א.
דער אלטער רבי שרייבט אין תניא –
אין אגרת התשובה 1 –
אז א תענית איז אן עת רצון,
און ברענגט דערויף א ראי' פון פסוק 2 "הלזה תקרא צום ויום רצון לה'".
וואס דער ענין איז ביי אלע תעניתים;
ניט נאר ביי תעניות של תשובה,
ד.ה. תעניות וואס מ'נעמט אליין אויף זיך אלס אן ענין פון "דרכי תשובה" 3
(און דאס איז דער גאנצער ענין התענית),
נאר אפילו די תעניתים הקבועים על פי שו"ע
(ווי דער תענית פון שבעה עשר בתמוז)
זיינען זיי אויך אן עת רצון.
Ikar
בס"ד. שיחת יום ה' פ' פינחס, שבעה עשר בתמוז יהפך לשמחה, ה'תשמ"ב בבית הכנסת. אחרי תפלת מנחה
Reader controls and commentary are loading.