English translation — משיחות ש״פ וארא, כ״ו טבת, מבה״ח שבט ה׳תנש״א

English translation 1

24 Teves—the yahrtzeit of the Alter Rebbe—falls in most years during the week of Parshas Va'eira1

כ״ד טבת-דער יום ההילולא פון רעם אלמן רבי׳ן - קומט אוים ברוב השנים אין דער וואד פון פרשת וארא1

English translation 2

[And in the determination of this year—on Thursday,

[ובקביעות שנה זו - ביום חמישי,

English translation 3

"Erev Shabbos",

"קמי שבתא׳״,

English translation 4

and moreover—within the three days3 of the Shabbos of Parshas Va'eira]

און נאכמער - בתוך הג׳ ימים3 פון שבת פ׳ וארא]

English translation 5

.

English translation 6

According to the known4 that the festivals and special days of the year are connected to—and are hinted at in—the Torah portion that is read at that time,

ע״פ הידוע4 אז די מועדים וימים מיוחדים בשנה האבן א שייכות מיט - און זיינען מרומז אין - דער פרשה וועלכע מ׳לייענט אין דעם זמן,

English translation 7

it is understood that in Parshas Va'eira one can find a connection to the yahrtzeit of the Alter Rebbe,

איז מובן אז אין פ׳ וארא קען מען געפינען א קשר מיט דעם יום ההילולא פון דעם אלטן רבי׳ן,

English translation 8

for on the yahrtzeit, all his deeds, Torah, and service which he performed throughout his life stand revealed,

וואס ביום ההילולא שטייען בגלוי "כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו",

English translation 9

And they are "workers of salvation in the midst of the land"5.

און זיי זיינען "פועל ישועות בקרב הארץ"5.

English translation 10

The connection between them simply is hinted at in the beginning of the parshah - "And I appeared

די שייכות ביניהם בפשטות איז מרומז אין תחלת הפרשה - ״וארא

English translation 11

(to the Patriarchs - Rashi)

(אל האבות -פרש״י)

English translation 12

to Avraham, to Yitzchak, and to Yaakov, as El Shaddai.": The fathers of Chassidus - the Baal Shem Tov,

אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא־ל שדי״: די אבות החסידות - דער בעש״ט,

English translation 13

the Maggid

דער מגיד

English translation 14

(founders of the general teachings of Chassidus/ and the Alter Rebbe

(מייסדי תורת החסידות הכללית/ און דער אלטער רבי

English translation 15

(founder of the teachings of Chabad Chassidus)

(מייסד תורת חסידות חב״ד)

English translation 16

- are

- זיינען ב

English translation 17

!)

English translation 18

And in the year of the histalkus 5573, the set time of Chid Teves was on Sunday, Parshas Va'eira,

ובשנת ההסתלקות תקע״ג היחה הקביעות דכיד טבת ביום א׳ פ׳ וארא,

English translation 19

In the holy bundle.

במוגש״ק.

English translation 20

After he prayed Maariv and Havdalah•

אחר שהתפלל ערבית והבדלה•

English translation 21

(Introduction of the author's sons to the Shulchan Aruch of the Alter Rebbe)

(הקדמת בני המחבר לשו״ע אדה״ז)

English translation 22

.

English translation 23

Like the general Patriarchs,

דוגמת די אבות הכלליים,

English translation 24

Avraham, Yitzchak, and Yaakov: And just as it was "And I appeared to the Patriarchs",

אברהם יצחק ויעקב: וכשם ווי ס׳איז געווען "וארא אל האבות",

English translation 25

Thus is it with the founders of Chassidus,

אזוי איז בא די אבות החסידות,

English translation 26

who revealed

וועלכע האבן מגלה

English translation 27

(Va'eira)

(וארא)

English translation 28

Divinity in the world,

געווען אלקות בעולם,

English translation 29

through the revelation of the inner dimension of the Torah, which is the Torah of Chassidus, which is connected with the inner dimension of Divinity

דורך דער גילוי פון פנימיות התורה זוהי תורת החסידות וועלכע איז פארבונדן מיט די פנימיות פון אלקות

English translation 30

(Sitim d'Kudsha Brich Hu)

(סתים דקוב״ה)

English translation 31

*.

English translation 32

And to note,

ולהעיר,

English translation 33

Then the name of the Holy One, blessed be He, that was revealed to the Patriarchs - ״

אז שמו של הקב״ה שנתגלה אל האבות - ״

English translation 34

(Kel)

(א־ל)

English translation 35

Shaddai״ - is the acronym of the

שדי״ - איז די ראשי תיבות פון די

English translation 36

(first and primary)

(ערשטע ועיקרי)

English translation 37

names of the three fathers of Chassidus,

נעמען פון די ג׳ אבות החסידות,

English translation 38

Shneur

שניאור

English translation 39

(Zalman)

(זלמן)

English translation 40

,

English translation 41

Dov

דוב

English translation 42

(He/Israel.

(ער/ ישראל.

English translation 43

And just as the service of the early patriarchs was a preparation for the giving of the Torah after the exile and redemption from Egypt,

וכשם ווי עבודת האבות הראשונים איז געווען א הכנה צו מתן תורה לאחרי גלות וגאולת מצרים,

English translation 44

And afterwards - the entry into the Land of Israel,

און דערנאד - די כניסה לארץ ישראל,

English translation 45

Which came about by virtue of and fulfillment of the promise of the Holy One, blessed be He, to the patriarchs - as recounted in the continuation of the verses

וועלכע איז געקומען בזכות ובקיום הבטחת הקב״ה צו די אבות -ווי דערציילט בהמשך הכתובים

English translation 46

(after "Va'era etc.")

(נאך "וארא גו׳")

English translation 47

•: "And also I established My covenant with them, to give them the land of Canaan, etc., and also I have heard the groaning of the children of Israel whom the Egyptians are enslaving, and I will remember My covenant,

•: "וגם הקימותי את בריתי אתם לתת להם את ארץ כנען גו/ וגם אני שמעתי את נאקת בני ישראל אשר מצרים מעבדים אותם ואזמר את בריחי,

English translation 48

Therefore

לכן

English translation 49

(Based on that oath*)

(ע״פ אותה השבועה*)

English translation 50

"Say to the children of Israel: I am G‑d, and I will take you out etc. and I will rescue etc. and I will redeem etc. and I will take etc. and I will bring you to the land that I swore to give to Abraham, Isaac, and Jacob, and I will give it to you as an inheritance." — thus the service of the Patriarchs of Chassidus is a preparation for the true and complete redemption and revelation.

אמור אל בנ״י אני ה׳ והוצאתי אתכם גו׳ והצלתי גו׳ וגאלתי גו׳ ולקחתי גו׳ והבאתי אתכם אל הארץ אשר נשאתי את ידי לתת אותה לאברהם ליצחק וליעקב ונתתי אותה לכם מורשה״ - אזוי די עבודת אבות החסידות איז א הכנה צו דער גאולה האמיתית והשלימה וגילוי

English translation 51

Shabbat Parshat Va'eira,

ש״פ וארא,

English translation 52

Monday, Tevet,

ב״ו טבת,

English translation 53

from the month of Shevat

מבה״ח שבט

English translation 54

The inner dimension of the Torah for eternity,

פנימיות התורה לע״ל•׳,

English translation 55

As is known**, then the four expressions of redemption mentioned above

כידוע** אז די ד׳ לשונות הגאולה הנ״ל

English translation 56

(And I will take out,

(והוצאתי,

English translation 57

and the without,

והבלתי,

English translation 58

and I redeemed,

וגאלתי,

English translation 59

and I took)

ולקחתי)

English translation 60

are also corresponding to the future redemption,

זיינעז אויר כנגד דער גאולה העתידה,

English translation 61

which is compared to the redemption from Egypt - "As in the days of your exodus from the land of Egypt I will show him wonders."

וועלכע איז פארגליכן צו גאולת מצרים - "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות׳"׳.

English translation 62

One can explain this by prefacing a question in the general matter:

קען מען דאם מבאר זיין בהקדים א שאלה אין כללות הענין:

English translation 63

The Torah is eternal3*.

התורה היא נצחית3*.

English translation 64

Every matter in Torah is

יעדער ענין אין תורה איז

English translation 65

(Not merely a narrative of things that happened then,

(ניט נאר א סיפור הדברים וועגן זאכן וואם האבן דאמאלם פאסירט,

English translation 66

but> an eternal instruction4 for generations.

נאר> א הוראה4׳ נצחית לדורות.

English translation 67

And especially the matters connected with the Forefathers - of which "the deeds of the Forefathers are a sign for the children"3,

ובפרט די ענינים פארבונדן מיט די אבות - וואם "מעשה אבות סימן לבנים"3׳,

English translation 68

The Forefathers bequeath to their children in every generation their matters.

די אבות זיינען מוריש לבניהם בכל דור ודור זייערע ענינים.

English translation 69

And based on this, one must understand what is the constant lesson and instruction from that which "And I appeared** to Avraham, to Yitzchak, and to Yaakov with the name Keil Shakkai,

ועפ״ז דארף מען פארשטיין וואס איז דער שטענדיקער לימוד והוראה פון דעם וואט "וארא** אל אברהם אל יצחק ואל יעקב בא־ל שדי,

English translation 70

and My name Havayah I did not make known

ושמי הוי׳ לא גודעתי

English translation 71

"to them." - and what is the lesson from this after there was the revelation of the name Havayah to Jews - "Therefore say to Bnei Yisrael: I am Havayah etc., and you shall know that I am Havayah."

להם״ - וואם איז דערפון דער לימוד לאחרי וואס ס׳איז געווען דער גילוי פון שם הוי׳ צו אידן - "לכן אמור אל בנ״י אני הוי׳ גו׳ וידעתם כי אני הוי׳",

English translation 72

The revelation of the Name Havayah comes at the Giving of the Torah,

דער גילוי פון שם הוי׳ בא מתן תורהי׳,

English translation 73

which came through the Exodus from Egypt.

וועלכע איז געקומען דורך יציאת מצרים•׳.

English translation 74

On the other hand, one must understand: What is the novelty of the revelation of the Name Shaddai to the Patriarchs - when the Name Shaddai was also present at the creation of the world,

לאידך דארף מען פארשטיין*׳: וואס איז דער חידוש פון דעם גילוי בשם שדי צו די אבות - ווען דער שם שדי איז אויר געווען בבריאת העולם,

English translation 75

as the Gemara says: "What is the meaning of that which is written*3 "I am El Shaddai"? I am He who said to My world "Enough" — that the firmament kept stretching until the Holy One, blessed be He, rebuked it and said "Enough"?"

ווי די גמרא זאגט" "מאי דכתיב*3 אני א־ל שדי אני הוא שאמרתי לעולמי די שהי׳ הרקיע מתמתח והולך עד שגער בו הקב״ה ואמר לו די"?

English translation 76

Further, clarification is required in the precise wording of Rashi on "And by My Name Havayah I was not known to them,"

עם פאדערט אויר ביאור אין דעם דיוק לשון פרש״י אויף "ושמי הוי' לא נודעתי להם",

English translation 77

"I was not recognized by them in My true essence": as they say regarding the Name Havayah,

"לא ניכרתי להם במרת אמיתית שלי": ווי 9אםט זאגן אויף דעם שם הוי׳,

English translation 78

the Essential Name,33

שם העצם33,

English translation 79

the Explicit Name33 and the Unique Name.34

שם המפורש33 ושם המיוחד34,

English translation 80

The term "midas" from the language of measurement and limitation*?

דער לשון "מדת" מלשון מדידה והגבלה*׳?

English translation 81

And it can be said the explanation in this:

וי״ל דעם ביאור אין דעם:

English translation 82

In this name "Shakai" there are two

אין דעם שם "שדי" זיינען פאראן צוויי

English translation 83

Sefer HaSichos - 5751

ספר השיחות - ה׳תנש״א

English translation 84

Interpretations:

פירושים:

English translation 85

(a)

(א)

English translation 86

"That I said to My world 'Enough'

"שאמרתי לעולמי די

English translation 87

(that the firmament was stretching and expanding until the Holy One, blessed be He, rebuked it and said to it, 'Enough')

(שהי׳ הרקיע מתמתח והולך עד שגער לו הקב״ה ואומר לו די)

English translation 88

""2,

""2,

English translation 89

(b)

(ב)

English translation 90

"Shaddai in My Divinity to every mouth" 25,

"שדי באלקותי לכל בףי׳״25,

English translation 91

The difference between the two explanations is: according to the first explanation, "di" refers to the world

דער חילוק צווישן די צוויי פירושים איז: לויט דעם ערשטן פירוש גייט "די" אויף דער וועלט

English translation 92

("that I said to My world 'Enough'")

("שאמרתי לעולמי די")

English translation 93

,

English translation 94

and "di" means limitation,

און "די" מיינט הגבלה,

English translation 95

that the world should be in limitation

אז די וועלט זאל זיין בהגבלה

English translation 96

(and not "extended and going")

(און ניט "נמתח והולח)

English translation 97

.

English translation 98

According to the second explanation, "the" refers to G-dliness

לויט דעם צווייטן פירוש גייט "די" אויף אלקות

English translation 99

("שדי באל ק וחי לכל ברי׳")

("שדי באל ק וחי לכל ברי׳")

English translation 100

,

English translation 101

And "the" means as much as sufficient - a very great abundance that is sufficient for all creatures

און "די" מיינט אזוי פיל וויפל גענוג - א ריבוי גדול ביותר וואם איז גענוג פאר כל ברי׳

English translation 102

(and similar to "the lack of what he lacks")

(וע״ד "די מחסורו אשר יחסר לו"")

English translation 103

.

English translation 104

Accordingly, the novelty of “And I appeared to the Patriarchs as Ba’al Shaddai” regarding the name Shaddai which was in creation is understood,

ועפ״ז איז פארשטאנדיק דער חידוש פון וארא אל האבות "בא־ל שדיי׳ לגבי שם שדי וואם איז געווען אין דער בריאה,

English translation 105

for the name Shaddai in the creation of the world is on account of “I said to My world: Enough,”

ווייל שם שדי אין בריאת העולם איז על שם "שאמרתי לעולמי די",

English translation 106

to bring about that the world be measured and bounded

צו אויפטאן אז די וועלט זאל זיין מדוד ומוגבל

English translation 107

(“Until here shall you come and no further”).

(עד פה תבוא ותו לא)

English translation 108

.

English translation 109

However, the revelation of the name Shaddai to the Patriarchs is on account of “Shaddai in My Divinity for every creature,”

משא״ב דער גילוי פון שם שדי צו די אבות איז על שם "שדי באלקותי לכל ברי"׳,

English translation 110

the influence in the greatest abundance, as much as is sufficient for every creature.

די השפעה בריבוי הכי גדול וויפל ס׳איז גענוג פאר כל ברי׳.

English translation 111

The accomplishment of the Patriarchs was,

דער אויפטו פון די אבות איז געווען,

English translation 112

that they revealed G‑dliness

אז זיי האבן אנטפלעקט ג־טלעכקייט

English translation 113

(G‑dliness)

(אלקות)

English translation 114

in the limited world

איו דער באגרענעצטער וועלט

English translation 115

(which was created in the manner of "שאמרתי לעולמי די")

(וועלכע איז באשאפן געווארן באופן "שאמרתי לעולמי די")

English translation 116

.

English translation 117

But the Patriarchs only drew down G‑dliness that is relevant and commensurate with creation - because before the Giving of the Torah, there was a decree that the upper ones may not descend to the lower ones and the lower ones may not ascend to the upper ones27,

די אבות האבן אבער נאר ממשיך גע־ ווען אלקות וואם איז שייך און בערך צו דער בריאה - ווארום קודם מתן תורה איז געווען די גזירה אז העליונים לא ירדו לתחתונים והתחתונים לא יעלו לעליונים27,

English translation 118

in a manner that G‑dliness enclothes itself

באופן אז אלקות איז זיך מתלבש

English translation 119

In the created beings, "the sustenance for every creature."

אין די נבראים "די לכל ברי׳".

English translation 120

And "My name Havayah I did not make known to them,"

און "שמי הוי׳ לא נודעתי להם",

English translation 121

They did not reveal the revelation of Elokus that is entirely higher than the creation

זיי האבן ניט מגלה געווען דעם גילוי אלקות וואס איז אינגאנצן העכער פאר דער בריאה

English translation 122

(Havayah)

(הוי׳)

English translation 123

.

English translation 124

However, at the Giving of the Torah — when there was the nullification of the decree — the revelation of the Name Havayah was revealed,

משא״כ בא מתן תורה - ווען ס׳איז גע־ ווען דער ביטול הגזירה - האט זיך אוים־ געטאן דער גילוי פון שם הוי׳,

English translation 125

that also Elokus that is entirely higher than the creation should be revealed below,

אז אויר אלקות וואם איז אינגאנצן העכער פאר דער בריאה זאל נתגלה ווערן למטה,

English translation 126

in lower beings.

אין תחתונים.

English translation 127

Since28 however that the intention in this is,

וויבאלד28 אבער אז די כוונה בזה איז,

English translation 128

that the world should be a vessel for G‑dliness,

אז די וועלט זאל זיין א כלי צו אלקות,

English translation 129

it should absorb G‑dliness inwardly,

זי זאל אויפנעמען ג־טלעכקייט בפנימיות,

English translation 130

to the extent that it becomes a dwelling place for Him, as it is clarified, "in the lower realms"2

ביז אין אן אופן אז עם ווערט א דירה לו יתברר בתחתונים"2

English translation 131

(For in a dwelling place resides the glory inwardly,

(וואם אין א דירה גע־ פינט זיר הדר בו בפנימיות,

English translation 132

even in His entire essence"2)

ביז בכל עצמותו"2)

English translation 133

- therefore it had to be

- דעריבער האט געדארפט זיין

English translation 134

[Earlier - the Name Sha-dai in creation,

[פריער - דער שם שדי בהבריאה,

English translation 135

Will- the power makes that the world should be within limitation

וועל־ כער מאכט אויף אז די וועלט זאל זיין בהגבלה

English translation 136

(Although the G‑dly power that brings creation into existence is beyond measure and limitation / and thereafter -]

(אע״פ וואס דער כח אלקי שמהווה הבריאה איז למעלה ממדידה והגבלה/ און דערנאר -]

English translation 137

the introduction of the service of the Patriarchs in the revelation of Kel Shakai in creation,

די הקדמה פון עבודת האבות בגילוי א־ל שדי בהבריאה,

English translation 138

which does upon the revelation of G‑dliness that remains and is present to creation,

וועלכער טוט אויף דעם גילוי אלקות השייר ובערד להבריאה,

English translation 139

and David the - the world becomes refined

און דויד דעם -ווערט די וועלט אויסגעאיידלט

English translation 140

(through the light of G‑d that is in the field)

(דורד אן אור אלקי שבערבה)

English translation 141

and a vessel for the revelation of Havayah be‑Emes.

און א כלי צו דעם גילוי פון שסהוי׳באמ״ת.

English translation 142

Based on this, it is also understandable,

עפ״ז איז אויר פארשטאנדיק,

English translation 143

Then the air only of the giving of the Torah

אז אויר נ אך מתן תורה

English translation 144

(after the revelation of the name Havayah)

(לאחרי דער גילוי שם הוי׳)

English translation 145

,

English translation 146

concerns the revelation of 'Va'era el ha'avot be'El Shaddai',

איז נוגע דער גילוי פון וארא אל האבות בא־ל שדי,

English translation 147

and because this is the

ווארום דאם איז די

English translation 148

Parshat Va'era,

ש״פ וארא,

English translation 149

26 Tevet,

כ״ו טבת,

English translation 150

of the BaHaZ Shevat

מבה״וז שבט

English translation 151

Introduction and preparation so that the limited world can later absorb the name Havayah1?

הקדמה והכנה אז די באגרענעצטע וועלט זאל אריך שפעטער קענען אויפנעמען דעם שם הוי׳1?

English translation 152

And furthermore: the revelation of E-l Shaddai

און נאכמער: דער גילוי פון א־ל שדי

English translation 153

(by the Patriarchs)

(בא די אבות)

English translation 154

is inwardly

איז בפנימיות

English translation 155

(a part of)

(א חלק פון)

English translation 156

the revelation of the name Havayah,

דעם גילוי פון שם הוי׳,

English translation 157

only by the Patriarchs the extension of the name Havayah was clothed in the name E-l Shaddai18,

נאר בא די אבות איז די המשכה פון שם הוי׳ געווען מלובשת אין דעם שם א־ל שדי18,

English translation 158

but at the Giving of the Torah,

אבער בא מתן תורה,

English translation 159

When there was the revelation of the name Havayah,

ווען ס׳איז געווען דער גילוי פון שם הוי׳,

English translation 160

It was revealed that this is also the innerness of the revelation of the name El Shaddai to the Patriarchs.

איז נתגלה געווארן אז דאם איז אויד די פנימיות פון דעם גילוי פון א־ל שדי אל האבות.

English translation 161

So after the revelation of the name Havayah,

אז לאחרי דער גילוי פון שם הוי׳,

English translation 162

It becomes revealed that El Shaddai is a part of the revelation of the name Havayah - as the name Havayah

ווערט נתגלה ווי א־ל שדי איז א חלק פון גילוי שם הוי׳ -ווי דער שם הוי׳

English translation 163

(which is above the boundaries of creation)

(שלמעלה מגדר הבריאה)

English translation 164

Is drawn down and enclothed in the limited creation

ווערט נמשך ונתלבש אין דער בריאה המוגבלת

English translation 165

(,

English translation 166

Shaddai in My Divinity to all creations"/ and through this - in the boundary of the world itself

שדי באלקותי לכל ברי׳"/ און דורך דעם - אין דעם גבול פון עולם עצמו

English translation 167

("that I said to My world 'enough'")

("שאמרתי לעולמי די")

English translation 168

.

English translation 169

And it can be said,

ויש לומר,

English translation 170

so this is the precision of Rashi on "and My name Havayah I did not make known to them" - "I was not known to them in the true measure of Mine",

אז דאס איז דער דיוק פון רש״י אויף ״ושמי הוי׳ לא גודעתי להם״ -"לא ניכרתי להם במד ת אמיתית שלי",

English translation 171

"measure" from the language of measurement and limitation,

"מדת" מלשון מדידה והגבלה,

English translation 172

so the revelation of the name Havayah is

אז דער גילוי פון שם הוי׳ איז

English translation 173

(Dripping onto a revelation that is above measurement and limitation of the world)

(נוטף אויף א גילוי שלמעלה ממדידה והגבלה פון עולם)

English translation 174

Air reveals that air as Havayah stands in the form of measure from the term measurement and limitation,

אויר מגלה אז אויר ווי הוי׳ שטייט בציור פון מדה מלשון מדידה והגבלה,

English translation 175

There is no name El Shaddai

אין שם א־ל שדי

English translation 176

(From the term "dai",

(מלשון די,

English translation 177

Measurement/ is she "my true measure",

מדידה/ איז זי "מדת אמיתית שלי",

English translation 178

Her true measurement

איר מדידה אמיתית

English translation 179

("True measure")

("מדת אמיתית")

English translation 180

Is "mine",

איז "שלי",

English translation 181

Above measurement and limitation.

למעלה ממדידה והגבלה.

English translation 182

Accordingly, it is understandable how the revelation of "Va'eira el ha'avot" (I appeared to the Patriarchs) with the name El Shaddai is an

עפ״ז איז פארשטאנדיק ווי דער גילוי פון וארא אל האבות בא־ל שדי איז אן

English translation 183

eternal and constant matter even after the revelation of the name Havayah at Matan Torah - because this is not a separate matter from the revelation of the name Havayah

ענין נצחי ותמידי אויר לאחרי גילוי שם הוי׳ בא מ״ת - ווייל דאס איז ניט קיין באזונדער ענין פון דער גילוי שם הוי׳

English translation 184

(at Matan Torah) but on the contrary: through the name El Shaddai, the revelation of Havayah within the boundaries of the world

(בא מ״ת/ נאר אדרבה: דורך דעם שם א־ל שדי ווערט דער גילוי פון הוי׳ אין גדרי העולם

English translation 185

(the limited) but by the Patriarchs this was still in concealment,

(המוגבל/ נאר בא די אבות איז דאם נאך געווען בהעלם,

English translation 186

and after Matan Torah it comes to revelation,

און נאד מ״ת קומט עם בגילוי,

English translation 187

that El Shaddai is an expression of the revelation of the name Havayah in the world.

אז א־ל שדי איז אן אויסדרוק פון גילוי שם הוי׳ בעולם.

English translation 188

And it can be said that the innovation is revealed through

ויש לומר אז דער חידוש ווערט אויפגעטאן דורך

English translation 189

(giving of)

(מתן)

English translation 190

Torah:

תורה:

English translation 191

the two matters of the name Havayah and the name E-l Sha-dai by the giving of the Torah are, in general, the difference between Torah and the world: Torah is "longer than the earth in measure"

די צוויי ענינים פון שם הוי׳ און שם א־ל שדי באך מתן תורה זיינען בכללות דער חילוק צווישן תורה און עולם: תורה איז "ארוכה מארץ מדה״ננ

English translation 192

(above measurement and limitation)

(למעלה ממדידה הגבלה)

English translation 193

,

English translation 194

and the world is limited

און עולם איז מוגבל

English translation 195

(and in particular, according to the interpretation in Shaddai, as it says 'I said to My world, enough')

(ובפרט לויט דעם פירוש אין שדי ע״ש "שאמרתי לעולמי די")

English translation 196

.

English translation 197

And more specifically - the Torah itself - one must say that they are analogous to the distinction between Torah and commandments

ובפרטיות יותר - אין תורה עצמה -יש לומר אז זיי זיינען בדוגמת דער חילוק צווישן תורה און מצוות

English translation 198

(which were both given at Matan Torah)

(וועלכע זיינען ביידע געגעבן געווארן בא מ״ת)

English translation 199

:

English translation 200

Commandments are bound with the limitations of the world,

מצוות זיינען פארבוגדן מיט גדרי העולם,

English translation 201

they are in measurement and limitation4/ and dependent

זיי זיינען במדידה והגבלה4/ און תלויות

English translation 202

(on the changes)

(אין די שינויים)

English translation 203

in time and place4? so that therefore today one cannot physically fulfill a large part of the commandments,

בזמן ומקום4? ביז אז דערפאר קען מען היינט ניט מקיים זיין בגשמיות א חלק גדול פון די מצוות,

English translation 204

that were practiced when the Holy Temple existed,

הנוהגות בזמן שביהמ״ק הי׳ קיים,

English translation 205

including the primary commandments of offering the sacrifices

כולל די מצוות עיקריות פון הקרבת הקרבגות

English translation 206

(the generalities of the service)

(כללות העבודה")

English translation 207

.

English translation 208

Torah is above the limits of the world,

תורה איז למעלה מגדרי העולם,

English translation 209

above time and space,

למעלה מזמן ומקום,

English translation 210

and therefore Talmud

וואם דערפאר איז תלמוד

English translation 211

Sefer HaSichos - 5751

ספר השיחות - ה׳תנש״א

English translation 212

Torah is a constant obligation at all times

תורה א חיוב תמידי בכל זמן

English translation 213

(by day and by night)

(ביום ובלילה)

English translation 214

and in every place7?

ובכל מקום7?

English translation 215

The difference between Torah and mitzvos

דער אונטערשייד צווישן תורה ומצוות

English translation 216

(since mitzvos are connected with the world)

(אז מצוות זיינעו פארבונדן מים עולם)

English translation 217

is only from the aspect of the limitations of the world,

איז נאר מצד גדרי העולם,

English translation 218

or in another style: how the mitzvos are a command to the person how he should conduct himself in the world,

אדער בסגנון אחר: ווי די מצוות זיינען א ציווי צו דעם מענטשן ווי ער זאל זין־ אויפפירן בעולם,

English translation 219

that then must be evident and felt the reality of man and the world - the changes of time and place etc.; but not so how the mitzvos are in Torah

וואם דעמולט מוז אין דעם זיין ניכר ונרגש מציאות האדם והעולם - די שינויי הזמן והמקום וכר; משא״ב ווי די מצוות זיינען אין תורה

English translation 220

(The commandment of the mitzvot in the Torah)

(ציווי המצוות בתורה)

English translation 221

-they are Torah,

-זיינען זיי תורה,

English translation 222

and there are no measurements and limitations and distinctions and changes of time and place, etc.,

און דארטן זיינען ניטא די מדידות והגבלות און חילוקים ושינויים פון זמן ומקום וכר,

English translation 223

and also in this time

און אויך בזמן הזה

English translation 224

(when one does not fulfill the mitzvot that are dependent on the time of the Temple)

(ווען מ׳איז ניט מקיים די מצוות התלויות בזמן הבית)

English translation 225

one must study the halachot of this in the Torah,

דארף מען לערנען די הלכות שבזה אין תורה,

English translation 226

and anyone who studies the Torah of the burnt offering is considered as if he offered a burnt offering*? Because just as the mitzvot and halachot that stand in the Torah, they are above time and place.

וכל העוסק בתורת כר כאילו הקריב כר*? ווייל ווי די מצוות והלכות שטייען איו תורה זיינען זיי למעלה מזמן ומקום.

English translation 227

And all the more so from this, how this is regarding the actual matters of the world,

ובמכ״ש דערפון ווי דאם איז בנוגע צו די עניני העולם ממש,

English translation 228

And even matters that in the world are the opposite of holiness - as the matters stand in Torah,

און אפילו עגינים וואם אין עולם זיינען זיי היפך הקדושה -אז ווי די ענינים שטייען אין תורה,

English translation 229

they are holy with the holiness of the Torah,

זיינען זיי קדוש בקדושת התורה,

English translation 230

as discussed in the 41 on the subject,

כמדובר ב־ מ״א” בענין,

English translation 231

Yaakov and Esav mentioned in the parshah

יעקב ועשו האמורים בפר־ שה"",

English translation 232

So the difference between Yaakov and Esav

אז דער חילוק צווישן יעקב ועשו

English translation 233

(holiness and the opposite)

(קדושה ולער׳ז)

English translation 234

is in their existence in the world,

איז במציאותם בעולם,

English translation 235

But as Yaakov and Esav are "mentioned in the parshah" - they are both holiness.

אבער ווי יעקב ועשו זיינען "אמורים בפרשה" - זיינען זיי ביידע קדושה.

English translation 236

And along these lines, as the Rambam explains4 regarding

וע״ד ווי דער רמב״ם איז מבאר׳4 בנוגע צו

English translation 237

Torah,

תורה,

English translation 238

"that it is absorbed from the mouth of the Almighty, etc.,

"שהיא בולה מפי הגבורה כר,

English translation 239

"and there is no difference between 'and the sons of Ham: Cush and Mizraim' and 'and the name of his wife Mehetabel' and 'Timna was a concubine' and 'I am the Lord your God' and 'Hear O Israel',

ואין הפרש בין ובני חם כוש ומצרים" ושם אשתו מהיטבאל" ותמנע היתה פלגש" ובין אנכי ה׳ אלקיר" ושמע ישראל",

English translation 240

"for everything is from the mouth of the Almighty, and everything is the Torah of the Lord, perfect, pure, and holy, true, etc.".

כי הכל מפי הגבורה והכל חורת ה׳ תמימה טהורה וקדושה אמת כר".

English translation 241

And all the more so regarding the commandments of the Torah: the distinction between commandments regarding the time and place of their observance is only from the aspect of how the commandments are drawn into the boundaries of the world,

ועאכו״ב במצוות התורה: דער חילוק צווישן מצוות בנוגע לזמן ומקום קיומם איז נאר מצד ווי די מצוות וועח נמשך אין גדרי העולם,

English translation 242

And likewise, the difference in the manner of the action of the commandments between positive commandments and negative commandments,

ועד״ז דער חילוק באופו פעולת המצוות צווישן מצות עשה און מצוות לא תעשה,

English translation 243

that a positive commandment is fulfilled through a positive action,

אז א מצות עשה איז מען מקיים דורך א פעולה חיובית,

English translation 244

And a prohibitive commandment through absence and negation of action

און א מצות לא תעשה דורך העדר ושלילת הפעולה

English translation 245

(negation of things forbidden in the world)

(שלילת דברים האסורים בעולם)

English translation 246

- is only in the action of the commandments according to the laws of the world; but as the commandments stand

- איז נאר אין דער פעולת המצות לפי גדרי העולם; אבער ווי די מצוות שטייען

English translation 247

(and as we learn them)

(און ווי מ׳לערנט זיי)

English translation 248

in Torah they are by this a positive concept.

אין תורה זיינען זיי ביי־ דע אן עניו חיובי.

English translation 249

And it could be said that from this

ויש לומר אז דערפון

English translation 250

(as the commandments stand in Torah)

(ווי די מצוות שטייען אין תורה)

English translation 251

is also drawn into the commandments themselves.

ווערט אויר נמשך אין די מצוות עצמן

English translation 252

(As they stand in their place / in the manner of their action in the world: Although there is a fundamental difference between the manner of fulfilling positive commandments

(ווי זיי שטייען במקומם/ באופן פעולתם בעולם: הגם ס׳איז דא א חילוק עיקרי צווישן דעם אופן פון קיום מצוות עשה

English translation 253

(through a positive action,

(דורך א פעולה חיובית,

English translation 254

that the reality of man and the world should be according to the directives of the Torah,

אז מציאות האדם והעולם זאל זיין כהוראות התורה,

English translation 255

until they become a reality of holiness / and the fulfillment of negative commandments

ביז זיי ווערן א מציאות דקדושה/ און קיום מצוות ל״ת

English translation 256

(through absence and negation of action,

(דורך העדר ושלילת הפעולה,

English translation 257

negation of matters that are contrary to the directives of the Torah)

שלילת הענינים שהם בניגוד להוראות התורה)

English translation 258

47,

47,

English translation 259

there is a common and positive point in all commandments - the formulation of this

איז דא די נקודה משותפת וחיובית אין אלע מצוות - נוסח לזה

English translation 260

Shabbos Parshas Va'eira,

ש״פ וארא,

English translation 261

26 Teves,

כ״ו טבת,

English translation 262

Motzaei Shabbos, 25 Shevat

מבה״וז שבט

English translation 263

What Mitzvah? From the term tzavta and connection•4,

וואט מצוה מלשון צוותא וחיבור•4,

English translation 264

Then through them becomes the tzavta and connection of a Jew with the Above,

אז דורך זיי ווערט דער צוותא וחיבור פון א אידן מיט דעם אויבערשטן,

English translation 265

Is further: And all Mitzvos

איז נאכמער: איו אלע מצוות

English translation 266

(Also Mitzvos of prohibitions)

(אויר מצוות לא תעשה)

English translation 267

is there a positive content and matter

איז דא א תוכן וענין חיובי

English translation 268

And in the language of our Sages4 - "on yes and on no,"

[ובלשון חז״לי4 - "על הן הן ועל לאו הן",

English translation 269

So the atmosphere of negative commandments is a positive matter.]

אז אויר מצוות ל״ת זיינען אן ענין חיובי]

English translation 270

- So the atmosphere of the negative commandment has within it a positive matter,

- אז אויר די מצוה לא תעשה האט אין זיך אן ענין חיובי,

English translation 271

the good and holiness that comes from fulfilling a negative commandment*5.

דער טוב וקדושה וואם קומט ארוים דורך מקיים זיין לא תעשה*5.

English translation 272

And this is drawn into the commandments through the fact that they are commandments of the Torah

און דאס ווערט נמשך אין די מצוות דורך דעם וואם זיי זיינען מצוות התורה

English translation 273

[which is why the commandments were given as a part of their Torah, which is revealed in all commandments as they are a positive matter.

[וואט דערפאר זיינען די מצוות געגעבן געווארן אלט א חלק פון תורתן וואט איז מגלה אין אלע מצוות ווי זיי זיינען אן ענין חיובי.

English translation 274

Until then, it is expressed also in the reality of a Jew in the world,

ביז אז דאם דריקט זיך אזוי אויס אויך אין דער מציאות פון א אידן בעולם,

English translation 275

That his existence of 248 limbs and 365 sinews

אז זיין מציאות פון רמ״ח אברים ושט״ה גידים

English translation 276

(For the sinews are a reality like the limbs)

(וואט די גידים זיינען א מציאות אזוי ווי די אברים)

English translation 277

correspond to the 248 positive commandments and 365 negative commandments51,

זיינען כנגד די רמ״ח מצוות עשה און שס״ה מצוות לא תעשה51,

English translation 278

Because

ווייל

English translation 279

(Also)

(אויך)

English translation 280

Through negative commandments, the positive aspect of togetherness and connection with the Above is revealed, which brings about

דורך לא תעשה ווערט אויפגעטאן דער עניו חיובי פון צוותא וחיבור מיט דעם אויבערשטן וועלכער מאכט אויף

English translation 281

(the completeness of)

(די שלימות פון)

English translation 282

His 365 sinews•5.

זיינע שס״ה גידים•5.

English translation 283

According to the above, the revelation of the name Havayah at the Giving of the Torah is even more understandable:

ע״פ הנ״ל איז נאכמער פארשטאג־ דיק דער אויפטו פון גילוי שם הוי׳ בא מתן תורה:

English translation 284

The intent of the Giving of the Torah is,

די כוונה פון מתן תורה איז,

English translation 285

that the drawing down of the Torah — G‑dliness which is above all limits of creation

אז די המשכה פון תורה - אלקות שלמעלה מכל גדר הבריאה

English translation 286

(- the name Havayah)

(- שם הוי׳)

English translation 287

— should not remain above the boundaries of the world,

- זאל ניט בלייבן למעלה מגדר העולם,

English translation 288

but rather the same should be drawn down into the existence and boundaries of the world

נאר דאם גופא זאל נמשך ווערן אין מציאות וגדר העולם

English translation 289

(as above)

(כנ״ל)

English translation 290

.

English translation 291

And this is accomplished through the mitzvos of the Torah,

וואט דאס ווערט אויפגע־ טאן דורך די מצוות התורה,

English translation 292

which are connected

וועלכע זיינען פארבונדן

English translation 293

(from the aspect of the world's boundaries)

(מצד גדרי העולם)

English translation 294

with the measurement and limitation of the world,

מיט דער מדידה והגבלה פון וועלט,

English translation 295

so also, as the mitzvos are in a form and limitation

אז אויך ווי מצוות שטייען אין א ציור והגבלה

English translation 296

(from the aspect of the world's boundaries / should be heard

(מצד גדרי העולם/ זאל זיר אנהערן

English translation 297

(So this is not a matter in and of itself of Torah,

(אז דאס איז ניט אן ענין בפ״ע פון תורה,

English translation 298

but rather)

נאר)

English translation 299

The matter of the boundless aspect of the mitzvos of the Torah,

דער ענין הבלי גבול פון מצוות התורה,

English translation 300

[down] to air in the world

ביז אויר אין עולם

English translation 301

(boundary)

(גבול)

English translation 302

literally - like "Esav" stands in his picture in the world of Eisav and so forth - should listen to how he stands "in the parshah",

ממש - ווי "עשו" שטייט בציורו הוא בעולם אלם עשו וכיו״ב - זאל זיך אגהערן ווי ער שטייט "בפרשה",

English translation 303

to fulfill the will of G‑d

צו אויספירן דעם רצון ה׳

English translation 304

(which is above the boundaries of the world)

(שלמעלה מהגבלת העולם)

English translation 305

.

English translation 306

And this is done through Torah

און דאם טוט זין■ אויף דורך תורה

English translation 307

(revelation of the name Havayah)

(גילוי שם הוי׳)

English translation 308

: before the giving of the Torah,

: פאר מתן תורה,

English translation 309

prior to the nullification of the decree between upper and lower beings

קודם ביטול הגזירה בין עליונים ותחתונים

English translation 310

(and openly the laws of nature which the Creator created in the world still ruled)

(און בגלוי האט נאד געוועלטיקט די חוקי הטבע וועלכן דער אויבערשטער האט באשאפן אין וועלט)

English translation 311

- it is then,

- איז דעמולט,

English translation 312

from the perspective of the boundaries of

מצד גדרי ה

English translation 313

Introduction to Chapter Chelek,

הקדמה לפרק חלק,

English translation 314

the ninth principle)

היסוד התשיעי)

English translation 315

,

English translation 316

For prima facie: Since I will remove the spirit of impurity from the earth

דלכאורה: מכיון שלדל ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ

English translation 317

(Zechariah 13,

(זכרי׳ יג,

English translation 318

- How will there then be fulfillment of negative commandments? And it can be said,

- איך יהי׳ אז קיום מצווח לא חעשהז וי״ל,

English translation 319

that the fulfillment of negative commandments to push away is not in order to repel the evil,

שקיום מל״ת לדל אין זה בכדי לדחות את הרע,

English translation 320

For the poor one will have no evil,

כי לדל לא יהי׳ רע,

English translation 321

But because even negative commandments are a positive matter,

אלא לפי שגם מל״ת הם ענין חיובי•,

English translation 322

Their fulfillment draws holiness.

שדי קיומן נמשך קדושה.

English translation 323

And see Tanya

וראה תניא

English translation 324

(ch. 1)

(קר׳א)

English translation 325

end of chapter,

קם,

English translation 326

part 1,

א:,

English translation 327

at the time to come.

לעתיד לבוא.

English translation 328

.

English translation 329

Let the occupation with Torah be in the aspect of 'do good' only.

יהי׳ עסק התורה בבחי׳ עשה טוב בלבד.

English translation 330

.

English translation 331

And also in the 365 negative commandments, which are holy mights, etc.

וגם בשס״ה מל״ת שהן גבורות קדושות כו".

English translation 332

Sefer HaSichos - 5751

ספר השיחות - ה׳תנש״א

English translation 333

World,

עולם,

English translation 334

the world could only receive G-dliness that is approximately and related to creation

האט די וועלט געקענט מקבל זיין נאר אלקות וואט איז בערך ושייך להבריאה

English translation 335

(El Shaddai/ and it could be a place to say that the revelation of El Shaddai is separate from the revelation of the name Havayah;

(א־ל שדי/ און עס האט געקענט זיין אן ארט צו זאגן אז דער גילוי פון א־ל שדי איז באזונדער פון דעם גילוי פון שם הוי׳;

English translation 336

Through the giving of the Torah,

דורך מתן תורה,

English translation 337

which includes within itself all the commandments, being a Torah that is above the world,

וואס תורה שלמעלה מעולם איז אין זיך כולל אלע מצוות,

English translation 338

down to all matters of the world

ביז כל עניגי העולם

English translation 339

(as the saying53,

(כמאמר53,

English translation 340

"He looked into the Torah and created the world"/ and as they are in the Torah, they are also above the world - this gave the power that even within the limits and boundaries of the world

אסתכל באורייתא וברא עלמא"/ און ווי ויי שטייען אין תורה זיינען זיי אויר למעלה מעולם -האט דאס אריינגעגעבן דעם כח אז אויך אין די גדרי וגבולות העולם

English translation 341

(which derive from El Shaddai/ one should reveal how this is a part of the boundless of the Torah

(וואט נעמט זיך פון א־ל שדי/ זאל מען מגלה זיין ווי דאם איז א חלק פון דעם בלי גבול פון תורה

English translation 342

(Havayah/ and also El Shaddai

(הוי׳/ און אויר א־ל שדי

English translation 343

(,

English translation 344

that I said to My world 'enough'\",

שאמרתי לעולמי די",

English translation 345

and,

און,

English translation 346

Shaddai in My Divinity to every creature\")

שדי באלקותי לכל ברי׳")

English translation 347

an expression of perfection

אה אן אויסדרוק פון דער שלימות

English translation 348

(and B"LG)

(אוןבל״ג)

English translation 349

of the name HaVaYaH.

פוןשםהוי׳.

English translation 350

And it can be said,

ויש לומר,

English translation 351

that since the Patriarchs learned and fulfilled the entire Torah before it was given34,

אז וויבאלד די אבות למדו וקיימו כל התורה קודם שניתנה34,

English translation 352

Before, they revealed in the world El Shaddai,

דער־ פאר האבן זיי מגלה געווען בעולם א־ל שדי,

English translation 353

But in its innerness, this is the revelation of the name Havayah,

וואט בפנימיותו איז דאם דער גילוי פוןשםהוי׳,

English translation 354

as above

כנ״ל

English translation 355

(ס״ג)

(ס״ג)

English translation 356

.

English translation 357

Among the Patriarchs themselves, the concept of Torah is emphasized specifically by Yaakov Avinu,

צווישן די אבות גופא איז דער ענין התורה בהדגשה מיוחדת בא יעקב אבינו

English translation 358

(as is known35 that the three Patriarchs individually correspond to the three pillars: Torah, Service, and Acts of Kindness,

(כידוע35 אז די ג׳ אבות בפרטיות זיינען כנגד די שלשה עמודים תורה עבודה וגמילות חסדים,

English translation 359

And Yaakov corresponds to Torah, as it is written: "And Yaakov was a simple man, dwelling in tents,"

און יעקב איז כנגד תורה/ כמ״ש" "ויעקב איש תם יושב אהלים",

English translation 360

,

English translation 361

the tent of Shem and the tent of Ever"37,

אהלו של שם ואהלו של עבר"37,

English translation 362

and "They shall teach Your judgments to Yaakov and Your Torah to Yisrael"•5.

און "יורו משפטיך ליעקב ותורתך לישראל"•5.

English translation 363

And we can say that this is one of the

ויש לומר אז דאם איז איינער פון די

English translation 364

reasons why by Yaakov Avinu we find a special emphasis,

טעמים פארוואם בא יעקב אבינו געפינט מען א הדגשה מיוחדת,

English translation 365

that despite the fact that he had more to add

אז ניט קוקנדיק אויף דעם וואס ער געהאט מערער צוטאן

English translation 366

(more than Avraham and Yitzchak)

(מער ווי אברהם ויצחק)

English translation 367

With opponents and concealments of the world - the anger of Lavan,

מיט מנגדים און העלמות והסתרים פון וועלט - רוגזו של לבן,

English translation 368

of Esav,

של עשו,

English translation 369

of Dinah,

של דינה,

English translation 370

of Yosef

של יוסף

English translation 371

(and as Yaakov said5,

(וכדברי יעקב5,

English translation 372

"Few and bad were the days of the years of my life"/ thus the Torah emphasizes how he was and remained in perfect completeness - not only regarding himself and his household

מעט ורעים היו ימי שני חיי"/ איז די תורה מדגיש ווי ער איז געווען און געבליבן בתכלית השלימות - ניט נאר בנוגע צו זיר אליין ובני ביתו

English translation 373

(,

English translation 374

his bed was complete"•*)

מטתו שלימה"•*)

English translation 375

,

English translation 376

But only in relation to his war and work in the world,

נאר אויר ביחס צו זיין מלחמה ועבודה בעולם,

English translation 377

as it is written,

כמ״ש׳*,

English translation 378

"And Jacob came whole to the city of Shechem",

ויבא יעקב שלם עיר שכם",

English translation 379

,

English translation 380

Whole in his body, healed from his limping,

שלם בגופו שנתרפא מצלעתו,

English translation 381

Whole in his money, lacking nothing from that entire gift,

שלם בממונו שלא חסר כלום מכל אותו דורון,

English translation 382

Whole in his Torah, that he did not forget his learning in the house of Lavan"2*.

שלם בתורתו שלא שכח תלמודו בביתו של לבן"2*.

English translation 383

Even if,

אפילו וועז,

English translation 384

And a man wrestled with him3*,

ויאבק איש עמו"3*,

English translation 385

Jacob carried out -

האט יעקב אויסגעפירט -,

English translation 386

You have striven with G-d and men

שרית עם אלקים ואנשים

English translation 387

(Esau and Laban)

(עשו ולבן)

English translation 388

And you have prevailed**

ותוכל"**

English translation 389

(until he effected that the angel should bless him3*/

(ביז אז ער האט גע׳פועל׳ט אז דער מלאך זאל אים כענטשן3*/

English translation 390

Moreover: even the impression that remained from the battle with the angel - "and he touched the hollow of his thigh, etc."** - was completely healed,

ביז נאכמער: אפילו דער רושם וואס איז געבליבן פון דער מלחמה מיט דעם מלאך - ״ויגע בכף ירכו גו׳״** - איז דערגאך אויטגעהיילט געווארן,

English translation 391

"And Jacob came whole to the city of Shechem,"

"ויבא יעקב שלם עיר שכם",

English translation 392

"Whole in his body, healed from his limping".

"שלם בגופו שנתרפא מצלעתו".

English translation 393

And according to the aforementioned order, the reason for this is understood: Yaakov, his aspect is Torah.

וע״ס הנ״ל איז מובן דער טעם אויף דעם: יעקב אה ענינו תורה.

English translation 394

And in Torah.

און אין תורה

English translation 395

Parshas Va'eira,

ש״פ וארא,

English translation 396

26 Teves,

כ״ו טבת,

English translation 397

MagaHoz Shevat

מגה״וז שבט

English translation 398

are all? matters in complete perfection,

זיינ?ן אל? ?נינים בתכלית השלימות,

English translation 399

And from the Torah draws the perfection also in the world,

און פון תורה וו?רט נמשך די שלימות אויך ב?ולם,

English translation 400

That in Bavel, which is in the world,

אז בבל ?נין שב?ולם,

English translation 401

The measurements and limitations in the world,

די מדידות והגבלות ב?ולם,

English translation 402

Until also the h?lomot of secrets in the world

ביז אויך די ה?למות הסתרים ב?ולם

English translation 403

(?shu and the like)

(?שו וכיו״ב)

English translation 404

- Should begin the positive ?nin

- זאל זיך אנה?רן ד?ר ?נין חיובי

English translation 405

(and holiness)

(וקדושה)

English translation 406

that in this,

שבזה,

English translation 407

The completeness in him.

די שלימות אין ד?ם.

English translation 408

Therefore it stands emphasized by Yaakov,

ד?ריב?ר שטייס בהדגשה בא י?קב,

English translation 409

That "And Yaakov came complete",

אז "ויבא י?קב שלם",

English translation 410

That not only that the enemies did not harm him etc.,

אז ניט גאר וואס די ?ניגים האבן ניט פוג? ג?וו?ן אין אים ודו,

English translation 411

But on the contrary - he was complete7*.

נאר אדרבה - ?ר איז ג?וו?ן שלם7*.

English translation 412

And to add,

ולהוסיף,

English translation 413

It can be said that this is alluded to in the verse that states "And Yaakov came complete to the city of Shechem": Shechem was a place of promiscuity,

שי״ל אז דאס איז אריך ד?ר רמז אין ד?ם וואס ?ס שטייט "ויבא י?קב שלם עיר שכם": שכם איז ג?וו?ן א מקום של פור?ניות,

English translation 414

There was the matter of Dinah and afterward the killing of the men of Shechem by Shimon and Levi,

דארט איז ג?וו?ן די מ?שה פון דינה און ד?רנאר הריגת אנשי שכם ?"י שמ?ון ולוי",

English translation 415

Over which Yaakov was distressed,

אויף וו?לכ? י?קב האט זיך מצטער ג?וו?ן,

English translation 416

"And I am few in number, and they will gather against me and strike me, and I will be destroyed, I and my household."

"ואני מתי מספר ונאספו ?לי והכוני ונשמדתי אני וביתי"",

English translation 417

And how it was actually necessary that Yaakov had to wage war in order to conquer Shechem

און ווי ס׳איז ד?רגאו ג?וו?ן בפו?ל אז י?קב האט ג?דארפט מלחמה האבן כדי כובש זיין שכם

English translation 418

("Shechem etc. which I took etc. with my sword and with my bow")

("שכם גו׳ אשר לקחתי גו׳ בחרבי ובקשתי")

English translation 419

•7.

•7.

English translation 420

And it can be said that this is also hinted in the name "Shechem" - the aspect of achorayim

וי״ל אז דאם איז אויך מרומו איו ד?ם נאמ?ו ״שכם״ - בחי׳ אחוריים

English translation 421

(in the depiction of the human body)

(בציור גוף האדם)

English translation 422

*7.

*7.

English translation 423

And "Jacob came

און "ויבא י?קב

English translation 424

Shalem city Shechem" underlines as also coming in the aspect of achorayim sheba'olam

שלם ?יר שכם" אונט?רשטרייכט ווי אויך קומ?נדיק אין בחי׳ אחוריים שב?ולם

English translation 425

(Shechem)

(שכם)

English translation 426

is Jacob

איז י?קב

English translation 427

(Torah)

(תורה)

English translation 428

Shalem.

שלם.

English translation 429

?"פכלזהק?ןמ?ןאוידמרמזזיין

?"פכלזהק?ןמ?ןאוידמרמזזיין

English translation 430

(understand)

(פארשטיין)

English translation 431

The connection with the Baal HaHilula of the 24th of Teves,

די שייכות מיט דעם ב?ל ההילולא פון כ״ד טבת,

English translation 432

the Alter Rebbe:

ד?ר אלט?ר רבי:

English translation 433

Among the three fathers of Chassidus, the Alter Rebbe corresponds to Yaakov Avinu,

צווישן די ג׳ אבות החסידות איז דער אלט?ר רבי בנגד י?קב אבינו,

English translation 434

the aspect of Torah.

ד?ר ענין התורה.

English translation 435

As we simply see the special emphasis on the building of Torah by the Alter Rebbe,

ווי מ׳ז?ט בפשטות די הדגשה מיוחדה ב?נין התורה בא ד?ם אלטן רבי׳ן,

English translation 436

And as his name commonly known among all of Israel: the Baal HaTanya and the Shulchan Aruch,

וכשמו הנפוץ בפי כלל ישראל: ב?ל התניא והשולחן ?רוך,

English translation 437

after the name of the

?ל שם די

English translation 438

(Books 2)

(ספרים ב)

English translation 439

Torah which he authored - in Pnimiyus HaTorah,

תורה וו?לכ? ?ר האט מחבר ג?וו?ן -בפנימיות התורה,

English translation 440

the Tanya

ד?ר ספר התניא

English translation 441

(Torah Shebichsav of Chassidus71 / and in Nigleh of Torah - the Shulchan Aruch7.

(תו־ שב״כ פון חסידות71/ און בנגלה דתורה -ד?ר שולחן ?רוח7.

English translation 442

Which is like and similar to the revelation at Mattan Torah: the Ten Commandments

וואס דאס איז מ?ין וכדוגמת ד?ם גילוי בא מתן תורה: די ?שרת הדברות

English translation 443

(Nigleh of Torah / and the revelation of Maaseh Merkavah

(נגלה דתורה/ און גילוי מ?שה המרכבה

English translation 444

(Pnimiyus HaTorah / as it is written7 "And they saw the God of Israel, and under His feet was like a brickwork of sapphire and like the substance of the heaven for purity",

(פנימיות התורה/ כמ״ש*7 "ויראי את אלקי ישראל ותחת רגליו כמ?שה לבנת הספיר וכ?צם השמים לטוהר",

English translation 445

"And they beheld God, and they ate and drank."

"ויחזו את ה־ אלקים ויאכלו וישתו".

English translation 446

וה?נין:

וה?נין:

English translation 447

?"ד וכדוגמת ווי ח אבות העולם האבן אויפג?טאן גילוי אלקות ב?ולם - וארא אל האבות בא־ל שדי,

?"ד וכדוגמת ווי ח אבות העולם האבן אויפג?טאן גילוי אלקות ב?ולם - וארא אל האבות בא־ל שדי,

English translation 448

אלם הכנה צו מתן תורה

אלם הכנה צו מתן תורה

English translation 449

(לאחרי גלות ויציאת מצרים)

(לאחרי גלות ויציאת מצרים)

English translation 450

און ד?ר גילוי שם הוי׳ וואם איז ד?מולט ג?־ וו?ן - ?ד״ז

און ד?ר גילוי שם הוי׳ וואם איז ד?מולט ג?־ וו?ן - ?ד״ז

English translation 451

(נאד מ״ת)

(נאד מ״ת)

English translation 452

האבן די אבות החסידות

האבן די אבות החסידות

English translation 453

(ד?ר ב?ש״ט,

(ד?ר ב?ש״ט,

English translation 454

Maggid and the Alter Rebbe - initials "Shaddai")

מגיד און ד?ר אלט?ר רבי - ר״ת "שדי")

English translation 455

reveals the inner dimension of Torah

מגלה ג?וו?ן פנימיות התורה

English translation 456

(connected with the hidden of the

(פארבוגדן מיט סתים ד־

English translation 457

Sefer HaSichos - 5751

ספר השיחות - ה׳תנש״א

English translation 458

Holy One, blessed be He / the preparation for the true and complete redemption and revelation of the inner dimension of Torah in the future,

קוב״ה/ אלם הכנה צו דער גאולה האמיתית והשלימה און גילוי פנימיות התורה דלע״ל,

English translation 459

and the revelation of the Name Havayah in the future.

און גילוי שם הוי׳ דלע״ל.

English translation 460

And just as the inner dimension of the revelation of El Shaddai to the Patriarchs is the revelation of the Name Havayah

וכשם ווי די פנימיות פון גילוי א־ל שדי בא די אבות איז דער גילוי שם הוי׳

English translation 461

(as above, page / and this is also, and all the more so, kal v'chomer, it is regarding the revelation of G-dliness through the teachings of Chassidus,

(כנ״ל ם״ג/ עד״ז ובמכ״ש וק״ו איז בנוגע צו דער גילוי אלקות דורך תורת החסידות,

English translation 462

which reveals and brings down the highest levels in G‑dliness,

וועלכע איז מגלה וממשיך די העכס־ טע דרגות אין אלקות,

English translation 463

even from the name Havayah,

ביז פון שם הוי׳,

English translation 464

lower into the world.

למטה בעולם.

English translation 465

And just as among the Patriarchs it comes out in perfection with our patriarch Yaakov

וכשם ווי צווישן די אבות קומט עם ארויס בשלימות בא יעקב אבינו

English translation 466

(the third patriarch,

(האב השלישי,

English translation 467

who includes all three patriarchs75)

הכולל אלע דריי אבות75)

English translation 468

,

English translation 469

so too this is regarding the fathers of Chassidut,

אזוי איז דאס אויך בנוגע צו די אבות החסידות,

English translation 470

So the Alter Rebbe

אז דער אלטער רבי

English translation 471

(the third)

(דער דריטער)

English translation 472

Especially revealed the essence of Pnimiyus HaTorah*7

במיוחד האט מגלה געווען דער עצם פון פנימיות התורה*7

English translation 473

(Havayah)

(הוי׳)

English translation 474

clothed in understanding and comprehension,

בהתלבשות בהבנה והשגה,

English translation 475

in the aspect of Shadai77,

בבחי׳ שדי77,

English translation 476

even in a manner of "yisparnson mineih"•7,

ביז אין אן אופן פון "יתפרנסון מיני׳"•7,

English translation 477

like "and they saw G-d, and they ate and drank",

ע״ד "ויחזו את האלקים ויאכלו וישתו",

English translation 478

Then it becomes “blood and flesh like his flesh”•7,

אז דאם ווערט ״דם ובשר כבשרו״•7,

English translation 479

until – then he

ביז - אז ער

English translation 480

has continued him into the measurement and limitation of the world

האט עם אויר ממשיך געווען אין דער מדידה והגבלה פון עולם

English translation 481

("I said to My world, ‘Enough’ / then “nature itself will be G-dliness.”

("שאמרתי לעולמי די״/ אז ״הטבע ממש יהי׳ אלקות.

English translation 482

.

English translation 483

And this comes through our Rebbe in being clothed in comprehension specifically"•*.

וזה בא ע״י רבינו בהתלבשות בהשגה דוקא"•*.

English translation 484

So too, within the measurement and limitation of 'westward and eastward and northward and southward' should become 'and you shall spread forth'

אז אויך אין דער מדידה והגבלה פון "ימה וקדמה וצפונה ונגבה" זאל ווערן "ופרצת"

English translation 485

(as it states regarding Yaakov*•)

(ווי עם שטייט בא יעקב*•)

English translation 486

.

English translation 487

And it can be said that this is also hinted in the name of the Alter Rebbe - Shneur Zalman:

ויש לומר אז דאם איז אויך מרומז בשמו פון דעם אלטן רבי׳ן - שניאור זלמן:

English translation 488

"Shneur" indicates two lights,

"שניאור" באווייזט אויף שגי אור,

English translation 489

the two lights - of the revealed part of Torah and the inner dimension of Torah - with which the Alter Rebbe illuminated the world50; and he drew this down into 'Zalman' letters 'lizman'

די צוויי אורות - פון נגלה דתורה און פנימיות התורה - מיט וועלכע דער אלטער רבי האט באלויכטן די וועלט50; און ער האט דאס ממשיך געווען אין "זלמן" אותיות "לזמן"

English translation 490

(and Zalman is a name in other languages3•

(און זלמן איז א שם ב־ לע״ז3•

English translation 491

(Yiddish״)

(אידיש״)

English translation 492

)

)

English translation 493

- Boundaries of the world.

- גדרי העולם.

English translation 494

And so that this becomes a single name of a single person,

און אזוי אז דאס ווערט איין גאמען פון איין מענטשן,

English translation 495

Which means that although "Shneur Zalman" are two words

וואם דאם באדייט אז אע״פ וואם "שניאור זלמן" זיינען צוויי ווערטער

English translation 496

(two matters/ they become unified as one matter,

(צוויי ענינים/ ווערן זיי נתאחד אלם איין ענין,

English translation 497

that the "Zalman"

אז דער "זלמן"

English translation 498

(becomes in Lashon HaKodesh,

(ווערט בלה״ק,

English translation 499

for time)

לזמן)

English translation 500

is a part of "shnyach*"

איז א חלק פון "שניאח*"

English translation 501

(Torah)

(תורה)

English translation 502

.

English translation 503

And one can say further: The power to cause that the measurement and limitation of the world,

וי״ל עוד: דער כח צו אויפטאן אז די מדידה והגבלה פון וועלט,

English translation 504

"l'zmaf"

"לזמף

English translation 505

(which comes from the name Shaddai)

(וואם נעמט זיך פון שם שדי)

English translation 506

should become a part of Torah

זאל ווערן א חלק פון תורה

English translation 507

Hashem / is through this that in the Torah itself there exist the two matters of "Shneur"

(הוי׳/ איז דורך דעם וואם אין תורה עצמה זיינען פאראן ע״ד די צוויי ענינים פון "שניאור"

English translation 508

(In addition to the difference between Torah and mitzvos,

(נוסף צו דער חילוק צווישן תורה און מצוות,

English translation 509

as above ibid.)

כנ״ל ס״ד)

English translation 510

-

English translation 511

Parshas Vaeira,

ש״פ ואדא,

English translation 512

26 Teves,

כ״ו טבת,

English translation 513

Rosh Chodesh Shevat

מבה״ח שבט

English translation 514

Nigleh deTorah,

נגלה דתורה,

English translation 515

And it is connected with a measure

וואם איז פארבוגדן מיט א מדה

English translation 516

(But it is - longer than earth measure••/ and connected with the dimensions of the world,

(נאר זי איז - ארוכה מארץ מדה••/ און פארבונדן מיט גדרי העולם,

English translation 517

"Tree of Good and Evil",

"אילנא דטוב ורע׳*,

English translation 518

and the inner dimension of the Torah,

און פנימיות התורה,

English translation 519

which is above measurement",

שלמעלה ממדידה",

English translation 520

and "Tree of Life",

און "אילגא דחיי,

English translation 521

where there is no difficulty or question"*.

דלית תמן לא קשי׳ פו"*.

English translation 522

And through that which the Alter Rebbe authored the four parts of the Torah

און דורך דעם וואם דער אלטער רבי האט מחבר געווען ניידע חלקי התורה

English translation 523

(One name - "Shneur"/ from this is also drawn the power to connect G‑dlyness that is above creation

(שם אחד - "שניאור"/ ווערט דערפון אויך נמשך דער כח צו מחבר זיין אלקות שלמעלה מהבריאה

English translation 524

(Havayah)

(הוי׳)

English translation 525

with G‑dlyness that is on the level of creation

מיט אלקות שבערך הבריאה

English translation 526

(Shadai/ up to the boundary of the world.

(שדי/ ביז מיט דעם גבול פון עולם.

English translation 527

And to add,

ולהוסיף,

English translation 528

that just as by Yaakov it was "And Yaakov came complete to the city of Shechem,"

אז כשם ווי בא יעקב איז געווען "ויבא יעקב שלם עיר שכם",

English translation 529

so too was it by the Alter Rebbe,

אזוי איז אויך געווען בא דעם אלטן רבי׳ן,

English translation 530

that although he was in imprisonment - he was redeemed from there,

אז הגם וואם ער איז געווען אין מאסר - איז ער דערפרן נגאל געורארן,

English translation 531

"ובאופן פון "פדה בשלום נפשי"",

ובאופן פון ״פדה בשלום נפשי״”,

English translation 532

"ואדרבה - דורך דעם איז צוגעקומען אין גילוי החסידות,"

ואדרבה - דורך דעם איז צוגעקומען אין גילוי החסידות,

English translation 533

"באופן פון \"יפוצו מעינותיך חוצה\"••,"

באופן פון "יפוצו מעינותיך חוצה"••,

English translation 534

"ובאופן פון מוסיף והולך ואור ~ בענין פון \"ויבא שלם\","

ובאופן פון מוסיף והולך ואור ~ בענין פון "ויבא שלם",

English translation 535

"הן ברוחניות והן בגשמיותי• - דורך רבותינו נשיאינו ממלאי מקומו."

הן ברוחניות והן בגשמיותי• - דורך רבותינו נשיאינו ממלאי מקומו.

English translation 536

"און פון יעקב אבינו,"

און פון יעקב אבינו,

English translation 537

"ועד״ז פון דעם אלטן רבי׳ן און רבותינו נשיאינו ווערט נמשך דעד כח צו די \"בנים\","

ועד״ז פון דעם אלטן רבי׳ן און רבותינו נשיאינו ווערט נמשך דעד כח צו די "בנים",

English translation 538

"אידן בכל"

אידן בכל

English translation 539

The generations - then may come to them "and you shall burst forth"

הדורות - אז בא זיי זאל זיין "ופרצת"

English translation 540

(an inheritance without boundaries)

(נחלה בלי מצרים)

English translation 541

in the "west, east, north and south" of the world,

אין דער "ימה וקדמה וצפונה ונגבה"׳• פון וועלט,

English translation 542

until its completion - the revelation of the inner dimension of the Torah in the true and complete redemption,

ביז צו דער שלימות דערפון - גילוי פנימיות התורה בגאולה האמיתית והשלימה,

English translation 543

after the end of the exile

לאחרי סיום הגלות

English translation 544

(similar to the giving of the Torah which came after the exile and redemption from Egypt and the preparation of the service of the Patriarchs)

(בדוגמא ווי מתן תורה וואם איז געקומען לאחרי גלות וגאולת מצרים און די הכנה פון עבודת האבות)

English translation 545

.

English translation 546

Based on the above, there is also a lesson regarding the relationship and the manner in which the Almighty "looks" at a Jew,

ע״פ הנ״ל האט מען אויך א לימוד בנוגע צו דעם יחם און דעם אופן ווי דער אויבערשטער "קוקט" אויף א אידן,

English translation 547

and consequently — how one Jew should "look" at other Jews:

און במילא - ווי איין איד דארף "קוקן" אויף אנדערעאידן:

English translation 548

A Jew is a child of Avraham, Yitzchak and Yaakov,

א איד איז א בן אברהם יצחק ויעקב,

English translation 549

and inherits the traits of the Patriarchs•*,

און ירש׳נט די עגינים פון די אבות•*,

English translation 550

including and especially from our forefather Yaakov,

כולל ובמיוחד פון יעקב אבינו,

English translation 551

and as it is explicitly stated in the verse: Regarding every Jew it says "For the Lord's portion is His people, Yaakov is the lot of His inheritance",

וכמפורש ב־ קראיי: אויף יעדער איד שטייט "כי חלק הוי׳ עמו יעקב חבל נחלתו",

English translation 552

and every Jew is called by the name Yisrael,

און יעדער איד ווערט אנגערופן בשם ישראל,

English translation 553

the name of our forefather Yaakov,

שמו של יעקב אבינו,

English translation 554

See the reference: "for you have striven with God and with men and have prevailed."

ע״ש" "כי שרית עם אלקים ואנשים ותוכל״יי.

English translation 555

Therefore it is understandable,

דערפון איז פארשטאגדיק,

English translation 556

that from the perspective of the very existence of a Jew,

אז מצד דעם עצם מציאות פון א איד,

English translation 557

that in whatever state and situation he may be,

איז אין וועלכן מעמד ומצב ער זאל נאר זיין,

English translation 558

even in the physical world,

אפילו אין עולם הזה הגשמי,

English translation 559

even in the darkness of exile,

אפילו אין חושך הגלות,

English translation 560

in the aspect of the back of Shechem,

בבחי׳ אחוריים דשכם,

English translation 561

and even if a prince and angel has

און אפילו אויב א שר ומלאך האט

English translation 562

(in externality)

(בחיצוניות)

English translation 563

fought with him and caused harm

מלחמה געהאט מיט אים און האט פוגע געווען

English translation 564

(G-d forbid)

(ח״ו)

English translation 565

in the sinew of a Jew - it is a clear thing that "you have striven with G-d and with men and have prevailed",

אין דעם גיד פון א אידן -איז א דבר ברור אז "שרית עם אלקים ואנשים ותוכל",

English translation 566

and "Jacob came whole

און "ויבא יעקב שלם

English translation 567

(even in)

(אפילו אין)

English translation 568

the city of Shechem",

עיר שכם",

English translation 569

because upon a Jew it is written "Jacob is the portion of His inheritance",

ווארום אויף יע־ דער איד שטייט "יעקב חבל נחלתו",

English translation 570

And

און

English translation 571

Sefer HaSichos - 5751

ספר השימות - ה׳תנש״א

English translation 572

Furthermore - "Our father Jacob did not die,

נאכמער - "יעקב אבינו לא מת,

English translation 573

just as his children are alive, so he is alive"

מה זרעו בחיים אף הוא בחייס״”,

English translation 574

One announces that "His children are alive"

מ׳איז מודיע אז "זרעו בחיים"

English translation 575

(Because the life of Jacob depends on the life of his children,

(ביז אז חיי יעקב איז תלוי אין חיי זרעו,

English translation 576

as explained above at length")

כנ״ל בארוכה")

English translation 577

!

English translation 578

This applies even regarding the very existence of a Jew,

דאס איז אפילו בנוגע צו דעם עצם מציאות פון א אידן,

English translation 579

All the more so from the connection of every Jew to Torah,

עאכו״כ מצד דער שייכות פון יעדער איד צו תורה,

English translation 580

As it is written, "The Torah that Moses commanded us is an inheritance of the congregation of Jacob": Since every Jew is of the "congregation of Jacob,"

כמ״שיי "תורה צוה לנו משה מורשה קהלת יעקב": וויבאלד אז יעדער איד איז פון "קהלת יעקב",

English translation 581

it is clear that "The Torah that Moses commanded us,"

איז א דבר ברור אז "תורה צוה לנו משה",

English translation 582

and he is an heir of the entire Torah,

און ער איז יורש כל התורה נולה,

English translation 583

since inheritance is independent of the conduct of the heir; and because every Jew has a connection to Torah

וואס ירושה איז אומאפהענגיק פון דער הנהגה פון דעם יורש; און מצד דעם וואם יעדער איד האט א שייכות מיט חורה

English translation 584

(and the entire Torah/ until this is the existence of a Jew

(וכל התורה/ ביז א דאס איז די מציאות פון א אידן

English translation 585

(Israel is an acronym for "there are six hundred thousand letters in the Torah"",

(ישראל ר״ת "יש ששים ריבוא אותיות לתורה"",

English translation 586

Every Jew has a letter in the Torah,

יעדער איד האט אן אות אין תורה,

English translation 587

until that Yisrael, Oraysa, and Kudsha Brich Hu are all one6)

ביז אז ישראל אורייתא וקוב״ה כולא חד6)

English translation 588

,

English translation 589

it is understood that in every place and situation where a Jew finds himself,

איז מובן אז בכל מקום ומצב וואו א איד געפינט זיך,

English translation 590

even in a situation where externally he finds himself in "Shechem",

אפילו אין א מצב וואס בחיצוניות געפינט ער זיך אין "שכם",

English translation 591

is because his existence is Torah - so one hears - and moreover - one sees only the positive aspect in every matter,

איז מצד דעם וואם מציאותו איז תורה - הערט זין־ און נאכמער - זעט זיך אן נאר דער ענין חיובי אין יעדער עניו,

English translation 592

the virtues that every Jew has.

די מעלות וואס יעדער איד האט.

English translation 593

And if one does not see the virtues openly - it is a proof that he has not searched enough,

און אויב מ׳זעט ניט די מעלות בגלוי -איז א ראי׳ אז ער האט ניט גענוג געזוכט,

English translation 594

And perhaps he does not see the virtues because of the darkness of the exile,

און אפשר זעט ער ניט די מעלות צוליב דעם חושך הגלות,

English translation 595

Or - he sees his own shortcomings in the other,

אדער - ער זעט די אייגענע חסרונות אין דעם צווייטן,

English translation 596

Just like one who looks in a mirror

אזוי ווי איינער וואט קוקט אין א שפיגל

English translation 597

(as discussed earlier7)

(ווי גערעדט פריער7)

English translation 598

.

English translation 599

In this, further emphasis comes according to the explanations and instructions of the fathers

אין דעם קומט צו נאכמער הדגשה לויט די ביאורים און הוראות פון די אבות

English translation 600

of Chassidus,

החסידות,

English translation 601

Both the Baal Shem Tov and the Maggid,

סיי דער בעש״ט און מגיד,

English translation 602

And also the Alter Rebbe - as is known that one of the fundamental principles of the teachings of the Baal Shem Tov and the Maggid is the great humility of love for Israel,

און סיי דער אלטער רבי - כידוע אז איינער פון די יסודות עיקריים פון תורת הבעש״ט והמגיד איז אין דעם גודל העניו פון אהבת ישראל,

English translation 603

love for every Jew,

ליבשאפט צו יעדער איד,

English translation 604

from the very essence of the matter that he is a Jew,

מצד דעם עצם ענין וואם ער איז א איד,

English translation 605

the precious son of the Almighty,

בנו היקר פון דעם אויבערשטן,

English translation 606

as explained at length in many places in the teachings of the Baal Shem Tov and the Maggid98.

כמבואר בארוכה בריבוי מקומות בתורת הבעש״ט והמגיד98.

English translation 607

And in this very matter, further emphasis and elucidation come

און אין דעם גופא קומט צו נאכמער הדגשה און ביאור

English translation 608

(in the manner of Chabad)

(באופן פון חב״ד)

English translation 609

In the teachings of the Alter Rebbe,

בתורת אדה״ז,

English translation 610

beginning from his Tanya,

אנהויבנדיק פון ספר התניא שלו,

English translation 611

where he "makes" a whole chapter — Chapter 32 — on Ahavas Yisrael.

וואו ער ״מאכט״ א גאגצן פרק -ופרק לב-פון אהבת ישראל.

English translation 612

[And to add a special lesson in this: In the first edition of the Tanya

[ולהוסיף א לימוד מיוחד בזה: אין דער מהדורא קמא פון ספר התניאיי

English translation 613

(apparently in the manuscripts, etc.)

(כנראה אין די כת״י וכו׳)

English translation 614

Chapter 32 was given

איז גיטא דער פרק לב

English translation 615

(an explanation of the concept of Ahavas Yisrael)

(ביאור ענין אהבת ישראל)

English translation 616

,

English translation 617

Quite, from chapter 31 it goes directly in one continuum to chapter 33.

גאר פון פרק לא גייט גלייך בהמשך אחד צו פרק לג.

English translation 618

But in the later edition of Tanya - the Sefer HaTanya before us - the Alter Rebbe added chapter 32, the topic of Ahavas Yisrael with explanation.

אבער אין דער מהדורא בתרא פון תניא - דער ספר התניא שלפנינו - האט דער אלטער רבי מוסיף געווען דעם פרק לב ענין אהבת ישראל ובביאור.

English translation 619

Since everything is with Hashgacha Protis"1,

וויבאלד אז יעדער זאך איז בהשגחה פרטית""1,

English translation 620

And the chain of events has reached us - there is certainly in this a lesson and instruction,

און די השתלשלות הדברים איז אנגעקומען צו אונז - איז זיכער פאראן אין דעם א לימוד והוראה,

English translation 621

In the great emphasis in Chassidus on the matter of Ahavas Yisrael: If someone would think that there is a possibility that the depth of Ahavas Yisrael need not be emphasized in every place,

בגודל ההדגשה בתורת החסידות בענין אהבת ישראל: טאמער איינער וועט מיינען אז ס׳איז דא א קס״ד אז דער ענק פון אהבת ישראל דארף ניט זיין בהדגשה בכל מקום ומקום,

English translation 622

And the proof is that in the first edition of Tanya this was not inserted initially,

והראי׳ אז אין דער מהדו״ק פון תניא איז דאס ניט אריינגעשטעלט געווארן לכתחילה,

English translation 623

And one could learn the

און מ׳האט געקענט לערנען דעם

English translation 624

Shabbos Parshas Va'eira,

ש״פ וארא,

English translation 625

20 Tevet,

כ״י טבת,

English translation 626

Good month and good year,

טבה״ח מבט

English translation 627

It is taught in that chapter - one learns from it what in the later edition and especially - the latter, the Alter Rebbe added,

תניא אן דעם פרק - האט מען דעם לימוד דערפון וואט אין דער מהדורא שלאח״ז ובפרט - בתרא האט דער אלטער רבי דאס צוגעגעבן,

English translation 628

- and "everything is born after the sealing",

- און "הכל הולד אחר ה־ חיתום"■"׳,

English translation 629

According to the words of the Kohen and the Judge "which will be in those days" - that now there is no place and no thought at all in a different way.

לויט די דברי הכהן והשופט ״אשר יהי׳ בימים ההם״״■ - אז איצטער איז ניטא קיין ארט און קיין קס״ד כלל וכלל באופן אחר.

English translation 630

And moreover - regarding the words of the Mashgiach3 that "why do they mention the words of an individual among the majority in vain,"

ואדרבה - ע״ד דברי המשגה3"׳ אז "למה מזכירין דברי היחיד בין המרובין לבטלה,

English translation 631

that if a person says so I have received,

שאם יאמר אדם כך אני מקובל,

English translation 632

they will say to him according to the words of a certain person I have heard

יאמרו לו כדברי איש פלוני שמעת

English translation 633

(And his words were rejected)

(ונדחו דבריו)

English translation 634

]

"]

English translation 635

.

English translation 636

Based on the above - in the greatness of the merit of Israel - one can explain a lesson from the establishment of Rosh Chodesh Shevat in this year - on the fourth day of the week,

ע״פ הנ״ל - בגודל מעלתן של ישראל - קען מען אויר מבאר זיין א הוראה פון קביעות ראש חודש שבט בשנה זו - ביום הרביעי בשבוע,

English translation 637

the day on which the luminaries were suspended,

היום שבו נתלו המאורות,

English translation 638

the "two great luminaries",

די "שני מאורות הגדולים",

English translation 639

the great luminary and the small luminary""*:

מאור הגדול ומאור הקטן""*:

English translation 640

Every Jew must be - and is - a "maor" (luminary),

יעדער איד דארף זיין - און איז - א "מאור",

English translation 641

an influence "to illuminate the earth"5"',

א משפיע "להאיר על הארץ"5"׳,

English translation 642

to light up other people who are in the 'aretz' (land/earth)

צו באלייכטן אנדערע מענטשן וואם גע־ פינען זיך בארץ

English translation 643

(including 'aretz' from the term 'arziyus' [earthliness])

(כולל ארץ מלשון ארציות)

English translation 644

.

English translation 645

Because every

ווארום יעדער

English translation 646

(- every)

(- כל)

English translation 647

Jew has qualities that he can influence to others*"*

איד האט מעלות וועלכע ער קען משפיע זיין צו אגדערע*"*

English translation 648

[Obviously, in the spirit of our Sages, may their memory be blessed,7 "Who is wise? One who learns from every person,"

[כמובן אויר פון מאחז״ל7"׳ "איזהו חכם הלומד מכל אדם",

English translation 649

and especially regarding a Jew,

ועאכו״ב בנוגע צו א איד,

English translation 650

that every Jew has his letter and portion in the Torah""* etc.]

וואט יעדער איד האט זיין אות וחלק אין תורה""* כו׳]

English translation 651

.

English translation 652

The manner of the influence itself can be in two ways:

דער אופן ההשפעה גופא קען זיין אויר צוויי אופנים:

English translation 653

(a)

(א)

English translation 654

But a "lamp

אלם א "מאור

English translation 655

the great": because the influencer is great in Torah and great in virtues and so on

הגדול": וויבאלד דער משפיע איז א גדול בתורה וגדול במעלות וכיו״ב

English translation 656

(Greater than the second / he is suited and ready to influence a second one,

(גרעסער פאר דעם צווייטן/ איז ער מתאים און מוכן צו משפיע זיין צו א צווייטן,

English translation 657

Indeed with a pleasant countenance, etc.,

טאקע בסבר פנים יפות וכו׳,

English translation 658

But it is emphasized that he is the influencer and the second is the recipient

אבער ס׳איז מודגש אז ער איז דער משפיע און דער צווייטער איז דער מקבל

English translation 659

(the small luminary,

(מאור הקטן,

English translation 660

which receives its light from the great luminary)

וועלכע איז מקבל איר אור פון דעם מאור הגדול)

English translation 661

.

English translation 662

(b)

(ב)

English translation 663

But a "small luminary": the influencer

אלם א "מאור הקטן": דער משפיע

English translation 664

(light)

(מאור)

English translation 665

must feel and emphasize

דארף מרגיש זיין און מדגיש זיין

English translation 666

(not one's own virtues relative to the other,

(ניט זייגע אייגענע מעלות לגבי דעם זולת,

English translation 667

but on the contrary –)

נאר אדרבה -)

English translation 668

the virtues of the other,

די מעלות פון דעם צווייטן,

English translation 669

that he

אז ער

English translation 670

(the other)

(דער צווייטער)

English translation 671

is actually the "great light" and the influencer is the "small light" that reflects the virtues of the other!

איז גאר דער "מאור הגדול" און דער משפיע איז דער "מאור הקטן" וועלכער שפיגלט אפ די מעלות פון דעם צווייטן!

English translation 672

The lesson of the fourth day,

די הוראה פון יום הרביעי,

English translation 673

on which the two great lights were suspended,

שבו נתלו שני המאורות,

English translation 674

emphasizes that among Jews, both modes of influence are needed,

איז מדגיש אז ביי א אידן דארפן זיי ביידע אופני השפעה,

English translation 675

depending on each case,

אפגע־ מאסטן בהתאם צו יעדן פאל,

English translation 676

as every individual's soul dictates,

כידע איניש בנפשי׳,

English translation 677

that sometimes one succeeds in one way and sometimes in the other.

אז אמאל איז מען מצליח אין איין אופן ארן אמאל אין דעם צווייטן אופן.

English translation 678

In all that was said above about the great superiority of the Jewish people, it is emphasized with even greater strength in our generation, that is: The Jews of this generation – the surviving remnant of the Holocaust,

בכל האמור לעיל בגודל מעלתן של ישראל קומט צו ביתר שאת וביתר עוז בדורנו זהי״*: די אידן פון דעם דור - די שארית הפליטה פון דער שואה,

English translation 679

And also many millions of Jews have perished al kiddush Hashem,

אין וועל־ כע עט זיינען אומגעקומען מיליאנען אידן על קידוש השם,

English translation 680

Hashem yikom damam - are in the category of 'a brand plucked from the fire'**,

השם עקום דמם - זיינען בבחי׳ "אוד מוצל מאש""**,

English translation 681

Which are living testimony to the fact that despite the decrees against Jews that come as a result of 'and he touched the hollow of his thigh'

וועלכע זיינען לעבעדיקע עדות אויף דעם אז ניט קוקג־ דיק אויף די גזירות אויף אידן וואם קו־ מען אלם תוצאה פון "ויגע בכף ירכו"

English translation 682

(as it is stated in the Midrash111)

(כדאיתא במדרש111)

English translation 683

,

English translation 684

is 'And Jacob arrived complete'3.

איז "ויבא יעקב שלם"3".

English translation 685

Sefer HaSichos - 5751

הפר השיחות - ה׳דננש״א

English translation 686

Therefore it is understandable,

דערפון איז פארשטאנדיק,

English translation 687

As far as it has been asked to speak and to be a prosecutor, G‑d forbid, against Jews in general,

ווי גאר ווייט ס׳איז אפגעפרעגט גו רעדן און מקטרג זיין ר״ל אויף אידן בכלל,

English translation 688

And especially against the Jews of this generation,

און אויף אידן פון דעם דור במיוחד,

English translation 689

And so forth, not to be a prosecutor during the desecration of the honor of the Jews who died sanctifying G‑d's name,

ועאכו״ב ניט מקטרג זיין תוך כדי חילול אין דעם כבוד פון די אידן וועלכע זיינען אומגע־ קומען על קידוש השם,

English translation 690

Holy and pure souls,

נשמות קדושות וטהורות,

English translation 691

And holy and pure bodies, which ascended to heaven like a burnt offering in flame

וגופים קדושים וטהורים וועל־ כע האבן עולה געווען בלהב השמימה

English translation 692

(In the manner of a burnt offering)

(ע״ד ווי א קרבן עולה)

English translation 693

.

English translation 694

.

English translation 695

.

English translation 696

May the Merciful One save us,

רחמנא ליצלן,

English translation 697

trouble does not happen twice61.

לא תקום פעמיים צרה"61.

English translation 698

May the Merciful One save us from saying that the Almighty is angry at Jews.

רחמנא ליצלן זאגן אז דער אויבער־ שטער פירט א ברוגז אויף אידן.

English translation 699

On the contrary: The Almighty loves Jews and with an intrinsic love in every time and in every place,

אדרבה: דער אויבערשטער האט ליב אידן און מיט אן אהבה עצמית בבל זמן ובכל מקום,

English translation 700

As every Jew says in prayer every single day: "With an everlasting love

ווי יעדער איד זאגט אין דאוונען בכל יום ויום: "אהבת עולם

English translation 701

(great)

(רבה)

English translation 702

our love",

אהבתנו",

English translation 703

And at the conclusion of the blessing: "Who chooses His people Israel with love"!

ובסיום הברכה: "הבוחר בעמו ישראל באהבה"!

English translation 704

[Oh, even if one must have words of rebuke - the Almighty Himself knows how to do that,

[אוו אפילו אויב מ׳דארף האבן דברי מוסר - ווייסט דער אויבערשטער אליין ווי דאס צוטאן,

English translation 705

and moreover, it was discussed at length2* the conditions and how one can speak rebuke,

און דערצו - האט מען גערעדט בארוכה2* די תנאים וועד און ווי מ׳קען רעדן מוסר,

English translation 706

specifically from love of Israel,

דוקא מתור אהבת ישראל,

English translation 707

in the manner of "your father's rebuke,"

באופן פון "מוסר אביך׳"",

English translation 708

and specifically from humility and lowliness]

ודוקא מתוך עניוות ושפלות]

English translation 709

.

English translation 710

And certainly, regarding the Jews in this generation,

ועאכו״ב בנוגע צו די אידן איו דעם דור,

English translation 711

The Jews who remained after the Holocaust,

די אידן וואס זיינען געבליבן נאך דער שואה,

English translation 712

As above.

כנ״ל.

English translation 713

And on the contrary: When mentioning the victims of the Holocaust, every Jew says - Hashem yinkom damam,

ואדרבה: בשעת מ׳דערמאנט די קר־ בנות השואה זאגט יעדער איד - השם ינקום דמם,

English translation 714

And in the text of the prayer of "Av HaRachamim": "The holy communities who sacrificed themselves for the sanctification of Hashem.

ובנוסח התפלה פון "אב הרחמים": "קהלות הקודש שמסרו נפשם על קדושת השם.

English translation 715

.

English translation 716

And He will avenge the spilled blood of His servants."

וינקום נקמת דם עבדיו השפוך".

English translation 717

If the Almighty engages in a reckoning - it is a

אויב דער אויבערשטער פאר־ נעמט זיך מיט א חשבון - איז דאם א

English translation 718

reckoning of "He will avenge the spilled blood of His servants,"

חשבון פון "ינקום נקמת דם עבדיו השפוך",

English translation 719

Against the enemies and oppressors of Israel!

קעגן די שונאי וצוררי ישראל!

English translation 720

And regarding Jews - to distinguish - it is quite the contrary: the Almighty, as it were, obligated and merited Himself,

און בנוגע צו אידן - להבדיל - איז אדרבה ואדרבה: דער אויבערשטער האט זיך כביכול מתחייב ומזכה געווען,

English translation 721

that He will, in calculation, "pay" them also for the calamity of the Holocaust,

אז ער וועט זיי בחשבון "אפצאלן" אויר דעם אומגליק פון דער שואה,

English translation 722

which, in addition to the fact that there is a shortage of the greatest multitude of Jews,

וואס נוסף צו דעם וואם עם פעלן א ריבוי הכי גדול אידן,

English translation 723

there also resulted undesirable consequences,

איז דערפון אויר ארויס תוצאות בלתי רצויות,

English translation 724

that this weakened fear of Heaven among some Jews; the Almighty is obligated, as it were, to fulfill His promise that "no outcast shall be cast off from Him"5,

אז דאם האט אפגעשוואכט יראת שמים בא עכ״ם עטלעכע אידן; איז דער אויבערשטער מחוייב כביכול מקיים זיין הבטחתו אז "לא ידח ממנו נדח"5",

English translation 725

and "the Torah promised that at the end of their exile, Israel will repent and immediately they will be redeemed"*,

ו״הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן ומיד הן נגאלין"*",

English translation 726

and His promise - that "Jacob came in peace"!!

און זיין הבטחה - אז "ויבא יעקב שלם"!!

English translation 727

And now, Heaven forbid that one should say or even think about the reckoning of the Holy One, blessed be He,

ועאכו״ב אז חלילה וחם מ׳זאל זאגן און אפילו טראכטן בחשבונו של הקב״ה,

English translation 728

That the sins etc. can, may the Merciful One save us, bring only a Holocaust, heaven forbid and heaven forbid,

אז די חטאים כו׳ קענען רחמנא ליצלן ברענגען נאר א שואה ר״ל ור״ל,

English translation 729

It was, it shall not be!.

הי׳ לא תהי׳!.

English translation 730

.

English translation 731

.

English translation 732

It is a simple matter,

ס׳איז א דבר פשוט,

English translation 733

To such an extent that one need not even warn,

עד כדי כך אז מ׳דארף עט אפילו ניט באווארענען,

English translation 734

That after the Holocaust — a trouble does not arise twice,

אז לאחרי דער שואה — איז לא תקום פעמיים צרה,

English translation 735

Not of his own and not of my portion, meaning,

לא מעין דילי׳ ולא מקצתי' ר״ל,

English translation 736

And on the contrary: with will be only good and kindness,

ואדרבה: עם וועט זיין אך טוב וחסד,

English translation 737

In the good that is seen and revealed,

בטוב הנראה והנגלה,

English translation 738

To every Jew and to all Jews in every place they are,

צו יעדער איד און צו אלע אידן בכל מקום שהם,

English translation 739

And with emphasis — the good that is seen and revealed!!

ובהדגשה — טוב הנראה והנגלה!!

English translation 740

And if the words are said in all times,

ובאם הדברים אמורים בכל הזמנים,

English translation 741

All the more so in this very generation - in these times that the nations are provoking one another,

עאכו״ב בדורנו זה עצמו - בזמנים אלו שהאומות מתגרות זו בזו,

English translation 742

When Jews have the special promise from the Almighty, "My children, fear not, all that I have done, I have done only for your sake"7,

ווען אידן האבן די הבטחה מיוחדה פון דעם אוי־ בערשטן "בני אל תתיראו כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם"7",

English translation 743

In addition to the

נוסף צו די

English translation 744

115)

115)

English translation 745

Samuel II 14,

שמואל־ב יד,

English translation 746

116)

116)

English translation 747

Rambam Hilchot Teshuvah ch.7 h.5.

רמב״ם הל■ תשובה פ״ז ה״ה.

English translation 748

117)

117)

English translation 749

Yalkut Shimoni, Yeshayahu, refaz 409.

יל״ש ישעי׳ רפז תדט.

English translation 750

Parshat Va'era,

ש״פ וארא,

English translation 751

26 Tevet,

כ״ו טבת,

English translation 752

Mevarchim HaChodesh Shvat

מבה״ח שבט

English translation 753

Multiple promises in the Torah then "He will not slumber nor sleep, the Guardian of Israel"•,

ריבוי הבטחות בתורה אז "לא ינום ולא יישן שומר ישראל"•",

English translation 754

and "I am with him in distress",

און "עמו אנכי בצרה״י",

English translation 755

and "God will redeem Israel from all his troubles"

און "פדה אלקים את ישראל מכל צרותיו""׳

English translation 756

(and only afterwards "He will redeem Israel from all his sins")

(און ערשט דערנאך "והוא יפדה את ישראל מכל עונותיו""׳)

English translation 757

and so forth and so forth-

וכר וכר-

English translation 758

It is a sure thing that "the Guardian of Israel neither slumbers nor sleeps" in every place in the world where Jews are found,

איז א זיכערע זאך אז "לא ינום ולא יישן שומר ישראל" בכל מקום בעולם וואו אידן געפיגען זיך,

English translation 759

even in the Diaspora,

אוין־ אין חוץ לארץ,

English translation 760

and certainly in the Holy Land,

ועאכו״ב אין ארץ הקודש,

English translation 761

which is called in our holy and true Torah: "the land that the L-rd your G-d cares for; the eyes of the L-rd your G-d are always upon it, from the beginning of the year to the end of the year-".

וועלכע ווערט אנגערופן בתורתנו הקדושה והאמיתית: "ארץ גר אשר תמיד עיני ה׳ אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה־"׳.

English translation 762

And it is a sure thing,

און ס׳איז א זיכערע זאך,

English translation 763

that the Almighty stands now

אז דער אויבערשטער שטייט איצט

English translation 764

(similar to the parable that is stated regarding the month of Elul as distinct from other months)

(ע״ד ווי דער משל וואם שטייט"׳ בנוגע צו חודש אלול בערר צו אנדערע חדשים)

English translation 765

like a "king in the field",

ווי א "מלך בשדה",

English translation 766

and He receives them all with a pleasant countenance and shows a smiling face to all,

והוא מקבל את כולם בסבר פנים יפות ומראה פנים שוחקות לכולם,

English translation 767

and every Jew can approach the Almighty and ask Him for his requests, and the Almighty will surely fulfill them.

און יעדער איד קען צוגיין צו דעם אוי־ בערשטן און אים בעטן זיינע בקשות און דער אויבערשטער וועט זיי זיכער ממלא זיין.

English translation 768

And as mentioned,

וכאמור,

English translation 769

the Almighty announces and proclaims to Jews wherever they are,

דער אויבערשטער איז מודיע ומכריז צו אידן בכל מקום שהם,

English translation 770

and especially in the Holy Land: "My son, do not fear,"

ועאכו״כ בארץ הקודש: "בני אל תתיראו",

English translation 771

and on the contrary: it will surely be "and Jacob came in peace

ואדרבה: עם וועט זיכער זיין "ויבוא יעקב שלם

English translation 772

(the city of Shechem which)"

(עיר שכם אשר)

English translation 773

In the land of Canaan".

בארץ כנען".

English translation 774

From this comes a special lesson regarding our time: Even though Yaakov initially feared war and said "I am few in number and they will gather

דערפון קומט נאך צו א לימוד מיוחד בנוגע לזמננו זה: אע״פ וואם יעקב האט לכתחילה מורא געהאט פאר מלחמה אץ האט געזאגט "ואני מתי מספר ונאספו

English translation 775

against me etc.",

עלי גו׳",

English translation 776

as it happened in practice,

ווי ס׳איז געווען בפועל,

English translation 777

"When Shimon and Levi killed the men of Shechem, all their surrounding [nations] came to attack them,

"כשהרגו שמעון ולוי את אנשי שכם נכנסו כל סביבותיהם להזדווג להם,

English translation 778

and Yaakov girded weapons of war against them""׳,

וחגר יעקב כלי מלחמה כנגדן""׳,

English translation 779

and went up to war and conquered Shechem "with my sword and my bow"

און איז ארוים במלחמה און האט כובש געווען שכם "בחרבי ובקשתי"

English translation 780

(In addition to what he acquired: "the parcel of the field where he had spread his tent, from the hand of Hamor, father of Shechem")

(נוסף אויף דעם וואם ער האט קונה געווען "חלקת השדה אשר נטה שם אהלו מיד חמור אבי שכם")

English translation 781

.

English translation 782

The lesson from this now: Since the Almighty has actually given the Jews the city of Shechem and the territories of Judea and Samaria

דער לימוד דערפון איצטער: וויבאלד אז דער אויבערשטער האט בפועל אפגע־ געבן אידן עיר שכם און די שטחים פון יהודה ושומרון

English translation 783

(through the fact that "all their surroundings came to engage them,

(דורך דעם וואם "נכנסו כל סביבותיהם להזדווג להם,

English translation 784

and Jacob girded his weapons against them" in the wars that Jews have waged in recent years)

וחגר יעקב כלי מלחמה כנגדן" אין די מלחמות וואס אידן האבן געפירט אין די לעצטע יארן)

English translation 785

- it is certain and simple,

- איז בטוח ופשוט,

English translation 786

that because of pikuach nefesh (preservation of life), one may not, according to Torah, give them away, G-d forbid

אז צוליב פקו״ג טאר מען זיי ע״פ תורה ניט אפגעבן ח״ו

English translation 787

(as ruled in Shulchan Aruch Orach Chaim, Hilchos Shabbos11)

(כפס״ד בשו״ע או״ח הל' שבתי11)

English translation 788

.

English translation 789

Still humble about this: Recently, the olim from Russia arrived in Eretz Yisrael,

עוד עניו בזה: לאחרונה קומען אן אין ארץ ישראל די עולי רוסי׳,

English translation 790

hundreds of thousands of Jews from the remaining remnant of Russia,

הונדערטער טויזנטער אידן פון דער שארית הפליטה פרן רוסלאנד,

English translation 791

And to note,

ולהעיר,

English translation 792

that that country is the land from which the Alter Rebbe and our Rebbeim Nesi'einu grew,

אז מדינה ההיא איז די לאנד פון וואנעט ס׳זיינען אויסגעוואקסן דער אלטער רבי און רבותינו נשיאינו,

English translation 793

until B.K. my father-in-law the Admor Nasi Doreinu traveled from there to the lower hemisphere,

ביז ב״ק מו״ח אדמו״ר נשיא דורנו וועלבער איז פון דארט ארויסגעפארן לחצי כדור התחתון,

English translation 794

but he left there students and students of students who hold the flame of "נר מצוה ותורה אור",

אבער ער האט דארט געלאזט תלמידים ותלמידי תלמידים וועלכע האלטן אן די שלהבת פון "נר מצוה ותורה אור",

English translation 795

and have and are influencing

און האבן און זיינען משפיע

English translation 796

(with every possible measure)

(בכל מדה האפשרית)

English translation 797

on the Jews in that country: and now - after more than seventy years that the Jews were there under a strong regime,

אויף די אידן אין יענער מדינה: און איצטער - לאחרי העכער זיבע־ ציק יאר וואם די אידן זיינען דארט גע־ ווען תחת ממשלה חזקה,

English translation 798

in the category of infants captured among the gentiles,

בבחי׳ תינוקות שנשבו בין העכו״ם,

English translation 799

under a government that did not permit to educate

ארנטער א ממשלה וועלכע האט ניט דערלויבט מחנך זיין

English translation 800

Sefer HaSichos - 5751

ספר השיחות - ה׳תנש״א

English translation 801

Jews in the path of Torah and mitzvos - they are now coming out from there,

אידן בדרך התומ״צ - קומען זיי פון דארט איצטער ארוים,

English translation 802

and they - correct and elevate all matters of the past,

און וייגעו־ מתקן ומעלה אלע ענינים שבעבר,

English translation 803

through their service of repentance,

דורך עבודת התשובה שלהם,

English translation 804

And this adds even more to the greatness of the mercy and love of the Almighty towards Jews,

און ויבער גיט דאם צו נאכמער און מער אין דעם גודל הרחמנות און אהבה פון דעם אויבערשטן צו אידן,

English translation 805

And especially - that they will be able to settle in peace and tranquility,

און במיוחד - אז זיי ואלן זיך קענען באזעצן בשלום ובמנוחה,

English translation 806

And particularly in "the land... which the eyes of the L-rd your G-d are always upon it, from the beginning of the year to the end of the year."

ובפרט אין "ארץ גו׳ אשר תמיד עיני ה״א בה מרשית השנה ועד אחרית שנה".

English translation 807

And particularly through the fact that Jews increase in Torah and mitzvos,

ובפרט דורך דעם וואס אידן זיינען מוסיף אין תורה ומצוות,

English translation 808

which are our life and the length of our days,

וואס הם חיינו ואורך ימינו,

English translation 809

And through this - there is an increase in the blessings from the Almighty.

און דורך דעם - קומט צו נאכמער אין די ברכות פון דעם אוי־ בערשטן.

English translation 810

*

English translation 811

And to conclude with a directive regarding action:

ולסיים מיט א הוראה בנוגע לפועל:

English translation 812

In connection with the yahrtzeit of the Alter Rebbe - it is very fitting and proper,

בקשר מיט דעם יום ההילולא פון דעם אלטן רבי׳ן - איז כדאי ונכוו ביותר,

English translation 813

that every man and woman should increase in setting fixed times for Torah study from the Alter Rebbe,

אז יעדערער און יעדערע זאלן מוסיף זיין אין קביעות עתים בתורה פון דעם אלטן רבי׳ן,

English translation 814

and especially — in Shulchan Aruch and in the Tanya,

ובמיוחד—אין שולחן ערוך און אין ספר התניא,

English translation 815

to delve into the explanations thereof by our Nesi'im - both the explanations in the revealed aspect of Torah

צחאמען מיט די ביאורים בזה פון רבותינו נשיאינו - סיי די ביאורים בנגלה דתורה

English translation 816

(from the Alter Rebbe,

(פון אדה״ז,

English translation 817

from the Mitteler Rebbe,

פון דעם מיטעלן רבי׳ן,

English translation 818

whose book of halachic rulings was recently published,

שנדפס ספר פסקי דינים שלו לאחרונה,

English translation 819

And likewise from the Tzemach Tzedek,

ועאכו״כ פון דעם צמח צדק,

English translation 820

and from our Rebbes, leaders, their successors^ and especially in the inner dimension of the Torah,

און פון רבותינו נשיאינו ממלאי מקומם^ און סיי אין פנימיות התורה,

English translation 821

the teachings of Chassidus.

תורת החסידות.

English translation 822

And as stated - each and every one,

וכאמור - כל אחד ואחת,

English translation 823

and because also women are obligated in Torah study of the laws that are relevant to them,

ווארום אויך נשים זיינען מחוייב בלימוד התורה בהלכות הצריכות להן,

English translation 824

and in the study of the inner dimension of the Torah

און אין לימוד פנימיות התורה

English translation 825

(which leads to love of G-d, fear of G-d, and faith in G-d, etc.,

(וועלכע ברענגט צו אהבת ה׳ ויראת ה׳ ואמונה בה׳ כו׳,

English translation 826

from the constant mitzvahs in which they are obligated♦2)

פון די מצוות תמידיות אין וועלכע אל ע זיינען מ־ חוייב♦2)

English translation 827

.

English translation 828

- and to note,

- ולהעיר,

English translation 829

Then my mother, my teacher, of blessed memory, used to copy with precision and speed chassidic discourses which would arrive at my father's home

אז אמי מורתי ע״ה פלעגט מעתיק זייף״ - בדיוק ובמהירות -מאמרי חסידות וועלכע פלעגן אנקומען בבית אבי׳

English translation 830

(a chassid who was from the Rebbe Maharash)

(א חסיד נאד פון דעם רבי׳ן מהר״ש)

English translation 831

,

English translation 832

As was the custom in those times,

ווי ס׳איז געווען נהוג בזמנים ההם,

English translation 833

that one could hardly wait for a chassidic discourse to arrive from Lubavitch,

אז מ׳האט זיר קאם קאם דערווארט ווען ס׳איז אנגעקומען א מאמר חסידות פון ליובאוויטש,

English translation 834

and one would copy it immediately in several copies, etc.

און מ׳פלעג אים גלייך מעתיק זיין בכמה העתקות וכו׳.

English translation 835

And may it be His will that very soon we should merit the complete revelation of the teachings of the Alter Rebbe - his books and manuscripts and from the copyists, etc.,

ויה״ר אז בקרוב ממש זאל מען זוכה זיין צו דעם שלימות הגילוי פון תורת אדה״ז - זיינע ספרים וכתבי-יד און פון מעתיקים וכו׳,

English translation 836

And they will print in print the matters that are still in manuscript,

און מ׳וועט אפדרוקן בדפוס די ענינים וועלכע זיינען נאד בכתבי יד,

English translation 837

As has come about in recent years an increase in the printing of Chassidic books of our Rabbis, our leaders,

ווי ס׳איז צוגעקומען בשנים האחרונות א ריבוי אין דער הדפסה פון ספרי חסידות פון רבותינו נשיאינו,

English translation 838

Including recently in particular—print in square letters of the books that were printed until now in Rashi script,

כולל לאחרונה במיוחד—דפוס באותיות מרובעות פון די ספרים וועלכע זיינען געווען געדרוקט לע״ע באותיות רש״י,

English translation 839

As mentioned several times.”1

כמדובר כמ״פ“1.

English translation 840

And may it be His will that through the increase in printing Chassidic books this should further hasten the true and complete redemption,

ויה״ר אז דורך דער הוספה בהדפסת ספרי חסידות זאל דאס נאכמער ממהר זיין די גאולה האמיתית השלימה,

English translation 841

As is known the story regarding the printing of Likkutei Torah12 — the simple redemption,

כידוע דער סיפור בקשר מיט הדפסת הלקו״תי12 - די גאולה כפשוטה,

English translation 842

below ten handbreadths,

למטה מעשרה טפחים,

English translation 843

And not a single Jew will remain in exile, G-d forbid,

און קיין אייו און איינציקער איד וועט ניט בלייבן אין גלות ח״ו,

English translation 844

But all Jews,

נאר אלע אידן,

English translation 845

with our young and our old, with our sons and our daughters,

בנערינו ובזקנינו בבנינו ובבנותינו,

English translation 846

As souls in bodies in perfect completeness - they will be redeemed with the true and complete redemption,

אלס נשמות בגופים בתכלית השלימות - ווערן נגאל במטלה האמיתית והשלימה,

English translation 847

And furthermore, and this is the main point - immediately, literally.

ועוד והוא העיקר - תיכף ומיד ממש.

English translation 848

^0 11

^0 11

English translation 849

(114111

(114111

English translation 850

(0114.

(0114.

English translation 851

1 4401201.

1 4401201.

English translation 852

12112 0

12112 0

English translation 853

(11.

(11.

English translation 854

12

English translation 855

0' 1623 4,

0' 1623 4,

English translation 856

0X4 32366013 43101 304233

0X4 32366013 43101 304233

English translation 857

01X221101414*61'

01X221101414*61'

English translation 858

121322110.

121322110.

English translation 859

)

)

English translation 860

34,

34,

English translation 861

4,

English translation 862

1 0122121.

1 0122121.

English translation 863

12 21120121.

12 21120121.

English translation 864

0> י * 12*; -41 /6X6*3 1X126* '■!״121X6X11 12/ 08X160

0> י * 12*; -41 /6X6*3 1X126* '■!״121X6X11 12/ 08X160

English translation 865

14X011.

14X011.

English translation 866

1 061 46

1 061 46

English translation 867

61 101/ 06 012124 61.

(61 101/ 06 012124 61.

English translation 868

614 44 1126/ 41- <1X13* '״״38X160 1X1

614 44 1126/ 41- <1X13* '״״38X160 1X1

English translation 869

16X6.

16X6.

English translation 870

0 - *1011 X3 12610 12212 *221160X1X0 418 3X10 1X86461 124181.

0 - *1011 X3 12610 12212 *221160X1X0 418 3X10 1X86461 124181.

English translation 871

112 40 1110111

112 40 1110111

English translation 872

-4א 04101 23012 12012822 00610 1444

-4א 04101 23012 12012822 00610 1444

English translation 873

'1.

'1.

English translation 874

״30*10

״30*10

English translation 875

^2^X6X 12/ X1X 0

^2^X6X 12/ X1X 0

English translation 876

(6 6231X4 '2X141 0X160 44 68X1 04 10X13 12/ 0X141 0X460 1

(6 6231X4 '2X141 0X160 44 68X1 04 10X13 12/ 0X141 0X460 1

English translation 877

(1/

(1/

English translation 878

12112 16126 04X012610* ׳.

12112 16126 04X012610* ׳.

English translation 879

״010133 044000

״010133 044000

English translation 880

4112 06X6X0 011X160 - *16041 0

4112 06X6X0 011X160 - *16041 0

English translation 881

(6 6234X4 14X01*0 012001460 230120 04104 *1.

(6 6234X4 14X01*0 012001460 230120 04104 *1.

English translation 882

'

English translation 883

(״4441 60)

(״4441 60)

English translation 884

0110*

0110*

English translation 885

0X460*6)

0X460*6)

English translation 886

0X101 4*312

0X101 4*312

English translation 887

(600 11

(600 11

English translation 888

(1460 1

(1460 1

English translation 889

(1/*?

(1/*?

English translation 890

41X1X6X0 0X4/1 * י 23601460 464*0)

41X1X6X0 0X4/1 * י 23601460 464*0)

English translation 891

0011

0011

English translation 892

(12X61161124236/ 00144)

(12X61161124236/ 00144)

English translation 893

44 4*06401

44 4*06401

English translation 894

.

English translation 895

ט14ט4 !שסשש ט01 18ט.

ט14ט4 !שסשש ט01 18ט.

English translation 896

ש1 103ש1שש 01ט חע_1 —.

ש1 103ש1שש 01ט חע_1 —.

English translation 897

144 ם.

144 ם.

English translation 898

זש טס.

זש טס.

English translation 899

שא טשא טטא יסיט ס.

שא טשא טטא יסיט ס.

English translation 900

ש1)

ש1)

English translation 901

עט □טע עטשש עט סס טע טא־ :״ש1מ1 1

עט □טע עטשש עט סס טע טא־ :״ש1מ1 1

English translation 902

46

English translation 903

(6 3X46012 8406 101 ׳־״X16

(6 3X46012 8406 101 ׳־״X16

English translation 904

(6□ 44401.

(6□ 44401.

English translation 905

04,

04,

English translation 906

6 001* 104,

6 001* 104,

English translation 907

6 1120 1612112/ *111112X0 0-

6 1120 1612112/ *111112X0 0-

English translation 908

4411212 6<8 3X12 44121 1X2312 3X0א X4,

4411212 6<8 3X12 44121 1X2312 3X0א X4,

English translation 909

1

English translation 910

0111 4,

0111 4,

English translation 911

6X6.

6X6.

English translation 912

06 - *1.

06 - *1.

English translation 913

04►

04►

English translation 914

(X 0X1

(X 0X1

English translation 915

(6 1240 1623-

(6 1240 1623-

English translation 916

31.

31.

English translation 917

104 X^11^2 6

104 X^11^2 6

English translation 918

(114,

(114,

English translation 919

1116011 0

1116011 0

English translation 920

(

(

English translation 921

(

(

English translation 922

(.

English translation 923

.

English translation 924

0

English translation 925

(1)

(1)

English translation 926

66-

66-

English translation 927

1311.

1311.

English translation 928

(23 61

(23 61

English translation 929

(14 0

(14 0

English translation 930

(23234 12042312 23012

(23234 12042312 23012

English translation 931

120*1'

120*1'

English translation 932

*234,

*234,

English translation 933

(11 X3 3X

(11 X3 3X

English translation 934

(<86164041 ס X3 12/ X4,

(<86164041 ס X3 12/ X4,

English translation 935

4!6.

4!6.

English translation 936

004 141)

004 141)

English translation 937

3 *10)

3 *10)

English translation 938

64 16)

64 16)

English translation 939

1)

English translation 940

״4 - !״)

״4 - !״)

English translation 941

234,

234,

English translation 942

0

English translation 943

(2312

(2312

English translation 944

(26X6X12 33X460 6

(26X6X12 33X460 6

English translation 945

(114 30342361

(114 30342361

English translation 946

(2 41 23044

(2 41 23044

English translation 947

(2 120060 <,

(2 120060 <,

English translation 948

234,

234,

English translation 949

(1 X3 0

(1 X3 0

English translation 950

(*6)

(*6)

English translation 951

0

English translation 952

(1■ 33X460' 23126/1144 0234,

(1■ 33X460' 23126/1144 0234,

English translation 953

23 301

23 301

English translation 954

(2

English translation 955

(1001

(1001

English translation 956

(2

English translation 957

(0 0

(0 0

English translation 958

(23

(23

English translation 959

(14,

(14,

English translation 960

12 120423

12 120423

English translation 961

(2

English translation 962

(<6

(<6

English translation 963

(6

English translation 964

(26X6X22 1004061

(26X6X22 1004061

English translation 965

(2 61

(2 61

English translation 966

(24:

(24:

English translation 967

6X6X0

6X6X0

English translation 968

(1

English translation 969

(1X461121X00'

(1X461121X00'

English translation 970

6X6.

6X6.

English translation 971

11

English translation 972

(0234,

(0234,

English translation 973

(1)

(1)

English translation 974

' 1X64,

' 1X64,

English translation 975

1 004233 ^X 36X 0.

1 004233 ^X 36X 0.

English translation 976

_

English translation 977

(> 01)

(> 01)

English translation 978

1)

English translation 979

140)

140)

English translation 980

34א> 23361 60)

34א> 23361 60)

English translation 981

6)

English translation 982

34 413

34 413

English translation 983

*1413 004

*1413 004

English translation 984

(0 <;6X6*3

(0 <;6X6*3

English translation 985

(23313 1X4X)

(23313 1X4X)

English translation 986

1X1■ 1X4X 10234,

1X1■ 1X4X 10234,

English translation 987

3)

English translation 988

- 23023X4 30423613 34104 4,

- 23023X4 30423613 34104 4,

English translation 989

23X4 30423613 32366013 4,

23X4 30423613 32366013 4,

English translation 990

686*3

686*3

English translation 991

(23313

(23313

English translation 992

4

English translation 993

(6

English translation 994

(3 336134 234,

(3 336134 234,

English translation 995

04233 8X0630 יא

04233 8X0630 יא

English translation 996

א״8>)

א״8>)

English translation 997

3,

English translation 998

3 8041>,

3 8041>,

English translation 999

4 *א0 0״23 3)

4 *א0 0״23 3)

English translation 1000

3033

3033

English translation 1001

א,

א,

English translation 1002

8>)

8>)

English translation 1003

3,

English translation 1004

3 - 313*328 004

3 - 313*328 004

English translation 1005

Sefer HaSichos — 5751

ספר השיחות - ה׳תנש״א

English translation 1006

On the content of the entire parshah)

על תוכן הפרשה כולה)

English translation 1007

- "Come to Pharaoh"15:

- "בא אל פרעה"15:

English translation 1008

"Come to Pharaoh" emphasizes the strength of Pharaoh — therefore,

"בא אל פרעה" מדגיש התוקף דפרעה - שלכן,

English translation 1009

Moshe must come to him15 and warn him: "How long will you refuse to humble yourself before Me? ... For if you refuse to send My people, behold, tomorrow I will bring ..."•*.

צריך משה לבוא אליו15 ולהתרות בחי "עד מתי מאנת לענות מפגי גו׳ כי אם מאן אתה לשלח את עמי הנני מביא מחר וגו׳"•*.

English translation 1010

And particularly according to Rashi's explanation on "How long will you refuse to humble yourself before Me,"

ובפרט ע״פ מ״ש רש״י בפירוש "עד מתי מאנת לענות מפני",

English translation 1011

as its translation: 'to the land of Canaan,'

"כתרגומו לאת־ כנעא,

English translation 1012

and it is from the root of 'poor,'

והוא מגזרת עני,

English translation 1013

"refusing to be poor and lowly because of" – in this the strength of Pharaoh is emphasized

מאנת להיות עני ושפל מפני״ - שבזה מודגש התוקף ד־ פרעה

English translation 1014

(the opposite of submission)

(היפך ההכנעה)

English translation 1015

towards the Holy One, blessed be He,

כלפי הקב״ה,

English translation 1016

so to speak,

כביכול,

English translation 1017

"So said the L‑rd."

״כה אמר ה׳.

English translation 1018

.

English translation 1019

Refuses to be poor and lowly because of.

מאנת להיות עני ושפל מפני".

English translation 1020

And one must understand: What is the reason that the portion whose content is the exodus from Egypt through the breaking of Egypt

וצריך להבין: מהו הטעם שהפרשה שתוכנה היציאה ממצרים ע״י השבירה דמצרים

English translation 1021

(the content of the ten plagues)

(התוכן דעשר המכות)

English translation 1022

- is called by the name "Bo el Pharaoh"19 which emphasizes the strength of Egypt?

- נקראת בשם "בא אל פרעה"19 שמדגיש התוקף דמצרים?

English translation 1023

And in a slightly different style: Superficially, the division of the portions should have been such that the exodus from Egypt would be in its own portion,

ובסגנון אחר קצת: לכאורה היתה חלוקת הפרשיות צריכה להיות באופן שהיציאה ממצרים תהי׳ בפרשה בפ״ע,

English translation 1024

That is,

כלומר,

English translation 1025

that the last three plagues would be in the portion that precedes it

שג׳ המכות האחרונות יהיו בפרשה ש־ לפנ״ז

English translation 1026

(together with the other plagues/ and the following portion would begin with the preparations of Bnei Yisrael for the exodus from Egypt,

(ביחד עם שאר המכות/ והפרשה שלאח״ז תתחיל בהכנות דבנ״י להיציאה ממצרים,

English translation 1027

And their actual exodus from Egypt.

ויציאתם ממצרים בפועל.

English translation 1028

And what is the reason for the division of the portions in a way that also in

ומהו הטעם דחלוקת הפרשיות באופן שגם ב

English translation 1029

the portion of the exodus from Egypt discusses about

פרשה דיציאת מצרים מדובר אודות

English translation 1030

(a situation that needs to be nullified)

(מצב שיש צורך לבטל)

English translation 1031

the strength of Pharaoh - "Come to Pharaoh" "and warn him"

התוקף דפרעה - "בא אל פרעה" "והתרה בו"

English translation 1032

(continuation and conclusion of the plagues/ and moreover, the entire portion of the exodus from Egypt is called

(המשך וסיום המכות/ ולא עוד אלא שכל הפרשה ד־ יציאת מצרים נקראת

English translation 1033

(referring to the situation of 'Come to Pharaoh'?

(ע״ש המצב ד/בא אל פרעה"?

English translation 1034

And with extra emphasis - regarding the conclusion of the portion concerning the commandment of tefillin:

ובהדגשה יתירה - בנוגע לסיום הפרשה ע״ד מצות תפילין:

English translation 1035

In the portion of tefillin it is written72 "And it shall be when the Lord brings you to the land of the Canaanite, etc."

בפרשת תפילין כתיב״72 "והי׳ כי יביאך ה׳ אל ארץ הכנעני וגו׳",

English translation 1036

And Rashi explains73 "There are some of our Sages" who learned from here that the firstborn born in the desert were not sanctified,

ומפרש רש״י73 "יש מרבותינו" שלמדו מכאן שלא קדשו בכורות הנולדים במדבר,

English translation 1037

and the one who says they were sanctified interprets this 'bringing' to say: if you fulfill it in the desert, you will merit to enter the land and fulfill it there."

והאומר שקדשו מפרש ביאה זו לומר אם תקיימוהו במדבר תזכו ליכנם לארץ ותקיימוהו שם".

English translation 1038

And similarly regarding the obligation of tefillin - according to some opinions74 the commandment of tefillin was not practiced in the desert,

ועד״ז בנוגע להחיוב דתפילין - שלכמה דעות" לא היתה מצות תפילין נוהגת במדבר,

English translation 1039

but rather,

כי אם,

English translation 1040

after entering the land,

לאחר הכניסה לארץ,

English translation 1041

and even according to the opinions that the commandment of tefillin was also practiced in the desert - its essence and completeness is after entering the land."

וגם להדעות שמצות תפילין היתה נוהגת גם במדבר -עיקרה ושלימותה לאחר הכניסה לארץ",

English translation 1042

Moreover, its observance in the desert is for the sake of its observance after entering the land,

ולא עוד אלא שקיומה במדבר הוא בשביל קיומה לאחר הכניסה לארץ,

English translation 1043

as per the exposition of our Sages: "The 'coming' that the Torah mentions regarding tefillin and the firstborn donkey.

כדרשת חז״ל” "ביאה דכתב רחמנא גבי תפילין ופטר חמור.

English translation 1044

.

English translation 1045

We require it for that which the school of R. Yishmael taught: 'Perform this commandment, for through it you will enter the land,'

מבעי לי׳ לכדתנא דבי ר׳ ישמעאל עשה מצוה זו שבשבילה תכנם לארץ",

English translation 1046

so that then the observance of the mitzvah of tefillin will be complete25.

שאז יהי׳ הקיום דמצות תפילין בשלימות25.

English translation 1047

That is: the conclusion and completion of the section of the Exodus

כלומר: סיום וגמר הפרשה דיציאת

English translation 1048

C!)

ג!)

English translation 1049

Thus its name -

כן שמה -,

English translation 1050

Come to Pharaoh"

בא אל פרעה"

English translation 1051

(and not "Mitzrayim>" - in Rambam, chapter of prayers of the whole year

(ולא "מ• םחם> - ברמב״ם פדר תפלות כל השנה

English translation 1052

(at the end of the book of Ahavah)

(בסוף ספר אהבה)

English translation 1053

.

English translation 1054

And in Abudraham, in the order of the portions and the haftarot.

ובאבודרהם בסדר הפרשיות וההפטרות.

English translation 1055

From Egypt.

ממצרים.

English translation 1056

.

English translation 1057

And you will fulfill it there".

ותקיימוהו שם".

English translation 1058

Shabbos Parshas Bo,

ש״פ בא,

English translation 1059

4 Shevat

ד׳ שבט

English translation 1060

Egypt is in the mitzvah of tefillin which is connected with entry into the Land - since the intent and purpose of the Exodus from Egypt is entry into the Land27,

מצרים הוא במצות תפילין הקשורה עם הכניסה לארץ - כיון שהכוונה והתכלית דיציאת מצרים היא הכניסה לארץ27,

English translation 1061

as it is written, "I will bring you up from the affliction of Egypt to the land of the Canaanites... a land flowing with milk and honey,"

כמ״ש "אעלה אתכם מעני מצרים אל ארץ הכנעני וגו׳ ארץ זבת חלב ודבש"",

English translation 1062

"And I will take you out from under the burdens of Egypt... and I will bring you to the land..."

"והוצאתי אתכם מתחת סבלות מצרים וגו׳ והבאתי אתכם אל הארץ וגו׳"".

English translation 1063

And we need to understand:

וצריך להבין:

English translation 1064

The Exodus from Egypt in Parshat Bo

היציאה ממצרים בפרשת בא

English translation 1065

(in addition to it being in the Parsha whose name emphasizes the might of Pharaoh)

(נוסף על היותה בפרשה שבשמה מודגש התוקף ד־ פרעה)

English translation 1066

It is only the first stage of the Exodus - the journey from Rameses to Succoth.

היא רק השלב הראשון ביצי״מ -הנסיעה מרעמסם לסוכות.

English translation 1067

And as emphasized later in the continuation of the Exodus narrative in the following portion: 'And it came to pass when Pharaoh let the people go, that God did not lead them by way of the land of the Philistines, lest the people regret when they see war and return to Egypt.'

וכמודגש בהמשך סיפור יצי״מ בפרשה שלאח״ז: "ויהי בשלח פרעה את העם ולא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים גו׳ פן ינחם העם בראותם מלחמה ושבו מצרימה"",

English translation 1068

That is,

היינו,

English translation 1069

That even after they had already left Egypt, there was a possibility that they would return to Egypt; and the completion of the Exodus from Egypt was at the Splitting of the Red Sea,

שגם לאחרי שבבר יצאו ממצרים היתה אפשרות שישובו למצרים; וגמר היציאה ממצרים הי׳ בקריעת ים סוף,

English translation 1070

As it is stated, 'And Israel saw the Egyptians dead on the seashore'31 - for then the fear of Egypt was removed from the Children of Israel.

כש״וירא ישראל את מצרים מת על שפת הים״31 -שאז כטלה אימת מצרים מבנ״י“.

English translation 1071

And it requires explanation: What is the reason that the mitzvah of tefillin, which is connected with the intention and purpose

וצריך ביאור: מהו הטעם שמצות תפילין הקשורה עם הכוונה והתכלית

English translation 1072

(the purpose of completeness)

(תכלית השלימות)

English translation 1073

of the Exodus in entering the Land,

דיצי״מ בהכניסה לארץ,

English translation 1074

It was written

נכתבה

English translation 1075

(a)

(א)

English translation 1076

Immediately after the first stage of Yetzias Mitzrayim,

מיד לאחר השלב הראשון דיצי״מ,

English translation 1077

before the continuation and conclusion of Yetzias Mitzrayim in the portion of Beshalach,

לפני המשך וגמר יצי״מ בפרשת בשלח,

English translation 1078

(b)

(ב)

English translation 1079

And mainly: at the conclusion of the portion whose name

ועיקר: בסיומה של פרשה שבשמה

English translation 1080

emphasizes the might of Pharaoh

מודגש התוקף דפרעה

English translation 1081

(the opposite of Yetzias Mitzrayim)

(היפך דיצי״מ)

English translation 1082

-"Come to Pharaoh"?

-"בא אל פרעה"?

English translation 1083

And we need to explain this with an introduction from the words of the Zohar in explanation of the verse "Come to Pharaoh" at the beginning of our portion:

ויש לבאר זה בהקדם דברי הזהרננ בפירוש הכתוב "בא אל פרעה" שבהתחלת פרשתנו":

English translation 1084

"What is written? 'Come to Pharaoh,'

"מה כתיב בא אל פרעה,

English translation 1085

It should have said 'Go to Pharaoh,'

לך אל פרעה מבעי לי׳,

English translation 1086

What does 'come' mean?

מאי בא,

English translation 1087

Rather, the Holy One, blessed be He, brought him in, chamber after chamber, to a certain high and mighty inner chamber, from which many levels emanate,

אלא דעייל לי׳ קב״ה אדרין בתר אדרין לגבי תנעא חדא עלאה תקיפא דכמה דרגין משתלשלין מני׳,

English translation 1088

And who is it? The mystery of the great serpent,

ומאן איהו רזא דתנין הגדול,

English translation 1089

And Moshe was afraid of him, he did not approach except regarding those rivers and those levels of his.

ומשה דחיל מני׳ לא קריב אלא לגבי׳ אינון יאורין ואינון דרגין דילי׳.

English translation 1090

.

English translation 1091

When the Holy One, blessed be He, saw that Moshe was afraid,

כיון דחמא קב״ה דדחיל משה.

English translation 1092

.

English translation 1093

The Holy One, blessed be He, said: "Behold, I am against you, Pharaoh king of Egypt, the great serpent that lies in the midst of his rivers,"

אמר קב״ה הנני עליך פרעה מלך מצרים התנין הגדול הרובץ בתוך יאו־ ריו",

English translation 1094

And the Holy One, blessed be He, needed to wage war against him and no other,

וקב״ה אצטריך לאגחא בי׳ קרבא ולא אחרא,

English translation 1095

as it is said, "I am Hashem."

כמה דאת אמרת אני ה׳".

English translation 1096

That is to say: Pharaoh is the root and source of the husks,

כלומר: פרעה הוא שרש ומקור הקליפות,

English translation 1097

"the great serpent",

"התנין הגדול",

English translation 1098

which,

אשר,

English translation 1099

its strength is such that even Moses was afraid of it",

התוקף שלו הוא עד כדי כך שאפילו משה הי׳ ירא ממנו",

English translation 1100

and therefore Hashem did not tell him "Go to Pharaoh"

ולכן לא אמר לו הקב״ה "לך אל פרעה"

English translation 1101

(that he should go alone/ but rather "Come to Pharaoh",

(שילך לבדו/ אלא "בא אל פרעה",

English translation 1102

that he should come together with Him

שיבוא יחד עמו

English translation 1103

(with Hashem)

(עם הקב״ה)

English translation 1104

to Pharaoh,

אל פרעה,

English translation 1105

and the Holy One, blessed be He, brings him with Him to Pharaoh in order to fight with him

והקב״ה מכניסו עמו אל פרעה בשביל להלחם עמו

English translation 1106

("to wage war with Him")

("לאגחא בי׳ קרבא")

English translation 1107

and to nullify him from everything7.

ולבטלו מכל ובל7.

English translation 1108

And we must explain the reason that the Zohar interprets this interpretation on the verse "Come to Pharaoh" that is at the beginning of

ויש לבאר הטעם שהזהר מפרש פירוש זה על הפסוק "בא אל פרעה" שבהתחלת

English translation 1109

Sefer HaSichos - 5751

ספר השיחות - ה׳תנש״א

English translation 1110

our parshah,

פרשתנו,

English translation 1111

and not on the verse "Come to Pharaoh" that was stated earlier in Parshas Va'eira:

ולא על הפסוק "בא אל פרעה" שנאמר לפנ״ז בפרשת וארא״י:

English translation 1112

In Parshas Va'eira it says "Come to Pharaoh" as an introduction to the speech to Pharaoh

בפרשת וארא נאמר "בא אל פרעה" בהקדמה להדיבור לפרעה

English translation 1113

("Come to Pharaoh and speak to him,"

("בא אל פרעה ודברת אליו",

English translation 1114

"Come to Pharaoh and say to him"/ Moshe Rabbeinu: At the beginning of our portion it is stated "Come to Pharaoh"

"בא אל פרעה ואמרת אליו"/ משא״ב בהתחלת פרשתנו נאמר "בא אל פרעה"

English translation 1115

[Not as an introduction to the speech to Pharaoh,

[לא בתור הקדמה להדי־ בור לפרעה,

English translation 1116

For it is not stated in the continuation of the verse "and speak to him" and the like,

שהרי לא נאמר בהמשך הכתוב "ודברת אליו" וכיו״ב,

English translation 1117

But]

אלא]

English translation 1118

As a matter in itself: "And the L‑rd said to Moses: Come to Pharaoh,"

כענין בפ״ע: "ויאמר ה׳ אל משה בא אל פרעה",

English translation 1119

And then nothing more?

ותו לאי?

English translation 1120

And on this the Zohar explains the interpretation of "Come to Pharaoh"

ועל זה מבאר בזהר הפירוש ד״בא אל פרעה״

English translation 1121

(Here)

(כאן)

English translation 1122

As it is in itself: 'The Holy One, blessed be He, enters chamber after chamber against the serpent.'

כעניז בפ״ע - "דעייל לי׳ קב״ה אדרין בתר אדרין לגבי תנינא.

English translation 1123

.

English translation 1124

To wage war against him — 'Come to Pharaoh' — in order to effect in him breaking and nullification.

ל־ אגחא בי׳ קרבא״ - "בא אל פרעה" בשביל לפעול בו שבירה וביטול.

English translation 1125

And in the language of the verse: 'In order that I may place these signs of Mine in his midst.'

ובלשון הכתוב: ״למען שתי אותותי אלה בקרבו.

English translation 1126

.

English translation 1127

that which I have done in Egypt and My signs which I have placed among them""•׳.

את אשר התעללתי במצרים ואח אותותי אשר שמתי בם""•׳.

English translation 1128

And based on this, one must explain the precision of 'the Holy One, blessed be He, enters chambers after your chambers.'

ועפ״ז יש לבאר הדיוק ד״עייל לי׳ קב״ה אדרין בתר אדריך

English translation 1129

(chambers within chambers41)

(חדרים לפנים מחדרים41)

English translation 1130

- because,

- כי,

English translation 1131

the breaking and nullification of Pharaoh must be in the place where he has his main establishment and strength.

השבירה והביטול ד־ פרעה צ״ל במקום שבו הוא עיקר הקביעות והתוקף שלו",

English translation 1132

and therefore,

ולכן,

English translation 1133

it is not enough to go to him and meet him when 'he goes out to the water.'

לא מספיק לילך אליו ולפגשו כש״יוצא המימה""

English translation 1134

(and the like/ but one must come to his house44,

(וכיו״ב/ אלא צריך לבוא לביתו44,

English translation 1135

to the king's palace,

לארמון המלך,

English translation 1136

from that which is in his hand,

מלשיז שבידה,

English translation 1137

Like,

כמו,

English translation 1138

And he knew

וידע

English translation 1139

(and he broke)

(ותבר)

English translation 1140

in them the men of Succos•

בהם את אנשי סוכות•

English translation 1141

(Judges 8,

(שופטים ת,

English translation 1142

16 and in Rashi)

טז ובפרש״י)

English translation 1143

- Tora Or Va'era 57,

- תו״א וארא נז,

English translation 1144

And in many places.

ובכ״מ.

English translation 1145

Shabbos Parshas Bo,

ש״פ בא,

English translation 1146

4th of Shevat,

ד׳ שבט

English translation 1147

And in the king's palace itself, in the inner chambers

ובארמון המלך גופא בחדרים הפנימיים

English translation 1148

(chambers within chambers)

(חדרים לפנים מחדרים)

English translation 1149

that are in the king's palace,

שבארמון המלך,

English translation 1150

where his main dwelling is

ששם עיקר דירתו

English translation 1151

(the permanence and validity of his; and through this there occurs the breaking and nullification in the king's palace and in its inner chambers,

(הקביעות והתוקף שלו/ ועי״ז שנעשה השבירה והביטול בארמון המלך ובחדרים הפנימיים שבו,

English translation 1152

its permanence and validity are nullified,

מתבטל הקביעות והתוקף שלו,

English translation 1153

its main essence,

עיקר מציאותו,

English translation 1154

And consequently, the other incidental matters are nullified".

ובדרך ממילא מתבטלים שאר העני-נים הטפלים".

English translation 1155

[And this matter is also emphasized in the actual breaking and nullification

[וענין זה מודגש גם בהשבירה והביטול בפועל

English translation 1156

(during the Plague of the Firstborn)

(במכת בכורות)

English translation 1157

- "Pharaoh arose at night

- "ויקם פרעה לילה

English translation 1158

(and not in the manner of kings, at three hours of the day)

(ולא כדרך המלכים בשלש שעות ביום)

English translation 1159

he and all his servants

הוא וכל עבדיו

English translation 1160

(He first and then his slaves, teaching that he would go around to the houses of his slaves and stand them up)

(הוא תחלה ואח״ב עבדיוימלמד שהי׳ הוא מחזר על בתי עבדיו ומעמידן)

English translation 1161

etc.81 And He called to Moses and Aaron

וגו81 ויקרא למשה ולאהרן

English translation 1162

(It tells that he would go around the city gates and shout, 'Where is Moses? Where is Aaron?')

(מגיד שהי׳ מחזר על פתחי העיר וצועק היכן משה שרוי היכן אהרן שרוי)

English translation 1163

And He said, 'Arise, go out from among my people, etc.' - that instead of the permanence and strength of Pharaoh when he was in the innermost chambers of his royal palace, a situation opposite to permanence and strength occurred,

ויאמר קומו צאו מתוך עמי וגו׳"" -שתמורת הקביעות והתוקף דפרעה בהיותו בחדרים הפנימיים שבארמון מלכותו נעשה מצב דהיפך הקביעות והתוקף,

English translation 1164

that he was forced to move himself from place to place,

שהוכרח לטלטל את עצמו ממקום למקום,

English translation 1165

"goes around to the houses of his slaves and stands you up,

"מחזר על בתי עבדיו ומעמידך׳,

English translation 1166

"goes around the city gates and shouts, 'Where is Moses?'",

"מחזר על פתחי העיר וצועק היכן משה שרוי",

English translation 1167

in that they knew that in the moving from place to place

ב־ ידעו שבהטלטול ממקום למקום

English translation 1168

(The nullification of the permanence and authority)

(ביטול הקביעות והתוקף)

English translation 1169

depends on the continuation of the existence of his reality"

תלוי המשך קיום מציאותו",

English translation 1170

as a continuation and conclusion of the matter: "and you shall bless also me"

כהמשך וסיום הענין: "וברכתם גם אותי",

English translation 1171

"pray for me that I will not die etc."

"התפללו עלי שלא אמות כו׳""]

English translation 1172

.

English translation 1173

And based on this, it is understood that also the emphasis of the authority of Pharaoh in "Come to Pharaoh"

ועפ״ז מובן שגם הדגשת התוקף ד־ פרעה ב״בא אל פרעה"

English translation 1174

(as above, sec. 62)

(כג״ל ס״ב)

English translation 1175

it is part of the breaking and nullification of Pharaoh,

הוא חלק מהשבירה והביטול דפרעה,

English translation 1176

Because,

כי,

English translation 1177

the essence of the breakthrough and nullification is in the place and situation where there is the permanence and vigor of Pharaoh.

עיקר השבירה והביטול היא במקום ומצב שבו הוא הקביעות והתוקף דפרעה.

English translation 1178

And the point of the matter in the section "Go to Pharaoh" begins

ונקודת הענין-שבפרשת "בא אל פרעה" מתחיל

English translation 1179

(the essence of the)

(עיקר ה)

English translation 1180

matter of the breakthrough and nullification of Pharaoh:

ענין השבירה והביטול דפרעה:

English translation 1181

"Go to Pharaoh" that is at the beginning of our section is not

"בא אל פרעה" שבהתחלת פרשתנו הוא לא

English translation 1182

(only)

(רק)

English translation 1183

In order to act upon him to take Bnei Yisrael out of Egypt

בשביל לפעול עליו להוציא את בנ״י ממצרים

English translation 1184

(As in the verses before this,

(כבפסוקים שלפג״ז,

English translation 1185

"Come to Pharaoh and say to him, So said Hashem: Send My people and they will serve Me"/ but

"בא אל פרעה ואמרת אליו כה אמר ה׳ שלח את עמי ויעבדוני""/ אלא

English translation 1186

(Also and primarily)

(גם ובעיקר)

English translation 1187

For the breaking and nullification of Pharaoh

בשביל השבירה והביטול דפרעה

English translation 1188

("He brought upon him adrin after adrin.

("דעייל לי׳ אדרין בתר אדרין.

English translation 1189

.

English translation 1190

To wage war against him with cold and heat")

לאגחא בי׳ קר־ בא״)

English translation 1191

as a matter in itself.

כעניןבפ״ע.

English translation 1192

And also the breaking and nullification of Pharaoh as a matter in itself

וגם השבירה והביטול דפרעה כענין בפ״ע

English translation 1193

(not in order to act upon him to take out Bnei Yisrael from Egypt)

(לא בשביל לפעול עליו להוציא את בנ״י ממצרים)

English translation 1194

is part of the Exodus from Egypt,

הוא חלק מיציאת מצרים,

English translation 1195

therefore it is said "Come to Pharaoh" from the beginning of the portion of the Exodus,

שלכן נאמר "בא אל פרעה" מהתחלת הפרשה דיצי״מ,

English translation 1196

Moreover, the entire portion of the Exodus is called "Come to Pharaoh",

ולא עוד אלא שכל הפרשה דיצי״מ נקראת "בא אל פרעה",

English translation 1197

from which it is understood that "Come to Pharaoh" is the content and essence of the matter of the Exodus from Egypt,

שמזה מובן ש״בא אל פרעה" הוא תוכן ועיקר הענין דיציאת מצרים,

English translation 1198

as follows.

כדלקמן.

English translation 1199

And it is necessary to explain this by first explaining in general the matter of the exile and the Exodus from Egypt as an introduction to the inheritance of the land - as it is stated to Abraham our father in the Covenant Between the Parts: "You shall surely know5 that your seed will be strangers in a land not theirs, and they will enslave them and oppress them four hundred years, and also the nation whom they serve I will judge, and afterwards they will go out with great wealth, etc. and the fourth generation will return here, etc. to your seed I have given this land, etc."

ויש לבאר זה בהקדם הביאור בכללות הענין דגלות ויציאת מצרים כהקדמה לירושת הארץ - כמש״ג לאברהם אבינו בברית בין הבתרים "ידע•5 תדע כי גר יהי׳ זרעך בארץ לא להם ועבדום וענו אותם ארבע מאות שנה וגם את הגוי אשר יעבודו דן אנכי ואחרי כן יצאו ברכוש גדול גו׳ ודור רביעי ישובו הנה גו׳ לזרעך נתתי את הארץ הזאת וגו׳":

English translation 1200

The desire of the Holy One, blessed be He, is that the inheritance of the land should be through the work of Israel on their own possessions•5

רצונו של הקב״ה שירושת הארץ תהי׳ ע״י עבודתם של ישראל בנח עצמם•5

English translation 1201

(And not

(ולא

English translation 1202

Sefer HaSichos - 5751

ספר השיחות - ה׳תנש״א

English translation 1203

in a manner of "bread of shame"52/ that is,

באופן של "נהמא דכיסופא"52/ היינו,

English translation 1204

that Israel will make from "land" (from the term "earthliness") that it will be "the Land of Israel",

שישראל יעשו מ״ארץ" מלשון ארציות ש־ תהי׳ ״ארץ ישראל״,

English translation 1205

"land" - "that desired to do the will of its Owner",

״ארץ״ - "שרצתה לעשות רצון קונה״״,

English translation 1206

and"

ו״

English translation 1207

(Land)

(ארץ)

English translation 1208

Israel" - in which its connection to Israel is evident,

ישראל״ -שניכר בה שייכותה לישראל,

English translation 1209

"For you will be

"כי תהיו אתם

English translation 1210

(to Me)

(לי)

English translation 1211

a land of desire"54,

ארץ חפץ"54,

English translation 1212

"the apple of His eye" of the Holy One, blessed be He55,

"בבת עינו" של הקב״ה55,

English translation 1213

therefore,

שלכן,

English translation 1214

"The eyes of the L-rd your G-d are always upon it, from the beginning of the year to the end of the year."54,

"תמיד עיני ה׳ אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה"54,

English translation 1215

That this includes also the matter of seeing G-dliness in earthly matters57

שבזה נכלל גם הענין דראיית אלקות בעניני הארץ57

English translation 1216

(in the manner of "from my flesh I behold G-d"•5/ and until they draw and effect the humility of the Land of Israel throughout the entire world,

(ע״ד "מבשרי אחזה אלקה"•5/ ועד שממשיכים ופועלים העניו דארץ ישראל בכל העולם כולו,

English translation 1217

And in the language of our Sages, may their memory be for blessing5 "In the future, the Land of Israel will spread to all lands",

ובלשון חז״לי5 "עתידה ארץ ישראל שתתפשט בכל הארצות",

English translation 1218

That in the entire world they will see the revealed active force

שבכל העולם בולו יראו בגילוי כח הפועל

English translation 1219

in the act of Creation*

במעשה בראשית*

English translation 1220

(Shabbat 10,

(שבת יו״ד,

English translation 1221

and it is said*)

וש*נ)

English translation 1222

And furthermore,

ויתירה מזה,

English translation 1223

that the Holy One, blessed be He,

ש״הקב״ה

English translation 1224

(beginning)

(ריש)

English translation 1225

his helper*

עוזרו*

English translation 1226

(Sukkah 52,

(סוכה נב,

English translation 1227

Rashi*.

רע*ב.

English translation 1228

and it is said*)

וש*נ)

English translation 1229

,

English translation 1230

That is,

היינו,

English translation 1231

that the essence is done until His hand.

שהעיקר נעשה עד ידו.

English translation 1232

the G‑dly in actuality"*,

האלקי בנפעל"*,

English translation 1233

as it is written<* "And the glory of the L‑rd shall be revealed, and all flesh shall see [it] etc.",

כמ״ש<* "ונגלה כבוד ה׳ וראו כל בשר גו"׳,

English translation 1234

Until they see that the created being1* is one with the true existence5*.

ועד שרואים שיש הנברא1* הוא חד עם יש האמיתי5*.

English translation 1235

And this matter is accomplished through the preface of the Egyptian exile — "For your seed shall be strangers in a land not their own":

וענין זה נעשה ע״י הקדמת גלות מצרים - "כי גר יהי׳ זרעך בארץ לא להם":

English translation 1236

"A land not their own" is a land that does not belong to Israel,

"ארץ לא להם" היא ארץ שאינה שייכת לישראל,

English translation 1237

And furthermore,

ויתירה מזה,

English translation 1238

The land that opposes Israel - the land of Egypt,

ארץ שמנגדח לישראל - ארץ מצרים,

English translation 1239

Named because it 'causes distress to Israel'4*,

ע״ש שהיא "מצירה לישראל"4*,

English translation 1240

Because it is 'the nakedness of the land'5*,

להיותה "ערות הארץ"5*,

English translation 1241

'Corrupt beyond all nations'**,

"מקולקלים מכל האומות"**,

English translation 1242

The lowest, with none lower beneath it.

תחתון שאין תחתון למטה ממנו.

English translation 1243

And nevertheless,

ואעפ״ב,

English translation 1244

Even in their descent to Egypt, they achieved the state and condition of 'And Yaakov lived'7*,

גם בירידתם לארץ מצרים נעשה אצלם מעמד ומצב ד״ויחי יעקב"7*,

English translation 1245

The true life of Yaakov.

חיים אמיתיים דיעקב.

English translation 1246

And moreover,

ויתירה מזה,

English translation 1247

that they also effect the clarification of Mitzrayim - in two general ways:

שפועלים גם הבירור ד־ מצרים - בב׳ אופנים כלליים:

English translation 1248

(a)

(א)

English translation 1249

clarification of the holy sparks,

בירור ניצוצות הקדושה,

English translation 1250

as it is said•* "and also an erev rav"*

כמ״ש•* "וגם ערב רב"*

English translation 1251

(admixture of nations of converts"7)

(תערובות אומות של גרים"7)

English translation 1252

ascended with them",

עלה אתם",

English translation 1253

Shabbos Parshas Bo,

ש״פ בא,

English translation 1254

4 Shevat

ד׳ שבט

English translation 1255

And similarly, the clarification of sparks in physical things,

וכן בירור ניצוצות שבדברים הגשמיים,

English translation 1256

as it is written,

כמ״שיי,

English translation 1257

"And they borrowed from Egypt without silver and vessels of gold and garments etc. and they emptied Egypt"

וישאלו ממצרים בלי כסף וכלי זהב ושמלות גו׳ וינצלו את מצרים",

English translation 1258

,

English translation 1259

like a trap that has no grain and like a deep sea that has no fish'"7,

כמצודה שאין בה דגן וכמצולה שאין בה דגים׳"7,

English translation 1260

(b)

(ב)

English translation 1261

The breaking and nullification of the undesirable matters that cannot be refined and elevated to holiness71,

(שבירה סביטול דהענינים ה־ בלתי־רצויים שאי־אפשר לבררם ולהעלותם לקדושה71,

English translation 1262

And,

ו,

English translation 1263

their breaking is their purification"74,

שבירתן זוהי טהר־ תן"74,

English translation 1264

And not only that, but through this, perfection is added to holiness,

ולא עוד אלא שעי״ז ניתוסף שלימות בקדושה,

English translation 1265

In the manner of our Sages' statement regarding Tyre and Jerusalem,

ע״ד מארז״ל בנוגע לצור וירושלים,

English translation 1266

If this one is full, that one is ruined"75,

אם מלאה זו הריבה זו"75,

English translation 1267

,

English translation 1268

Tyre was only filled from the destruction of Jerusalem"*7,

לא נתמלאה צור אלא מחורבנה של ירושלים"*7,

English translation 1269

And similarly in the opposite direction,

ועד״ז להיפך,

English translation 1270

that through [this],

שע״י,

English translation 1271

the destruction of Tyre" adds to the filling

חורבנה של צור" ניתוסף בהמילוי

English translation 1272

(completeness)

(שלימות)

English translation 1273

of Yerushalayim77,

דירו־ שלים77,

English translation 1274

since through this the intensity of holiness is revealed

כיון שעי״ז מתגלה תוקף הקדושה

English translation 1275

upon them converts*,

עליהם גרים*,

English translation 1276

which is the clarification of the sparks <Tanya, Bereishis 6,

שהו״ע בירור הניצוצות <תו״א בראשית ו,

English translation 1277

R' Akiva Eiger.

רע״א.

English translation 1278

R' P. 34 to you.

ר׳פ לד לך.

English translation 1279

and in many places)

ובכ*מ)

English translation 1280

.

English translation 1281

In a manner that there is no place for the existence of an opposing force,

באופן שאין מקום למציאות של מנגד,

English translation 1282

that is completely nullified from its existence•7.

שנתבטל ממציאותו לגמרי•7.

English translation 1283

[And it can be said that an aspect and example of the two modes of clarification exists also in the mavos themselves:

[ויש לומר שמעין ודוגמת ב׳ אופני הבירור ישנו גם בהמבות עצמם:

English translation 1284

(a)

(א)

English translation 1285

,

English translation 1286

Come to Pharaoh and say to him: So said the Lord, 'Send out My people and they will serve Me; and if you refuse to send, behold I will smite...' - that the purpose of the plagues is to act upon Pharaoh that he should send Bnei Yisrael from Egypt - in the manner and example of the clarification of the holy sparks in Egypt,

בא אל פרעה ואמרת אליו כה אמר ה׳ שלח את עמי ויעבדוני ואם מאן אתה לשלח הנה אנכי נוגף וגו׳״ - שכוונת המכות היא כדי לפעול על פרעה שהוא ישלח את בנ״י ממצרים - ע״ד ובדוגמת בירור ניצוצות הקדושה שבמצרים,

English translation 1287

,

English translation 1288

and they emptied Egypt"

וינצלו את מצרים",

English translation 1289

(B)

(ב)

English translation 1290

,

English translation 1291

Come to Pharaoh, for I have hardened his heart and the heart of his servants, in order to place these My signs in his midst, and so that you may relate etc. how I have dealt mockery with Egypt and My signs that I have placed in them - the intention of the plagues is for the breaking and nullification of Egypt*7,

בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו ואת לב עבדיו למען שתי אותותי אלה בקרבו ולמען תספר גו׳ את אשר התעללתי במצרים ואת אותותי אשר שמתי בם״ - כוונת המכות בשביל השבירה והביטול דמצרים*7,

English translation 1292

that through this, perfection is added in holiness,

שעי״ז ניתוסף שלימות בקדושה,

English translation 1293

,

English translation 1294

And you shall know that I am Hashem\"]

וידעתם כי אני ה׳"]

English translation 1295

.

English translation 1296

And afterwards the exodus from Egypt occurred

ולאח״ז נעשית היציאה ממצרים

English translation 1297

(,

English translation 1298

And after that"they went out""•)

ואחרי כן״ יצאו״״•)

English translation 1299

- that they go out completely from the situation

- שיוצאים לגמרי ממצב

English translation 1300

It is on the attribute of Netzach to subdue, break, and nullify the opposition

הוא ע" מדת הנצחון להכניע לשבור ולבטל את המנגד

English translation 1301

(see Toras Chaim on Shemos

(ראה תו־ח שמות

English translation 1302

(332,

(שלב,

English translation 1303

paragraph 72)

סע״ב)

English translation 1304

.

English translation 1305

And there

ושם

English translation 1306

(337,

(שלז,

English translation 1307

paragraph 71/ that this is the matter of the signs and wonders that were in Egypt)

סע״א/ שזהו״ע האותות והמופתים שהיו במצרים)

English translation 1308

.

English translation 1309

Sefer HaSichos - 5751

ספר השיחות - ה׳חנש״א

English translation 1310

of opposition to holiness,

של ניגוד לקדושה,

English translation 1311

"distressers of Israel",

"מצירים לישראל",

English translation 1312

because,

כי,

English translation 1313

after he was opposed and his existence was nullified,

לאחרי שהי׳ מנגד ונתבטלה מציאותו,

English translation 1314

there is no longer any possibility and place for an opponent,

לא שייך עוד אפשרות ונתינת־מקום ל־ מנגד,

English translation 1315

and consequently,

ובמילא,

English translation 1316

the completeness of entering the Land of Israel is accomplished,

נעשית שלימות הכניסה לארץ ישראל,

English translation 1317

"a good and spacious land"

"ארץ טובה ורחבה""

English translation 1318

(the opposite of the "constraint" of the land of Egypt / that this lower land becomes "the land of Israel",

(היפר ה״מיצר" דארץ מצרים/ שארץ הלזו התחתונה נעשית "ארץ ישראל",

English translation 1319

a dwelling place for Him, blessed be He, in the lower realms3".

דירה לו ית׳ בתחתונים3".

English translation 1320

Based on this, we can explain the reason that "Come to Pharaoh" is the name of the entire portion of Yetzias Mitzrayim,

עפ״ז יש לבאר הטעם ש״בא אל פרעה" הוא השם דפרשת יצי״מ כולה,

English translation 1321

until its conclusion and seal in the commandment of tefillin, whose essence is in the entry into the land:

עד לסיומה וחותמה במצות תפילין שעיקרה בהכניסה לארץ:

English translation 1322

The exodus from Egypt - a departure from a state of opposition to holiness - in its truth and completeness, its essence is in breaking and nullifying the opposing force,

יציאת מצרים - יציאה ממצב של ניגוד לקדושה - לאמיתתה ובשלימותה עיקרה בשבירת וביטול המנגד,

English translation 1323

and not

ולא

English translation 1324

(thus)

(כ״כ)

English translation 1325

In the refinement of the holy sparks,

בבירור ניצוצות הקדושה,

English translation 1326

for,

כי,

English translation 1327

the action of refining the holy sparks is primarily the revelation of the good that fell and was concealed in Egypt,

הפעולה דבירור ניצוצות הקדושה עיקרה גילוי הטוב שנפל ונתעלם במצרים,

English translation 1328

but the reality of Egypt itself remains in a state of opposition to holiness,

אבל המציאות דמצרים כשלעצמה נשארת במצב של ניגוד לקדושה,

English translation 1329

"they distress Israel",

"מצירים לישראל",

English translation 1330

and in order that the exodus from Egypt be,

וכדי שתהי׳ היציאה ממצרים,

English translation 1331

that there not be a state of opposition to holiness,

שלא יהי׳ מצב של ניגוד לקדושה,

English translation 1332

Should be: the breaking and nullification of Egypt.

צ״ל השבירה והביטול דמצרים"".

English translation 1333

And this matter is hinted at in the naming of the portion of the Exodus from Egypt as "Bo el Paroh" — to indicate that the main aspect of the Exodus from Egypt is the breaking and nullification of Egypt,

וענין זה מרומז בקריאת הפרשה ד־ יצי״ס בשם ״בא אל פרעה״ - להורות שעיקר הענין דיצי״מ הוא השבירה והביטול דמצרים,

English translation 1334

which is the matter of "Bo el Paroh",

שזהו״ע "בא אל פרעה",

English translation 1335

"The Holy One, blessed be He, entered within him, chamber after chamber, to a great and mighty serpent.

"דעייל לי׳ קב״ה אדרין בתר אדרין לגבי תנינא חדא עלאה תקיפא.

English translation 1336

.

English translation 1337

To wage war with him",

לאגחא בי׳ קרבא",

English translation 1338

and in the language of the verse, "These two signs of mine within him... I have mocked Egypt and...".

ובלשון הכתוב "שתי אותותי אלה בקרבו גו׳ התעללתי במצרים וגו׳".

English translation 1339

And moreover — that in the matter of "Bo el Paroh" for the purpose of his breaking and nullification,

ויתירה מזה - שבהענין ד״בא אל פרעה" לצורך השבירה והביטול שלו,

English translation 1340

included

נכללת

English translation 1341

(the giving of power to)

(הנתינת־כח ל)

English translation 1342

the ultimate perfection

תכלית השלימות

English translation 1343

(the intention and purpose)

(הכוונה והתכלית)

English translation 1344

of Dirah BeTachtonim,

דיצי״מ,

English translation 1345

exit from all constraints and limitations - entry into a good and wide land,

יציאה מכל המיצרים וההגבלות - הכניסה לארץ טובה ורחבה,

English translation 1346

as hinted at the end of the portion "Bo el Pharaoh" in the mitzvah of tefillin, whose essence is upon entering the land3".

כמרומז בסיום פרשת "בא אל פרעה" במצות תפילין שעיקרה בהכניסה לארץ3".

English translation 1347

And one should add,

ויש להוסיף,

English translation 1348

That the ultimate perfection of Yetzi'as Mitzrayim in the entry into the land, which is connected with the mitzvah of tefillin at the end of the parshah, is also hinted at in the words "Bo el Par'oh" at the beginning of the parshah" - because,

שתכלית השלימות ד־ יצי״מ בהכניסה לארץ הקשורה עם מצות תפילין שבסיום הפרשה נרמזת גם בה־ תיבות "בא אל פרעה" שבהתחלת הפרשה"" - כי,

English translation 1349

Through the breaking and nullification of Par'oh of the sitra achra

ע״י השבירה והביטול דפרעה דלעו״ז

English translation 1350

("Bo el Par'oh"

(״בא אל פרעה.

English translation 1351

.

English translation 1352

to wage war against Him")

לאגחא בי׳ קרבא")

English translation 1353

It becomes "Bo el Par'oh" of holiness,

נעשה "בא אל פרעה" דקדושה,

English translation 1354

as it is stated in the Zohar, in the explanation of "Beis Par'oh"",

כמ״ש בזהר" בפירוש "בית פרעה""",

English translation 1355

"The house from which are revealed and illuminated all the lights,

"ביתא דאתפרעו ואתגליין מיני׳ כל נהו־ ריף,

English translation 1356

that come to the aspect of Pharaoh of holiness, which is above all measurement and limitation,

שבאים לבחי׳ פרעה דקדושהי• שלמעלה מכל מדידה והגבלה,

English translation 1357

this is the matter of Yetzias Mitzrayim in perfect completeness,

שזהו״ע יצי״ח בתכלית השלימות,

English translation 1358

that they go out from all the straits and limitations

שיוצאים מכל המצרים וההגבלות

English translation 1359

(also)

(גם)

English translation 1360

of holiness,

דקדושה,

English translation 1361

and come to "a good and spacious land",

ובאים ל־ "ארץ טובה ורחבה",

English translation 1362

"the expanse of G-d",

"מרחב י־ה״״י,

English translation 1363

and until the intrinsic expanse of His Essence and Being, may He be blessed.

ועד למרחב העצמי דמהותו ועצמותו ית׳.

English translation 1364

And according to the known that the Egyptian exile is

וע״פ הידוע שגלות מצרים היא

English translation 1365

Shabbos Parshas Bo,

ש״פ בא,

English translation 1366

the 4th of Shevat

ד׳ שבט

English translation 1367

is the root of all exiles and the exodus from Egypt is the root of all redemptions"

שורש לכל הגלויותיי והיציאה ממצרים היא שורש לבל הגאולות"

English translation 1368

(until the redemption from this final exile)

(עד לגאולה מגלות זה האחרון)

English translation 1369

- the above applies also to the future redemption that will come soon and immediately,

- שייך האמור לעיל גם להגאולה העתידה לבוא תינוי ומיד ממש,

English translation 1370

about which it is said,"

עלי׳ נאמר",

English translation 1371

"As in the days of your exodus from the land of Egypt, I will show him wonders."

כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות".

English translation 1372

And by way of introduction: that had they merited, the redemption from Egypt and the entry into the land would have been in the first instance in a manner of eternal redemption, after which there is no exile.

ובהקדמה - שאילו זכו היתה הגאולה ממצרים והכניסה לארץ בפעם הראשונה באופן של גאולה נצחית שאין אחרי׳ גלות",

English translation 1373

And from the reasons that the Holy One, blessed be He, caused that after the redemption from Egypt there would also be the subsequent exiles.

ומהטעמים שסיבב הקב״ה שלאחרי הגאולה ממצרים יהיו גם הגלויות שלאח״ז",

English translation 1374

beginning with the Babylonian exile,

החל מגלות בבל,

English translation 1375

,

English translation 1376

"The beginning of this came,"

רישא דדה־ בא"",

English translation 1377

which is the root of the subsequent exiles until the fourth exile

שהוא השורש לגלויות שלאחריו עד לגלות הרביעי

English translation 1378

(the last! the exile of Edom - so that the inheritance of the land

(האחרון! גלות אדום - כדי שירושת הארץ

English translation 1379

(in the true and complete redemption)

(בגאולה האמיתית והשלימה)

English translation 1380

will be after the work of Bnei Yisrael in clarifying the staff

תהי׳ לאחרי העבודה דבנ״י בבירור המטה

English translation 1381

(in the time of exile)

(בזמן הגלות)

English translation 1382

at the ultimate purpose of the mission,

בתכלית השליחות,

English translation 1383

that is,

היינו,

English translation 1384

not only in the Egyptian exile which is the root and general principle of all exiles,

לא רק בגלות מצרים שהיא השורש והכלל דכל הגלויות,

English translation 1385

but also in all the particular levels of the four exiles.

אלא גם בכל פרטי הדרגות דד׳ הגלויות.

English translation 1386

And according to what was said above

וע״פ האמור לעיל

English translation 1387

(Section 6)

(ס״ו)

English translation 1388

that the clarification is in two general ways,

שהבירור הוא בב׳ אופנים כלליים,

English translation 1389

that first there must be a clarification of the holy sparks that can be clarified and elevated to holiness through

שתחילה צ״ל בירור ניצוצות הקדושה שיכולים לבררם ולהעלותם לקדושה נע״י,

English translation 1390

our actions and service

מעשינו ועבודתינו

English translation 1391

all the time during the exile7* in the fulfillment of Torah and mitzvos that are clothed in physical things,

כל זמן משך הגלות"7* בקיום התומ״צ ש־ נתלבשו בדברים גשמיים,

English translation 1392

and in matters of permission that are done for the sake of Heaven! And afterwards there must be the breaking and nullification of matters of this world that cannot be clarified and elevated to holiness - therefore we find in the prophecies of the redemption•* many verses whose content is about the breaking and nullification of the four kingdoms** that subjugated the Jewish people••*,

ובעניני הרשות שנעשים לשם שמים! ולאח״ז צ״ל השבירה והביטול דעניני הלעו״ז שאי־ אפשר לבררם ולהעלותם לקדושה - לכן מצינו בנבואות הגאולה•* ריבוי פסוקים שתוכנם ע״ד השבירה והביטול דד׳ המל־ ביות** ששיעבדו את בנ״י••*,

English translation 1393

For example:

ולדוגמא:,

English translation 1394

"Fallen, fallen is Babylon, and shattered"1,

נפלה בבל ותשבר""1,

English translation 1395

,

English translation 1396

For the Lord has a sacrifice in Bozrah1,

כי זבח לה׳ בבצרה""1,

English translation 1397

,

English translation 1398

And saviors shall ascend Mount Zion to judge Mount Esau,

ועלו מושיעים בהר ציון לשפוט את הר עשו״״י,

English translation 1399

And those who help and assist the children of Israel will remain,

וישארו אלה שיעזרו ויסייעו לבנ״י,

English translation 1400

as it is written,

כמ״ש,

English translation 1401

And I will send from them

ושלחתי מהם

English translation 1402

Sefer HaSichos - 5751

ספר השיחות - ה׳תנש״א

English translation 1403

fugitives, etc., and they shall bring all your brethren from all the nations as an offering to the Lord, on horses and in chariots, etc., to My holy mountain Jerusalem"4•,

פלטים גו׳ והביאו את כל אחיכם מכל הגרם מנחה לה׳ בסוסים וברכב גו׳ על הר קדשי ירושלים"4•׳,

English translation 1404

And moreover,

ויתירה מזה,

English translation 1405

"Then5"* I will restore to the peoples a pure language, that they may all call upon the name of the Lord, to serve Him with one accord"*".

"אז5"* אהפוך אל עמים שפה ברורה לקרוא כולם בשם ה׳ לעבדו שכם אחד"*".

English translation 1406

And then also the service of Israel will be in perfect wholeness - "according to the command of Your will"7"*,

ואז תהי׳ גם עבודתם של ישראל בתכלית השלימות - "כמצות רצונך"7"*,

English translation 1407

As is known••* that "the essence of all the commandments is for those who dwell in the land of the Lord",

כידוע••* ש״עיקר כל המצוות ליושבים בארץ ה׳",

English translation 1408

And their observance outside the land and during the time of exile is in a manner of "reminders"

וקיומם בחוץ לארץ ובזמן הגלות הוא באופן של "ציונים"

English translation 1409

(signs)

(סימנים)

English translation 1410

for their observance in the land of Israel in the true and complete redemption,

לקיומם בארץ ישראל בגאולה האמיתית והשלימה,

English translation 1411

“They said in Sifri•”*.

״אמרו בספרי•״*.

English translation 1412

.

English translation 1413

Even though I am exiling you from the land to outside the land, be distinguished with mitzvos so that when you return they will not be new to you.

אע״פ שאני מגלה אתכם מן הארץ לחוצה לארץ היו מצויינין במצוות שכשתחזרו לא יהיו עליכם חדשים.

English translation 1414

.

English translation 1415

And likewise said Yirmiyahu: Set up for yourself markers•"

וכן אמר ירמי׳ הציבי לך ציונים•",

English translation 1416

These are the mitzvos with which Yisrael are distinguished",

אלו המצוות שישראל מצויינין בהם",

English translation 1417

That is,

היינו,

English translation 1418

That even the mitzvos that are obligations of the body, their fulfillment outside the land and during the time of exile is "so that they should not be new to us when we return to the land".

שגם המצוות שהם חובת הגוף קיומם בחוץ לארץ ובזמן הגלות הוא "כדי שלא יהיו חדשים עלינו כשנחזור לארץ".

English translation 1419

And this humility is hinted at in the conclusion of the portion of the Exodus from Egypt, regarding the entry into the land

ועניו זה מרומז בסיום הפרשה דיצי״מ ע״ד הכניסה לארץ

English translation 1420

("And it will be when He brings you to the land of the Canaanite, etc.")

("והי׳ כי יביאך אל ארץ הכנעני וגו׳")

English translation 1421

In connection with the commandment of tefillin - that the completeness of the commandment of tefillin,

בשייכות למצות תפילין - שהשלימות דמצוח תפילין,

English translation 1422

And likewise the completeness of all the commandments,

וכן השלימות דכל המצוות,

English translation 1423

"Is equated all of the-

"הוקשה כל ה־

English translation 1424

entire Torah

תורה כולה

English translation 1425

(commandments of the Torah)

(מצוות התורה)

English translation 1426

to tefillin""!,

לתפילין""!,

English translation 1427

Will be at the entry into the Land*" in the eternal redemption after which there is no exile,

תהי׳ בהכניסה לארץ*" בגאולה הנצחית שאין אחרי׳ גלות,

English translation 1428

Because,

כי,

English translation 1429

During the time of exile,

בזמן הגלות,

English translation 1430

In the situation and state of "children who have been exiled from their father's table"3,

במעמד ומצב ד״בנים שגלו מעל שולחן אביהם"3",

English translation 1431

The essence of the concept of mitzvos from the term tzavta

לא שייך אמיתת ענין המצוות מלשון צוותא

English translation 1432

(connection)

(חיבור)

English translation 1433

with the Holy One, blessed be He4,

עם הקב״ה4",

English translation 1434

But only in a manner of "signs" alone,

כי אם באופן של "ציונים" בלבד,

English translation 1435

And the truth of the matter of unity in the observance of the commandments will be after they return to rely on their Father who sent them in a manner of permanence and eternity,

ואילו אמיתת הענין דצוותא שבקיום המצוות יהי׳ לאחרי שחוזרים להיות סמוכים על שולחו אביהם באופן של קביעות ונצחיות,

English translation 1436

Upon entering the Land — "the palace of the King,"

בהכניסה לארץ - "פלטרין של מלך",

English translation 1437

And there specifically in an innermost chamber — in Jerusalem, the holy city,

ושם גופא בחדר לפנים מחדר - בירושלים עיר הקודש,

English translation 1438

in the Holy Temple and in the Holy of Holies,

בבית המקדש ובקדש הקדשים,

English translation 1439

in the true and complete redemption through our righteous Moshiach.

בגאולה האמיתית והשלימה ע״י משיח צדקנו.

English translation 1440

*

English translation 1441

And we must add and explain the lesson from the above in the service of man:

ויש להוסיף ולבאר ההוראה מהאמור לעיל בעבודת האדם:

English translation 1442

It is written: "He placed the world in their hearts"5**,

כתיב "את העולם נתן בלבם"5**,

English translation 1443

That is,

היינו,

English translation 1444

that all matters of the world depend and are first done in his heart

שכל עניני העולם תלויים ונעשים תחילה בלבו

English translation 1445

(through his service)

(ע״י עבודתו)

English translation 1446

of man,

של האדם,

English translation 1447

"World

"עולם

English translation 1448

Parshas Bo,

ש״פ בא,

English translation 1449

4 Shvat

ד׳ שבט

English translation 1450

A small one*",

קטן"*",

English translation 1451

for whom the world was created,

שבשבילו נברא העולם,

English translation 1452

as our Sages said: "Therefore a single person was created.

כמא־ רז״לי" ״לפיכך נברא אדם יחידי.

English translation 1453

.

English translation 1454

Every single person is obligated to say: 'For me the world was created.'"

כל אחד ואחד חייב לומר בשבילי גברא העולם".

English translation 1455

And from this it is understood,

ומזה מובן,

English translation 1456

that also the matter of the Exodus from Egypt•" and the departure from the other exiles, up to the departure from this last exile, the beginning of which is from "Come to Pharaoh"

שגם הענין דיציאת מצרים•" והיציאה משאר הגלויות עד להיציאה מגלות זה האחרון שהתחלתם מ״בא אל פרעה"

English translation 1457

(the breaking and nullification of the kelipah)

(שבירת וביטול הקליפה)

English translation 1458

—depends on and is accomplished through the service of man.

—תלוי ונעשה ע״י עבודת האדם.

English translation 1459

And the matter in service in this:

והענין בעבודה בזה:

English translation 1460

The difference between Eretz Yisroel and chutz la'aretz,

החילוק שבין ארץ ישראל לחוץ לארץ,

English translation 1461

The exile of Egypt and Babylon and so forth — that Eretz Yisroel refers to matters of holiness,

גלות מצרים ובבל ובו׳ - שארץ ישראל קאי על עניני קדושה,

English translation 1462

And chutz la'aretz refers to matters of the profane,

וחוץ לארץ קאי על עניני חול,

English translation 1463

Which are in the category of "Mitzrayim" and "Bavel",

שהם בבחינת "מצרים" ו״בבל",

English translation 1464

That from their own perspective they distress and confuse Yisroel in their service in matters of holiness.

שמצד עצמם הם מצירים ומבלבלים לישראל בעבודתם בעניני קדושה.

English translation 1465

And the service of man is to draw holiness

ועבודת האדם היא להמשיך קדושה

English translation 1466

(Land of Israel)

(ארץ ישראל)

English translation 1467

also in mundane matters

גם בעניני חול

English translation 1468

(outside the Land)

(חוץ לארץ)

English translation 1469

-that in addition to his service in holy matters

-שנוסף על עבודתו בעניני קדושה

English translation 1470

(study of Torah and fulfillment of mitzvos/ also engages in matters of reshut

(לימוד התורה וקיום המצוות/ עוסק גם בעניני הרשות

English translation 1471

(mundane deeds)

(עובדין דחול)

English translation 1472

in such a manner that “all your deeds should be for the sake of Heaven”*

באופן ש״כל מעשיך יהיו לשם שמים"*",

English translation 1473

and “in all your ways know Him”*

ו״בכל דרכיך דעהו""*,

English translation 1474

Through this, they also become in the category of "Eretz Yisrael",

שעי״ז נעשים גם הם בבחינת "ארץ ישראל",

English translation 1475

in the manner of "In the future, Eretz Yisrael will spread to all lands."

ע״ד "עתידה ארץ ישראל שתתפשט בכל הארצות".

English translation 1476

And in addition to this,

ונוסף לזה,

English translation 1477

there are matters of "Mitzrayim" and "Bavel" that cannot be clarified and elevated to holiness,

יש ענינים ד״מצרים" ו־ "בבל" שאי־אפשר לבררם ולהעלותם לקדושה,

English translation 1478

except

כי אם,

English translation 1479

in a manner of breaking and nullification.

באופן של שבירה וביטול.

English translation 1480

For example: the difference between the power of desire for a negative image - that the power of desire can and must be-

ולדוגמא: החילוק ביו כח המתאוה לציור הרע - שכח המתאוה יכול וצריך להת־

English translation 1481

transformed to desire for good,

הפך להתאוות לטוב,

English translation 1482

However, the evil image that was depicted to him,

משא״ב ציור הרע שנתארה אליו,

English translation 1483

being completely evil,

להיותו רע גמור,

English translation 1484

it cannot be included in holiness,

אי־אפשר לו להתכלל בקדושה,

English translation 1485

and it has no remedy other than its nullification and removal from the world,

ואין לו תקנה אלא ביטולו והעברתו מן העולם,

English translation 1486

which is the matter of the burning of the [red] heifer*"

שזהו״ע שריפת הפרה*",

English translation 1487

that only the ash remains, which is the simple matter,

שנשאר רק האפר שהוא החומר הפשוט,

English translation 1488

the power of desire,

כח המתאוה,

English translation 1489

However, the evil image is nullified entirely"*.

משא״ב ציור הרע מתבטל לגמרי"*.

English translation 1490

And the order of the service of breaking and nullifying the evil — we learn from "Come to Pharaoh,"

וסדר העבודה דשבירת וביטול הרע -למדים מ״בא אל פרעה",

English translation 1491

"Adrin batar Adrin regarding the second, etc., to wage war against it,"

"אדרין בתר אדרין לגבי תנינא כו׳ לאגחא בי׳ קרבא",

English translation 1492

that first and foremost one must break and nullify the strength and permanence of the kelipah,

שלכל לראש צ״ל שבירת וביטול התוקף והקביעות דהקליפה,

English translation 1493

and as a result, there also occurs the breaking and nullification of the existence of the kelipah entirely.

ובדרך ממילא נעשה גם שבירת וביטול מציאות הקליפה לגמרי.

English translation 1494

And its parallel in the service of man — that first and foremost one must break and nullify the matter in which the strengthening of the forces of evil is most pronounced,

ודוגמתו בעבודת האדם - שלכל לראש צריך לשבור ולבטל הענין שבו מודגש התגברות הלעו״ז ביותר,

English translation 1495

and through this, the other matters are nullified as a matter of course.

ועי״ז מתבטלים בדרך ממילא שאר הענינים.

English translation 1496

And even when the kelipah is in great strength, to the point that there is room for fear — the Holy One, blessed be He, says to the spark of Moses that is in every Jew: "Come to Pharaoh,"

וגם כאשר הקליפה היא בתוקף גדול עד שיש מקום לענין של פחד - אומר הקב״ה לניצוץ משה שבכארא מישראל: ״בא אל פרעה״,

English translation 1497

"that I will bring him in," said the Holy One, blessed be He.

״דעייל לי׳ קב־ה.

English translation 1498

.

English translation 1499

ל־ אגחא בי׳ קרבא\

ל־ אגחא בי׳ קרבא",

English translation 1500

שהקב״ה בעצמו בא יחד עמו,

שהקב״ה בעצמו בא יחד עמו,

English translation 1501

והקב״ה בעצמו

והקב״ה בעצמו

English translation 1502

(״קב״ה.

(״קב״ה.

English translation 1503

.

English translation 1504

ולא אחרא")

ולא אחרא")

English translation 1505

מבטל תוקף הקליפה כו׳.

מבטל תוקף הקליפה כו׳.

English translation 1506

And furthermore, the main point:

ועוד ועיקר:

English translation 1507

The concept of "Mitzrayim" and "Bavel" - which cause distress and confusion to Israel - is emphasized by each individual according to his context: some have the distress and confusion emphasized due to the lack in serving G‑d to perfection,

הענין ד״מצרים״ ו״בבל״ - שמצירים ומבלבלים לישראל - מודגש אצל כאו״א לפי ענינו: יש מי שאצלו מודגש המיצר והבלבול מצד החסרון בעבודת ה׳ בתכלית השלימות,

English translation 1508

and there is one for whom the distress and confusion is emphasized due to the lack in material mat-

ויש מי שאצלו מודגש ה־ מיצר והבלבול מצד החסרון בענינים גש־

English translation 1509

Sefer HaSichos - 5751

ספר השיתות - ה׳תגש״א

English translation 1510

Water

מיים

English translation 1511

(by which one will be free to learn Torah with tranquility,

(שעי״ז יהי׳ פנוי ללמוד תורה מתוך מנוחה,

English translation 1512

as ruled by the Rambam23 regarding the physical promises in the Torah)

כפס״ד הרמב״ם23 בנוגע ליעודים הגשמיים שבתורה)

English translation 1513

.

English translation 1514

And since "Israel is My firstborn son"124,

וכיון ש״בני בכורי ישראל"124,

English translation 1515

"I loved Israel when he was a youth"25,

"נער ישראל ואוהבהו"25,

English translation 1516

And it is the nature of a father that when his small child cries out because he wants something specific,

ומטבע האב שכאשר בגו הקטן צועק שרועה דבר מסויים,

English translation 1517

then even if the thing he wants is lacking in value and importance

הרי גם כאשר הדבר שרוצה הוא חסר ערך וחשיבות

English translation 1518

(but rather, because he wants it according to his small intellect, the father hastens to give his small child the thing he wants even before educating and teaching him to want important things — then,

(אלא שרוצה לפי קטנות שכלו/ ממהר האב ליתן הדבר שרוצה בנו הקטן עוד לפני שמחנך ומלמד אותו שירצה דברים חשובים - הרי,

English translation 1519

when a Jew feels distress and confusion from a lack in material matters,

כשיהודי מרגיש מיצר ובלבול מחסרון בענינים גשמיים,

English translation 1520

Hashem hastens to nullify this distress and confusion even before he reaches the level where he would feel the distress and confusion from the lack in complete service of G‑d.

ממהר הקב״ה לבטל מיצר ובלבול זה עוד לפני שמגיע לדרגא שירגיש המיצר והבלבול מהחסרון בעבודת ה׳ בשלימות.

English translation 1521

And as it is written*2 "You open Your hand and satisfy every living thing with favor - "each according to its desire"27,

וכמ״ש*2 "פותח אח ידך ומשביע לכל חי רצוף - "כל אחד לפי רצונו"27,

English translation 1522

"To every living thing according to its desire and appetite"2,

"לכל חי לפי רצונו ותאוותו׳"2,

English translation 1523

Even when it is on the level of 'living' which is lower than 'speaking'.

גם בהיותו בדרגא ד״חי" שלמטה מ״מדבר".

English translation 1524

And if this is said when the son wants a thing of little value and importance,

ואם הדברים אמורים כשהבן רוצה דבר חסר ערך וחשיבות,

English translation 1525

How much more so when the son wants the most important thing - the exodus of all the children of Israel

עאכו״ב כשהבן רוצה דבר הכי חשוב - היציאה דכל בנ״י

English translation 1526

(And the Shechinah - "In all their affliction He was afflicted"2,

(והשכינה - "בכל צרתם לו צר״י2,

English translation 1527

"I am with him in distress"5)

"עמו אנכי בצרה״•5)

English translation 1528

From exile - certainly and certainly that the Holy One, blessed be He, must hasten to fulfill the desire of His son,

מהגלות - בודאי ובודאי שהקב״ה צריך למהר למלא רצון בנו,

English translation 1529

All Bnei Yisrael of all generations,

כל בנ״י שבכל הדורות,

English translation 1530

to go out from exile to eternal redemption after which there is no exile,

לצאת מהגלות לגאולה נצחית שאין אחרי׳ גלות,

English translation 1531

even if he has not yet reached an exalted level in the service of G‑d

אפילו אם עדיין לא הגיע לדרגא נעלית בעבודת ה׳

English translation 1532

[And in the language of the verse - "G‑d redeemed Israel from all his troubles"5,

[ובלשון הכתוב - "פדה אלקים את ישראל מכל צרותיו"5,

English translation 1533

and afterwards "and He52 will redeem

ואח״כ "והוא52 יפדה

English translation 1534

Israel from all his iniquities"153]

את ישראל מכל עונותיו"153]

English translation 1535

,

English translation 1536

And all the more so from the exodus from Egypt when they were at a low level to such an extent that after the exodus from Egypt there was room for concern "lest the people regret... and return to Egypt,"

ובמכ״ש וק״ו מהיציאה ממצרים בהיותם בדרגא נמוכה עד כדי כך שלאחרי היציאה ממצרים הי׳ מקום לחשש "פן ינחם העם גו׳ ושבו מצרימה",

English translation 1537

That G-d did not lead them by way of the land of the Philistines, because

שלבן "לא נחם אלקים דרך ארץ פלשתים כי

English translation 1538

(even though)

(אף ש)

English translation 1539

it is near",

קרוב הוא",

English translation 1540

and all the more so in the departure from this final exile,

ו-עאכו״כ בהיציאה מגלות זה האחרון,

English translation 1541

that they come immediately to Eretz Yisrael by the shortest route.

שתי־ כף ומיד באים לארץ ישראל בדרך הקרובה ביותר.

English translation 1542

*

English translation 1543

In what was stated above, there is extra emphasis in our generation – that the portion of "Bo el Pharaoh" is adjacent to the tenth day

בהאמור לעיל יש הדגשה יתירה בדורנו זה - שפרשת "בא אל פרעה" היא בסמיכות ליום העשירי

English translation 1544

("It shall be holy"154)

("יהי׳ קודש"154)

English translation 1545

In Shevat,

בשבט,

English translation 1546

the day of the hillula of our master, my father-in-law, the Rebbe, the leader of our generation155,

יום ההילולא של כ״ק מו״ח אדמו״ר נשיא דורנו155,

English translation 1547

which falls this year on the sixth day (Friday) of the week that is blessed from the Shabbos54 of Parshat "Bo el Pharaoh":

שחל בשנה זו ביום הששי הבע״ל שמתברך מיום הש״ק54 פרשת "בא אל פרעה":

English translation 1548

From the main aspects of the baal hahillula of the Tenth of Shevat - that "all his deeds, Torah, and service that he served all the days of his life.

מעניניו העיקריים של בעל ההילולא דעשירי בשבט - ש״כל מעשיו ותורתו ועבודתו אשר עבד כל ימי חייו.

English translation 1549

.

English translation 1550

is revealed and shines.

מתגלה ומאיר.

English translation 1551

.

English translation 1552

below at the time of his passing.

למטה בעת פטירתו.

English translation 1553

.

English translation 1554

And works salvations in the midst of the land"57,

ופועל ישועות בקרב הארץ"57,

English translation 1555

and with greater vigor and greater strength

וביתר שאח וביתר עוז

English translation 1556

("we ascend in holiness"55)

("מעלין בקודש"55)

English translation 1557

On the day of the hillula year after year — the action of refining the lower realm*3,

ביום ההילולא מידי שנה בשנה - הפעולה דבירור התחתון*3,

English translation 1558

as emphasized in his name

כמודגש בשמו

English translation 1559

(the first)

(הראשון)

English translation 1560

,

English translation 1561

Shabbos Parshas Bo,

ש״פ בא,

English translation 1562

4th of Shevat

ד' שבט

English translation 1563

"Yosef",

"יוסף",

English translation 1564

on the verse "May the Lord add to me another son"*? That also "acher" becomes "ben'",

ע״ש "יוסף ה׳ לי בן אחר"*? שגם "אחר" יתהפך להיות "בן׳"",

English translation 1565

that thereby an addition is made

שעי״ז נעשית הוספה

English translation 1566

(Yosef from the word addition)

(יוסף מלשון הוספה)

English translation 1567

and perfection in holiness, etc.

ושלימות בקדושה״י.

English translation 1568

And more specifically:

ובפרטיות יותר:

English translation 1569

The work of the Baal HaHillula (the one whose yahrzeit it is) is to turn an "other" into a "son,"

עבודתו של בעל ההילולא לעשות מ־ "אחר" "בן" היא,

English translation 1570

first and foremost,

לכל לראש,

English translation 1571

with regard to the Jewish people — through the dissemination of Torah and Judaism and the spreading of the wellsprings outward, also for those who, externally and outwardly, appear to be in the status and condition of an "other,"

בנוגע לבנ״י - ע״י הפצת התורה והיהדות והפצת המעיינות חוצה גם עבור אלה שבגלוי וב־ חיצוניות נראים במעמד ומצב של "אחר",

English translation 1572

being, for the time being, far from the observance of Torah and mitzvos,

להיותם רחוקים לע״ע מקיום התומ״צ

English translation 1573

(through no fault of their own,

(שלא באשמתם,

English translation 1574

captured infants143 / so that their true reality be revealed — "in you" — actually and openly,

תינוקות שנשבו143/ שתתגלה מציאותם האמיתית - ״בך - בפועל ובגלוי,

English translation 1575

including, and especially, through the translation of matters of Torah and the inner dimension of Torah into the languages of the nations of the world44* for those who still do not understand the Holy Tongue43,

כולל ובמיוחד - ע״י תרגום עניני התורה ופנימיות התורה בלשונות ד־ ארה״ע44* עבור אלה שעדיין אינם מבינים לשון הקודש43,

English translation 1576

that this matter was renewed by

שדבר זה התחדש ע״י

English translation 1577

a blessing and empowerment is drawn for the service of the month of Shevat -,

נמשכת ברכה ונתינת״כח לעבודה דחודש שבט -,

English translation 1578

a month that is fitting• enjoys from the 'gur'

ירח שהגון• נהנה מן הגור"

English translation 1579

(Megillah 13,

(מגילה יג,

English translation 1580

*that also hints to pleasure

*ג שרומז גס להנאה

English translation 1581

(so to speak)

(כביכול)

English translation 1582

that through the connection of the true being with the physical being

שע״י חיבור יש האמיתי עם יש הגשמי

English translation 1583

(see, it takes his heat p. 382 and gives birth)

(ראה לקחש חמו ע׳ 382 ויילד)

English translation 1584

.

English translation 1585

Baal HaHilula144; and also regarding the nations of the world,

בעל ההילולא144; וגם בנוגע לאוה״ע,

English translation 1586

"Achar" literally - through the dissemination of justice and righteousness infused with faith in the Creator of the world, which brings about the observance of the Seven Noachide Laws47,

״אחר״ כפשוטו - ע״י הפצת צדק ויושר חדורים באמונה בבורא העולם שמביאה לקיום שבע מצוות בני־נח47,

English translation 1587

and in general, to 'Leshabbo Yatzarah'14.

ובכללות ל״לשבתיצרה"•14.

English translation 1588

And in particular - upon his arrival in this country in the southern hemisphere

ובמיוחד - בבואו למדינה זו בחצי כדור התחתון

English translation 1589

[For in this too the novelty of Baal HaHilula is emphasized regarding our Rebbeim who preceded him,

[שגם בזה מודגש החידוש של בעל ההילולא לגבי רבותינו נשיאינו שלפניו,

English translation 1590

including also his father,

כולל גם אביו,

English translation 1591

who were all in the northern hemisphere/ in which there is added even more

שכולם היו בחצי כדור העליון/ שבה ניתוסף עוד יותר

English translation 1592

(And it increases and continues until this very day)

(ומוסיף והולך עד היום הזה)

English translation 1593

In the lower clarification,

בבירור התחתון,

English translation 1594

To make from 'other' 'in you',

לעשות מ״אחר" "בך,

English translation 1595

Both regarding Bnei Yisrael and regarding the Nations of the World.

הן בנוגע לבג״י והן בנוגע לאוה״ע.

English translation 1596

And with special emphasis - that this service is preparation for the Redemption: Regarding Bnei Yisrael - that the drawing near of all Bnei Yisrael

ובהדגשה מיוחדת - שעבודה זו היא הכנה להגאולה: בנוגע לבנ״י - שהקירוב דכל בנ״י

English translation 1597

(even those who were distant from Judaism)

(גם אלה שהיו רחוקים מיהדות)

English translation 1598

To Torah and mitzvos is a microcosm and example and preparation for the fulfillment of the prophecy "The L-rd will again stretch out His hand to acquire the remnant of His people that will remain from Assyria and from Egypt etc. and from the islands of the sea" etc. "and He will gather the dispersed of Israel" etc.13; and regarding the Nations of the World - preparation for the fulfillment of the prophecy "Then I will turn to the peoples a pure language etc. to serve Him with one accord"3 etc.

לתומ״צ היא מעין ודוגמא והכנה לקיום היעוד "יוסיף אדנ-י שנית ידו לקנות את שאר עמו אשר ישאר מאשור וממצרים וגו׳ ומאיי הים"■ גו׳ ואסף נדחי ישראל גו׳""13; ובנוגע לאוה״ע- הכנה לקיום היעוד "אז אהפוך אל עמים שפה ברורה גו׳ לעבדו שכם אחד"3"׳.

English translation 1599

And according to what was explained above that the content of the matter of 'Come to Pharaoh' is the lower clarification for the sake of the exodus from Egypt and the entry into the Land,

וע״פ המבואר לעיל שתוכן הענין ד״בא אל פרעה" הוא בירור התחתון בשביל היציאה ממצרים והכניסה לארץ,

English translation 1600

One must explain the connection of the day of the hillula

יש לבאר השייכות דיום ההילולא

English translation 1601

(the conclusion and perfection of his service)

(גמר ושלימות עבודתו)

English translation 1602

to the portion 'Bo el Pharaoh' —

לפרשת ״בא אל פרעה״ -

English translation 1603

Sefer HaSichos — 5751

ספר השיחות - ה׳תנש״א

English translation 1604

Since the main service of the baal hahillula throughout his life was in refining the lower

כיון עיקר עבודתו של בעל ההילולא כל ימי חייו היתה בבירור התחתון

English translation 1605

("Bo el Pharaoh")

("בא אל פרעה")

English translation 1606

towards the true and complete redemption

כהמה לגאולה האמיתית והשלימה

English translation 1607

(yetzi'as Mitzrayim and the giving of the Land)

(יצי״מ ומיסה לארץ)

English translation 1608

.

English translation 1609

And practically:

ומוגע לפועל:

English translation 1610

As we stand on Shabbat Kodesh Parshat Bo el Pharaoh, from which the day of the hilula of the 10th of Shevat is blessed - it is necessary to awaken and publicize in every place

בעמדנו ביום הש״ק פרשת בא אל פרעה שממנו מתברך יום ההילולא ד־ עשירי בשבט - יש לעורר ולפרסם בכל מקום ומקום

English translation 1611

(in addition to the actions within the four cubits of the Baal HaHilula***)

(נוסף על הפעולות בד׳ אמותיו של בעל ההילולא***)

English translation 1612

regarding the appropriate preparations for the day of the hilula,

ע״ד ההכנות המתאימות ליום ההילולא,

English translation 1613

and all the more so regarding the appropriate conduct on the day of the hilula itself*5*,

ועאכו״ב ע״ד ההנהגה המתאימה ביום ההילולא עצמו*5*,

English translation 1614

including and especially an increase in the study of his Torah,

כולל ובמיוחד הוספה בלימוד תורתו,

English translation 1615

Addition in giving charity to institutions that conduct themselves in his spirit or are named after him,

הוספה בנתינת הצדקה למוסדות שמתנהגים ברוחו או שנקראים על שמו,

English translation 1616

And the ac- tivities55* in which they will make good resolutions to add more and more in walking "in the straight path which He taught us from His ways and we will walk in His paths נ6״ר״<.

והת־ וועדויות פעילות55* שבהם יקבלו החלטות טובות להוסיף יותר ויותר בהליכה "בדרך ישרה אשר הורנו מדרכיו ונלכה באורחותיו נ6״ר״<.

English translation 1617

And extra emphasis regarding what to redemp- tion through strengthening faith and trust and anticipation for redemption,

והדגשה יתירה בנוגע להמה להגאו־ לה ע״י חיזוק האמונה והבטחון והצפי׳ לגאולה,

English translation 1618

"I await him every day that he will come"55* - in the language of the Baal HaHilula*5׳: Stand all of you to greet our righteous Mashiach.

״אחכה לו בכל יום שיבוא״55* -כלשון בעל ההילולא*5׳: עמדו הכ1 כולכם לקבל פני משיח צדקנו.

English translation 1619

And especially in this year,

ובפרט בשנה זו,

English translation 1620

"It will be a year of wonders I will show him,"

"הי׳ תהא שנת נפלאות אראנו",

English translation 1621

And after they already saw miracles and wonders in the recent period,

ולאחרי שכבר ראו נסים ונפלאות בתקופה האחרונה,

English translation 1622

including and especially - the departure of many of Israel from that country

כולל ובמיוחד -יציאתם של רבים מישראל ממדינה ההיא

English translation 1623

to the Land of Israel,

לארץ ישראל,

English translation 1624

and through this also their drawing closer to Judaism, Torah and its commandments,

ועי״ז גם קירובם ליהדות תורה ומצוותי׳,

English translation 1625

that this matter is a strengthening and example and close preparation for the fulfillment of the prophecy57* "A great multitude shall return here".

שענין זה הוא מעיז ודוגמא והכנה קרובה לקיום היעוד57* "קהל גדול ישובו הנה".

English translation 1626

And in this there is added even more in these very last days:

ובזה ניתוסף עוד יותר בימים האחרונים ממש:

English translation 1627

The events of the last days regarding the matter of "kingdoms provoking each other" emphasize that we are in very close proximity to the Redemption,

המאורעות דימים האחרונים בהענין ד־ "מלכיות מתגרות זו בזו" מדגישים שנמצאים בסמיכות ממש להגאולה,

English translation 1628

as explained in the Midrashim* that this matter is one of the signs of the Redemption.

כמבואר במדרשי חדל"* שעגין זה הוא מסימני הגאולה.

English translation 1629

And in the language of the Midrashim5*: "That is the year in which King Moshiach is revealed."

ובלשון המדרשי5* "שגה שמלך המשיח נגלה בו.

English translation 1630

.

English translation 1631

The king of Persia provokes the king of Arabia.

מלך פרם מתגרה במלך ערבי.

English translation 1632

.

English translation 1633

And all the nations of the world are agitated and panicked.

וכל אומות העולם מתרעשין ומתבהלין.

English translation 1634

.

English translation 1635

And He says to them

ואומר להם

English translation 1636

(Hashem to Yisrael)

(הקב״ה לישראל)

English translation 1637

"My children, do not fear"*,

בני אל תתייראו"*,

English translation 1638

All that I have done, I have done only for you; the time of your redemption has come.

כל מה שעשיתי לא עשיתי אלא בשבילכם הגיע זמן גאולתכם".

English translation 1639

And simply,

ופשוט,

English translation 1640

that these events will not harm Bnei Yisrael at all,

שמאורעות אלה לא יפגעו כלל וכלל בבנ״י,

English translation 1641

for they are the apple of Hashem's eye,

שהם בבת עינו של הקב״ה,

English translation 1642

"He who touches you touches the apple of His eye"

"הנוגע בכם כנוגע בבבת עינו"

English translation 1643

[that 'in the apple of His eye'

[שב״בבת עינו"

English translation 1644

("the pupil of the eye")

("אישון העין")

English translation 1645

the caution is greatest even from the slightest touch,

גדולה ביותר הזהירות אפילו מנגיעה הכי קלה,

English translation 1646

disproportionately regarding the caution concerning the rest of the body! Including and especially regarding the children of Israel dwelling in our holy land,

שלא בערך לגבי הזהירות בנוגע לשאר חלקי הגוף! כולל ובמיוחד בנוגע לבנ״י הדרים בארצנו הקדושה,

English translation 1647

since it is "a land which the L-rd your G-d seeks out

שכיון שהיא "ארץ אשר ה׳ אלקיך דורש אותה

English translation 1648

(special attention)

(שימת־לב מיוחדת)

English translation 1649

Moshiach is coming,

מו״פ בא,

English translation 1650

G-d is embarrassed,

ד׳ מובס

English translation 1651

always the eyes of the L-rd your G-d are upon it

תמיד עיני ה׳ אלקיך בה

English translation 1652

(and adds and specifies)

(ומוסיף ומפרט)

English translation 1653

from the beginning of the year until the end of it"

מרשית השנה ועד אחרית שבה"

English translation 1654

(From its beginning to its end equally / it is the safest place.

(מתחילתה ועד סופה בשוה/ הרי היא המקום הבטוח ביותר.

English translation 1655

Regarding the actions of the enemies of Israel who try to harm, G‑d forbid — they have no substance,

ובנוגע לפעולותיהם של שונאי ישראל שמנסים לפגוע ח״ו - אין בהם ממש,

English translation 1656

And they will not succeed,

ולא יעלה הדבר בידם,

English translation 1657

Because 'the Guardian of Israel neither slumbers nor sleeps'1•*,

ביון ש״לא ינום ולא יישן שומר ישראל"1•*,

English translation 1658

And those who were harmed in a minor way

ואלה שנפגעו באופן קל

English translation 1659

[Even though given the greatness of the virtue of Israel,

[אף שמצד גודל מעלתם של ישראל,

English translation 1660

"in the apple of His eye" of the Holy One, blessed be He,

"בבת עינו" של הקב״ה,

English translation 1661

even the slightest touch is a serious matter]

גם נגיעה הכי קלה היא דבר חמור]

English translation 1662

- They should merit immediately and at once a complete healing,

- יזכו תיכף ומיד לרפואה שלימה,

English translation 1663

and to the ultimate mastery in healing,

ועד לתכלית השליטות שברפואה,

English translation 1664

in a manner that uproots and nullifies the illness retroactively

באופן שעוקרת ומבטל החולי מלמפרע

English translation 1665

(in the manner of the action of a sage - 'and he kneads in the paper of the studies of G-d'148< - in uprooting a vow retroactively•1.)

(ע״ד פעולת חכם -״ובל בניר לימודי ה׳״148< - בעקירת נדר מלמפרעץ•1.

English translation 1666

And likewise regarding all of Bnei Yisrael in every place they are - as explained in our parshah••1 regarding the time before and in proximity to the exodus from Egypt,

ועד״ז בנוגע לכל בנ״י בכל מקום שהם - כמפורש בפרשתנו••1 בנוגע להזמן שלפני ובסמיכות להיציאה ממצרים,

English translation 1667

And likewise in our days,

ועד״ז בימינו אלה,

English translation 1668

in the final moments of exile: "And for all the children of Israel there was light in their dwellings"5•*.

ברגעי הגלות האחרונים: "ולכל בני ישראל הי׳ אור במושבות ם"5•*.

English translation 1669

The relevance of these events to Bnei Yisrael is - the knowledge that "the time of your redemption has come",

השייכות דמאורעות אלה לבנ״י היא -הידיעה ש״הגיע זמן גאולתכם",

English translation 1670

Therefore,

שלכן,

English translation 1671

Stand ready all of you to greet our righteous Moshiach,

עמדו הכן כולכם לקבלת פני משיח צדקנו,

English translation 1672

including and especially through increasing in matters of Torah and mitzvos,

כולל ובמיוחד ע״י ההוספה בעניני תומ״צ,

English translation 1673

which,

אשר,

English translation 1674

through "one mitzvah,

ע״י "מצוה אחת,

English translation 1675

he tips himself and the entire world to the scale of merit,

הכריע את עצמו ואת כל העולם כולו לכף זכות,

English translation 1676

and brings salvation and deliverance to himself and to them"••.

וגרם לו ולהם תשועה והצלה"••׳.

English translation 1677

And may it be His will that they will not need to add and speak about the signs of the coming of the Redemption,

ויה״ר שלא יצטרכו להוסיף ולדבר על סימני ביאת הגאולה,

English translation 1678

since immediately and instantly they actually see in deed and in revelation the true and complete redemption through our righteous Moshiach.

כיון ש־ תיכף ומיד ממש רואים בפועל ובגלוי את הגאולה האמיתית והשלימה ע״י משיח צדקנו.

English translation 1679

And in the language of the verse in the portion of Beshalach that they are accustomed to read immediately in Mincha: "And it was when Pharaoh7•1 sent the people,"

ובלשון הכתוב בפרשת בשלח שמת־ חילין לקרוא תיכף במנחה: "ויהי בשלח פרעה7•1 את העם",

English translation 1680

"And the children of Israel went out with a high hand"*•1.

"ובני ישראל יוצאים ביד רמה"*•1.

English translation 1681

And continuing from this - the portion of Shirah,

ובהמשך לזה - פרשת שירהי“,

English translation 1682

"Then sang Moshe and the children of Israel this song etc."•17,

"אז ישיר משה ובני ישראל את השירה הזאת וגו׳"•17,

English translation 1683

- including also the actual revelation of the hint to the resurrection of the dead"

- כולל גם הגילוי בפועל דה״רמז לתחיית המתים"

English translation 1684

("For 'shar' is not said but 'yashir',

("שר לא נאמר אלא ישיר,

English translation 1685

From here a hint to the resurrection of the dead”171)

מכאן רמז לתחיית המתים״171)

English translation 1686

- "Awake and sing, you who dwell in dust"77*,

- "הקיצו ורננו שוכגי עפר"77*,

English translation 1687

And Moses and Aaron with them‑17,

ומשה ואהרן עמהם־17,

English translation 1688

Together with the princes and righteous of Israel,

ביחד עם נשיאי וצדיקי ישראל,

English translation 1689

And at their head the prince of our generation, the baal hahillula of the 10th of Shevat-

ובראשם נשיא דורנו בעל ההילולא ד־ עשירי בשבט-

English translation 1690

And immediately - "You will bring them and plant them on the mountain of Your inheritance, the place of Your dwelling, that You have made, Hashem, the Sanctuary

ותיכף ומיד - "תביאמו ותטעמו בהר נחלתך מכון לשבתך פעלת ה׳ מקדש

English translation 1691

Sefer HaSichos - 5751

ספד השיחות - ה׳תנש״א

English translation 1692

The L‑rd’s Sanctuary, Your hands established""1,

אדנ-י כוננו ידיר""1,

English translation 1693

The third Beis HaMikdash, which will be built by the Holy One, blessed be He, with two hands175,

ביהמ״ק השלישי שיבנה ע״י הקב״ה בשתי ידים175,

English translation 1694

"When G-d will reign forever and ever*",

"כשה׳ ימלוך לעולם ועד*",

English translation 1695

In the future, when all

לעתיד לבוא שכל

English translation 1696

the kingdom is His7" — and immediately it will be for us in the past tense,

המלוכה שלו״7״ - ותומ״י כן תהי׳ לנו בלשון עבר,

English translation 1697

"And it was

"והיתה

English translation 1698

(it already was)

(כבר היתה)

English translation 1699

to G-d the kingdom"5".

לה׳ המלוכה"5"׳.

English translation 1700

177)

177)

English translation 1701

Rashi, there,

פרש״ישם,

English translation 1702

Sefer HaSichos - 5751

ספר השיחות - ה׳תנש״א