א.
בנוגע צו שבת חזון איז ידוע וואס רבותינו
(בביכל דרושי ר' הלל פאריטשער)
ברענגען בשם רלוי"צ בארדיטשעווער –
אז "שבת חזון לשון מחזה שמראין לכאו"א המקדש דלעתיד מרחוק".
וואס דאס
(וואס "מראין לכאו"א המקדש דלעתיד")
איז ניט בכדי סתם "מאכן גוט אויפן הארצן" –
נאר דאס איז נוגע לפועל,
כמובן פון דעם משל וואס ער גיט אויף דעם דארטן:
"משל ע"ז מאב שיש לו בן יקר ועשה לו מלבוש יקר להתלבש בו ומצד שלא נזהר הבן באותו בגד ועשה מעשים אשר לא יעשו קרע אותו לכמה קרעים. ועשה לו פעם שני לבוש וקרע אותו ג"כ.
מה עשה האב,
עשה לו לבוש שלישי ולא נתן לו ללבוש אותו רק גנזו ולפרקים רחוקים ידועים מראה לו הלבוש ואומר לו ראה שאם תתנהג בדרך הישר ינתן לך לבוש זה ללבוש אותו כו',
וז"ע שבת חזון לשון מחזה שמראין לכאו"א המקדש דלעתיד מרחוק".
Ikar
שיחת ש"פ דברים, שבת חזון ה'תשמ"ו.
Reader controls and commentary are loading.