Original teaching

English translation — משיחות ש״פ מקץ, זאת חנוכה ה׳תש״נ

English translation 1

What is special about Chanukah days this year - that there are two Shabbasos: in the fixed calendar of this year, the first day of Chanukah occurs on Shabbos,

א. מהמיוחד בימי חנוכה בשנה זו׳ -שיש בהם שתי שבתות: בקביעות שנה זו חל יום ראשון דחנוכה בשבתי,

English translation 2

and consequently, the eighth day of Chanukah also occurs,

ובמילא חל גם יום השמיני דחנוכה,

English translation 3

"Zos Chanukah,"

"זאת חנוכה",

English translation 4

on Shabbos.

בשבתי.

English translation 5

And we should add regarding the connection between the first day and the eighth day of Chanukah

ויש להוסיף בהקשר שבין יום ראשון ליום שמיני דחנוכה

English translation 6

(in addition to that 'their beginning is embedded in their end and their end in their beginning'<sup>4</sup>)

(נוסף לכך ש״נעוץ תחלתן בסופן וסופן בתחלתן"<sup>4</sup>)

English translation 7

- that both include all the days of Chanukah,

- ששניהם כוללים כל ימי חנוכה,

English translation 8

that on the first day, all eight days are included in potential

שביום הראשון כלולים כל השמונה ימים בכח

English translation 9

(in which was found the cruse of oil from which they lit all eight days<sup>5</sup>)

(שבו נמצא פך השמן שהדליקו ממנו כל שמונה הימים<sup>5</sup>),

English translation 10

and on the eighth day, all eight days exist in actuality,

וביום השמיני ישנם כל השמונה ימים בפועל,

English translation 11

and particularly in our custom — to light on it all eight candles corresponding to the eight days that go out".

ובפרט במנהגנו - להדליק בו כל שמונת הנרות שכנגד שמונת הימים היוצאין".

English translation 12

And as is also hinted at in the Torah reading of the offerings of the princes for the dedication of the altar<sup>6</sup> — that on the first day they read about "the dedication of the altar on the day it was anointed",

וכנרמז גם בקריאת התורה בקרבנות הנשיאים לחנוכת המזבח<sup>6</sup> - שביום הראשון קורין ע״ד "חנוכת המזבח ביום המשח אותו"",

English translation 13

and on the eighth day they read "This is the dedication of the altar after it was anointed",

וביום השמיני קורין "זאת חנוכת המזבח אחרי המשח אותו״י,

English translation 14

and in the language of the Midrash: "Scripture considers them as if all of them brought on the first day,

ובלשון המדרש"׳ "העלה עליהם הכתוב כאילו כולם הקריבו ביום ראשון,

English translation 15

and as if all of them brought on the last day",

וכאילו כולם הקריבו ביום אחרון",

English translation 16

But on the first day, all the offerings are included potentially,

אלא שביום ראשון כלולים כל הקרבנות בכח,

English translation 17

And on the last day, there is the inclusive sum of all the offerings in actuality.

וביום האחרון ישנו הסר־הכל דכל הקרבנות בפועל".

English translation 18

And since the first day and the eighth day include all the days of Chanukah,

וכיון שיום הראשון ויום השמיני כוללים כל ימי חנוכה,

English translation 19

it is understood,

מובן,

English translation 20

that when they occur on Shabbat, it emphasizes the connection of all the days of Chanukah to Shabbat; and from this occurrence we learn that there is a connection of Chanukah to Shabbat even in other years when the first day and eighth day of Chanukah occur during the middle of the week.

שכשקביעותם בשבת ה״ז מדגיש את השייכות דכל ימי חנוכה לשבת; ומקביעות זו למדים שישנה שייכות דחנוכה לשבת" גם בשאר השנים שהקביעות דיום ראשון ויום שמיני דחנוכה היא באמצע השבוע.

English translation 21

And we must explain the lesson and instruction from Chanukah that begins and ends on Shabbat regarding the entirety

ויש לבאר הלימוד וההוראה מחנוכה שחל תחלתו וסיומו בשבת בנוגע לכללות