26b

רבי שִמעוֹן בן אלעזר ותנא דבי רבי ישמעֵאל אמרוּ דבר אחד.

רבי שִמעוֹן בן אלעזר הא דאמרן,

תנא דבי רבי ישמעֵאל מאי היא דתני דבי רבי ישמעֵאל:

הוֹאיל ונאמרוּ בגדים בתוֹרה סתם,

וּפרט לך הכתוּב באחד מֵהן צמר וּפִשתים,

מה להלן צמר וּפִשתים,

אף כֹל צמר וּפִשתים.

רבא אמר:

שלֹשה על שלֹשה בִשאר בגדים איכא בינייהוּ,

דרבי שִמעוֹן בן אלעזר אית ליה,

לתנא דבי רבי ישמעֵאל לית ליה.

דכוּלי עלמא מיהת שלֹש על שלֹש בצמר וּפִשתים מיטמֵא בִנגעים,

מנלן?

דתניא:

בגד אין לי אלא בגד,

שלֹש על שלֹש מִנין?

תלמוּד לוֹמר:

והבגד.

ואימא לרבוֹת שלֹשה על שלֹשה לאו קל וחוֹמר הוּא?

השתא שתי ועֵרב מיטמֵא,

שלֹשה על שלֹשה מיבעיא

אי הכי,

שלֹש על שלֹש נמי ליתי בקל וחוֹמר אלא:

שלֹשה על שלֹשה דחזוּ בין לעשירים בין לעניים אתי בקל וחוֹמר,

שלֹש על שלֹש לעניים הוּא דחזיין,

לעשירים לא חזיין,

לא אתי בקל וחוֹמר.

טעמא דִכתביה קרא,

הא לא כתביה קרא לא גמרינן בקל וחוֹמר,

ואימא:

לרבוֹת שלֹשה על שלֹשה בִשאר בגדים אמר קרא:

בגד צמר וּפִשתים,

בגד צמר וּפִשתים אין,

מידי אחריני לא.

ואימא:

כי אימעוּט מִשלֹש על שלֹש,

אבל שלֹשה על שלֹשה מיטמֵא תרי מיעוּטי כתיבי:

בגד צמר אוֹ בבגד פִשתים,

חד למעוּטי מִשלֹש על שלֹש,

וחד למעוּטי מִשלֹשה על שלֹשה,

וּלרבא,

דאמר:

שלֹשה על שלֹשה בִשאר בגדים איכא בינייהוּ,

לרבי שִמעוֹן בן אלעזר אית ליה,

לתנא דבי רבי ישמעֵאל לית ליה,

שלֹשה על שלֹשה בִשאר בגדים