English translation — ש״פ נצו״י, כ״ג אלול

English translation 1

The service of the shofar

העבודה דשופר

English translation 2

("Make me king over you.

("תמליכוני עליכם..

English translation 3

And with what? With the shofar")

ובמה בשופר״)

English translation 4

It is the concept of nullification2 — as is known,2 that the coronation of the king is accomplished through the nullification of the people,

היא ענין הביטול״2 — כידוע׳2 שהכתרת המלד נעשית ע״י הביטול של העם,

English translation 5

that through their being nullified before him, surrendering their will and soul to him,

שעי״ז שמתבטלים לפניו במסירת רצונם ונפשם אליו,

English translation 6

the king is aroused to desire kingship.

מתעורר המלד לחפוץ במלוכה.

English translation 7

And likewise, the service of Shabbos is connected with the concept of nullification — as explained in the discourses of Chassidus22 that the essence of Shabbos is that one "rests and remains still like one standing before the king in nullification,"

וכן העבודה דשבת קשורה עם עניז הביטול — כמבואר בדרושי חסידות22 שענין השבת הוא ש״שובת ונח כעומד לפני המלך בביטול",

English translation 8

That is,

היינו,

English translation 9

for on weekdays, when the Divine light is not revealed,

שבימות החול שהאור האלקי אינו בגילוי,

English translation 10

then the reality of the person who does his work is felt,

אזי נרגשת מציאות האדם שעושה מלאכתו כר,

English translation 11

but it is different on the Sabbath day,

משא״ב ביום השבת,

English translation 12

which is sanctified and established by the Holy One, blessed be He,

דמקדשא וקיימא ע״י הקב״ה,

English translation 13

"and He sanctified it"22,

"ויקדשהו"22,

English translation 14

this is like one standing before the king,

ה״ז כמו העומד לפני המלך,

English translation 15

who does not raise his hand to do work,

שלא ירים ידו לעשות מלאכה,

English translation 16

and even not in the manner of "pointing with a finger"24 alone.

ואפילו לא באופן ד״מחוי במחוג"24 בלבד.

English translation 17

And from this is understood the advantage of the bittul on Rosh HaShanah that falls on Shabbat:

ומזה מובנת מעלת הביטול בר״ה שחל בשבת:

English translation 18

Although every Shabbat is connected with the concept of bittul

אע״פ שכל שבת קשור עם עניו הביטול

English translation 19

(as above)

(כנ״ל),

English translation 20

it is understood that the bittul of Rosh HaShanah, through which one effects the coronation of the King, is in a manner more elevated than the bittul

הרי מובן שהביטול דר״ה שעל ידו פועלים הכתרת המלך הוא באופו נעלה יותר מהביטול

English translation 21

of Shabbat25.

דשבת25.

English translation 22

And on the other hand,

ולאידך,

English translation 23

“Ahani”•2 the bittul of Shabbat to the bittul of Rosh HaShanah,

"אהני"•2 הביטול דשבת להביטול דר״ה,

English translation 24

that the nullification of Rosh HaShanah that falls on Shabbat is in the aspect of "Shabbat Shabbaton"27,

שהביטול דר״ה שחל בשבת הוא בבחינת "שבת שבתון"27,

English translation 25

"Shabbat in its time"•2,

"שבת בשבתו"•2,

English translation 26

regarding the nullification of

לגבי הביטול ד

English translation 27

(Shabbat and)

(שבת ו)

English translation 28

ordinary Rosh HaShanah

ר״ה סתם

English translation 29

(that falls on weekdays)

(שחל בימי השבוע).

English translation 30

And one should explain the superiority of the nullification of Rosh Hashanah that falls on Shabbat over ordinary Rosh Hashanah — along the lines of the first Shabbat that was in proximity and continuation to the first Rosh Hashanah,

ד. ויש לבאר מעלת הביטול דר״ה שחל בשבת לגבי ר״ה סתם — ע״ד השבת הראשונה שהיתה בסמיכות ובהמשך לר״ה הראשון,

English translation 31

on the sixth day of Creation,

ביום ששי למע״ב,

English translation 32

the eve of Shabbat:

ערב שבת:

English translation 33

Although on the sixth day of Creation Adam Harishon effected nullification over all of creation,

אע״ם שביום ששי למע״ב פעל אדה״ר הביטול בכל הבריאה,

English translation 34

"Come, let us prostrate and bow down" — the nullification was not in ultimate perfection,

"בואו נשתחוה ונכרעה גר״ — לא הי׳ הביטול בתכלית השלימות,

English translation 35

because,

כי,

English translation 36

in addition to the nullification being for a reason,

נוסף לכך שהביטול הי׳ מצד הטעם,

English translation 37

"Come, let us prostrate etc. before the Lord our Maker"

"בואו נשתחוה גו׳ לפני ה׳ עושנו"

English translation 38

(Since He is "our Maker," we must be nullified to Him)

(דכיון שהוא "עושנו" צריכים להיות בטלים אליו),

English translation 39

Behold,

הרי,

English translation 40

The act of prostration itself is the action of the one prostrating,

ההשתחוואה עצמה היא פעולתו של המשתחוה,

English translation 41

And since he is performing an action,

וכיון שהוא עושה פעולה,

English translation 42

Even the action of prostration, which expresses his self-nullification,

אפילו פעולת ההשתחוואה שמבטאת הביטול שלו,

English translation 43

It is in a manner that his existence is felt.

ה״ז באופן שנרגשת מציאותו.

English translation 44

And the addition in self-nullification of Shabbat compared to the self-nullification of Rosh Hashanah — that through the self-nullification to the King, he cannot perform any action,

וההוספה בהביטול דיום השבת לגבי הביטול דר״ה — שע״י הביטול להמלך אינו יכול לעשות שום פעולה,

English translation 45

Even not an act of bowing,

אפילו לא פעולה של השתחוואה,

English translation 46

as mentioned,

כאמור,

English translation 47

that one who stands before the king is in utter nullification.

שב־ עמדו לפני המלך הרי הוא בביטול בתכלית.

English translation 48

And the explanation of the matter: In "nullification" there are two ways

וביאור הענין — ב״ביטול" יש ב׳ אופנים

English translation 49

(in general)

(בכללות):

English translation 50

Sefer HaSichos - 5749

ססר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 51

The first way: That a person nullifies himself and gives over his soul and his will to the Holy One, blessed be He, until his entire existence is only a "servant of the King"10/ like the slave whose entire existence is the existence of the master/ but nevertheless,

אופן הא׳ — שהאדם מבטל את עצמו ומוסר נפשו ורצונו להקב״ה עד שכל מציאותו אינה אלא "עבד מלך"10/ כמו העבד שכל מציאותו היא מציאות האדון"/ אבל אעפ״ב,

English translation 52

Since there is an "avodah" of "bittul" which is performed by the servant,

כיון שישנה "עבודה" של "ביטול" שנעשית ע״י העבד,

English translation 53

the existence of the servant is felt.

נרגשת מציאותו של העבד.

English translation 54

And the second manner — when he stands before the king in a way that his existence is not felt at all,

ואופן הב׳ — בעמדו לפני המלך באופן שמציאותו אינה נרגשת כלל,

English translation 55

to the extent that,

עד כדי כר,

English translation 56

that it is not applicable to say that he is "battel" to the king,

שלא שייך לומר שהוא "בטל" אל המלך,

English translation 57

since there is no existence besides the king,

כיון שאין מציאות חוץ מהמלך,

English translation 58

utter bittul.

ביטול בתכלית.

English translation 59

And along the lines of what is known regarding the matter of mesiras nefesh: There is a mesiras nefesh in a manner that, in addition to understanding intellectually3 that for the sake of the Holy One, blessed be He, one must give over his soul,

וע״ד הידוע בענין המם״נ: יש מס״נ באופן שנוסף לכך שמבין בשכלו׳3 שבשביל הקב״ה צריך למסור נפשו,

English translation 60

The mesiras nefesh itself is in a way that one feels that he is 'giving his soul' to Hashem; and there is a higher level — that it cannot be called 'mesiras nefesh',

המס״ג עצמה היא באופו שנרגש ש״מוסר את נפשו" להקב״ה; ויש דרגא נעלית יותר — שלא שייך לקרותה בשם "מסירת נפש",

English translation 61

since there is no existence of a 'soul' that is being given to Hashem,

כיון שאיו מציאות של "נפש" שמוסרים אותה להקב״ה,

English translation 62

for if,

כי אם,

English translation 63

Hashem alone.

הקב״ה לבדו.

English translation 64

And it can be said,

ויש לומר,

English translation 65

that the bittul and mesiras nefesh in truth is above even the level of yechidah,

שהביטול והמס״נ לאמיתתו הוא למעלה גם מבחי׳ היחידה,

English translation 66

for,

כי,

English translation 67

the bittul and mesiras nefesh of 'yechidah',

הביטול והמס״נ ד״יחידה",

English translation 68

הוא

English translation 69

(as emphasized in the name "Yechidah")

(כמודגש בשם "יחידה")

English translation 70

in a manner of "Yechidah Leyachadeif"5,

באופן ד״יחידה לייחדף׳5,

English translation 71

that is,

היינו,

English translation 72

"action" of "to unify You" with the Holy One, blessed be He,

"פעולה" של "לייחדך" את הקב״ה,

English translation 73

and consequently,

ובמילא,

English translation 74

there is felt the aspect of

נרגש ענין של

English translation 75

"existence"; and above that — the essence of the soul that cannot be called by a name33,

״מציאות״; ולמעלה מזה — עצם הנשמה שאין לקרותה בשם33,

English translation 76

Since there is no reality to ascribe to Him a name and description

כיון שאין מציאות שיאמר עלי׳ שם ותואר

English translation 77

(Even not 'yechida to unify You')

(אפילו לא "יחידה לייחדך"),

English translation 78

utter nullification.

ביטול בתכלית.

English translation 79

Based on this, we can explain the difference between the nullification on Rosh Hashanah that falls on weekdays, which is expressed through the blowing of the shofar,

ה. עפ״ז יש לבאר החילוק שבין הביטול בר״ה שחל בימי השבוע שמתבטא ע״י תקיעת שופר,

English translation 80

to the nullification on Rosh Hashanah that falls on Shabbat, which is expressed through the fact that we do not blow the shofar:

להביטול בר״ה שחל בשבת שמתבטא עי״ז שאין תוקעין בשופר:

English translation 81

The shofar blast is an 'action' of 'self-nullification',

התקיעה בשופר היא "פעולה" של "התבטלות",

English translation 82

who nullifies himself before the Holy One, blessed be He,

שמבטל את עצמו להקב״ה,

English translation 83

and coronates Him as king over himself and over the entire world,

ומכתירו למלך עליו ועל העולם כולו,

English translation 84

like the proclamation of Adam, "Come, let us bow down, prostrate ourselves,"

ע״ד הכרזתו של אדה״ר "בואו נשתחוה גר",

English translation 85

that is,

היינו,

English translation 86

that there exists the person who nullifies himself before the Holy One, blessed be He, and coronates Him as king over the entire world,

שישנה מציאותו של האדם המבטל את עצמו להקב״ה ומכתירו למלך על כל העולם,

English translation 87

that is, his existence is palpable.

היינו שגרגשת מציאותו.

English translation 88

However,

אבל,

English translation 89

when he reaches such a level that he is completely nullified in existence,

כשמגיע לדרגא כזו שהוא בטל במציאות לגמרי

English translation 90

(Not only does he nullify himself,

(לא רק שמבטל את עצמו,

English translation 91

but rather, he is inherently nullified)

אלא שבטל בעצם)

English translation 92

— It is not appropriate to blow the shofar and proclaim bittul to HaKadosh Baruch Hu,

— לא שייך שיתקע בשופר ויכריז על הביטול להקב״ה,

English translation 93

"Come, let us bow down, etc.,"

"בואו נשתחוה גו",

English translation 94

since there is no existence at all other than Him, may He be blessed.

כיון שאין מציאות כלל זולתו ית׳.

English translation 95

And furthermore — the negation of bowing is

ויתירה מזה — שלילת ההשתחוואה היא

English translation 96

(Not only from the perspective of the one bowing,

(לא רק מצד המשתחווה,

English translation 97

but rather)

אלא)

English translation 98

Also from the aspect of the act of prostration itself,

גם מצד פעולת ההשתחוואה עצמה,

English translation 99

as mentioned above

כאמור לעיל

English translation 100

that when standing before the king, he shall not lift his hand,

(ס״ג) שבעמדו לפני המלך לא ירים את ידו,

English translation 101

even not in the manner of 'pointing with a pointer',

אפילו לא באופן ד״מחוי במחוג",

English translation 102

that in this is included also the negation of the act of self-nullification

שבזה נכללת גם השלילה דפעולת הביטול

English translation 103

(by means of tekias kaf)

(ע״י תק״ש),

English translation 104

For,

כי,

English translation 105

also the action of nullification is in the aspect of "necessity

גם פעולת הביטול היא בבחינת "מחוי

English translation 106

Shabbos Parshas Netzavim-Vayeilech,

ש״פ נצז״י,

English translation 107

23 Elul

כ״ג אלזל

English translation 108

in the hand"34,

במחוג"34,

English translation 109

and when standing before the king there is no existence,

ובעמדו לפני המלך אין שום מציאות,

English translation 110

except only the existence of the king.

בי אם מציאות המלך בלבד.

English translation 111

And from this it is understood that also on Rosh Hashanah that falls on Shabbat, the Holy One, blessed be He, becomes king through the service of the Jewish people,

ומזה מובן שגם בר״ה שחל בשבת נעשה הקב״ה מלך ע׳י עבודתם של ישראל,

English translation 112

But,

אלא,

English translation 113

That their service is not in the manner of positive doing and action,

שעבודתם אינה באופן של עשי׳ ופעולה חיובית,

English translation 114

even not the action of bowing down

אפילו לא הפעולה דהשתחוואה

English translation 115

(the nullification through the sounding of the shofar)

(הביטול שע״י תקיעת שופר),

English translation 116

But rather,

כי אם,

English translation 117

Through this, that they are nullified to the utmost until they cannot even blow the shofar.

עי״ז שבמלים בתכלית עד שאין יכולים אפילו לתקוע בשופר.

English translation 118

And it must be said,

ו. ויש לומר,

English translation 119

that the two aspects mentioned in bittul

שב׳ האופנים האמורים בהביטול

English translation 120

(the action of self-nullification or essential bittul)

(פעולת ההתבטלות או ביטול בעצם)

English translation 121

are connected with two aspects in the revelation of the Divine light:

קשורים עם ב׳ אופנים בגילוי האור האלקי:

English translation 122

From the perspective of the Divine light that enclothes itself in the world to bring it into existence, give it life, and sustain it,

מצד האור האלקי שמתלבש בעולם להוותו ולהחיותו ולקיימו,

English translation 123

there is the existence of the world and man,

ישנה מציאות העולם והאדם,

English translation 124

rather,

אלא,

English translation 125

that man nullifies himself

שהאדם מבטל את עצמו

English translation 126

(and the world)

(ואת העולם)

English translation 127

relative to the G‑dly light that animates, brings into being, and sustains it.

לגבי האור האלקי שמחי׳ ומהוה ומקיים אותו.

English translation 128

But from the perspective of the G‑dly light that is above the world — there is no existence other than Him, blessed be He,

אבל מצד האור האלקי שלמעלה מהעולם — אין מציאות זולתו ית׳,

English translation 129

total nullification of existence.

ביטול המציאות לגמרי.

English translation 130

And this is also the difference between weekdays and the Sabbath day — that on weekdays the G‑dly light is in a manner of contraction and descent downward to bring into being and vitalize all particular creatures of the six days of creation,

וזהו גם החילוק שבין ימות החול ליום השבת — שבימות החול האור האלקי הוא באופן של צמצום וירידה למטה להוות ולהחיות כל פרטי הנבראים דששת ימי בראשית,

English translation 131

as in the saying3 “Who in His goodness renews each day, continually, the work of creation,”

כמאמרי3 המחדש בטובו בכל יום תמיד מעשה בראשית,

English translation 132

that is,

היינו,

English translation 133

the world is a reality and existence,

שהעולם הוא יש ומציאות,

English translation 134

And one must nullify it,

וצריך לבטלו,

English translation 135

But this is not the case regarding the Shabbos day,

משא״ב ביום השבת,,

English translation 136

And G‑d finished, etc., and rested, etc., from all His work which

ויכל אלקים גו׳ וישבות גו׳ מכל מלאכתו אשר

English translation 137

He had made."36,

עשה"36,

English translation 138

Then the Divine light is elevated and included in its source,

אזי נתעלה האור האלקי ונכלל במקורו,

English translation 139

And the worlds ascend to their root and source,

והעולמות עולים לשרשם ומקורם,

English translation 140

The worlds of Beriah, Yetzirah, and Asiyah ascend to the World of Atzilus,3 wherein the aspect of Chochmah shines and is revealed,

עולמות בי״ע מתעלים לעולם האצילותי3 שבו מאיר ומתגלה בחי׳ החכמה,

English translation 141

that its essence is the ultimate nullification,

שענינה תכלית הביטול,

English translation 142

that,

ש,

English translation 143

He alone is and there is nothing besides Him"•3.

הוא לבדו הוא ואין זולתו"•3.

English translation 144

And based on this it can be said,

ועפ״ז יש לומר,

English translation 145

that Rosh Hashanah that falls on weekdays, the nullification

שבר״ה שחל בימות השבוע הביטול

English translation 146

(openly)

(בגלוי)

English translation 147

is relative to the level of Elokus that is relative to the existence of the world,

הוא לדרגת ה־ אלקות שבערך למציאות העולם,

English translation 148

to bring the world into existence and to reign over it,

להוות העולם ולמלוך עליו,

English translation 149

And therefore, the nullification is also through the action and actuality of blowing the shofar,

ולכן גם הביטול הוא ע״י פעולה ועשי׳ דתקיעת שופר,

English translation 150

in a way that his reality is felt; however, on Rosh Hashanah that falls on Shabbat — the nullification

באופו שנרגשת מציאותו; משא״ב בר״ה שחל בשבת — הביטול

English translation 151

(also in a revealed manner)

(גם בגלוי)

English translation 152

is to a level of G‑dliness that is not comparable to the world

הוא לדרגת האלקות שאינה בערך העולם

English translation 153

(for regarding this level, the existence of the world does not matter19)

(שלגבי דרגא זו לא ישנה מציאות העולם19),

English translation 154

And therefore, the nullification is in a manner of absence of action and actuality,

ולכן גם הביטול הוא באופן של העדר הפעולה והעשי׳,

English translation 155

that we do not blow the shofar,

שאין תוקעין בשופר,

English translation 156

Absolute nullification.

ביטול בתכלית.

English translation 157

And it can be said that this is also the case regarding the drawing down and revelation of His kingship, blessed be He, that is effected through nullification

ויש לומר שכן הוא גם בנוגע להמשכת וגילוי מלכותו ית׳ שפועלים ע״י הביטול

English translation 158

(the matter of the coronation)

(ענין ההכתרה)

English translation 159

— that the drawing down on Rosh Hashanah that falls on Shabbat through the absolute nullification, which is expressed in that we do not blow the shofar,

— שההמ־ שכה בר״ה שחל בשבת ע״י הביטול בתכלית שמתבטא בזה שאין תוקעין בשופר,

English translation 160

is loftier than the drawing down through the action of blowing the shofar on Rosh Hashanah that falls during the week.

היא נעלית יותר מההמשכה שע״י הפעולה דתקיעת שופר בר״ה שחל בימות השבוע.

English translation 161

However,

ז. אמנם,

English translation 162

Based on this, we must understand that in the Temple they blow [the shofar] even on the festival of Rosh Hashanah that falls

עפ״ז צריך להבין זה שבמקדש תוקעין גם ביו״ט של ר״ה שחל

English translation 163

Sefer HaSichos - 5749

ספד השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 164

On Shabbos — for in a state of nullification of reality there is no one to blow the shofar,

בשבת — הרי במעמד ומצב של ביטול המציאות אין מי שיתקע בשופר,

English translation 165

And the shofar blast proves

והתקיעה בשופר מוכיחה

English translation 166

(seemingly)

(לכאורה)

English translation 167

that there is the reality of the person who nullifies himself to Him,

שיש מציאות האדם שמבטל את עצמו כר,

English translation 168

and not complete nullification of reality?

ולא ביטול המציאות לגמרי?

English translation 169

And one can explain as follows:

ויש לומר הביאור בזה:

English translation 170

Even the negation of reality is within the category of reality,

גם שלילת המציאות שייכת לגדר המציאות,

English translation 171

Therefore, there is a need for the negation of existence,

שלכן יש צורך בשלילת המציאות,

English translation 172

But in a matter that does not belong to the category of existence at all, even the negation of existence does not apply.

משא״ב בענין שלא שייך לגדר המציאות כלל לא שייך אפילו השלילה דמציאות.

English translation 173

And like the writing of our Rebbe the Elder in Tanya: "As one who says about some lofty and deep wisdom that it is impossible to feel it with hands,

וע״ד מש״כ רבינו הזקן בתניא״ — "כאומר על איזו חכמה רמה ועמוקה שאי אפשר למששה בידים,

English translation 174

Everyone who hears will laugh at him,

שכל השומע יצחק לו,

English translation 175

Because the sense of touch is only relevant and applies to physical action that is grasped by hands."

לפי שחוש המישוש אינו מתייחם ונופל אלא על עשי׳ גשמית הנתפסת בידים".

English translation 176

And similarly in our case,

ועד״ז בנדו״ד,

English translation 177

That even this, that when standing before the king he does not raise his hand to do anything

שגם זה שבעמדו לפני המלר אינו מרים את ידו לעשות מאומה

English translation 178

(even not to bow down to the king)

(אפילו לא להשתחוות למלד),

English translation 179

that is,

היינו,

English translation 180

The negation of his existence — this is because he still remains within the category of existence,

שלילת מציאותו — ה״ז מפני ששייר עדיין לגדר המציאות,

English translation 181

albeit in a manner of negation of existence.

אם כי באופו של שלילת המציאות.

English translation 182

But not when he does not remain within the category of existence at all

משא״ב כשאינו שייר לגדר של מציאות כלל

English translation 183

(not even negation and nullification of existence)

(גם לא שלילת וביטול המציאות),

English translation 184

And his entire being is the King Himself — then,

וכל ענינו הוא המלד עצמו — אזי,

English translation 185

When the will of the King is that there be some action,

כשרצון המלר הוא שתהי׳ איזו עשי׳,

English translation 186

Surely he will not delay even for a single moment to do the thing,

בודאי שלא יתעכב אפילו לרגע א׳ לעשות הדבר,

English translation 187

Since he does not think about himself at all,

כיון שאינו חושב בלל על עצמו,

English translation 188

Also not about the negation of his existence,

גם לא על שלילת מציאותו,

English translation 189

And his entire being is that the will of the King is fulfilled through him.

וכל ענינו הוא שרצון המלד נשלם על ידו.

English translation 190

And it is understood,

ומובן,

English translation 191

That at this level, his action is in a manner that is done on its own,

שבדרגא זו העשי׳ שלו היא באופו שנעשה ממילא,

English translation 192

In the manner of "from his own soul, like an ox to the slaughter."

ע״ד "מנפשי׳ כרע״י״,

English translation 193

And beyond this — that even if he does not

ויתירה מזה — שאפילו אינו

English translation 194

feel that "my soul bows down".

מרגיש ש״מנפשי׳ כרע".

English translation 195

And accordingly, it is understood that in the Temple they would also sound the shofar on Rosh Hashanah that falls on Shabbat:

ועפ״ז מובן שבמקדש היו תוקעין גם בר״ה שחל בשבת:

English translation 196

As long as there is a definition of existence

כל זמן שישנו גדר של מציאות

English translation 197

(negation of existence)

(שלילת המציאות),

English translation 198

the action of tekiah-shevarim cannot exist,

לא יכולה להיות הפעולה דתק״ש,

English translation 199

because,

כי,

English translation 200

All work and action,

כל עבודה ופעולה,

English translation 201

even the work and action of nullification,

גם עבודת ופעולת הביטול,

English translation 202

is in contradiction to complete nullification in reality.

היא בסתירה להביטול במציאות לגמרי.

English translation 203

But in a place and level that is above the category of reality altogether,

אבל במקום ודרגא שלמעלה מגדר של מציאות כלל,

English translation 204

to the extent that even the negation of reality is not left — there is no necessity specifically for a state of absence of action

עד שלא שייר אפילו שלילת המציאות — אין הכרח במצב של העדר הפעולה דוקא

English translation 205

(negation of reality)

(שלילת המציאות),

English translation 206

but there can also be a state of action and deed,

אלא יכול להיות גם מצב של פעולה ועשי׳,

English translation 207

And this is not contradictory to the nullification,

ואין זה בסתירה לה־ ביטול,

English translation 208

since this is not a nullification of the negation of existence,

כיון שאין זה ביטול של שלילת המציאות,

English translation 209

but rather,

כי אם,

English translation 210

beyond the category of existence altogether — being truly one with Hashem,

למעלה מגדר של מציאות כלל — להיותו חד ממש עם הקב״ה,

English translation 211

"Yisrael and Hashem are completely one"20,

"ישראל וקב״ה כולא חד״20,

English translation 212

and consequently,

ובמילא,

English translation 213

since the blowing of the shofar on Rosh Hashanah is a mitzvah,

כיון שתקיעת שופר בר״ה היא מצור! בחורה,

English translation 214

this act is performed

נעשית פעולה זו

English translation 215

(Not in a manner that changes the reality of the person who blows the shofar,

(לא באופן שישנה מציאותו של האדם שתוקע בשופר,

English translation 216

but)

אלא)

English translation 217

in the manner of "from my soul I prostrate",

באופן ד״מנפשי׳ כרע",

English translation 218

to the extent that he does not even feel that "from my soul I prostrate",

ועד שאינו מרגיש אפילו ש״מנפשי׳ כרע",

English translation 219

but rather,

כי אם,

English translation 220

that the action of Teki'at Shofar is done by itself.

שהפעולה דתק״ש נעשית מאלי׳.

English translation 221

And this matter

ח. וענין זה

English translation 222

(The shofar blowing in the Temple on Rosh Hashanah that falls on Shabbat,

(התקיעה בשופר במקדש בר״ה שחל בשבת,

English translation 223

From the aspect of bittul that is above the category of existence entirely,

מצד הביטול שלמעלה מגדר של מציאות כלל,

English translation 224

also not the negation of existence)

גם לא שלילת המציאות)

English translation 225

Is achieved through the revelation of a G‑dly light that is entirely above the category of existence,

נעשה ע״י גילוי אור אלקי שלמעלה מגדר המציאות לגמרי,

English translation 226

also not in a manner of negation of existence,

גם לא באופן של שלילת המציאות,

English translation 227

negation of affirmation and negation of negation:

שלילת החיוב ושלילת השלילה:

English translation 228

Also the G‑dly light that is revealed on the Shabbat day,

גם האור האלקי שמתגלה ביום השבת,

English translation 229

in the aspect of G‑dliness that is above the...

בחי׳ האלקות שלמעלה מה־

English translation 230

Shabbos Parshas Netzavim-Vayeilech,

ש״פ נצו״י,

English translation 231

23 Elul

כ״ג אלול

English translation 232

world,

עולם,

English translation 233

through which there is nullification and elevation of the world up to the level of Atzilus

שעי״ז געשה ביטול ועליית העולם עד לבחי׳ האצילות

English translation 234

(as above, n'd)

(כנ״ל נדו)

English translation 235

— now,

— הרי,

English translation 236

from this very fact that He rested from all His work,

מזה גופא ששבת מכל מלאכתו,

English translation 237

negation and nullification of the world,

שלילת וביטול העולם,

English translation 238

It is proven,

מוכח,

English translation 239

that this level relates to the boundaries of the world,

שדרגא זו שייכת לגדרי העולם,

English translation 240

and even the self-nullification of Chochmah of Atzilus is in a manner that "He is alone and there is none besides Him,"

ואפילו הביטול דחכמה דאצילות הוא באופן ש״הוא לבדו הוא ואין זולתו",

English translation 241

negation of existence,

שלילת המציאות,

English translation 242

to the extent that also.

ועד שגם.

English translation 243

"Ein Sof" is an expression that negates "Sof" (end),

אין טוף" הוא תואר ששולל "סוף",

English translation 244

indicating its connection to the boundaries of reality

שמורה על שייכותו לגדרי המציאות

English translation 245

(time and place)

(זמן ומקום)43.

English translation 246

And higher than this

ולמעלה מזה

English translation 247

(above even the category of above and below)

(למעלה גם מגדר דמעלה ומטה)

English translation 248

— His Essence and Being, blessed be He, which is above all description and category, etc.,

— מהותו ועצמותו ית׳ שלמעלה מכל תואר וגדר כר,

English translation 249

negation of affirmation and negation of negation,

שלילת החיוב ושלילת השלילה,

English translation 250

that this revelation takes place in the Holy Temple44,

שגילוי זה נעשה במקדש44,

English translation 251

as it is said45.

כמ״ש45.

English translation 252

The heavens and the heavens of heavens cannot contain You, how much less this House" with ease*4.

השמים ושמי השמים לא יכלכלוך אף כי הבית הזה" בניחותא*4.

English translation 253

And therefore in the Temple they would blow the shofar even on Rosh HaShanah that falls on Shabbat — because,

ולכן במקדש היו תוקעין גם בר״ה שחל בשבת — כי,

English translation 254

from the aspect of His essence and self, blessed be He, which is above all description and limitation

מצד מהותו ועצמותו ית׳ שלמעלה מכל תואר וגדר

English translation 255

(which is revealed in the Temple)

(שזה נתגלה במקדש)

English translation 256

there is no necessity for negation of existence

אין הכרח בשלילת המציאות

English translation 257

(as it is also the negation of negation47)

(להיותו גם שלילת השלילה47),

English translation 258

and on the contrary,

ואדרבה,

English translation 259

it arose in His will to reign over

עלה ברצונו למלוך על

English translation 260

the world,

העולם,

English translation 261

And it rose in His will that the coronation be specifically through the action and deed of blowing the shofar.

ועלה ברצונו שההכתרה תהי׳ ע״י פעולה ועשי׳ דתקיעת שופר דוקא.

English translation 262

In a different style — with greater depth:

ט. בסגנון אחר — בעומק יותר:

English translation 263

It is known•4 the difference between mitzvos and Torah — that mitzvos are a command to man how to behave in the world,

ידוע•4 החילוק שבין מצוות לתורה — שמצוות הם ציווי להאדם איד להתנהג בעולם,

English translation 264

That is, there exists the reality of man and the world,

היינו שישנה מציאותו של האדם והעולם,

English translation 265

And the mitzvos are to instruct man how to behave in the world,

והמציוות הם להורות להאדם איך להתנהג בעולם,

English translation 266

And consequently,

ובמילא,

English translation 267

Within them is felt the existence of man and the world; but not so, the Torah is a "hidden treasure"27 of the Holy One, blessed be He, who is above the world,

נרגש בהם מציאות האדם והעולם; משא״ב תורה היא "חמודה גנוזה"27 דהקב״ה שלמעלה מהעולם,

English translation 268

And consequently,

ובמילא,

English translation 269

even in the laws of the Torah,

גם בדיני התורה,

English translation 270

the commandments as they are from the perspective of the Torah,

המצוות כפי שהם מצד התורה,

English translation 271

the existence of man and the world is not felt,

לא נרגש מציאות האדם והעולם,

English translation 272

but rather,

כי אם,

English translation 273

the Torah,

תורה,

English translation 274

and the existence of man and the world is only for the sake of the laws of the Torah being actualized.

ומציאות האדם והעולם אינה אלא כדי שדיני התורה יתקיימו בפועל.

English translation 275

For example, with the shofar: from the perspective of the definition of the “mitzvah” of the shofar

ולדוגמא בשופר: מצד גדר ה״מצוה" דשופר

English translation 276

(a command to man)

(ציווי להאדם)

English translation 277

— there exists the reality of man and the world,

— ישנה מציאות האדם והעולם,

English translation 278

and one must coronate the Holy One, blessed be He, as king over man and the world through the sounding of the shofar,

וצריך להכתיר את הקב״ה למלך על האדם והעולם ע״י תקיעת שופר,

English translation 279

and consequently,

ובמילא,

English translation 280

the reality of man and the world is felt,

נרגשת מציאות האדם והעולם,

English translation 281

but from the perspective of the Torah, this is a paradox — since it arose in His will, blessed be He, that His coronation should be through the sounding of the shofar, therefore the action of sounding the shofar is performed,

אבל מצד התורה ה״ז להיפר — שכיון שעלה ברצונו ית׳ שהכתרתו תהי׳ ע״י תקיעת שופר לכן נעשית הפעולה דתק״ש,

English translation 282

and consequently,

ובמילא,

English translation 283

The reality of man and the world is not felt,

לא נרגשת מציאות האדם והעולם,

English translation 284

since their entire purpose is only that through them His will, may He be blessed, be fulfilled.

כיון שכל ענינם אינו אלא שעל ידם יתקיים רצונו ית׳.

English translation 285

And it can be said,

ויש לומר,

English translation 286

that the shofar blowing on Rosh HaShanah that falls on Shabbat in the Temple — whose main aspect is

שהתקיעה בשופר בר״ה שחל בשבת במקדש — שעיקר ענינו של

English translation 287

of negation and excluded from this,

ד״שלילה־ ומושלל מזה,

English translation 288

And go,

ולכו,

English translation 289

it is possible that there may also be things that are not in proportion to Him.

אפשר שיהיו גם הדברים שאינם בערך אליו.

English translation 290

And in the well-known expression,

ובלשון הידוע

English translation 291

(continuation of Terumah-Vav, 168)

(המשך תרם־ו ד קסח),

English translation 292

Negation of the positive and negation of the negative, and consequently it contains everything*.

שלילת החיוב ושלילת השלילה וממילא יש בו הכל*.

English translation 293

710 Sefer HaSichos

710 ספד השיחות

English translation 294

The Sanctuary is the Ark50,

המקדש הוא הארון50,

English translation 295

in which are the Tablets and the Sefer Torah,

שבו נמצאים הלוחות והס״ת,

English translation 296

The concept of the Torah5 — it is

ענין התורה׳5 — היא

English translation 297

(above the category of "mitzvah")

(למעלה מגדר של "מצוה")

English translation 298

As the humility of the shofar is from the Torah,

כמו שעניו ה״שופר" הוא מצד התורה,

English translation 299

therefore,

שלכן,

English translation 300

this is not contradictory to the purpose of nullification,

אין זה בסתירה לתכלית הביטול,

English translation 301

since in this tekiah the existence of man is not felt,

כיון שב־ תקיעה זו לא נרגשת מציאות האדם,

English translation 302

but rather,

כי אם,

English translation 303

fulfillment of His will, blessed be He, that they crown Him through the teki'at shofar.

מילוי רצונו ית׳ שיכתירוהו ע״י תק״ש.

English translation 304

And its example also in this time — saying the verses of Shofarot even on Yom Tov of Rosh Hashanah that falls on Shabbat52,

ודוגמתו גם בזמן הזה — אמירת פסוקי שופרות גם ביו״ט של ר״ה שחל בשבת52,

English translation 305

which is the aspect of the shofar as it is in the Torah,

שזהו״ע השופר כפי שהוא בתורה,

English translation 306

And it is done in the manner of 'my tongue will answer Your word'55,

ונעשה באופן ד״תען לשוני אמרתך"55,

English translation 307

"that the Torah is Your word,

"שהתורה היא אמרתך,

English translation 308

"but my tongue will answer like one who repeats after the speaker what he says"54,

אלא שלשוני תען כעונה אחר האומר מה שהוא אומר"54,

English translation 309

in the manner that 'Israel, the Torah, and the Holy One, blessed be He, are all one'42.

באופן ש״ישראל אורייתא וקב״ה כולא חד"42.

English translation 310

And one should add and connect the elevation of the holiday of Rosh Hashanah that falls on Shabbat with the Shabbat before Rosh Hashanah,

י. ויש להוסיף ולקשר העילוי דיו״ט של ר״ה שחל להיות בשבת עם השבת שלפני ר״ה,

English translation 311

this Shabbat,

שבת זו,

English translation 312

in addition to the fact that the Rosh Hashanah of each year is blessed from the Shabbat preceding it,

שנוסף לכך שר״ה דכל שנה מתברך מהשבת שלפניו,

English translation 313

Most emphasized is the connection of Shabbos55 with Rosh HaShanah

מודגש ביותר הקשר דהשבת55 עם ר״ה

English translation 314

- 5749

- ה׳תשמ״ס

English translation 315

which itself falls on Shabbos56:

שחל בעצמו בשבת56:

English translation 316

It is known57 that on the Shabbos before Rosh HaShanah, the portion of Netzavim is always read,

ידוע57 שבשבת שלפני ר״ה קורין לעולם פרשת נצבים,

English translation 317

as hinted in the word "hayom"

כ״מרומז בתיבת היום

English translation 318

("You are standing today")

("אתם נצבים היום")

English translation 319

which refers to Rosh HaShanah,

דקאי על ר״ה,

English translation 320

for this day is the beginning of Your works, a remembrance of the first day,

כי זה היום תחלת מעשיך זכרון ליום ראשון,

English translation 321

that all sparks of souls stand and are elevated in their first source on this day, before G-d,

שכל ניצוצי נשמות נצבים ומתעלים במקורם הראשון ביום זה עד לפני הוי׳",

English translation 322

and in the manner of 'to pass through into the covenant',

ובאופן ד״לעברך בברית",

English translation 323

which indicates the connection and unification of Israel with the Holy One, blessed be He, in a bond that is above reason and intellect, etc.,

שמורה על ההתקשרות וההתאחדות דישראל עם הקב״ה בקשר שלמעלה מן הטעם ודעת כו׳,

English translation 324

in the manner of 'All is One'

באופן ד״כולא חד"

English translation 325

(so that both pass into a single body — to become united)

(להיות שניהם עוברים בתוך גוף אחד — להיות לאחדים),

English translation 326

that from this side they have the power to arouse the desire for kingship.

שמצד זה בכחם לעורר את הרצון למלוכה.

English translation 327

And since on the Shabbat before Rosh Hashanah the power of Israel to effect the matter of coronation is emphasized,

וכיון שבשבת שלפני ר״ה מודגש הכח של ישראל לפעול ענין ההכתרה,

English translation 328

It is logical to say,

מסתבר לומר,

English translation 329

that there is an elevation regarding the act of coronation,

שיש בו עילוי לגבי פעולת ההכתרה,

English translation 330

And the explanation of this — that in the act of coronation, the reality of the person who blows the shofar and crowns the Holy One, blessed be He, as King is felt,

וההסברה בזה — שבפעולת ההכתרה נרגשת מציאות האדם שתוקע בשופר ומכתיר את הקב״ה למלך,

English translation 331

whereas the aspect of the act of coronation is of a higher level,

ואילו הבח לפעול ההכתרה הוא מדרגא נעלית יותר,.

English translation 332

Nitzanim before Hashem your G-d\

נצנים לפני ה׳ אלקיכם",

English translation 333

the ultimate state of complete nullification.

תכלית הביטול לגמרי.

English translation 334

And it can be said that this concept is also expressed in the blessing of the month by the Holy One, blessed be He,

ויש לומר שענין זה מתבטא גם בברכת החודש ע״י הקב״ה,

English translation 335

According to the Torah of

כתורת

English translation 336

the world\",

העולם",

English translation 337

which includes the beginning of the creation on Rosh Chodesh Elul,

שכולל התחלת הבריאה נכ׳ה באלול,

English translation 338

until the completion and perfection of creation on Rosh Hashanah,

עד לגמר ושלימות הבריאה בר״ה,

English translation 339

the day Adam was created,

יום ברוא אדה״ר,

English translation 340

through whom a renewal was made in the entire creation,

שעל ידו נעשה חידוש בהבריאה כולה,

English translation 341

therefore,

שלכן,

English translation 342

this day

זה היום

English translation 343

(Rosh Hashanah)

(ר־ה)

English translation 344

Beginning of Ma'aser: and conclusion of chapter six —,

תחלת מעשיר׳: וסיום פרק ששי —,

English translation 345

G‑d will reign forever and ever",

ה׳ ימליך לעולם ועד",

English translation 346

The ultimate perfection of the coronation of the king in the future.

תכלית השלימות דהכתרת המלך לעתיד לבוא.

English translation 347

G‑d

יי

English translation 348

Shabbos Parshas Nitzavim,

ש״פ נצז״י,

English translation 349

3rd of Elul

ב״ג אלול

English translation 350

1 and 7

1ו7

English translation 351

The well-known [saying] of the Baal Shem Tov that on the Shabbat before Rosh Hashanah, the Holy One, blessed be He, blesses the seventh month — but superficially it is not understood: Sanctification of the month depends specifically on Israel,

הבעש״ט הידועה" שבשבת שלפני ר״ה מברך הקב״ה חודש השביעי — דלכאורה אינו מובן: קידוש החודש תלוי בישראל דוקא,

English translation 352

And as it is explicit in the Midrash59 regarding HaShem: 'When the ministering angels gather before the Holy One, blessed be He, to say, "When is Rosh Hashanah?"

וכמפורש במדרש59 בנוגע לו־ה: "בשמתכנסין מלאכי השרת לפני הקב״ה לומר אימתי ר־ה..

English translation 353

The Holy One, blessed be He, says to the ministering angels, to them,

הקב״ה אומר למלאכי השרת להם,

English translation 354

"To Me, what are you asking?"

לי מה אתם שואלים,

English translation 355

"I and you shall go to the earthly court,"

אני ואתם נלד אצל ב״ד של מטה",

English translation 356

And nevertheless, specifically the blessing of the month of Tishrei

ואעפ״כ דוקא ברכת חודש תשרי

English translation 357

(which is in place of the sanctification of the month60,

(שהיא במקום קידוש החודש60,

English translation 358

And they announce when Rosh Hashanah, which is also Rosh Chodesh, occurs)

ובה מכריזים אימתי ר״ה שהוא גם ר״ח)

English translation 359

It is not by Israel,

אינה ע״י ישראל,

English translation 360

But by the Holy One, blessed be He!

אלא ע״י הקב״הז!

English translation 361

And the explanation of this — that on the Shabbat before Rosh Hashanah, when the aspect of the coronation is drawn down,

וההסברה בזה — שבשבת שלפני ר״ה שבו נמשך הכת לעניו ההכתרה,

English translation 362

Israel are in a state of complete self-nullification,

ישראל הם בתכלית הביטול לגמרי,

English translation 363

That they are not an entity that can bless the month

שאינם מציאות שתברך את החודש

English translation 364

(Just as on Rosh Hashanah that falls on Shabbat, there is no one to blow the shofar)

(כמו בר״ה שחל בשבת שאין מי שיתקע בשופר),

English translation 365

And therefore the Holy One, blessed be He, blesses him.

ולכן מברכו הקב״ה.

English translation 366

On the other hand,

ולאידך,

English translation 367

even though there is no one to bless the month,

אף שאין מי שיברך את החודש,

English translation 368

indeed,

הרי,

English translation 369

the blessing of the Holy One, blessed be He, is — "You are standing today, all of you, before the L-rd your G-d",

ברכתו של הקב״ה היא — "אתם נצבים היום כולכם לפני ה׳ אלקיכם",

English translation 370

which is accomplished through Israel reading this portion in the Torah.

שזה נעשה עי״ז שישראל קורין פרשה זו בתורה.

English translation 371

Thus it is found,

ונמצא,

English translation 372

that also the month of Tishrei is blessed through the service of Israel61,

שגם חודש תשרי מתברך ע״י עבודתם של ישראל61,

English translation 373

However,

אלא,

English translation 374

That their service is — that they recite the blessing of the Holy One, blessed be He, in the Torah,

שעבודתם היא — שקורין ברכתו של הקב״ה בתורה,

English translation 375

Similar to the tekiah-shevarim-teruah in the Holy Temple62 on Rosh Hashanah that falls on Shabbos,

בדוגמת תק״ש במקדש62 בר״ה שחל בשבת,

English translation 376

That this is not a nullification of negation of exis-

שאין זה ביטול דשלילת המצי־

English translation 377

tence,

אות,

English translation 378

But rather beyond the category of existence entirely63,

אלא למעלה מגדר של מציאות כלל63,

English translation 379

Because,

כי אם,

English translation 380

Yisrael and the Holy One, blessed be He, are entirely one64.

ישראל וקב״ה כולא חד64.

English translation 381

And there is an advantage of the T'kiah Shofar in the Temple on Shabbat over the reading of Parashat Nitzavim — because,

ויש מעלה בתק״ש במקדש בשבת לגבי הקריאה דם- נצבים — כי,

English translation 382

The reading of Parashat Nitzavim is the reading of the blessing of the Holy One, blessed be He,

הקריאה דפ׳ נצבים היא קריאת ברכתו של הקב״ה,

English translation 383

Whereas the T'kiah Shofar in the Temple on Shabbat is an action and deed of the lower realms,

ואילו תק״ש במקדש בשבת היא פעולה ועשי׳ דהאדס,

English translation 384

That action

אותה הפעולה

English translation 385

(apparently)

(לכאורה)

English translation 386

like the T'kiah Shofar on weekdays in the provinces,

כמו תק״ש בימות השבוע במדינה,

English translation 387

And nevertheless,

ואעפ״ב,

English translation 388

this action is done with total self-nullification.

נעשית פעולה זו בתכלית הביטול לגמרי.

English translation 389

And another essential point regarding what was said above — that even when one studies and contemplates the most sublime matters,

יא. ועוד ענין עיקרי בנוגע להאמור לעיל — שגם כשלומדים ומתבוננים בענינים הכי נעלים,

English translation 390

in the aforementioned matters of anav (humility),

בעניו הנ״ל,

English translation 391

which is not even within the category of "elevated anav (humble one),"

שאינו אפילו בגדר של "עניו נעלה",

English translation 392

but rather above all category and description,

כ״א למעלה מכל גדר ותואר,

English translation 393

one must know that "action is the main thing"65,

צריכים לידע ש״המעשה הוא העיקר"65,

English translation 394

And on the contrary,

ואדרבה,

English translation 395

all the more so and a fortiori from other matters of the Torah regarding which there is the principle that "action is the main thing",

במכ״ש וק״ו משאר עניני התורה שבהם ישנו הכלל ש״המעשה הוא העיקר",

English translation 396

And the matter of love etc. and in it the most elevated matter etc.

ועאכו״ב ענין הכי נעלה כו׳.

English translation 397

And from the instructions regarding actual service — that a Jew must strive and act by himself

ומההוראות בנוגע לעבודה בפועל — שכארא מישראל צריך להשתדל ולפעול בעצמו

English translation 398

(each one according to his measure)

(כל חד וחד לפום שיעורא דילי׳)

English translation 399

2ו7

2ו7

English translation 400

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 401

that his service in all matters of Torah and mitzvos should be without the feeling of his own existence,

שעבודתו בכל עניני התומ״צ תהי׳ ללא הרגשת המציאות שלו,

English translation 402

that is,

היינו,

English translation 403

that it is not in a manner that he learns Torah and fulfills mitzvos,

שאין זה באופן שהוא לומד תורה ומקיים מצוות,

English translation 404

But rather,

כי אם,

English translation 405

In the manner of "from my soul" bowed,

באופן ד״מנפשי׳ כרע",

English translation 406

That is,

היינו,

English translation 407

That the fulfillment of Torah and mitzvos becomes as if by itself,

שקיום התומ״צ נעשה כמו מאליו,

English translation 408

Without his existence,

ללא המציאות שלו,

English translation 409

And to the extent that it is not in the manner of negation of existence,

ועד שאין זה באופו של שלילת המציאות,

English translation 410

But rather,

כי אם,

English translation 411

Because Yisrael and the Holy One, blessed be He, are completely one.

מפני שישראל וקב״ה כולא חד.

English translation 412

And as a tangible example regarding the mitzvah of tzedakah

ולדוגמא מוחשית במצות הצדקה

English translation 413

(a general mitzvah66)

(מצוה כללית66)

English translation 414

— that the giving of tzedakah is in a manner that he does not feel that he is the 'giver'7*,

— שנתינת הצדקה היא באופן שלא נרגש אצלו שהוא ה״נותן"7*,

English translation 415

but rather,

אלא,

English translation 416

that the act of tzedakah is done automatically,

שפעולת הצדקה נעשית כמו מאלי׳,

English translation 417

that there is no existence of a 'giver',

שאין מציאות של "נותן",

English translation 418

but rather,

כי אם,

English translation 419

the mitzvah of tzedakah.

מצות הצדקה.

English translation 420

*

English translation 421

An additional and fundamental matter that the time occasions — regarding the eve of Rosh HaShanah (of this coming year):

יב. ענין נוסף ועיקרי שהזמן גרמא — בנוגע לערב ראש השנה הבעל״ט:

English translation 422

On the eve of Rosh HaShanah (of this coming year) the two-hundredth year from the birth of the Tzemach Tzedek concludes and is completed.

בערב ראש השנה הבעל״ט מסתיימת ונשלמת שנת המאתיים להולדת הצמח־ צדק

English translation 423

(Erev Rosh HaShanah 5549 — Erev Rosh HaShanah 5749)

(ערב ר״ה תקמ״ט — ערב ר״ה תשמ״ט).

English translation 424

"And one only urges those who are already urged" — that in addition to all the special activities that were done during the two-hundredth year,

ואין מזרזין אלא למזורזיו“ — שנוסף על כל הפעולות המיוחדות שנעשו במשך שנת המאתיים,

English translation 425

one must utilize the last days of the two-hundredth year.

יש לנצל את הימים האחרונים בשנת המאתיים

English translation 426

that has an advantage and special virtue, as understood

(שיש בה מעלה וסגולה מיוחדת כמובן

English translation 427

from the explanations of the birthday owner on the verse46 "A thousand belong to you, Shlomo, and two hundred to those who guard its fruit"47,

מביאורי בעל יום ההולדת על הפסוק46 "האלף לך שלמה ומאתיים לנוטרים את פריו""47,

English translation 428

as mentioned many times during the year48

כמוזכר כמ״פ במשך השנה48)

English translation 429

in order to complete

כדי להשלים

English translation 430

(also from the language of completion)

(גם מלשון שלימות)

English translation 431

and to add with greater vigor and greater strength in all these activities,

ולהוסיף ביתר שאת וביתר עוז בכל פעולות אלו,

English translation 432

in all matters of Torah and mitzvos.

בכל עניני תומ״צ.

English translation 433

and first and foremost — an increase in the study of the Torah of the Tzemach Tzedek,

ולכל לראש — הוספה בלימוד תורתו של הצמח־צדק,

English translation 434

Both in the revealed aspect of Torah and in the inner dimensions of Torah,

הן בנגלה דתורה והן בפנימיות התורה,

English translation 435

and both together,

ושניהם יחדיו,

English translation 436

as is most emphasized in the teachings of the Tzemach Tzedek, which is a blend of all parts of Torah,

כמודגש ביותר בתורתו של הצ״צ שבלולה מכל חלקי התורה,

English translation 437

revealed and hidden together",

נגלה ונסתר גם יחד",

English translation 438

including and especially the addition in the activities of spreading the wellsprings outward,

כולל ובמיוחד הוספה בה־ פעולות דהפצת המעיינות חוצה,

English translation 439

as is known that in this regard we find a special emphasis by the Tzemach Tzedek.

כידוע שבעגין זה מצינו הדגשה מיוחדת אצל הצ׳צ”.

English translation 440

And surely they will arrange in every place special celebrations and farbrengens to mark the bicentennial of the birth of the Tzemach Tzedek

ובודאי יערכו בכל מקום ומקום חגיגות רהתוועדויות מיוחדות לציון מלאת מאתיים שנה להולדת הצ״צ

English translation 441

(how good — on the eve of Rosh Hashanah itself

(מה טוב — בערב ר״ה עצמו

English translation 442

(in the permitted manner)

(באופן המותר),

English translation 443

and at least on the days adjacent to it,

ועכ״פ בהימים הסמוכים אליו,

English translation 444

according to the conditions of time and place)

לפי תנאי הזמן והמקום),

English translation 445

in which they will arouse, encourage, and strengthen one another in all the aforementioned matters.

שבהם יעוררו ויעודדו ויחזקו איש את רעהו בכל הענינים האמורים.

English translation 446

And furthermore, and this is the main point — that even before this, our righteous Moshiach will come,

ועוד והוא העיקר — שעוד לפנ״ז יבוא משיח צדקנו,

English translation 447

which is specifically connected with ״Tzemach Tzedek״49: ״Tzemach״ — "Ish Tzemach Shmo"50,

שקשור במיוחד עם ״צמח צדק״49: ״צמח״ — "איש צמח שמו״50,

English translation 448

And 'Tzedek' — as it is written of Mashiach, 'And Tzedek shall be the girdle of his loins'51,

ו״צדק״ — כמ״ש במשיח "והי׳ צדק אזור מתניו"51,

English translation 449

And also his name is Menachem

וגם שמו מנחם

English translation 450

Parshas Netzavim,

ש״פ נצו״י,

English translation 451

23 Elul

כ״ג אלול

English translation 452

3 and 7

3ו7

English translation 453

Connected with Mashiach — as our Rabbis of blessed memory said, 'His name is Menachem',

קשור עם משיח — כמארז״ליי ש״מנחם שמו",

English translation 454

And especially in proximity to his birthday,

ובפרט כסמיכות ליום הולדתו,

English translation 455

That 'his Mazal is dominant',

ש״מזלו גובר"",

English translation 456

And particularly in this year,

ובפרט בשנה זו,

English translation 457

Two hundred years since his birth,

מאתיים שנה להולדתו,

English translation 458

An additional point: that we are at the end of the year "Tishmat Yadecha",

נוסח לכך שעומדים בסיומה של שנת "תשמט ידך",

English translation 459

And on the eve of "Tehei Shnat Nissim",

וערב "תהא שנת נסים",

English translation 460

As discussed many times.

כמדובר כמ״פ.

English translation 461

And so it will be for us — that on the holy Shabbat from which Rosh Hashanah is blessed, what is already stated in the prayer of Chana, which is said in the haftarah of the first day of Rosh Hashanah, will be fulfilled,

וכן תהי׳ לנו — שביום הש״ק שממנו מתברך ר״ה יקויים כבר מ״ש בתפלת חנה" שאומרים בהפטרת יום א׳ דר״ה,

English translation 462

"And He will raise the horn of His anointed one"

"וירם קרן משיחו"",

English translation 463

And likewise what is stated in the haftarah of the second day of Rosh Hashanah,

וכן מ״ש בהפטרת יום ב׳ דר״ה,

English translation 464

"A great crowd will return here",

"קהל גדול ישובו הנה"",

English translation 465

"And they shall awake2 and sing, dwellers of dust",

"והקיצו2" ורננו שוכני עפר״”,

English translation 466

And the Tzemach Tzedek and our Rebbes our Nesi'im who preceded him

והצמח־ צדק ורבותינו נשיאינו שלפניו

English translation 467

(that the Tzemach Tzedek was their successor)

(שהצ״צ הי׳ ממלא מקומם)

English translation 468

and those after him

ושלאחריו

English translation 469

(his successors — until the Rebbe of our generation, my master, father-in-law, the Rebbe)

(ממלאי מקומו — ועד נשיא דורנו מו״ח אדמו״ר)

English translation 470

at their head,

בראשם,

English translation 471

and waiting for Moshiach to come before this,

ומחכים שיבוא משיח לפנ״ז,

English translation 472

Immediately on this Shabbat — and on Erev Rosh HaShanah we will be together with the birthday celebrant,

תומ״י בשבת זה — ובער״ה נהי׳ ביחד עם בעל יום ההולדת,

English translation 473

and the next day, on Rosh HaShanah that falls on Shabbat, they will blow the shofar in the Third Beis HaMikdash and in Jerusalem,

ולמחרתו בר״ה שחל בשבת יתקעו בשופר בביהמ״ק השלישי ובירושלים,

English translation 474

and there will be no need for explanations and interpretations regarding the essence of blowing the shofar on Shabbat, from the aspect of the level that is above the category of existence,

ולא יהי׳ צורך לביאורים והסברים בנוגע לתוכו התקיעה בשופר בשבת מצד הדרגא שלמעלה מגדר של מציאות,

English translation 475

because it will be revealed in actuality, we will merit (Mashiach) that “You are standing today, all of you, before Hashem your G‑d,”

כיון שיתגלה בפועל נזמש ש״אתם נצבים היום כולכם לפני ה׳ אלקיכם",

English translation 476

“Israel and the Holy One, blessed be He, are all one.”

"ישראל וקב״ה כולא חד*.

English translation 477

Additions

הוספות

English translation 478

Additions

הוספות

English translation 479

“Hadran” on the Shas for the 22nd of Shevat.

״הדרן״ על הש״ס לכ״ב שבט.........................

English translation 480

9 and 7

9ו7

English translation 481

11 Iyar - to the chief rabbis.

י״א אייר - להרבנים הראשיים.......................

English translation 482

738

738

English translation 483

14 Sivan.

י״ד סיון.....................................

English translation 484

759

759

English translation 485

Letter of 25 Elul 5748.

מכתב כ״ה אלול תשמ״ח...........................

English translation 486

762

762

English translation 487

Letter of 6 Tishrei 5749.

מכתב ו׳ תשרי תשמ״ט............................

English translation 488

767

767

English translation 489

Letter of Rosh Chodesh Nissan 5749.

מכתב ר״ח ניסן תשמ״ט............................

English translation 490

771

771

English translation 491

Letter of 11 Nissan 5748.

מכתב י״א ניסן תשמ״ש............................

English translation 492

776

776

English translation 493

Letter, Sunday of Bechukotai 5749.

מכתב יום א׳ בחוקותי תשמ״ט........................

English translation 494

780

780

English translation 495

Letter of 27 Sivan 5749.

מכתב ר׳וז סיון תשמ״ט............................

English translation 496

783

783

English translation 497

Telegrams

מברקים

English translation 498

At the conclusion of the Talmud: "Said Rabbi Yehoshua ben Levi,

א. בסיום הש״ס: "אמר רבי יהושע בן לוי,

English translation 499

The Holy One, blessed be He, will give as an inheritance to every single righteous person 310 worlds,

עתיד הקב״ה להנחיל לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשרה עולמות,

English translation 500

as it is stated1: 'To cause those who love Me to inherit substance, and I will fill their treasuries.'

שנאמר1 להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא.

English translation 501

Said Rabbi Shimon ben Chalafta: The Holy One, blessed be He, found no vessel that holds blessing for Israel except peace,

אמר רבי שמעון בן חלפתא לא מצא הקב״ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום,

English translation 502

as it is stated2: 'The L-rd will give strength to His people; the L-rd will bless His people with peace.'

שנאמר2 ה׳ עוז לעמו יתן ה׳ יברך את עמו בשלום".

English translation 503

And according to the well-known question3: Why did our holy Rebbe place the statement of R' Yehoshua ben Levi before the statement of R' Shimon ben Chalafta,

ובהשאלה הידוע3 מדוע הקדים רבינו הקדוש מאמרו של ריב״ל למאמרו של רשב״ח,

English translation 504

Although R' Shimon ben Chalafta was old in the days of Rebbe, whereas R' Yehoshua ben Levi was considered in the Gemara only as an Amora5 — two explanations:

אע״פ שרשב״ח הי׳ זקן בימי רבי/ ואילו ריב״ל לא חשבוהו בגמרא אלא כאמורא5 — שני ביאורים:

English translation 505

The explanation of the Tosefos Yom Tov,

א) תירוצו של התוי״ט,

English translation 506

so that the conclusion be with peace",

כדי שתהא החתימה בשלום",,

English translation 507

The Torah is worthy that its conclusion be with peace".

התורה ראוי׳ שתהא חתימתה בשלום".

English translation 508

And he adds,

ומוסיף,

English translation 509

that through this,

שעי״ז,

English translation 510

The conclusion is akin to the opening.

החתימה היא מעין הפתיחה..

English translation 511

From when do they recite the Shema in the evening? From the time that the priests enter to partake of their terumah,

מאימתי קורין את שמע בערבית משעה שהנהנים נכנסים לאכול בתרומתן,

English translation 512

and they bless His people with peace",

והם המברכים את עמו בשלום",

English translation 513

and,

ו,

English translation 514

more.

עוד..

English translation 515

(ש)

(ש)

English translation 516

The beginning with the letter Mem

התחלה באות מ״ם

English translation 517

(From when)

(מאימתי)

English translation 518

And similarly the conclusion with the letter Mem

וכן החתימה באות מ״ם

English translation 519

(In peace)

(בשלום)

English translation 520

* Corresponding to the forty days of the first tablets and the forty days of the second tablets.

* כנגד מ׳ יוסי דלוחות ראשונות ומ׳ יום דלוחות שניות".

English translation 521

According to the words of the Maharsha in the Chiddushei Aggadot that the intention is that,

ב) ע״פ דברי המהרש״א בחדא״ג/ שהכוונה ב,

English translation 522

"A vessel that holds a blessing for Israel" is for a blessing that they will inherit,

כלי מחזיק ברכה לישראל" היא לברכה שינחלו,

English translation 523

Three hundred and ten worlds*.

שלש מאות ועשרה עולמות*.

English translation 524

And one must understand:

וצריך להבין:

English translation 525

What is the content of the greatness of the virtue of peace

מהו התוכן דגודל מעלת השלום

English translation 526

(and similarly the elevation of the letter Mem)

(וכן העילוי דאות מ״ם)

English translation 527

that because of this the Mishnah concludes57 with peace"; and on the other hand,

שבגלל זהי מסיימת57 המשגה בשלום"; ולאידך,

English translation 528

If the virtue of peace is so great that,

אם מעלת השלום גדלה כל כך ש,

English translation 529

the Torah should have its conclusion with peace” — why is the conclusion with peace only in the Mishnah,

התורה ראוי׳ שתהא חתימה בשלום״ — מדוע החתימה בשלום היא רק במשנה,

English translation 530

and not in the Tanakh and the Gemara?!

ולא במקרא ובגמרא?!

English translation 531

And behold,

והנה,

English translation 532

The Tiferes Yisrael wrote that "the Mishnayos are full of disputes that were among the sages,

בתיו״ט כתב ש״המשניות מלאים ממחלוקת שהי׳ בין החכמים,

English translation 533

and lest the hasty heart think that their disputes were quarrel and contention,

ופן יעלה על הלב הנמהר כי מחלקותיהם היתה מריבה ומצה,

English translation 534

he said that it is not so,

אמר כי לא כן הוא,

English translation 535

for the strength of the Torah, a vessel full of the blessing of G‑d, is peace,

שעוז התורה כלי מלא ברכת ה׳ הוא השלום,

English translation 536

there is not in it a trace of strife and division of hearts,

אין בה שמץ ריב וחילוק לבבות,

English translation 537

and as our Sages, of blessed memory, said on the verse, "For they speak with enemies,

וכמאמרם ז״ל" בפסוק" כי ידברו את אויבים,

English translation 538

they appear as enemies and become friends."

נראים כאויבים ונעשים אוהבים".

English translation 539

Alludes to the Torah given in 60 days

רומזת על התורה שניתנה לס׳ יום

English translation 540

(Zohar*III, 176a,

(זח*ג קעם,

English translation 541

Aitz V'Es*Z, apparently one should add that also the continuation of the Mishnah.

אץ ועס*ז לכאורה יש להוסיף שגם המשך המשנה.

English translation 542

From the time that the priests enter to eat the Nachvasachaf,

משעה שהכהנים נכנסין לאכול נחווסחף,

English translation 543

pertains to the matter of blood,

שייך לעניו דמים,

English translation 544

40 days that the Torah was given.

מ׳ יום דנתינח התורה.

English translation 545

Sefer HaSichos - 5749

ספד השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 546

But,

אבל,

English translation 547

Based on this, only the difference between Scripture and Mishnah is resolved,

עפ״ז מתורץ רק החילוק שבין מקרא למשנה,

English translation 548

Since "Mishnayot are full of disputes," therefore the Mishnah concludes with peace to negate the matter of dispute,

שמכיון ש״משניוח מלאים ממחלוקת" לכן חותמת המשנה בשלום כדי לשלול ענין המחלוקת,

English translation 549

But this reason does not apply to Scripture; however, the difference between Mishnah and Gemara is still not understood,

משא״ב במקרא לא שייך טעם זה; אכל עדיין אינו מובן החילוק שבין משנה לגמרא,

English translation 550

After all, the Gemara is also full of dispute,

הרי גם הגמרא מלאה ממחלוקת,

English translation 551

On the contrary,

ואדרבה,

English translation 552

In the Gemara, there is a greater multiplicity of dispute than in the Mishnah,

בגמרא יש ריבוי מחלוקת יותר מן המשנה,

English translation 553

And why does the conclusion with peace appear only in the Mishnah and not in the Gemara?!

ומדוע החתימה בשלום היא רק במשגה ולא בגמרא?!

English translation 554

Also, it is proper to understand in the two discourses at the end of the Shas:

ב. גם עריך להבין בשני המאמרים שבסיום הש״ס:

English translation 555

In the discourse of Rabbi Yishmael ben Elisha,

א) במאמרו של ריב״ל,

English translation 556

"In the future, the Holy One, blessed be He, will bequeath.

"עתיד הקב״ה להנחיל..

English translation 557

three hundred and ten worlds,

שלש מאות ועשרה עולמות,

English translation 558

as it is said, 'To bequeath to those who love Me, yes, and I will fill their treasuries' — the proof is from what is written, 'To bequeath to those who love Me, yes,'

שנאמר להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא״ — הרי הראי׳ היא ממ״ש "להנחיל אוהבי יש",

English translation 559

"yes has the numerical value of three hundred and ten"58,

"יש בגימטריא תלת מאות ועשרה"58,

English translation 560

And why does he also bring the end of the verse "and I will fill their treasuries"?

ולמה מביא גם סיום הפסוק "ואוצרותיהם אמלא"?

English translation 561

And similarly in the statement of RASHACH,

ב) ועד״ז במאמרו של רשכ״ח,

English translation 562

"The Holy One, blessed be He, found no vessel that holds blessing for Israel except peace,

"לא מצא הקב״ה כלי מחזיק ברבה לישראל אלא השלום,

English translation 563

as it is said: 'Hashem will give strength to His people; Hashem will bless His people with peace' — see, the proof is from what is said: 'Hashem will bless His people with peace',

שנאמר ה׳ עוז לעמו יתן ה׳ יברך את עמו בשלום״ — הרי הראי׳ היא ממ״ש "ה׳ יברך את עמו בשלום",

English translation 564

And why does he also bring the beginning of the verse 'Hashem will give strength to His people'?

ומדוע מביא גם התחלת הפסוק "ה׳ עוז לעמו יתן"?

English translation 565

According to what the Maharsha says in explaining the connection and continuation of the two statements that the 'vessel' to receive the blessing of the Holy One, blessed be He,

ג) ע״פ מ״ש המהרש״א בביאור הקשר וההמשך דשני המאמרים שה״כלי" לקבל ברכתו של הקב״ה

English translation 566

("a vessel that holds blessing")

("כלי מחזיק ברכה"),

English translation 567

"three hundred and ten worlds",

"שלש מאות ועשרה עולמות",

English translation 568

it is the "peace" — it is logical to say,

הוא ה״שלום״ — מסתבר לומר,

English translation 569

that also the two verses that were brought in the two discourses correspond and are directed towards each other,

שגם שני הפסוקים שהובאו בשני המאמרים מתאימים ומכוונים זה לזה,

English translation 570

namely,

היינו,

English translation 571

that "to bequeath to those who love Me substance" is through "Hashem gives strength to His people",

ש״להנחיל אוהבי יש" הוא ע״י ש״ה׳ עוז לעמו יתן",

English translation 572

and "I will fill their treasures" is

ו״אוצרותיהם אמלא" הוא

English translation 573

By saying 'G‑d will bless His people with peace'.

ע״י ש״ה׳ יברך את עמו בשלום".

English translation 574

And we must understand: what is the connection and relation between the two parts of the verses and their correspondence to each other?

וצריך להבין מהו הקשר והשייכות דשני חלקי הפסוקים והתאמתם זה לזה?

English translation 575

According to what the Tosefos Yom Tov said: 'the concluding phrase is related to the opening phrase'.

ד) ע״פ מ״ש התויו״ט ש״החתימה היא מעיז הפתיחה..

English translation 576

From when do they recite the Shema in the evening? From the time that the priests who are entitled to eat terumah enter to eat their terumah,

מאימתי קורין את שמע בערבית משעה שהנהנים נכנסים לאכול בתרומתן,

English translation 577

and they are 'those who bless His people with peace' — we must add,

והם המברכים את עמו בשלום״ — יש להוסיף,

English translation 578

that the concept of 'the concluding phrase is like the opening phrase' is also hinted at in the Shema59,

שהענין דחתימה מעין הפתיחה מרומז גם בקריאת שמע59,

English translation 579

For

כי

English translation 580

(also)

(גם)

English translation 581

in the Shema the Name Havayah is written twice

בק״ש נכתב שם הוי׳ שתי פעמים

English translation 582

(as in the verse "Hashem will give strength to His people; Hashem will bless His people with peace")

(כמו בפסוק "ה׳ עוז לעמו יתן ה׳ יברך את עמו בשלום״)

English translation 583

— "Hear O Israel, Hashem is our G-d, Hashem is One."

— "שמע ישראל ה־ אלקינו ה׳ אחד״“.

English translation 584

And based on this,

ועפ״ז,

English translation 585

it is reasonable to say,

מסתבר לומר,

English translation 586

that "Hashem will give strength to His people" corresponds to "Hashem is our G-d,"

ש״ה׳ עוז לעמו יתן" הוא כנגד "ה׳ אלקינו",

English translation 587

And "G‑d will bless His people with peace" • it corresponds to "G‑d is One".

ו״ה׳ יברך את עמו בשלום• הוא כנגד "ה׳ אחד".

English translation 588

And one must understand what is the connection and relationship between them,

וצריך להבין מהו הקשר והשייכות שביניהם,

English translation 589

And also,

וגם,

English translation 590

what are the two aspects in the name Havayah,

מה הם שני הענינים שבשם הוי׳,

English translation 591

that therefore it is written twice,

שלכן נכתב ב״פ,

English translation 592

and it is not said briefly "G‑d our G‑d is One",

ולא נאמר בקיצור "ה׳ אלקינו אחד",

English translation 593

"G‑d will give strength to His people and bless them with peace"?

"ה׳ עוז לעמו יתן ויברכם בשלום"?

English translation 594

And it will be understood with an introduction that the matter of peace that is made through the Torah is not only among those who study the Torah,

ג. ויובן בהקדם שעניו השלום שנעשה ע״י התורה הוא לא רק בין לומדי התורה,

English translation 595

but

אלא

English translation 596

(also and)

(גם ו)

English translation 597

mainly between the world

בעיקר בין העולם

English translation 598

(including also the person who engages in Torah)

(כולל גם האדם העוסק בתורה)

English translation 599

with G‑d,

עם הקב־ה,

English translation 600

the Giver of the Torah,

נותן התורה,

English translation 601

as it is stated in the Midrash60 that through this that “Israel accepted My Torah” peace is made “between Me and My world”,

כדאיתא במדרש60 שעי״ז ש״קיבלו ישראל אח תורתי" נעשה שלום "ביני ובין עולמי",

English translation 602

because,

כי,

English translation 603

through the giving of the Torah, a connection was made between the upper realms

ע״י מתן תורה נעשה חיבור בין עליונים

English translation 604

(the Holy One, blessed be He)

(הקב״ה)

English translation 605

to the lower realms

לתחתונים

English translation 606

(the world)

(עולם),

English translation 607

as it is stated in the Midrash*61 that at the giving of the Torah, the decree that the upper realms should not descend to the lower realms was nullified

ע״ד דאיתא במדרש*61 שבמתן תורה בטלה הגזירה דעליונים לא ירדו לתחתונים

English translation 608

"Hadran" on the Shas for the 22nd of Shevat

"הדרן" על הש״ס לכ״ב שבט

English translation 609

And the lower ones shall not ascend to the higher ones,

ותחתונים לא יעלו לעליונים,

English translation 610

And there will be a connection and peace between them.

ונעשה חיבור ושלום ביניהם.

English translation 611

And based on this, it is understood that peace is essential in all parts of the Torah — in the language of the Rambam62: 'The entire Torah was given to make peace in the world' — whether in Scripture, Mishnah, or Talmud.

ועפ״ז מובן ששלום הו״ע עיקרי בכל חלקי התורה — כלשון הרמב״ם62׳ •כל התורה ניתנה לעשות שלום בעולם״ — הן במקרא הן במשנה והן בתלמוד.

English translation 612

And as it is stated in the Midrash:.

וכדאיתא במדרש":.

English translation 613

And for the peace-offering, two bulls,

ולזבח השלמים בקר שנים,

English translation 614

Corresponding to the two Torahs: Scripture and Mishnah,

כנגד שתי תורות המקרא והמשנה,

English translation 615

That whoever investigates and sacrifices his inclination to fulfill all that is written in them makes two peaces,

שכל מי שמבקר וזובח יצרו לעשות בכל הכתוב בהן הוא עושה שתי שלומות,

English translation 616

Peace above and peace below,

שלום למעלה ושלום למטה,

English translation 617

As it is stated,2 "Or let him take hold of My strength, that he may make peace with Me; peace shall he make with Me."

שנאמר׳2 או יחזק במעוזי יעשה שלום לי שלום יעשה לי".

English translation 618

And it is plausible that the intent of the Midrash is that.

ומסתבר שכוונת המדרש ב.

English translation 619

Two Torahs,

שתי תורות,

English translation 620

the Scripture and the Mishnah — i.e., the Written Torah and the Oral Torah,

המקרא והמשנה" — לתושב״ב ותושבע״ם,

English translation 621

That is,

היינו,

English translation 622

that within "Mishnah" is also included.

שב״משנה" נכלל גם.

English translation 623

Talmud,

תלמוד",

English translation 624

the commentary and explanation of the Mishnah.

פירוש וביאור המשנה.

English translation 625

And based on this, it can be said,

ועפ״ז יש לומר,

English translation 626

that "the Torah fittingly ends with peace" is also in Scripture and Talmud,

ש״התורה ראוי׳ שתהא חתימתה בשלום" הוא גם במקרא ותלמוד,

English translation 627

that also in the conclusion of Scripture and the conclusion of the Talmud the matter of peace is alluded to,

שגם בחתימת המקרא וחתימת התלמוד נרמז ענין השלום,

English translation 628

But that nevertheless the essence of the matter of peace is in the Mishnah,

אלא שאעפ״ב עיקר ענין השלום הוא במשנה,

English translation 629

Therefore,

ולכן,

English translation 630

in the conclusion of the Mishnah it is written explicitly

בחתימת המשנה נכתב בפירוש

English translation 631

(not in allusion)

(לא ברמז)

English translation 632

the matter of peace

ענין השלום

English translation 633

(as follows, sec. 10)

(כדלקמן ס״י).

English translation 634

And the point of the explanation — that in peace.

ונקודת הביאור — שבשלום.

English translation 635

"between Me and My world"

ביני ובין עולמי"

English translation 636

(the connection of the upper and lower that was made at Mattan Torah)

(החיבור דעליונים ותחתונים שגעשה במ״ת)

English translation 637

there are

ישנם

English translation 638

(in general)

(בכללות)

English translation 639

three circles,

שלשה עגיגים,

English translation 640

that they correspond to the three parts of the Torah,

שהם מכוונים כנגד שלשת חלקי התורה,

English translation 641

Torah, Mishnah, Talmud22,

מקרא משנה תלמוד22,

English translation 642

And accordingly,

ובהתאם

English translation 643

therefore,

לכך,

English translation 644

the conclusion with peace is also in such a way that each of the parts of the Torah concludes with the bestowal of peace that is effected by it,

גם החתימה בשלום היא באופן שכל א׳ מחלקי התורה חותם בענק השלום שנעשה על ידו,

English translation 645

as follows.

כדלקמן.

English translation 646

The three parts of the Torah,

ד. ג׳ חלקי התורה,

English translation 647

Torah, Mishnah, and Talmud — each one has a primary aspect that specifically belongs to this part:

מקרא משנה ותלמוד — יש בכל א׳ מהם ענין עיקרי השייך לחלק זה דוקא:

English translation 648

Talmud — its primary aspect is understanding and comprehension within human intellect,

תלמוד — ענינו העיקרי הוא הבנה והשגה בשבל האדם,

English translation 649

Knowledge.

ידיעת.

English translation 650

The reasons of the laws",

טעמי ההלכות",

English translation 651

For the study of Talmud to reason logically in the laws and to debate them with questions and answers to delve into the depth of the reasoning, as per the Ra"22.

עד. לעיון התלמוד לסבור סברות בהלכות ולפלפל בהן בקושיות ופירוקים לירד לעומק הסברות כר"22.

English translation 652

Mishnah — its primary aspect is.

משנה — ענינה העיקרי הוא.

English translation 653

Definitive laws

הלכות פסוקות

English translation 654

(without cantillation)

(בלי טעמים)",.

English translation 655

The explanation of the 613 commandments in the Torah, with all their conditions and details, etc.""2.

פירוש התרי״ג מצוות שבתורה בכל תנאיהם ודקדוקיהם כו׳""2.

English translation 656

And Mikra — its main essence25 is emphasized in the words and letters themselves,

ומקרא — ענינו העיקרי25 מודגש בתיבות ואותיות עצמם,

English translation 657

its prohibition,

אסירתו,

English translation 658

and even to their writing in ink on parchment with utmost precision,

ועד לכתיבתן בדיו על הקלף בתכלית הדיוק,

English translation 659

for then they have the sanctity of a Torah scroll68.

שאז יש בהם הקדושה דספר תורה68.

English translation 660

And this distinction is emphasized also in peace.

וחילוק זה מודגש גם בשלום.

English translation 661

Between me and my world"

ביני לבין עולמי"

English translation 662

(Connection of higher and lower)

(חיבור עליונים ותחתונים)

English translation 663

That was made by means of Talmud, Mishnah and Scripture:

שגעשה ע״י תלמוד משנה ומקרא:

English translation 664

Through Talmud, the connection of Torah with the human intellect is made; through Mishnah, the connection of Torah with the world is made by this that the Torah rules halachic decisions in worldly matters; and through Scripture, the connection of Torah with the physicality of the world is actually made,

ע״י תלמוד נעשה החיבור דתורה עם שכל האדם; ע״י משנה נעשה החימר דתורה עם העולם עי״ז שהתורה פוסקת הלכות בעניני העולם; וע״י מקרא געשה החיבור דתורה עם גשמיות העולם ממש,

English translation 665

Ink on the parchment in which the sanctity of the Torah is made effective.

דיו על הקלף שגעשה בו חלות קדושת התורה.

English translation 666

In a somewhat different style — that in the connection of Torah with the world

בסגנון אחר קצת — שבחיבור דתורה עם העולם

English translation 667

(Peace between me and my world)

(שלום ביני לבין עולמי)

English translation 668

Sefer HaSichos - 5749

סמר השימות - ה׳תשמ״ט

English translation 669

There are three matters:

ישנם שלשה ענינים:

English translation 670

The descent of the Torah into the world,

(א) ירידת התורה לעולם,

English translation 671

which is clothed in human intellect,

שנתלבשה בשכל אנושי,

English translation 672

and speaks about worldly matters,

ומדברת אודות עניני העולם,

English translation 673

through which the connection of Torah with human intellect is made

שעי״ז נעשה החיבור דתורה עם שכל האדם

English translation 674

(Talmud)

(תלמוד),

English translation 675

Not only the descent of the Torah into the world,

(ב) לא רק ירידת התורה לעולם,

English translation 676

but also the action of the Torah in the world — through rulings of the heart

אלא גם פעולת התורה בעולם — ע״י פסקי הלבות

English translation 677

(Mishnah)

(משנה),

English translation 678

Not only action in the world in a way that the Torah and the world are two separate things,

(ג) לא רק פעולה בעולם באופן שהתורה והעולם הם שני דברים,

English translation 679

But beyond this,

אלא יתירה מזה,

English translation 680

that the Torah makes a physical thing in the world — that its existence should be the existence of the Torah — ink on parchment that becomes a Torah scroll

שהתורה משגה הדבר גשמי שבעולם — שמציאותו תהי׳ מציאות התורה — דיו על הקלף שנעשו ספר התורה

English translation 681

(Scripture)

(מקרא).

English translation 682

And the explanation of the matter:

ה. וביאור העניז:

English translation 683

The Torah in and of itself is completely beyond comparison to man and the world,

התורה מצד עצמה היא באין־ערור לגמרי מהאדם והעולם,

English translation 684

since it is the Torah of the Holy One, blessed be He,

להיותה תורתו של הקב־׳ה,

English translation 685

And in the language of the Gemara69 "a cherished hidden [thing] that is hidden for you.

ובלשון הגמרא69 "חמודה גנוזה שגנוזה לך..

English translation 686

before the world was created".

קודם שנברא העולם".

English translation 687

And go,

ולכו,

English translation 688

from the perspective of the limitations of creation, it is absolutely impossible that human intellect,

מצד גדרי הבריאה לא יתכן כלל ששכל האדם,

English translation 689

a limited intellect,

שכל מוגבל,

English translation 690

could comprehend and grasp the Torah

יוכל להבין ולהשיג התורה

English translation 691

(the Torah of the Holy One, blessed be He)

(תורתו של הקב״ה).

English translation 692

And this is the novelty of the Giving of the Torah28 —

וזהו החידוש דמתן־תורה28 —

English translation 693

that "He gave us His Torah"

ש״נתן לנו את תורתו"

English translation 694

(as per the wording of the blessing of the Torah)

(כנוסח ברכת התורה),

English translation 695

that is,

היינו,

English translation 696

that "His Torah"

ש״תורתו"

English translation 697

(of the Holy One, blessed be He)

(של הקב״ה),

English translation 698

that is completely incomparable to man and the world,

שבאין ערוך לגמרי מהאדם והעולם,

English translation 699

“a precious hidden thing that is hidden for you” — "He gave us,"

״חמודה גנוזה שגנוזה לך״ — "נתן לנו",

English translation 700

that we can understand it,

שנוכל להבינה,

English translation 701

and grasp it with our intellect29,

ולהשיגה בשכלנו29,

English translation 702

to the level of understanding and comprehension in a manner of “a wondrous unity the likes of which there is none.”

עד להבנה והשגה באופן ד״יחוד נפלא שאין יחוד כמוהו..

English translation 703

to be truly united and unified from every side and angle"30.

להיות לאחדים ומיוחדים ממש מכל צד ופנה"30.

English translation 704

However,

אמנם,

English translation 705

in that a person can understand that the entire Torah

בזה שהאדם יכול להבין שכל התורה

English translation 706

(Talmud)

(תלמוד),

English translation 707

the main novelty is — the descent of the Torah to clothe itself in the world,

עיקר החידוש הוא — ירידת התורה להתלבש בעולם,

English translation 708

in human intellect,

בשכל אנושי,

English translation 709

but there is still no action of the Torah in the world,

אבל עדיין אין כאן פעולת התורה בעולם,

English translation 710

for,

שכן,

English translation 711

Also, what the human intellect grasps of the intellect of the Torah and becomes united with it in a wondrous unity

גם מה ששכל האדם משיג שכל התורה ומתאחד עמו ביחוד נפלא

English translation 712

(for through this, refinement and elevation occur in the human intellect)

(שעי״ז נעשה זיכוך ועלי׳ בשכל האדם),

English translation 713

This is not from the side of the Torah's action in the world,

אין זה מצד פעולת התורה בעולם,

English translation 714

but rather a result of the Torah's descent into the world,

אלא תוצאה מירידת התורה לעולם,

English translation 715

for,

כי,

English translation 716

after the Torah in a son descended and became clothed in the world,

לאחרי שהתורה בבר ירדה ונתלבשה בעולם,

English translation 717

in human intellect,

בשכל אנושי,

English translation 718

It is not such a wonder and novelty that the intellect can understand and grasp the Torah of the Holy One, blessed be He, and become unified with it.

אין זה פלא וחידוש כל כך שהשכל יכול להבין ולהשיג תורתו של הקב״ה ולהתאחד עמה.

English translation 719

And an even greater novelty — the action of Torah in the world through halachic rulings73 in matters of

ו. וחידוש גדול יותר — פעולת התורה בעולם ע״י פסקי הלכות73 בעניני

English translation 720

in this aspect.

בבחי׳ זו.

English translation 721

And see that the Sh"R M*A,

וראה שהש״ר ם*א,—,

English translation 722

All the songs that the forefathers recited before You were fragrances,

ג (א) בל השירים שאמרו לפניך האבות ריחות היו,

English translation 723

But we, 'Your name is poured oil'*,

אבל אנו שמן תורק שמך*,

English translation 724

For the Torah that the forefathers studied

שהתורה שלמדו האבות

English translation 725

[For Torah is called a song, as our sages, of blessed memory, said

[דתורה נקראת שירה כמארז״ל

English translation 726

(Chagigah 12,

(חגיגה יב,

English translation 727

Whoever engages in Torah at night, regarding it is said, 'and in the night, a song with me'

ב) כל העוסק בתורה בלילה בו׳ שנאמר בו׳ ובלילה שירה עמי'

English translation 728

(Sefer HaMaamarim* 5706 p. 102)

(םה*מ תש״ו ע׳ 102)]

English translation 729

was only,

היתה רק,

English translation 730

aromas/ and only in Matan Torah was given with the Torah,

ריחות/ ורק במ׳ת ניתן עם התורה,

English translation 731

ה,

English translation 732

the oil itself/

שמן עצמו/

English translation 733

"Hadran" on the Shas for 22 Shevat

"הדרן" על הש״ס לכ״ב שבט

English translation 734

the world

העולם

English translation 735

(Mishnah)

(משנה)31:

English translation 736

Also after the descent of the Torah into the world — the Torah does not clothe itself in physical things themselves,

גם לאחרי ירידת התורה בעולם — אין התורה מתלבשת בדברים הגשמיים עצמה,

English translation 737

but rather,

כי אם,

English translation 738

that the Torah discusses and rules halachos regarding the physical things of the world.

שהתורה דנה ופוסקת הלכות בנוגע לדברים הגשמיים שבעולם.

English translation 739

And since the physical things of the world are

ומכיון שהדברים הגשמיים שבעולם הם

English translation 740

(like)

(כמו)

English translation 741

things in their own state,

דברים בפגי עצמם,

English translation 742

and the laws of the Torah are

ודיני התורה הם

English translation 743

(Only)

(רק)

English translation 744

Instructions and decrees that the world should be in such and such a manner,

הוראות וגזירות שהעולם צריך להיות באופן כך וכך,

English translation 745

Behold,

הרי,

English translation 746

The change in the world brought about by the laws of the Torah,

השינוי שבעולם שנעשה ע״י הלכות התורה,

English translation 747

is a great novelty.

הוא — חידוש גדול.

English translation 748

In the person who learns it,

בהאדם הלומדה,

English translation 749

But not so the study of Torah before the Giving of the Torah; it did not effect a change in the person who learned it.

משא״כ לימוד התורה שלפני מ״ת לא פעל שינוי כהאדם הלומדה.

English translation 750

[And based on this, he explains there, in the name of Rabbi Yosef,

[ועפ״ז מבאר שם ם*ש ר׳ יוסף,

English translation 751

If not for this day that causes, how many Yosefs are there in the market'

אי לאו האי יומא דקא גרים כמה יוסף איכא בשוקא'

English translation 752

(Pesachim 68,

(פסחים סח,,

English translation 753

•The day of the Giving of the Torah — for the change that occurs in the person who studies Torah,

ב) •יומא־ דמ״ת — כי השינוי שנעשה נהאדם הלומד תורה,

English translation 754

that he becomes elevated and uplifted

שמתעלה ומתרומם

English translation 755

(in Rashi,

(בדפרש׳י,

English translation 756

that I studied Torah and became elevated•)

שלמדתי תורה ונתרומנזתי•),

English translation 757

It was renewed in,

נתחדש ב,

English translation 758

this day of death]

האי יומא' דמית].

English translation 759

And superficially, one must say,

ולכאורה צייד אמר,

English translation 760

that this time of Torah study

דזה שעיי לימוד התורה

English translation 761

(after the Giving of the Torah)

(לאחרי מ״ת)

English translation 762

becomes an elevation in the person who learns it, he

נעשה רוממות בהאדם הלומדה הוא

English translation 763

[Not only through this that a person understands and grasps the Torah

[לא רק ע׳י זה שהאדם מבין ומשיג את התורה

English translation 764

(see that it descended and was clothed in human intellect)

(עיי שירדה ונתלבשה בשכל אנושי)

English translation 765

and becomes unified with it,

ומתאחד עמה,

English translation 766

for the understanding and grasping of the Torah

שהדי הבנת והשגת התורה

English translation 767

(in a manner of unification)

(באופן דהתאחדוח)

English translation 768

existed even before the giving of the Torah,

היתה גם לפני מ-ת,

English translation 769

but]

אלא]

English translation 770

through this that the Torah

ע-י זה שהתורה

English translation 771

(The entirety of the Torah,

(כללות התורה,

English translation 772

and Talmud too)

גם תלמוד)

English translation 773

affects the person.

פועלת בהאדם.

English translation 774

But nevertheless,

אבל אעפ״כ,

English translation 775

since this action

מכיון שפעולה זו

English translation 776

(,

English translation 777

I was elevated*)

נתרוממתי*)

English translation 778

is in the human intellect that unites with the Torah

היא בשכל האדם שמתאחד עם התורה

English translation 779

(Also without love,

(גם בלאה״ב,

English translation 780

from the perspective of the boundaries of intellect)

מצד גדרי השכל)

English translation 781

— this is not a novelty in physicality, and the main novelty is that the action of the Torah is the power of the Torah that acts upon the worldly matters outside of them.

— אין זה חידוש ב׳ג ועיקר החידוש דפעולת התורה היא נהלכוח התורה שפועלים בעניני העולם שמחוץ להם.

English translation 782

as follows in the text.

כדלקמן בפנים.

English translation 783

In a slightly different style:

בסגנון אחר קצת:

English translation 784

The effect on a physical object is specifically through the power of action,

הפעולה על דבר גשמי היא דווקא ע״י כח המעשה,

English translation 785

and it is not possible to affect a physical object through a spiritual matter

ולא יתכן שיפעלו על דבר גשמי ע״י ענין רוחני

English translation 786

(intellect and the like)

(שכל וכיו״ב).

English translation 787

And money, that the laws and statutes of the Torah

וממון שהלכות ודיני התורה

English translation 788

(even after they descended below to judge physical matters)

(גם לאחרי שירדו למטה לדון על הדברים הגשמיים)

English translation 789

are spiritual,

הם רוחניים,

English translation 790

and moreover,

ויתירה מזה,

English translation 791

Torah of the Holy One, blessed be He — after all, from the nature of the world it is impossible that there be a change in the things of the world through the laws of the Torah; and that the Torah effects change in the world is through this, that the Torah is the Torah of the Holy One, blessed be He, the Unlimited,

תורתו של הקב״ה — הרי מצד תכונות העולם לא יתכן שיהי׳ שינוי בהדברים שבעולם ע״י דיני התורה; ומה שהתורה פועלת שינוי בעולם הוא ע״י זה שהתורה היא תורתו של הקב״ה הבלתי־ מוגבל,

English translation 792

that He is the Master and ruler and dominates over physical things that are not at all comparable to Him

שהוא בעה״ב ומושל ושולט על הדברים הגשמיים שאינם בערכו כלל

English translation 793

(although from their nature it is not relevant that there be change in them through a spiritual matter or above that)

(אף שמצד הטבע שלהם לא שייך שיהי׳ בהם שינוי ע״י ענין רוחני או למעלה מזה).

English translation 794

And more specifically — the action in the world through the laws of the Torah

ובפרטיות יותר — הפעולה בעולם שע״י הלכות התורה

English translation 795

(Mishnah)

(משנה)

English translation 796

is in several ways:

היא בכמה אופנים:

English translation 797

The application of the Torah's prohibitions upon worldly matters

א) חלות איסורי התורה על עניני העולם

English translation 798

(Not only a command upon the person,

(לא רק ציווי על הגברא,

English translation 799

but also the application of the prohibition upon the object in the world)

אלא גם חלות האיסור על החפצא שבעולם)

English translation 800

— it is an action and innovation in the world33,

— הוא פעולה וחידוש בעולם33,

English translation 801

The change in the actual reality of the world that is effected by the Torah's ruling,

ב) השינוי במציאות העולם בפועל ממש שנעשה ע״י פס״ד התורה,

English translation 802

As our Rabbis of blessed memory said34 on the verse33,

כ־ מארז״ל34 על הפסוק33,

English translation 803

God finishes for me",

לא־ל גומר עלי",

English translation 804

that when the court intercalates the year, then,

שכאשר ב״ד מעברין את השנה אזי,

English translation 805

the virgins return",

בתולי׳ חוזרין",

English translation 806

Sefer HaSichos - 5749

ספד השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 807

The change in the world that is brought about by the fulfillment

ג) השינוי בעולם שנעשה ע״י קיום

English translation 808

(Halachos)

(הלכות)

English translation 809

of the mitzvos of the Torah*5,

מצות התורה*5,

English translation 810

that brings about clarification and refinement in the physical object in which the mitzvah is performed,

שנעשה בירור וזיכוך בדבר הגשמי שבו נעשית המצור,,

English translation 811

and until in several matters, the object of the mitzvah is also made,

ועד שבכמה ענינים נעשים גם חפצה של מצוה,

English translation 812

and even an object of holiness.

ואפילו חפצא של קדושה.

English translation 813

And an even greater innovation — that the Torah changes a physical thing in the world so that it has the holiness of Torah

ז. וחידוש גדול עוד יותר — שהתורה משנה דבר גשמי שבעולם שיהי׳ בו קדושת התורה

English translation 814

(Scripture)

(מקרא):

English translation 815

Even when the Torah acts upon physical things in the world in the most elevated way,

גם כאשר התורה פועלת על הדברים הגשמיים שבעולם באופן הכי נעלה,

English translation 816

to such an extent,

עד כדי כך,

English translation 817

that the physical thing becomes an object of holiness — this is only in a manner that the Torah acts upon the physical thing

שהדבר הגשמי נעשה חפצא של קדושה — ה״ז רק באופן שהתורה פועלת על הדבר הגשמי

English translation 818

(that was clarified and refined by the Torah until it became an object of holiness)

(שנתברר ונזדכך ע״י התורה עד שגעשה חפצא דקדושה),

English translation 819

But it does not make the physical object into an object of Torah,

אבל לא נעשה חפצא של תורה,

English translation 820

and consequently,

ובמילא,

English translation 821

it is not yet a true connection between the physical object and the Torah.

אין זה עדיין חיבור אמיתי בין הדבר הגשמי עם התורה.

English translation 822

However,

אמנם,

English translation 823

there is a more elevated manner of the action of the Torah in the world — that the physical object itself

ישנו אופן נעלה יותר בפעולת התורה בעולם — שהדבר הגשמי עצמו

English translation 824

(not only is it clarified and refined through the Torah,

(לא רק מתברר ומזדכך ע״י התורה,

English translation 825

but moreover)

אלא יתירה מזה)

English translation 826

connects with the Torah until he becomes

מתחבר עם התורה עד שנעשה

English translation 827

(the object of)

(חפצא של)

English translation 828

Torah — ink on the parchment of the Torah scroll

תורה — דיו על הקלף ספר התורה

English translation 829

(Scripture)

(מקרא)79.

English translation 830

And behold,

ח. והנה,

English translation 831

Even though the main action of the Torah in the world is in the Written Torah

אף שעיקר פעולת התורה בעולם היא בתורה שבכתב

English translation 832

(Scripture)

(מקרא),

English translation 833

that the physical itself becomes

שהגשמי עצמו נהפך ל

English translation 834

(an object of)

(חפצא של)

English translation 835

a Torah scroll — nevertheless,

ספר תורה — מ״מ,

English translation 836

the concept of peace 'between Me and My world',

ענין השלום "ביני ובין עולמי',

English translation 837

that the definition of 'peace' is the connection of two opposites,

שגדר ה״שלום• הוא חיבור שני הפכים,

English translation 838

it is primarily in the Oral Torah

הוא בעיקר בתורה שבע׳ם

English translation 839

(Mishnah and Talmud)

(משנה ותלמוד).

English translation 840

That is,

כלומר,

English translation 841

The connection of “Superior and Inferior” that is through the Oral Torah is in a manner that the Superior

החיבור ד״עליון ותחתון" ש־ ע״י תושב״ב הוא באופן שהעליון

English translation 842

(Torah)

(תורה)

English translation 843

acts upon the Inferior that it 'emerges' from inferiority and becomes superior;

פועל על התחתון שהוא "יוצא' מתחתון ונעשה עליון;

English translation 844

And the innovation in the action of the Oral Torah is,

והחידוש בהפעולה דתושבע״ם הוא,

English translation 845

that even though the Inferior remains within the definitions of “the lower one*,

שאף שהתחתון נשאר בגדרי ה״מטה*,

English translation 846

He connects with the Upper One

ה״ה מתחבר עם העליון

English translation 847

[By the Torah acting within him

[ע״י שהתורה פועלת בו

English translation 848

(Mishnah)

(משנה),

English translation 849

or is clothed in him at least

או שמתלבשת בו עכ״פ

English translation 850

(Talmud)

(תלמוד)],

English translation 851

The matter of 'peace',

עניו ה״שלום",

English translation 852

Connection of two opposites.

חיבור שני הפכים.

English translation 853

And in explaining the reason that the power to connect opposites

ט. ובביאור הטעם שהכח לחבר הפכים

English translation 854

(a wonder and a greater novelty than the power to nullify the lower and make it into the higher)

(פלא וחידוש גדול יותר מהכח לבטל התחתון ולעשותו לעליון)

English translation 855

is specifically in the Oral Torah — it must be said:

הוא בתושבע״ם דוקא — יש לומר:

English translation 856

the power of connecting higher matters

הכח דחיבור עליונים

English translation 857

(Torah)

(תורה)

English translation 858

and lower ones

ותחתונים

English translation 859

(world)

(עולם)

English translation 860

it is not from the Torah itself

הוא לא מצד התורה עצמה

English translation 861

[for the Torah is a "cherished hidden treasure.

[שהרי התורה היא "חמודה גנוזה..

English translation 862

before the world was created"

קודם שנברא העולם"

English translation 863

(above the world)

(למעלה מהעולם)]

English translation 864

•5,

•5,

English translation 865

but from this aspect that it is united with Hashem

אלא מצד זה שהיא מיוחד עם הקב״ה

English translation 866

(that is above the Torah)

(שלמעלה מהתורה),

English translation 867

that is not

שאינו

English translation 868

'״^€1114.

'״^€1114.

English translation 869

1^6 ^ ^ ״4 !£91)

1^6 ^ ^ ״4 !£91)

English translation 870

£ ם.

£ ם.

English translation 871

Shin^14 □4 ;1.

ש^14 □4 ;1.

English translation 872

1111.

1111.

English translation 873

1 11^ '□4 — 41.

1 11^ ׳□4 — 41.

English translation 874

11 and 94^'1 011.

11 וג94^'1 011.

English translation 875

01 111^.

01 111^.

English translation 876

1: £45sh9> -1146 11141016 '' "" 4,

1. 1: £45ש9> -1146 11141016 ׳״״4,

English translation 877

61 z"s

416. 61 ז״ס

English translation 878

[)

[)

English translation 879

441X1

441X1

English translation 880

(6a)

(6א)

English translation 881

y y 10□ 1)

י י 10□ 1)

English translation 882

9111111.

614) 9111111.

English translation 883

1106611

61) 1106611

English translation 884

1116

1116

English translation 885

0 '<94,

(4. 0 '<94,

English translation 886

0 00.

601. 0 00.

English translation 887

1*00 0X00 01

1*00 0X00 01

English translation 888

900!,

91) 900!,

English translation 889

91424)

91424).

English translation 890

61001 ^ ״!11)

61001 ^ ״!11),

English translation 891

54

English translation 892

84X5 41

84X5 41

English translation 893

(90^.

(90^.

English translation 894

0 6.

0 6.

English translation 895

6011 0064,

6011 0064,

English translation 896

1!

English translation 897

(4-

(4-

English translation 898

׳״44a 14a 80.

׳״44א 14א 80.

English translation 899

4,

English translation 900

1 4.

1 4.

English translation 901

1 011 10.

1 011 10.

English translation 902

□94X1! 1״9)

11. □94X1! 1״9)

English translation 903

*14 ׳

*14 ׳.

English translation 904

0640 04410,

(9. 4) 0640 04410,,

English translation 905

(0X661

4. (0X661

English translation 906

!סזזס״ש ש.

!סזזס״ש ש.

English translation 907

ש9)

ש9)

English translation 908

01 ״ש — £4)

01 ״ש — £4)

English translation 909

11£וש.

11£וש.

English translation 910

£641□

£641□

English translation 911

(□11

(□11

English translation 912

(961

(961

English translation 913

(9110111 1.

(9110111 1.

English translation 914

1111.

1111.

English translation 915

1! 41

1! 41

English translation 916

(90X4 6!*א

(90X4 6!*א

English translation 917

־״€611011 0*£!848 11

־״€611011 0*£!848 11

English translation 918

(90x4 '0111 ם□ 11

(90x4 '0111 ם□ 11

English translation 919

(90X4 ׳

(90X4 ׳

English translation 920

(!4□

(!4□

English translation 921

(0X1006□ א1!6

(0X1006□ א1!6

English translation 922

61410* □10

61410* □10

English translation 923

(91! X40 אX1001!6011:101 ׳! 0 01.

(91! X40 אX1001!6011:101 ׳! 0 01.

English translation 924

4644 41140 !91)

4644 41140 !91)

English translation 925

010 ״£11.

010 ״£11.

English translation 926

0 ״ x4 51; £.

0 ״ x4 51; £.

English translation 927

6 090X4

6 090X4

English translation 928

(1

English translation 929

(941601 40106!0.

(941601 40106!0.

English translation 930

0■

0■

English translation 931

50 '

90) 50 '

English translation 932

(!01111106 140)

(!01111106 140)

English translation 933

40

English translation 934

(0 !)

(0 !)

English translation 935

610€ £0 01661661 4169)

״610€ £0 01661661 4169)

English translation 936

111 £561 €111011 9)

111 £561 €111011 9)

English translation 937

40 6661 '614 '

40 6661 '614 ',

English translation 938

£4*11 61X61011׳׳6 €560 61

£4*11 61X61011׳׳6 €560 61,

English translation 939

6 01560

6 01560

English translation 940

£51

£51

English translation 941

ג5ג ס״ס^ ס״&ס 14> ״01x1״

ג5ג ס״ס^ ס״&ס 14> ״01x1״

English translation 942

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 943

And therefore,

ולכן,

English translation 944

also the writing in the Torah to connect two opposites

גם הכת שבתורה לחבר שני הפכים

English translation 945

(which exists in it through its being united with the Holy One, blessed be He)

(שישנו בה ע״י זה שהיא מיוחדת עם הקב״ה)

English translation 946

is primarily in the Oral Torah"5.

הוא בעיקר בתושבע״ם"5.

English translation 947

And so too in the Oral Torah itself,

ועד״ז בחושבע״פ עצמה,

English translation 948

that the power of the laws of the Torah

שהכח דהלכות התורה

English translation 949

(Mishnah)

(משנה)

English translation 950

to affect the world

לפעול בעולם

English translation 951

(not only to clothe oneself in it,

(לא רק להתלבש בו,

English translation 952

as in the Talmud)

כבתלמוד),

English translation 953

it,

הוא,

English translation 954

because the main connection of Torah to Israel is emphasized in the laws of the Torah,

מפני שעיקר השייכות דתורה לישראל מודגשת בהלכות התורה,

English translation 955

whose purpose is instructions and commandments for man.

שענינם הוא הוראות וציויים ל האד ם.

English translation 956

That is: Torah is the wisdom of the Holy One, blessed be He,

כלומר: תורה היא חכמתו של הקב״ה

English translation 957

[but,

[אלא,

English translation 958

That the main hidden part of it, the Holy One, blessed be He, desired to be revealed through man,

שעיקר חלק הנעלם שבה רצה הקב״ה שיתגלה ע״י האדם,

English translation 959

to understand one thing from another, etc.]

להבין דבר מתוך דבר כו׳],

English translation 960

However, commandments are a command to man

משא״ב מצוות הם ציווי להאדם

English translation 961

(for the entire definition of a command is to man)

(שכל גדר הציווי הוא להאדם).

English translation 962

And the concept of the halachos is — the details of the commandments.

וענין ההלכות הוא — פרטי הציוויים.

English translation 963

Based on this, it can be explained that the conclusion and sealing of each of the three parts of the Torah

י. עפ״ז יש לבאר שהסיום והחתימה דכל אחד משלשת חלקי התורה

English translation 964

(Torah, Mishnah, and Talmud)

(מקרא משגה ותלמוד)

English translation 965

is in the matter of "peace",

הוא בענין ה״שלום",

English translation 966

Rather,

אלא,

English translation 967

that the "peace" at the conclusion of each part of the Torah corresponds to the subject of that part:

שה״שלום" שבסיום דכל חלק שבתורה הוא בהתאם לענינו של חלק זה:

English translation 968

At the conclusion of the Mishnah,

בסיום המשנה,

English translation 969

whose subject is laws,

שענינה הוא הלכות,

English translation 970

in which is the essence of "completion".

שבהם הוא עיקר התשלום"

English translation 971

(as above, section 6)

(כנ״ל ס״ו)

English translation 972

— The matter of 'peace' is explicit and revealed,

— עגין ה״שלום" הוא בפירוש ובגילוי,

English translation 973

"G‑d will bless His people with peace";

"ה׳ יברך את עמו בשלום";

English translation 974

At the conclusion of the Talmud and at the conclusion of Tanach — the matter of 'peace' is hinted: At the conclusion of the Talmud, the discussion is about the virtue of the laws

בסיום התלמוד ובסיום המקרא — ענין ה״שלום" הוא ברמז: בסיום התלמוד מדובר במעלת ההלכות

English translation 975

("Whoever studies Halachos, etc.")

("בל השונה הלכות כו׳")

English translation 976

in which is the essence of peace,

שבהם הוא עיקר השלום,

English translation 977

And similarly at the conclusion of Tanach5 —

ועד״ז בסיום המקרא׳5 —

English translation 978

"G‑d stirred the spirit of Cyrus, king of Persia.

״העיר ה׳ את רוח בורש מלך פרס..

English translation 979

Thus says Cyrus king of Persia: The Lord God of heaven has given me all the kingdoms of the earth, and He has charged me to build Him a house in Jerusalem, which is in Judah. Whoever is among you of all His people, may his God be with him, and let him go up.

כה אמר כורש מלך פרם בל ממלכות הארץ נתן ה׳ אלקי השמים לי והוא פקד עלי לבנות לו בית בירושלים אשר ביהודה מי בהם מכל עמו ה׳ אלקיו עמו ויעל",

English translation 980

That this is the content of the matter of peace between Me and My world,

שזהו תוכן הענין דשלום ביני ובין עולמי,

English translation 981

That Cyrus king of Persia proclaims about the command of the Holy One, blessed be He, to build the Holy Temple.

שכורש מלך פרס מכריז אודות ציווי הקב״ה לבנות ביהמ״ק.

English translation 982

However, despite this,

אלא שאעפ״ב,

English translation 983

The "peace" in the conclusion of the Talmud is emphasized more than in the conclusion of the Tanach — for the conclusion of the Tanach is the speech of Cyrus whose content is "peace"

ה״שלום" שבחתימת התלמוד הוא בהדגשה יתירה מב־ חתימת המקרא — שחתימת המקרא הוא דיבור כורש שתוכנו הוא "שלום"

English translation 984

(without emphasizing the virtue in this)

(מבלי להדגיש המעלה שבזה),

English translation 985

But unlike, the sealing of the Talmud is in the virtue of the halachos

משא״כ חתימת התלמוד היא במעלת ההלכות

English translation 986

(that bring peace)

(שעושים שלום),

English translation 987

and also the verse53 "halichos olam" is brought,

ומובא גם הפסוק53 "הליכות עולם",

English translation 988

that the virtue of the halachos that affect the world — because,

שמעלת ההלכות שפועלים בעולם — כי,

English translation 989

In the Oral Torah, the matter of peace is emphasized more than in the Written Torah.

בתושבע״פ מודגש ענין השלום יותר מבתושב״ב.

English translation 990

But one must understand: why is the sealing of the Mishnah

יא. אבל צריך להבין: מדוע חתימת המשנה

English translation 991

(הלכות,

(הלכות,

English translation 992

שעניגם לפעול בעולם)

שעניגם לפעול בעולם)

English translation 993

היא "ה׳ יברך את עמו בשלום",

היא "ה׳ יברך את עמו בשלום",

English translation 994

וחתימת התלמוד

וחתימת התלמוד

English translation 995

(שעיקר ענינו הוא החיבור דשכל האדם עם הקב״ה)

(שעיקר ענינו הוא החיבור דשכל האדם עם הקב״ה)

English translation 996

היא במעלת ההלכות,

היא במעלת ההלכות,

English translation 997

"הליכות עולם"?!

"הליכות עולם"?!

English translation 998

ויובן בהקדם שבהשלום שגעשה ע״י תושבע״פ גופא יש

ויובן בהקדם שבהשלום שגעשה ע״י תושבע״פ גופא יש

English translation 999

(In particular)

(בפרטיות)

English translation 1000

Three aspects — because,

ג׳ אופנים — כי,

English translation 1001

In addition to the descent of the Torah into the world

נוסף על ירידת התורה לעולם

English translation 1002

(Talmud)

(תלמוד),

English translation 1003

There is also in the action of the Torah in the world

יש גם בפעולת התורה בעולם

English translation 1004

(Mishnah)

(משנה)

English translation 1005

Two aspects:

ב׳ אופנים:

English translation 1006

An action in the manner of a command and decree,

א) פעולה בדרך של ציווי וגזירה,

English translation 1007

That is,

היינו,

English translation 1008

That even after the Torah's ruling that the world must conduct itself in such and such a manner,

שגם לאחרי פס״ד התורה שהעולם צריך להתנהג באופן כך וכך,

English translation 1009

the world, on its own, is contrary to the Torah's instruction,

העולם מצד עצמו הוא בניגוד להוראת התורה,

English translation 1010

rather,

אלא,

English translation 1011

the Torah coerces the world

שהתורה מכריחה את העולם

English translation 1012

(through the action of man who fulfills the laws of the Torah)

(ע״י פעולת האדם שמקיים את דיני התורה)

English translation 1013

to be in accordance with the instruction of the Torah,

להיות ע״פ הוראת התורה,

English translation 1014

"Hadran" on the Shas for 22 Shevat

"הדרן" על הש״ס לכ״ב שבט

English translation 1015

More than that — that the Torah acts upon the world so that even from his insolence and boundaries! he wants to be in accordance with the Torah's instruction,

ב) יתירה מזה — שהתורה פועלת על העולם שגם מעז■ ענינו וגדרי! הוא רוצה להיות ע״פ הוראת התורה,

English translation 1016

as Chazal said: "In the future, if a person goes out to pick a fig on Shabbat, it cries out and says: 'Today is Shabbat!'"

כפי שאמרו חז׳ל” ש״לעתיד לבוא אם אדם הולד ללקוט תאנה בשבת היא צווחת ואומרת שבת היום",

English translation 1017

that is,

היינו,

English translation 1018

that the fig itself declares

שהתאנה עצמה מכריזה

English translation 1019

("cries out and says")

("צווחת ואומרת")

English translation 1020

that the world must conduct itself according to the Torah's instruction — that this matter too is accomplished through the action of the Torah laws from this manna

שהעולם צריך להתנהג ע״ם הוראת התורה — שגם ענין זה געשה ע״י הפעולה דהלכות התורה ממן הזה

English translation 1021

(For all the matters of the future to come are accomplished through 'our deeds and our service throughout the time of the exile'54)

(שהרי כל הענינים דלעתיד לבוא נעשים ע״י "מעשינו ועבודתינו כל זמן משד הגלות"54),

English translation 1022

but,

אלא,

English translation 1023

that will be revealed in the world in the future to come.

שיתגלה בעולם לעתיד לבוא.

English translation 1024

And these three aspects in peace between Me and My world

יב. וג׳ אופנים אלו בשלום ביני ובין עולמי

English translation 1025

(the descent of the Torah and its clothing in the world through Talmud,

(ירידת התורה והתלבשותה בעולם ע״י תלמוד,

English translation 1026

And the two manners in the action of the Torah in the world through the Mishnah)

ושני האופנים בפעולת התורה בעולם ע״י המשנה)

English translation 1027

— we find

— מצינו

English translation 1028

(their example)

(דוגמתם)

English translation 1029

also in the peace among Torah scholars:

גם בשלום שבין לומדי התורה:

English translation 1030

A court that differed,

ב״ד שנחלקו,

English translation 1031

some saying this and some saying that,

מקצתם אומרים כך ומקצתם כך,

English translation 1032

we follow the majority,

הולכין אחר הרוב,

English translation 1033

as it is said55 'after the majority to incline'*5.

שנאמר55 אחרי רבים להטות*5.

English translation 1034

And in this matter — three opinions57:

ובענין זה — ג׳ שיטות57:

English translation 1035

The minority exists and argues with the majority,

(א) המיעוט ישנו וחולק על הרוב,

English translation 1036

except that we rule according to the majority opinion.

אלא שאנן פסקינן כדעת הרוב.

English translation 1037

The minority is nullified and is as if it does not exist.

(ב) המיעוט נתבטל וכמו שאינו.

English translation 1038

The minority also joins the majority,

(ג) גם המיעוט מצטרף להרוב,

English translation 1039

And it is considered as if the minority also ruled accordingly.

וחשיב כמו שגם המיעוט הורו כן.

English translation 1040

[And the practical difference for digging — when another court disagrees with the ruling that the court ruled according to the majority opinion: according to the first view — the minority of the first court joins the second court: according to the second view

[ומהנפק״מ לדיגא — כשב״ד אחר חולק על הפסק שפסק הב״ד ע״פ דעת הרוב: לשיטה הא׳ — המיעוט דב״ד הראשון מצטרף לב״ד השני: לשיטה הב׳

English translation 1041

— the minority does not join

— אין המיעוט מצטרף

English translation 1042

(for it is considered as if it does not exist)

(דחשיב כמו שאינו),

English translation 1043

and the second court must have a majority against the majority of the first court,

וצ״ל בב״ד השני רוב כנגד הרוב של ב״ד הראשון,

English translation 1044

and according to the third view — the second court must have a majority against the entire first court,

ולשיטה הג׳ — צ״ל בב״ד השני רוב כנגד כל ב״ד הראשון,

English translation 1045

because the ruling is of all of them,

כי הפס״ד הוא של כולם,

English translation 1046

also of the minority and self itself]

גם של המיעוט ועצ״ע]

English translation 1047

•57.

•57.

English translation 1048

And similarly in the peace that is “between Me and My world”:

ודוגמתו גם בהשלום ש״ביני לבין עולמי":

English translation 1049

In the descent of the Torah and its clothing in the world

בירידת התורה והתלבשותה בעולם

English translation 1050

(the human intellect)

(שכל האדם)

English translation 1051

— is expressed

— מתבטא

English translation 1052

(only)

(רק)

English translation 1053

that the Torah does not consider the boundaries of the world,

שהתורה אינה מתחשבת עם גדרי העולם,

English translation 1054

That is,

היינו,

English translation 1055

That from the perspective of the laws of the world, it is impossible that in a limited intellect the Torah of the Holy One, blessed be He, should be clothed,

שמצד גדרי העולם לא יתכן שבשכל מוגבל תתלבש תורתו של הקב״ה,

English translation 1056

And by the Torah being clothed in the human intellect,

וע״י שהתורה מתלבשת בשכל האדם,

English translation 1057

It is expressed that the Torah does not take into account the laws of creation

מתבטא שהתורה אינה מתחשבת עם גדרי הבריאה

English translation 1058

(But there is no expression here regarding the laws of creation themselves)

(אבל אין בזה שום ביטוי בנוגע לגדרי הבריאה גופא)

English translation 1059

— analogous to the power of the majority according to the first opinion,

— בדוגמת כח הרוב לשיטה הא׳,

English translation 1060

That from the perspective of the majority, they do not consider the minority

שמצד הרוב אין מתחשבים עם המיעוט

English translation 1061

(But not that the minority is nullified)

(אבל לא שהמיעוט נתבטל).

English translation 1062

Mash"aB in the action of the Torah in the world,

משא״ב בפעולת התורה בעולם,

English translation 1063

that the Torah compels that he himself will change to be as the Torah's instruction — is expressed

שהתורה מכרחת שהוא עצמו ישתנה להיות כפי הוראת התורה — מתבטא

English translation 1064

(not only that the Torah does not take into account the limitations of creation,

(לא רק שהתורה אינה מתחשבת עם גדרי הבריאה,

English translation 1065

but also,

אלא גם,

English translation 1066

that through the Torah is made)

שע״י התורה נעשה)

English translation 1067

the nullification of the limitations of creation — like the power of the majority according to the second approach,

הביטול של גדרי הבריאה — בדוגמת כח הרוב לשיטה הב׳,

English translation 1068

that through the majority the minority is nullified.

שע״י הרוב מתבטל המיעוט.

English translation 1069

And the effect of the Torah upon the world in a way that the world itself wants to be according to the Torah — penetrates into the boundaries of the whole itself,

ופעולת התורה בעולם באופן שהעולם עצמו רוצה להיות ע״פ התורה — חודרת בגדרי השלם גופא,

English translation 1070

that the world itself will be in accordance with the Torah,

שהעולם עצמו יהי׳ בהתאם להתורה,

English translation 1071

in the manner and analogous to the third view,

ע״ד וכדוגמת שיטה הג׳,

English translation 1072

that also the minority joins with the majority,

שגם המיעוט מצטרף להרוב,

English translation 1073

and is considered as if the minority also had ruled so.

וחשיב כמו שגם המיעוט הורה כן.

English translation 1074

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 1075

And it can be said,

יג. ויש לומר,

English translation 1076

that the laws of the Torah struck

שהכה דהלכות התורה

English translation 1077

(Mishnah)

(משנה)

English translation 1078

to make peace in the world in such a way that the world itself will change to be according to the instruction of the Torah

לעשות שלום בעולם באופן כזה שהעולם עצמו ישתנה להיות כפי הוראת התורה

English translation 1079

[And until it is done so from the side of the world itself,

[ועד שגעשה כן מצד העולם גופא,

English translation 1080

as will be revealed in the future to come]

כפי שיתגלה לעת״ל],

English translation 1081

it is,

הוא,

English translation 1082

because the 'truth' of the Torah

מפני שה״אמת" דתורה

English translation 1083

("There is no truth except Torah"•5)

("אין אמת אלא תורה"•5)

English translation 1084

In the part of the laws it is more

בחלק ההלכות הוא יותר

English translation 1085

(so to speak)

(כביכול)

English translation 1086

than in the other parts of the Torah5.

מבשאר חלקי התורהי5.

English translation 1087

And in the style of the teachings of Chassidut — that the entire Torah is "truth",

ובסגנון דתורת החסידות — שכל התורה היא "אמת",

English translation 1088

and the laws of the Torah are "truth to truth"6.

והלכות התורה הם "אמת לאמיתו""6.

English translation 1089

And the explanation of this — that in "truth" there are two matters:

והביאור בזה — שב״אמת" יש שגי ענינים:

English translation 1090

that it has no interruption or change92,

א) שאין לו הפסק ושינוי92,

English translation 1091

that is,

היינו,

English translation 1092

that it is in unlimited force,

שהוא בתוקף בלתי מוגבל,

English translation 1093

that it is not changed by place and time.

שאינו משתנה ע״י המקום והזמן.

English translation 1094

but not that it acts within them themselves,

אבל לא שהוא פועל בהם גופא,

English translation 1095

for He and the place are two different matters.

כי הוא והמקום הם שני ענינים שונים.

English translation 1096

that it is the "truth" of the thing itself that relates to it.

ב) שהוא ה״אמת" של הדבר גופא שמתייחס אליו.

English translation 1097

And like "that place, and truth (Kushta) is its name,

וכמו "ההוא אתרא וקושטא שמי׳,

English translation 1098

and they would not change their speech, and no person would die before his time, etc."62,

ולא הוי משני בדיבו־ רייהו ולא הוה מיית אינש בלא זימני׳ כו׳"62,

English translation 1099

that what that place is called by the name "Kushta"

דמה שההוא אתרא נקרא בשם "קושטא"

English translation 1100

(truth)

(אמת),

English translation 1101

it is,

הוא,

English translation 1102

that the truth is the existence of the reality of

שהאמת הוא קיום המציאות של

English translation 1103

(the people)

(אנשי)

English translation 1104

The place itself.

המקום גופא.

English translation 1105

And similarly regarding the “truth” of the Holy One, blessed be He — that there are two aspects to this:

ועד״ז בה״אמת״ דהקב״ה — שיש בזה שני ענינים:

English translation 1106

that He is found in every single place,

(א) שנמצא בכל מקום ומקום,

English translation 1107

without any change.

בלי שום שינוי.

English translation 1108

that “the truth of His existence”

(ב) ש״אמיתת המצאו"

English translation 1109

(not only that He is present in every place,

(לא רק שישנו בכל מקום,

English translation 1110

But)

אלא)

English translation 1111

He is the true reality of all existing things,

הוא אמיתית המציאות של כל הנמצאים,

English translation 1112

without Whom "nothing else can exist"63.

שמבלעדו "אין דבר אחר יכול להמצאות"63.

English translation 1113

And this matter is revealed in the section of halachos in the Torah:

וענין זה מתגלה בחלק ההלכות שבתורה:

English translation 1114

In the entire Torah, the matter of truth comes.

בכל התורה בא ענין האמת.

English translation 1115

And it can be said that this is the explanation of "He gave us a Torah of truth" — that the Torah is drawn down through all worlds until this lowly world

ויש לומר שזהו הפירוש ד״נתן לנו תורת אמת״ — שהמשכת התורה בכל העולמות עד לעוה״ז התחתון

English translation 1116

("He gave us")

("נתן לנו"),

English translation 1117

And in every place it is with the same force,

ובכל מקום היא באותו התוקף,

English translation 1118

it is,

הוא,

English translation 1119

being "Toras Emes"—

להיותה "תורת אמת",

English translation 1120

that it has no change66.

שאין לה שינוי66.

English translation 1121

This is not the case regarding the laws of the Torah,

משא״ב בהלכות התורה,

English translation 1122

which effect change in the world itself so that it will be according to the Torah's directive,

שפועלים שינוי בעולם גופא שיהי׳ כהוראת התורה,

English translation 1123

to the extent that this becomes the very nature of the world

ועד שזה נעשה גדר העולם גופא

English translation 1124

(as above).

(כנ״ל)

English translation 1125

— Comes and reveals the 'true truth',

— בא ומתגלה "אמת לאמיתו",

English translation 1126

That 'the truth of His existence' is the true reality of all extant beings.

ש״אמיתח המצאו" ית׳ הוא אמיתית המציאות של בל הנמצאים.

English translation 1127

And it can be said,

יד. ויש לומר,

English translation 1128

That the superiority of the halachos in the Torah over the other parts of the Torah is also hinted at in the Sages' statement65 'The word of Hashem — this is halachah':

שמעלת ההלכות שבתורה לגבי שאר חלקי התורה נרמזת גם במארז״ל65 "דבר הוי׳ זו הלכה":

English translation 1129

"Hadran" on the Shas for 22 Shevat

"הדרן" על הש״ס לכ״ב שבט

English translation 1130

And at first glance it is not understood: After all, the entire Torah is called 'The Torah of Hashem'**,

ולכאורה אינו מובן: הרי כל התורה נקראת "תורת הוי׳"**,

English translation 1131

And even the essential innovations of the Giving of the Torah are the revelation of the name Hashem,

ועד שמהחי־ דושים העיקריים דמ״ת הוא גילוי שם הוי׳,

English translation 1132

As it is written regarding the Exodus from Egypt — the preparation for the Giving of the Torah — "And I appeared to Abraham, Isaac, and Jacob as El Shaddai, but by My name Hashem I did not make Myself known to them"7,

כמ״ש ביצי״מ — ההכנה למ״ת — "וארא גר ושמי הוי׳ לא נודעתי להם"7*,

English translation 1133

whereas at the Giving of the Torah, the name Hashem will be revealed,

ואילו במ״ת יתגלה שם הוי׳,

English translation 1134

"Therefore say to the children of Israel: I am Hashem,"

"לכן אמור לבני ישראל אני הוי׳"",

English translation 1135

And what is the explanation of "and the explanation of Hashem, this is the Halacha ruling"?

ומהו הפירוש "ובר הוי׳ זו הלכרו״זן

English translation 1136

And the explanation of this is:

והביאור בזה”:

English translation 1137

The essence of Hashem is truth,

ענינו של הוי׳ הוא — אמת,

English translation 1138

as Rashi explains on the verse "And by My name Hashem I did not make Myself known to them,"

כפירוש רש״י על הפסוק "ושמי הוי׳ לא גוועחי להם",

English translation 1139

"I was not known to them with My true attribute."

"לא נכרתי להם במות אמיתית שלי״״י.

English translation 1140

And the advantage that "and the glory of Hashem, this is the halachah"

והמעלה שב״ובר הוי׳ זו הלכה"

English translation 1141

over the entire Torah which is called,

על כל התורה שנקראת,

English translation 1142

"the Torah of Hashem,"

תורת הוי׳",

English translation 1143

is — that the revelation of the truth of Hashem in halachah is in a manner more elevated than the revelation of the truth of Hashem in the other parts of the Torah.

היא — שהגילוי דאמת הוי׳ שבהלכה הוא באופן נעלה יותר מהגילוי דאמת הוי׳ שבשאר חלקי התורה.

English translation 1144

And it can be said,

סו. ויש לומר,

English translation 1145

that the two levels in the truth of Hashem come in the two modes of the “peace” of Torah — the peace between Me and My world which is through Torah in general, which is

ששתי הדרגות באמת הוי׳ באים בשני אופני ה״שלום" דתורה — השלום ביני וביו עולמי שע״י תורה בכלל שהוא

English translation 1146

(in its essence)

(בעיקרו)

English translation 1147

From the perspective of the Torah,

מצד התורה,

English translation 1148

and the peace between Me and My world that is achieved through the laws of the Torah,

והשלום ביני ובין עולמי שע״י הלכות התורה,

English translation 1149

that even the world itself becomes according to the directive of the Torah — they are analogous to the two names Havayah that are revealed in the righteous and in the penitents,

שגם העולם עצמו נעשה כפי הוראת התורה — הם דוגמת ב׳ שמות הוי׳ שמתגלים בצדיקים ובעלי תשובה,

English translation 1150

as the Sages expound7 on the verse 72"And Havayah called Havayah",

כדרשת חז״ל׳7 על הפסוק 72"ויקרא הוי׳ הוי׳",

English translation 1151

"One before sinning and one after sinning and repenting":

"אחת קודם שיחסא ואחת לאחר שיחטא וישוב":

English translation 1152

The service of the righteous is

עבודת הצדיקים היא

English translation 1153

(mainly)

(בעיקר)

English translation 1154

from the aspect of revelation from above,

מצד הגילוי מלמעלה,

English translation 1155

And the service of the Baal Teshuvah is

ועבודת הבע״ת היא

English translation 1156

(mainly)

(בעיקר)

English translation 1157

by their own power73.

בכח עצמם73.

English translation 1158

That is,

כלומר,

English translation 1159

The connection of the tzaddikim with Hashem and the connection of the Baal Teshuvah with Hashem are two ways.

החיבור של צדיקים עם הקב״ה והחיבור של בע״ת עם הקב״ה הם שני אופנים.

English translation 1160

And as it is said, "Peace, peace to the far and to the near," and our Sages expounded that "peace to the far" refers to the Baal Teshuvah

וכמ׳ש" "שלום שלום לרחוק ולקרוב" ודרשו חז״ל” ש״שלום לרחוק" קאי על בע״ת

English translation 1161

(far who became near / and "peace to the near" refers to tzaddikim — for the reason that it says peace twice

(רחוק שנעשה קרוב/ ו״שלום לקרוב• קאי על צדיקים — דהטעם למש״ג שלום ב״פ

English translation 1162

(and not "peace to the far and to the near")

(ולא "שלום לרחוק ולקרוב")

English translation 1163

it is,

הוא,

English translation 1164

that there are two modes of peace: the peace for tzaddikim is

להיותם שני אופני שלום: השלום לצדיקים הוא

English translation 1165

(primarily)

(בעיקר)

English translation 1166

from the aspect of revelation from above

מצד הגילוי דלמעלה

English translation 1167

(like the peace of the Talmud)

(ע״ד השלום דתלמוד),

English translation 1168

and the peace for baalei teshuvah is

והשלום לבע״ת הוא

English translation 1169

(primarily)

(בעיקר)

English translation 1170

In themselves

מצד עצמם

English translation 1171

(in the manner of the peace of the Mishnah)

(ע״ד השלום דמשנה).

English translation 1172

And these two modes of peace

ושני אופנים אלו בשלום

English translation 1173

(of the righteous and penitents)

(דצדיקים ובע״ת)

English translation 1174

are drawn from the two names of Havayah: the peace

נמשכים מב׳ שמות הוי׳: השלום

English translation 1175

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 1176

of the righteous — is drawn from the first name of Havayah,

דצדיקים — נמשך משם הוי׳ הראשון,

English translation 1177

The first level of the truth of Havayah,

דרגא הראשונה דאמת הוי׳,

English translation 1178

that from the aspect of His unlimited strength, it is drawn down also below,

שמצד תקפו הבלתי־מוגבל נמשך גם למטה,

English translation 1179

and the peace of baalei teshuvah — is drawn from the name Havayah the second

והשלום דבע״ת — נמשך משם הוי׳ השני

English translation 1180

(which is higher than the name Havayah the first101)

(שנעלה יותר משם הוי׳ הראשון101),

English translation 1181

the second level of the truth of Havayah,

דרגא השני׳ דאמת הוי׳,

English translation 1182

that "the truth of His existence, blessed be He, is the true existence of all existents."

ש״אמיתת המצאו׳ ית׳ הוא אמיתית המציאות של כל הנמצאים.

English translation 1183

And behold,

טז. והנה,

English translation 1184

the superiority of the laws in the Torah over the other parts of the Torah,

מעלת ההלכות שבתורה לגבי שאר חלקי התורה,

English translation 1185

"the word of Hashem, this is halachah"

"דבר הוי׳ זו הלכה״

English translation 1186

(truly)

(אמת לאמיתו)

English translation 1187

— it also applies to the person who rules on halachah,

— היא גם בנוגע להאדם שפוסק הלכה,

English translation 1188

as our Sages said102 "and Hashem is with him,

כמארז״ל102 "והוי׳ עמו,

English translation 1189

that the halachah is like him,

שהלכה כמותו",

English translation 1190

that is,

היינו,

English translation 1191

In order for a person to merit that the halacha be like him, it is through that "Hashem is with him"

כדי שהאדם יזכה שתהי׳ הלכה כמותו ה״ז ע״י ש״הוי׳ עמו"

English translation 1192

(with the person)

(עם האדם),

English translation 1193

that is,

היינו,

English translation 1194

that there shines within him the second level of Hashem,

שמאיר בו דרגא השני׳ דהוי׳,

English translation 1195

the "true truth" of the Holy One, blessed be He,

ה״אמת לאמיתו" דהקב״ה,

English translation 1196

which is the true existence of all beings.

שהוא אמיתית המציאות דבל הנמצאים.

English translation 1197

And it can be said,

ויש לומר,

English translation 1198

that this revelation is made

שגילוי זה נעשה

English translation 1199

(primarily)

(בעיקר)

English translation 1200

through the service of accepting the yoke of the kingdom of Heaven,

ע״י העבודה דקבלת עול מלכות שמים,

English translation 1201

as explained elsewhere•103 at length the superiority of accepting the yoke of the kingdom of Heaven over the observance of the Torah and commandments,

כמבואר במק״א•103 בארוכה העילוי ד־ קבלת עול מלכות שמים לגבי קיום התומ״צ,

English translation 1202

that in the matter of kingship

שבענין המלכות

English translation 1203

(established Mishnah)

(קבעמ״ש)

English translation 1204

that the entire existence of man is the existence of the king

מודגש שכל מציאות האדם היא מציאות המלך

English translation 1205

(the Holy One, blessed be He)

(הקב״ה),

English translation 1206

Therefore,

שלכן,

English translation 1207

when one performs an action that is not in accordance with the king's command,

כשעושה איזה פעולה שאינה בהתאם לציווי המלך,

English translation 1208

this is rebellion against the monarchy,

ה״ז מרידה במלכות,

English translation 1209

whose punishment is nullification, G-d forbid,

שעונשה ביטול ח״ו,

English translation 1210

the nullification of his entire existence,

ביטול כל מציאותו,

English translation 1211

unlike the fulfillment of Torah and mitzvos,

משא״ב בקיום התומ״צ,

English translation 1212

since there are many commandments that one who transgresses is not liable for the death penalty,

שמכיון שיש ריבוי ציוויים שהעובר עליהם אינו חייב מיתה,

English translation 1213

Thus,

נמצא,

English translation 1214

that fulfillment of Torah and mitzvos is like an additional thing upon his existence.

שקיום התומ״צ הוא כמו דבר נוסף על מציאותו.

English translation 1215

And accordingly, we must explain the reason for the opening of the Mishnah "From when do we recite the Shema,"

ועפ״ז יש לבאר הטעם דפתיחת המשנה "מאימתי קורין את שמע",

English translation 1216

that the content

דענינה

English translation 1217

of the first portion of Shema is acceptance of the yoke of the kingdom of heaven — for since the content of the laws

של פרשה ראשונהיי דק״ש הוא קבלת עול מלכות שמים — דמכיון שענין ההלכות

English translation 1218

(Mishnah)

(משנה)

English translation 1219

is absolute truth

הוא אמת לאמיתו

English translation 1220

(as above)

(כנ״ל),

English translation 1221

Therefore,

לכן,

English translation 1222

Also, a person's study of the halachos must be permeated with the bittul of accepting the yoke of the kingdom of heaven,

גם לימוד ההלכות ע״י האדם צ״ל חדור בהביטול דקבלת עול מלכות שמים,

English translation 1223

Through this, the true truth of Hashem is revealed within him.

שעי״ז מתגלה בו האמת לאמיתו דהקב״ה.

English translation 1224

And it should be added,

יז. ויש להוסיף,

English translation 1225

That the essential revelation of the true truth is through this, that a person coronates Hashem

שעיקר הגילוי דאמת לאמיתו הוא עי״ז שהאדם ממליך את הקב״ה

English translation 1226

(not only upon himself,

(לא רק על עצמו,

English translation 1227

but also)

אלא גם)

English translation 1228

about the world — "I will reign above and below and to the four directions""•:

על העולם — "אמליכתי׳ למעלה ולמטה ולד׳ רוחות""•:

English translation 1229

In Israel — the matter of the Holy One, blessed be He, is due to their nature

בישראל — ענין הקב״ע הוא מצד טבעם

English translation 1230

("For the children of Israel are servants to Me"1•)

("כי לי בני ישראל עבדים"1•),

English translation 1231

and therefore,

ולכן,

English translation 1232

it is not revealed in this

לא מתגלה בזה

English translation 1233

(so much)

(כ״כ)

English translation 1234

that the truth of His existence, blessed be He, is the true reality of all existences; but not so by means of that which Israel coronates the Holy One, blessed be He, over the world — since the definition of the world is,

ש״אמיתת המצאו" ית׳ הוא אמיתית המציאות דכל הנמצאים; משא״ב עי״ז שישראל ממליכים את הקב״ה על העולם — מכיון שגדר העולם הוא,

English translation 1235

as its name,

כשמו,

English translation 1236

"world" from the term concealment and hiddenness

עולם מלשון העלם והסתר"

English translation 1237

(the opposite of nullification to G-dliness)

(היפך הביטול לאלקות),

English translation 1238

therefore,

הרי,

English translation 1239

that which the Holy One, blessed be He, becomes

זה שהקב״ה נעשה

English translation 1240

(through the Shema Yisrael of Israel)

(ע״י ק״ש דישראל)

English translation 1241

King over the world,

מלך על העולם,

English translation 1242

is not from the side of the world,

אינו מצד העולם,

English translation 1243

but from the side of the “true truth” of the Holy One, blessed be He,

אלא מצד ה״אמת לאמיתו" דהקב״ה,

English translation 1244

which is the truth of all beings

שהוא האמת של כל הנמצאים

English translation 1245

(even those who, by their nature, are not related to this)

(גם אלו שמצד גדרם אינם שייכים לזה)

English translation 1246

3•.

3•.

English translation 1247

And this concept is also hinted at in the language of the verse “Havayah our G‑d, Havayah is One” — the reason that Havayah appears twice

וענין זה מרומז גם בלשון הכתוב ״הוי׳ אלקינו הוי׳ אחד״ — דהטעם למש״ג הוי׳ ב״פ

English translation 1248

(and not “Havayah our G‑d is One”)

(ולא "הוי׳ אלקינו אחד"),

English translation 1249

He,

הוא,

English translation 1250

Because the revelation of Havayeh is through this, that man coronates the Holy One, blessed be He, upon himself

לפי שהגילוי דהוי׳ עי״ז שהאדם ממליך את הקב״ה על עצמו

English translation 1251

(Israel)

(ישראל),

English translation 1252

"Havayeh Elokeinu",

"הוי׳ אלקינו",

English translation 1253

הוא

English translation 1254

(in general)

(בכללות)

English translation 1255

Vnefesh Tz"n siman the break between them.

76) וןפ־ז צ״ן סי׳ הפסיק שביניהם.

English translation 1256

Sanhedrin 93,

77) סנהדרין צג,נ.

English translation 1257

See Likkutei Sichos vol. 8, p. 25.

78) ראה לקו׳ש ח״ח ד 25.

English translation 1258

“Hadran” on the entire Talmud for 22 Shevat.

״הדרן״ על הש״ס לכ״ב שבט

English translation 1259

and 73

ו73

English translation 1260

Only the first level of Havayah,

רק דרגא הראשונה דהוי׳,

English translation 1261

Simple truth; whereas the revelation of Havayah through man crowning the Holy One, blessed be He, over the world,

אמת סתם; ואילו הגילוי דהוי׳ עי״ז שהאדם ממליך את הקב״ה על העולם,,

English translation 1262

Havayah is One"

הוי׳ אחד"

English translation 1263

[Who crowns the Master of the World

[שממליך אלופו של עולם

English translation 1264

in the seven firmaments and earth

(א׳) בז׳ רקיעים וארץ

English translation 1265

(ו1)

(ו1)

English translation 1266

and in the four corners of the world

ובארבע רוחות העולם

English translation 1267

4•]

(ד׳) 4•],

English translation 1268

He is the second level of Havayah,

הוא דרגא שני׳ דהוי׳,,

English translation 1269

"truth to its truth."

אמת לאמיתו".

English translation 1270

However,

יח. אמנם,

English translation 1271

Also, this matter in the Shema that a person coronates the Holy One, blessed be He, over the world

גם ענין זה שבק״ש שהאדם ממליך את הקב״ה על העולם

English translation 1272

(Hashem is One)

(הוי׳ אחד)

English translation 1273

— is only the opening of the Mishnah,

— הוא רק פתיחת המשנה,

English translation 1274

which is only like an introduction to the laws in the Mishnah

שהיא רק כעין הקדמה להלכות שבמשנה

English translation 1275

[And in the language of the Riaz5 — that the opening of the Mishnah with Shema is because,

[ובלשון הריא״ז5• — שפתיחת המשנה בק״ש היא משום,

English translation 1276

“The beginning of wisdom is fear of the L‑rd.”]

ראשית חכמה יראת ה׳״“],

English translation 1277

By:

בי:

English translation 1278

Accepting the yoke of heaven above and below and to the four directions in the Shema — this is something felt

. אמליכתי׳ למעלה ולמטה ולד׳ רוחות״ בק״ש — הו״ע שנרגש

English translation 1279

(primarily)

(בעיקר)

English translation 1280

by the person who coronates the Holy One, blessed be He, over the world,

אצל האדם שממליך את הקב״ה על העולם,

English translation 1281

But this is not yet felt in the reality of the world.

אבל עדיין אין זה נרגש במציאות העולם.

English translation 1282

And since the person

ומכיון שהאדם

English translation 1283

(Israel)

(ישראל)

English translation 1284

He is by nature a servant to the Holy One, blessed be He,

הוא בטבעו עבד להקב״ה,

English translation 1285

that His kingship is felt within him — behold,

שנרגש בו מלכותו ית׳ — הרי,

English translation 1286

even the humility of the King of the world that is felt by a person is not so novel,

גם העניו דמלך העולם שנרגש אצל האדם אינו חידוש כל כך,

English translation 1287

and consequently,

ובמילא,

English translation 1288

the true essence of G-dliness is not so expressed through this, that without Him no existence is possible at all; and only through learning and fulfilling the laws in the Mishnayos,

לא מתבטא בזה כ״כ האמת לאמיתו דאלקות שמבלעדו לא שייך שום מציאות כלל; ורק ע״י לימוד וקיום ההלכות שבמשניות,

English translation 1289

through which a change is made in the world — is expressed that,

שעי״ז נעשה שינוי בהעולס — מתבטא ש,

English translation 1290

the truth of His existence and the true reality of all existing beings.

אמיתת המצאו" וצא אמיתית המציאות דכל הנמצאים.

English translation 1291

And through this, man also merits the revelation of the truth to its truth of Hashem — that his connection and service to Hashem will not be

ועי״ז זוכה גם האדם להגילוי תאמת לאמיתו״ דהקב״ה — שהתקשרותו ועבודתו להקב״ה תהי׳ לא

English translation 1292

(only)

(רק)

English translation 1293

by virtue of the definition

מצד גדר

English translation 1294

and the nature of his existence

וטבע מציאותו

English translation 1295

(that by his nature he is a servant of Hashem)

(שבטבעו הוא עבד להקב״ה),

English translation 1296

but rather

אלא

English translation 1297

(also)

(גם)

English translation 1298

From the perspective of the truth of G‑dliness.

מצד האמת ד־ אלקות”.

English translation 1299

In a somewhat different style:

בסגנון אחר קצת:

English translation 1300

From the standpoint of the service of Israel themselves — it is not possible that the true truth of the name Havayah be revealed within them,

מצד עבודתם של ישראל כשלעצמה — לא שייך שיתגלה אצלם האמת לאמיתו דשם הוי׳,

English translation 1301

which is truth even within the boundaries of the lower realm,

שהוא אמת גם בגדרי התחתון,

English translation 1302

since they are not connected

מכיון שאינם שייכים

English translation 1303

(so much)

(כ״כ)

English translation 1304

to the boundaries of the lower realm,

לגדרי התחתון,

English translation 1305

because they are by nature servants of G‑d; however,

להיותם בטבעם עבדי ה׳; אמנם,

English translation 1306

through their work and activity in the world,

ע״י עבודתם ופעולתם בעולם,

English translation 1307

within the confines of the lower realm,

בגדרי התחתון,

English translation 1308

to reveal therein the truth of the name Havayah — this perfection is also attained by them,

לגלות בו האמת דשם הוי׳ — נעשית גם אצלם שלימות זו,

English translation 1309

that is,

היינו,

English translation 1310

that their service should not be only for the closeness to the Holy One, blessed be He, which stems from the essence of their being,

שעבודתם לא תהי׳ רק מפני הקירוב להקב״ה שמצד עצם מהותם,

English translation 1311

but also

אלא גם

English translation 1312

(and primarily)

(ובעיקר)

English translation 1313

for the revelation of the true truth of the name Havayah.

מפני גילוי האמת לאמיתו דשם הוי׳.

English translation 1314

And since the ultimate perfection of the totality of service in the world is for the sake of increasing the merit of Israel

וכיון שתכלית השלימות דכללות העבודה בעולם היא בשביל שיתוסף במעלתם של ישראל

English translation 1315

(for the creation of the world is only,

(שהרי בריאת העולם אינה אלא,

English translation 1316

for the sake of Israel'••)

בשביל ישראל״••)

English translation 1317

— therefore,

— לכן,

English translation 1318

the conclusion of the Mishnah is about the elevation that occurs in Israel through making peace between Me and My world,

חתימת המשנה היא בהעילוי שנעשה בישראל עי״ז שעושים שלום ביני ובין עולמי,,

English translation 1319

"God will bless His people with peace".

ה׳ יברך את עמו בשלום".

English translation 1320

And more deeply, one must say:

יט. ובעומק יותר יש לומר:

English translation 1321

It was explained above

נתבאר לעיל

English translation 1322

that the power of connecting opposites is perfection

(ס״ט) שהכח דחיבור הפכים כשלימות

English translation 1323

(that this power is from the innermost of absolute truth)

(שכח זה הוא מבתי׳ אמת לאמיתו)

English translation 1324

it is specifically in the laws of the Torah — because the portion of the laws belongs to Israel,

הוא בהלכות התורה דוקא — מפני שחלק ההלכות שייך לישראל,

English translation 1325

that is,

היינו,

English translation 1326

that Israel draws into the Torah the power of absolute truth.

שישראל ממשיכים בתורה הכח דאמת לאמיתו.

English translation 1327

And based on this, it can be said,

ועפ״ז יש לומר,

English translation 1328

that the reason that the study of halachos must be permeated with Kabbalas Ol Malchus Shomayim

שהטעם שלימוד ההלכות צ״ל חדור בקבעמ״ש

English translation 1329

(including also that we coronate Him, may He be blessed, over the world,

(כולל גם שממליכים אותו ית׳ על העולם,

English translation 1330

Havayah Echad (G-d is One))

ה׳ אחד),

English translation 1331

is,

הוא,

English translation 1332

not only that in order for a person to be

לא רק שבכדי שהאדם יהי׳

English translation 1333

Sefer HaSichos - 5749

סמר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 1334

"Kli" for the level of the "emes la'amito" in halachos must be with him

"כלי" לדרגת ה״אמת לאמיתו" שבהלכות צ״ל אצלו

English translation 1335

(a kind of)

(מעין)

English translation 1336

This revelation,

גילוי זה,

English translation 1337

But on the contrary — that in order for a person to draw down in Torah the aspect of absolute truth,

אלא אדרבה — שבכדי שהאדם יוכל להמשיך בתורה בחי׳ אמת לאמיתו,

English translation 1338

He must first bring about this revelation within himself,

צריך לפעול תחילה גילוי זה בעצמו,

English translation 1339

And only then can he draw down this revelation into Torah.

ורק אז יוכל הוא להמשיך גילוי זה בתורה.

English translation 1340

And it can be said,

ויש לומר,

English translation 1341

That this matter is hinted by our holy Rebbe in that he says a sign for the beginning of the time of Krias Shema: "From the time that the kohanim enter to eat their terumah."

שענין זה מרמז רבינו הקדוש בזה שאומר סימן על התחלת זמן ק״ש "משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן".

English translation 1342

One must preface that which, at first glance, is not understood: The Kriyat Shema is from the Torah,

יבהקדים שלכאורה אינו מובן: ק״ש היא מדאורייתא,

English translation 1343

in contrast to Terumah in this time,

משא״כ תרומה בזמן הזה,

English translation 1344

and even in the time of the Second Temple,

ואפילו בזמן בית שני,

English translation 1345

it is Rabbinic,

היא מדרבנן,

English translation 1346

for Terumah depends on "the coming of all of them"108.

כי תרומה תלוי׳ ב״ביאת כולם"108׳.

English translation 1347

And accordingly,

ועפי״ז,

English translation 1348

when one recites Kriyat Shema at a time that is uncertain if it is night

כשקרא ק״ש בזמן שהוא ספק לילה

English translation 1349

(bein hashemashot [twilight])

(בין השמשות)

English translation 1350

He has not fulfilled his obligation,

לא יצא ידי חובתו,

English translation 1351

because a doubt regarding a Torah law is stringent,

כי ספיקא דאורייתא לחומרא,

English translation 1352

as opposed to, eating terumah is permitted

משא״ב אכילת תרומה מותרת

English translation 1353

(at first glance)

(לכאורה)

English translation 1354

even during bein hashemashos,

גם בבין השמשות,

English translation 1355

because a doubt regarding a Rabbinic law is lenient.

כי ספיקא דרבנן לקולא.

English translation 1356

And accordingly, an explanation is needed for what is said that the beginning of the time for Shema is "from the time that the kohanim enter to eat their terumah" — but the time that the kohanim enter to eat their terumah is during bein hashemashos,

ועפי״ז צריך ביאור מה שאומר שהתחלת זמן ק״ש היא "משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן״ — והרי הזמן שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן הוא בבין השמשות,

English translation 1357

whereas the beginning of the time for Shema is after that?

ואילו התחלת זמן ק״ש הוא לאחרי זה”?

English translation 1358

And therefore it is reasonable to say,

ולכן מסתבר לומר,

English translation 1359

That this which says "to eat from their terumah•

דזה שאומר "לאכול בתרומתן•

English translation 1360

(and not from terumah)

(ולא בתרומה)

English translation 1361

refers to bikkurim,

קאי על בכורים,

English translation 1362

which is "their terumah" of the kohanim, in which the owners have no benefit<י.

שהיא "תרומתן" של הכהנים שאין לבעלים טובת הנאה בהם<י.

English translation 1363

And therefore it is precise with "biterumatan" — for bikkurim even during the time

ולכן מדייק ״בתרומתן״ — דבכורים גם בזמן

English translation 1364

of the Second Temple are from the Torah2*,

בית שני הם מן התורה2*,

English translation 1365

and the time that the kohanim enter to eat from their terumah

והזמן שה־ כהנים נכנסים לאכול בתרומתן

English translation 1366

(Bikkurim)

(בכורים)

English translation 1367

It is when it is definitely night.

הוא כשהוא ודאי לילה.

English translation 1368

And its essence.

ועצ״ע.

English translation 1369

And according to the known [principle] that terumah alludes to Torah110 and bikkurim to Israel — that is, that bikkurim precede terumah,

ועפ״י הידוע” שתרומה רומז על תורה110 ובכורים על ישראל — דזהו שבכורים קודמים לתרומה",

English translation 1370

because Israel preceded Torah — it must be said,

כי ישראל קדמו לתורה״ — יש לומר,

English translation 1371

that from the reasons for this, that the sign for the beginning of the time of Kriat Shema

דמהטע־ מים ע״ז שהסימן על התחלת זמן ק״ש

English translation 1372

(the first halacha in the Mishnah)

(הלכה הראשונה במשנה)

English translation 1373

is "from the time that the priests enter to eat their terumah"

הוא "משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן"

English translation 1374

(Bikkurim)

(בכורים)

English translation 1375

This is to hint that through the service in Krias Shema

הוא בכדי לרמז שע״י העבודה בק״ש

English translation 1376

(accepting the yoke of the kingdom of Heaven)

(קבלת עול מלכות שמים)

English translation 1377

the essence of Yisrael is revealed

מתגלה השורש דישראל

English translation 1378

(Bikkurim)

(בכורים)

English translation 1379

which is above the Torah,

שלמעלה מהתורה,

English translation 1380

and through this Yisrael draw down

ועי״ז ממשיכים ישראל

English translation 1381

(the revelation of the aspect of true truth as well)

(הגילוי דבחינת אמת לאמיתו גם)

English translation 1382

In Torah — the superiority of the halachos.

בתורה — מעלת ההלכות.

English translation 1383

And we may add,

כ. ויש להוסיף,

English translation 1384

that in the revelation of “true truth” that is brought about through the service of Israel — there are two levels:

שבהגילוי ד״אמת לאמיתו" שנעשה ע״י עבודתם של ישראל — שתי דרגות:

English translation 1385

The revelation of “true truth” through the action of the halachos in the world, in a manner that the halachos compel the world to be according to the Torah’s instruction

הגילוי ד״אמת לאמיתו" שע״י פעולת ההלכות בעולם באופן שההלכות מכריחות את העולם להיות כהוראת התורה

English translation 1386

(as it is revealed in this time111)

(כמו שהיא בגילוי בזמן הזה111)

English translation 1387

— since it is still defined within some boundary,

— כיון שהוא מוגדר עדיין באיזה גדר,

English translation 1388

this is drawn down by Israel.

ה״ז נמשך ע״י ישראל.

English translation 1389

That is,

כלומר,

English translation 1390

This matter exists

ענין זה ישנו

English translation 1391

(in revelation)

(בגילוי)

English translation 1392

above even before the service of Israel,

למעלה גם לפני עבודתם של ישראל,

English translation 1393

rather, the drawing down of this matter below is through Israel,

אלא שהמשכת ענין זה למטה הוא ע״י ישראל,

English translation 1394

because,

כי,

English translation 1395

this matter too is above the Torah as it is in its own right,

גם ענין זה הוא למעלה מהתורה כמו שהיא מצד עצמה,

English translation 1396

"Hadran" on the Shas for the 22nd of Shevat

"הדרן" על הש״ס לכ״ב שבט

English translation 1397

For the Torah

כיח שהתורה

English translation 1398

(in itself)

(מצד עצמה),

English translation 1399

the wisdom of the Holy One, blessed be He,

חכמתו של הקב״ה,

English translation 1400

is.

היא.

English translation 1401

Truth"

אמת"

English translation 1402

(ordinary)

(סתם),

English translation 1403

And specifically Yisrael, who are from the essence of HaKadosh Baruch Hu,

ודוקא ישראל שהם מיו של הקב״ה,

English translation 1404

that the root of the son is in the essence of the father,

דשרש הבן הוא בעצמות האב",

English translation 1405

they draw down the aspect of 'absolute truth'.

ממשיכים הבחינה ד״אמת לאמיתו".

English translation 1406

However,

אמנם,

English translation 1407

the revelation of

הגילוי ד,

English translation 1408

absolute truth that through the operation of the halachos in the world in a manner that the world, for its own part, desires and demands to be according to the Torah's instruction

אמת לאמיתו" שע״י פעולת ההלכות בעולם באופן שהעולם מצד עצמו רוצה ודורש להיות כפי הוראת התורה

English translation 1409

(as will be revealed in the future to come)

(כמו שיתגלה לע״ל”),

English translation 1410

that is not defined by any boundary at all

שאינו מוגדר בשום גדר כלל

English translation 1411

(therefore it is within His power to annihilate the world itself)

(שלכן ביכלתו להפיד את העולם גופא)

English translation 1412

— it can be said,

— יש לומר,

English translation 1413

that this matter,

שענין זה,

English translation 1414

becomes, as it were, through the service of Israel,

נעשה" כביכול ע״י עבודתם של ישראל,

English translation 1415

that is to say,

כלומר,

English translation 1416

that before their service this is not revealed even above,

שלפני עבודתם אין זה בגילוי גם למעלה,

English translation 1417

and only through the service of Israel does the revelation of this aspect come about, as it were.

ורק ע״י עבודתם של ישראל נעשה כביבול הגילוי דבחינה זו

English translation 1418

(also above)

(גם למעלה).

English translation 1419

And according to the well-known explanation of our Sages, may their memory be for blessing,"

וע״ד הידועיי בפירוש מארז״ל״י",

English translation 1420

“Everything is in the hands of Heaven except for fear of Heaven” — that the root of fear of Heaven is in the aspect of,

הכל בידי שמים חוץ מיראת שמים״ — ששרש היראת שמים הוא בבחי׳,

English translation 1421

“the concealed of all concealed,” which is not revealed even above in the heavens

סתימו דכל סתימין" שאינו מתגלה גם למעלה בשמים

English translation 1422

(it is not,

(אינו,

English translation 1423

in the hands of Heaven")

בידי שמים"),

English translation 1424

And the main aspect of his drawing down is through man.

וכל עיקר המשכתו הוא ע״י האדם.

English translation 1425

[It is important to say,

[חש לומר,

English translation 1426

that we find these two matters

דשני ענינים אלו מצינו

English translation 1427

(their examples)

(דוגמתם)

English translation 1428

also in halachic rulings:

גם בפסקי הלכות:

English translation 1429

The power to render halachic rulings is given specifically to Jews.

(א) הכח לפסוק הלכות ניתן דוקא לישראל.

English translation 1430

that "they do not pay attention to a Heavenly Voice",

ד״אין משגיחין בבת קול",

English translation 1431

This digging,

חתירה מזו,

English translation 1432

"My children have defeated Me"112.

נצחוני בני נצחוני"112"׳.

English translation 1433

But nevertheless,

אבל אעפ״ב,

English translation 1434

Since the verdict of the court is according to the rules of the Torah,

מכיון שהפס״ד דהב״ד הוא עפ״י כללי התורה,

English translation 1435

The,

ה,

English translation 1436

novelty of

חידוש" של,

English translation 1437

"My children have defeated Me" is that it is specifically within their ability to reveal the law that is hidden in the Torah1114.

נצחוני בני" הוא שביכלתם דוקא לגלות ההלכה שישנה בהעלם בתורה1"114.

English translation 1438

And the reason for this

והטעם לזה

English translation 1439

(that specifically in their power to reveal the halachah)

(שבכחם דוקא לגלות ההלכה)

English translation 1440

It is because

הוא מפני

English translation 1441

that they are the children of the Holy One, Blessed be He3"116,

שהם בניו של הקב״ה3"116,,

English translation 1442

My children have defeated Me, My children have defeated Me".

נצחוני בני נצחוני".

English translation 1443

By the power of the court to also do,

(ב) בכח ב״ד לעשות גם,

English translation 1444

that is not in accordance with the Torah"4"118,

שלא כפי התורה"4"118,

English translation 1445

Like in the sanctification of the month that it is written in yud,

כמו בקידוש החודש דכתיב בי׳,

English translation 1446

which you shall call them"

אשר תקראו אתם",

English translation 1447

you, even if unintentionally, you, even if deliberately"5"120,

אתם אפי׳ שוגגין אתם אפי׳ מזידין"5"120,

English translation 1448

and,

ו,

English translation 1449

the court has the authority to uproot.

יש לב״ד לעקור..

English translation 1450

temporarily.

לפי שעה..

English translation 1451

Even words of Torah\"\"\"121 — a matter of true innovation

אפי׳ דברי תורה"""121 — ענין של חידוש ממש

English translation 1452

(which is not, so to speak, in the Torah even in a concealed manner\"\")

(שאינו כביכול בתורה אפילו בהעלם""),

English translation 1453

for the root of Israel is above the Torah\"\"122]

כי השורש דישראל הוא למעלה מהתורה""122].

English translation 1454

Based on this, we can also explain the content of the two statements at the conclusion of the Mishnah — \"The Holy One, blessed be He, is destined to give as an inheritance to each and every righteous person 310 worlds,

כא. עפ״ז יש לבאר גם תוכן שני המאמרים שבחתימת המשנה — "עתיד הקב״ה להנחיל לכל צדיק וצדיק שלש מאות ועשרה עולמות,

English translation 1455

as it is stated: 'To cause those who love Me to inherit substance, and I will fill their treasuries.'\",

שנאמר להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא",

English translation 1456

And "the Holy One, blessed be He, found no vessel that holds blessing for Israel except peace,

ו״לא מצא הקב״ה כלי מחזיק ברכה לישראל אלא השלום,

English translation 1457

as it is said, 'The Lord will give strength to His people; the Lord will bless His people with peace' — that in each of them there are two parts

שנאמר זד עוז לעמו יתן ה׳ יברך את עמו בשלום״ — שבכל א׳ מהם יש שני חלקים

English translation 1458

(matters)

(ענינים).

English translation 1459

The conclusion of the Mishnah is in explaining the details of the matters regarding the reward and elevation that occurs in Israel after studying the entire Mishnah — their action in the world to make peace between Me and My world:

חתימת המשנה היא בביאור פרטי הענינים בהשכר והעילוי שנעשה בישראל לאחרי לימוד המשנה כולה — פעולתם בעולם לעשות שלום ביני ובין עולמי:

English translation 1460

First and foremost — 310 worlds,

לכל לראש — ש״י עולמות,

English translation 1461

"To give an inheritance to those who love Me, yesh,"

"להנחיל אוהבי יש",

English translation 1462

as the Rambam wrote in his Commentary on the Mishnah that 'yesh' is,

כמ״ש הרמב״ם בפיהמ״ש ש״יש" הוא,

English translation 1463

The perpetual reality which has no end.

המציאות התמידית אשר אין לה תכלית..

English translation 1464

"The absolute existence",

יש המוחלט",

English translation 1465

that is,

היינו,

English translation 1466

the revelation of the first level of absolute truth which they drew down through their activity in the world as it is now.

הגילוי דבחי׳ הראשונה דאמת לאמיתו שהמשיכו ע״פ פעולתם בעולם כמו שהיא עכשיו.

English translation 1467

And about this it says the expression “to bequeath” — for the essence of inheritance and legacy is with a “son,”

ואומר על זה הלשון ״להנחיל״ — דעיקר הנחלה והירושה היא אצל "בן",

English translation 1468

that is,

היינו,

English translation 1469

that the connection of Yisrael to this level is because they are the sons of the Holy One, blessed be He.

שהשייכוח דישראל לבחינה זו היא מפני שהם בניו של הקב״ה

English translation 1470

(as above, sec. 20)

(כנ״ל ס״כ).

English translation 1471

And afterwards he adds "and I will fill their treasuries" — specifically "their treasuries",

ולאח״ז מוסיף "ואוצרותיהם אמלא" — "ואוצרותיהם" דייקא,

English translation 1472

that is,

היינו,

English translation 1473

the addition, so to speak, that is made through the service of Israel,

ההוספה כביכול שנעשית ע״י עבודתם של ישראל,

English translation 1474

in the aspect of the second [level] of true truth that is made by Israel.

בחי׳ השני׳ דאמת לאמיתו שנעשית ע״י ישראל.

English translation 1475

And it can be said,

ויש לומר,

English translation 1476

that the expression "their treasuries" also indicates the service of fear of Heaven"

שהלשון "ואוצרותיהם" מורה גם על העבודה דיראת שמים"",

English translation 1477

- 5749

- ה׳תשמ״ט

English translation 1478

And the language of Chazal0 "a treasury of fear of Heaven" — because,

וכלשון חז״ל0" "אוצר של יראת שמים" — כי,

English translation 1479

the main innovation that is made Above is through the service of HaKadosh Baruch Hu and fear,

עיקר החידוש שנעשה למעלה הוא ע״י עבודת הקב״ע והיראה,

English translation 1480

and as the Bachya1 wrote: "The reason that it mentioned fear in the language of a treasury,

וכמ״ש הבחיי1" "טעם שהזכיר ביראה לשון אוצר,

English translation 1481

because a king cannot make a treasury unless he collects money from others,

בי אין ביד המלר לעשות אוצר אם לא יקבץ ממון מאחרים,

English translation 1482

and that which he collects and stores together is called a treasury,

ומה שהוא מקבץ וגונז ביחוד ההוא יקרא אוצר,

English translation 1483

and similarly fear is not in the hands of Heaven,

וכן היראה אינה בידי שמים,

English translation 1484

therefore He calls it a treasury".

ולכך יקראנה אוצר".

English translation 1485

And afterwards, he continues that the vessel that holds this blessing

כב. ולאח״ז ממשיך שה״כלי מחזיק ברכה" זו

English translation 1486

("To give inheritance to those who love Me, and I will fill their treasures")

("להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא")

English translation 1487

is the Torah, which is called peace,

הוא התורה שנקראת שלום,

English translation 1488

“as it is said, ‘G-d shall give strength to His people, G-d shall bless His people with peace’” — for the two matters in this verse correspond to the two matters in the verse “To give inheritance to those who love Me, and I will fill their treasures” — in the first clause:

"שנאמר ה׳ עוז לעמו יתן ה׳ יברך את עמו בשלום״ — דשני הענינים שבפסוק זה הם בהתאם לשני העגינים בפסוק "להנחיל אוהבי יש ואוצרותיהם אמלא״ — שבבבא הראשונה:

English translation 1489

“G-d shall give strength to His people” — strength and power so that they can receive the reward of “To give inheritance to those who love Me,”

״הוי׳ עוז לעמו יתן״ — עוז וכה שיוכלו לקבל השכר ד״להנחיל אוהבי יש",

English translation 1490

the revelation of absolute being (yesh)

גילוי יש המוחלט

English translation 1491

(the first level of absolute truth)

(דרגא הראשונה דאמת לאמיתו),

English translation 1492

that they should not be nullified in the mitzvos1.

שלא יבטלו במצי־ אות1".

English translation 1493

That is,

כלומר,

English translation 1494

Just as the revelation of this aspect in the world is

כשם שהגילוי דבחינה זו בעולם הוא

English translation 1495

(only)

(רק)

English translation 1496

that the Torah remembers the world to be according to the Torah's instruction

שהתורה נזכרחת אח העולם להיות כפי הוראת התורה

English translation 1497

(and not that the world is transformed from its intrinsic boundaries)

(ולא שהעולם נהפך מצד הגדרים שלו גופא),

English translation 1498

So it is also regarding the reward of Israel that is made through him — that the revelation of the "Absolute Existence"

כן הוא גם בנוגע לשכר דישראל שנעשה על ידו — שהגילוי ד״יש המוחלט"

English translation 1499

(of this aspect)

(דבחינה זו),

English translation 1500

it is,

הוא,

English translation 1501

that Israel will be led to receive this revelation and will not be nullified from their existence

שישראל יובלו לקבל גילוי זה ולא יתבטלו ממציאותם

English translation 1502

(but not that this will be their definition itself)

(אבל לא שזה יהי׳ הגדר שלהם גופא).

English translation 1503

“Hashem will bless His people with peace” — that the revelation of the second level of absolute truth that Israel innovated through their service

״הוי׳ יברך את עמו בשלום״ — שהגילוי דדרגא השני׳ דאמת לאמיתו שחידשו ישראל ע״י עבודתם

English translation 1504

("their treasures")

("אוצרותיהם")

English translation 1505

is revealed within them

מתגלה אצלם

English translation 1506

(not in a straight-

(לא באופן שישר־

English translation 1507

"Hadran" on the Shas for 22 Shevat

"הדרן" על הש״ס לכ״ב שבט

English translation 1508

The Beinoni and the true truth are two matters,

אל והבחי׳ דאמת לאמיתו הם שני עניינים,

English translation 1509

but they have within them clarity and strength to receive the revelation,

אלא שיש בהם בה ועוז לקבל הגילוי,

English translation 1510

but)

אלא)

English translation 1511

in a manner of,

באופן של,

English translation 1512

Shalom,

שלום",

English translation 1513

that they will be united to the utmost

שיתחברו בתכלית

English translation 1514

(the matter of G‑d,

(ענין ה,

English translation 1515

Shalom)

שלום")

English translation 1516

with this revelation,

עם גילוי זה,

English translation 1517

until this becomes the definition of their reality — like the operation of the laws in the world that will be revealed in the future,

עד שזה יהי׳ גדר המציאות שלהם — בדוגמת פעולת ההלכות בעולם שתתגלה לעת״ל,

English translation 1518

that this will be the definition of the world itself.

שזה יהי׳ הגדר דה־ עולם גופא.

English translation 1519

And accordingly, it is also understood what is stated (in the verse) 'twice, Havayah,'

ועפ״ז מובן גם מש״נ ב״פ הוי׳,,

English translation 1520

"Hashem will give strength to His people; Hashem will bless His people with peace" — like the two occurrences of Hashem in the first verse of Shema

הוי׳ עוז לעמו יתן הוי׳ יברך את עמו בשלום" — בדוגמת ב״פ הוי׳ שבפסוק ראשון דק״ש

English translation 1521

(beginning of Shema)

(התחלת הש״ם):

English translation 1522

The revelation of the true truth to Israel in a manner that is like something added upon them,

הגילוי דאמת לאמיתו לישראל באופן שהוא כמו דבר נוסח עליהם,

English translation 1523

therefore they need to,

שלכן צריכים ל,

English translation 1524

"strength" so that they will not be nullified from their existence

עוז" שלא יתבטלו ממציאותם

English translation 1525

[And its parallel in the world,

[ודוגמתו בעולם,

English translation 1526

that it compels the world to be in accordance with the Torah's instruction]

שהוא מכריח את העולם להיות כפי הוראת התורה]

English translation 1527

— it is from the side above,

— הוא מצד למעלה,

English translation 1528

and therefore this is in the manner of the truth of Havayah

ולכן ה״ז ע״ד האמת דהוי׳

English translation 1529

(simple truth)

(אמת סתם)

English translation 1530

that is in the entirety of the Torah3"

שבכללות התורה3",

English translation 1531

that the Torah descends and is drawn also below.

שהתורה יורדת ונמשכת גם למטה.

English translation 1532

And the main revelation of the second Havayah is in the second level of the true truth,

ועיקר הגילוי דהוי׳ השני הוא בדרגא השני׳ דאמת לאמיתו,

English translation 1533

that its effect in the world is such that the world, according to its limitations, will be as the Torah instructs,

שפעולתו בעולם היא באופן שהעולם מצד גדריו הוא יהי׳ כהוראת התורה,

English translation 1534

And so too with Israel,

ועד״ז בישראל,

English translation 1535

that His revelation in Israel will be in a manner of,

שהת־ גלותו בישראל תהי׳ באופן ד,

English translation 1536

peace,

שלום",

English translation 1537

that it connect with their very existence.

שיתחבר עם מציאותם גופא.

English translation 1538

In the,

בג.

English translation 1539

Based on this we can also explain the difference between the conclusion of the Mishnah and the conclusion of the Talmud — that the conclusion of the Talmud also is in the level of halachos:

עפ״ז יש לבאר גם החילוק שבין חתימת המשנה לחתימת התלמוד — אן* שגם חתימת התלמוד היא במעלת ההלכות:

English translation 1540

The matter of the Talmud is,

ענין התלמוד הוא,

English translation 1541

to understand logical reasoning in the halachos and to debate them etc. to understand one thing from another etc. and to innovate many novel halachos according to the breadth in his heart and clarity of mind"4"

לסבור סברות בהלכות ולפלפל בהן כו׳ להבין דבר מתוך דבר כו׳ ולחדש חידושי הלכות רבות לפי רוחב שיש בלבו וישוב דעתו"4",

English translation 1542

That is,

היינו,

English translation 1543

even the halachos that he innovates are

שגם ההלכות שמחדש הם

English translation 1544

(not merely to know the action that should be performed,

(לא בכדי לידע את המעשה אשר יעשה,

English translation 1545

but primarily)

אלא בעיקר)

English translation 1546

the result of his contemplation and understanding.

כתוצאה מהעיון וההבנה.

English translation 1547

And since the revelation of the absolute truth in the halachos is because the halachos are commandments and instructions to Yisrael

ומכיון שהגילוי דאמת לאמיתו שבהלכות הוא מצד זה שההלכות הם ציוויים והוראות לישראל

English translation 1548

(whose source is above the Torah,

(ששרשם הוא למעלה מהתורה,

English translation 1549

and therefore they specifically draw down the absolute truth,

ולכן הם דוקא ממשיכים האמת לאמיתו,

English translation 1550

As above, S.T. and S.T.)

כנ״ל ס״ט וסי״ט)

English translation 1551

— it is logical to say,

— מסתבר לומר,

English translation 1552

that the subjects of the laws in the Talmud,

שעניו ההלכות שבתלמוד,

English translation 1553

that are the result of study and understanding in Torah

שהם כתוצאה מהעיון וההבנה בתורה

English translation 1554

(and not regarding the action of Yisrael)

(ולא בנוגע להמעשה דישראל),

English translation 1555

is lower in level than the category of the laws of the "Mishnah".

הוא למטה במדריגה מגדר ההלכות ד״משנה".

English translation 1556

And it can be said,

ויש לומר,

English translation 1557

That the definition of the halachos as they are in the 'Talmud' is — the revelation of the first level of,

שגדר ההלכות כמו שהם ב״תלמוד״ הוא — גילוי דרגא הראשונה ד,

English translation 1558

true truth.

אמת לאמיתו".

English translation 1559

And therefore,

ולכן,

English translation 1560

the conclusion of the Talmud is,

חתימת התלמוד הוא,

English translation 1561

Whoever repeats halachos etc. is assured that he is a son of the World to Come, specifically 'son',

כל השונה הלכות כו׳ מובטח לו שהוא בן עולם הבא"׳ "בן" דייקא,

English translation 1562

in the manner of the concept of,

ע״ד הענין ד,

English translation 1563

to give inheritance to those who love Me,

להנחיל אוהבי יש",

English translation 1564

inheritance and legacy of 'son'.

נחלה וירושה ד״בן״“

English translation 1565

And continues,

וממשיך,,

English translation 1566

as it is said52 'The ways of the world are His,'

שנאמר52 הליכות עולם לו,

English translation 1567

"Not 'ways' but 'laws,'"

א״ח הליכות אלא הלכות",

English translation 1568

That is to say,

דיש לומר,

English translation 1569

that the intent of 'as it is said etc.' is

שהכוונה ב״שנאמר כו׳" היא

English translation 1570

(not only to bring a proof,

(לא רק להביא ראי׳,

English translation 1571

but also)

אלא גם)

English translation 1572

To explain the reason for this, that one who reviews halachos is,

לבאר הטעם על זה שהשונה הלכות הוא,

English translation 1573

a son of the World to Come" — that the virtue of the halachos, which are,

בן עולם הבא" — שמעלת ההלכות שהם,

English translation 1574

"the ways of the world,"

הליכות עולם",

English translation 1575

that the conduct and guidance of the world is through the halachos,

שהליכת והנהגת העולם היא ע״י ההלכות,

English translation 1576

that is,

היינו,

English translation 1577

that it speaks here about the guidance in the world that is through the halachos,

שמדבר כאן על ההנהגה בעולם שע״י ההלכות,

English translation 1578

that the guidance is

שההנהגה היא

English translation 1579

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 1580

According to the instruction of the Torah

ע״פ הוראת התורה

English translation 1581

(And not regarding the change in the definition of the world itself that will be in the future)

(ולא בנוגע להשינוי בגדר העולם גופא שיהי׳ לעת״ל),

English translation 1582

Therefore,

ולכן,

English translation 1583

The reward for this is — "a son of the World to Come".

השכר על זה הוא — "בן עולם הבא".

English translation 1584

But not so in the sealing of the Mishnah — actual halachic rulings,

משא״ב בחתימת המשנה — פסקי הלכות ממש,

English translation 1585

Commandments to Israel — also emphasized is the innovation made in the world through the halachot,

ציוויים לישראל — מודגש גם החידוש שנעשה בעולם ע״י ההלכות,

English translation 1586

The change in the definition of the world itself that is innovated through the service of Israel,

השינוי דגדר העולם גופא שנתחדש ע״י העבודה דישראל,

English translation 1587

And therefore adds also "and I will fill their treasuries",

ולכן מוסיף גם "ואוצרותיהם אמלא",

English translation 1588

"Hashem will bless His people with peace".

"הוי׳ יברך את עמו בשלום".

English translation 1589

Based on all the above, we must also explain that the Mishnah opens and closes with the letter Mem,

כד. ע״פ כל הנ״ל יש לבאר גם מה שהמשנה פותחת וחותמת באות מ״ם,

English translation 1590

"Corresponding to the 40 days of the first tablets,

"כנגד מ׳ יום דלוחות ראשונות,

English translation 1591

and the 40 days of the second tablets":

ומי יום דלוחות שניות":

English translation 1592

The 40 days that Moshe was on the mountain to receive the tablets,

מ׳ יום שהי׳ משה בהר לקבל את הלוחות,

English translation 1593

their meaning is — the ascent of the lower ones to above.

ענינם הוא — עליית התחתונים למעלה.

English translation 1594

That is,

כלומר,

English translation 1595

That what is renewed in the 40 days is

דזה שנתחדש במ׳ הימים הוא

English translation 1596

(only)

(לא (רק)

English translation 1597

the descent of the Torah to the world,

ירידת התורה לעולם,

English translation 1598

"And the L-rd descended upon Mount Sinai"6,

"וירד הוי׳ על הר סיני"6",

English translation 1599

"the upper ones descended to the lower ones",

"עליונים ירדו לתחתונים",

English translation 1600

but)

אלא)

English translation 1601

The effect of the Torah in the lower realms7

פעולת התורה בתחתונים7",

English translation 1602

that they themselves will be refined and rise upward.

שהם עצמם יזד-ככו ויעלו למעלהי".

English translation 1603

And therefore the opening and closing of the Mishnah

ולכן פתיחת וחתימת המשנה

English translation 1604

(Halachos)

(הלכות)

English translation 1605

is with the letter Mem — because the purpose of Halachos is to effect a change in the world,

הוא באות מ״םי״ — כי ענין ההלכות הוא לפעול שינוי בהעולם,

English translation 1606

that the world itself will be refined and elevated to be in accordance with the instruction of the Torah.

שהעולם גופא יזדכך ויתעלה להיות כפי הוראת התורה"".

English translation 1607

However,

אלא,

English translation 1608

that in this itself there is a difference between the forty days of the first tablets,

שבזה גופא יש חילוק בין ארבעים יום דלוחות ראשונות,

English translation 1609

For the forty days of the latter tablets: in the first tablets,

לארבעים יום דלוחות אחרונות: בלוחות ראשונות,

English translation 1610

the service of the righteous

עבודת הצדיקים

English translation 1611

(peace to the near one)

(שלום לקרוב)

English translation 1612

— even the elevation of the lower ones is from the aspect of revelation from above

— גם עליית התחתונים היא מצד הגילוי מלמעלה

English translation 1613

(similar to the effect of the halachos now)

(בדוגמת פעולת ההלכות עכשיו)

English translation 1614

; but not so with the second tablets,

; משא״ב בלוחות שניות,

English translation 1615

the service of the penitents

עבודת בעלי תשובה

English translation 1616

(peace to the distant one who becomes near)

(שלום לרחוק שנעשה קרוב)

English translation 1617

— the ascent of the lower ones is also from the aspect of their boundary

— עליית התחתונים היא גם מצד הגדר שלהם

English translation 1618

(as an example of the operation of the laws that will be revealed in the Future to Come)

(בדוגמת פעולת ההלכות שתתגלה לע״ל).

English translation 1619

And this is also the difference between the mem of the beginning of the Mishnah

וזהו גם החילוק שבין המ״ם דהתחלת המשנה

English translation 1620

("Mei'eimasai")

("מאימתי")

English translation 1621

and the mem of the conclusion of the Mishnah

והמ״ם דסיום המשנה

English translation 1622

("BeShalom")

("בשלום")

English translation 1623

: the mem of the beginning of the Shas corresponds to the forty days of the First Tablets — because,

: המ״ם דהתחלת הש״ס הוא כנגד מ״ם יום דלוחות ראשונות — כי,

English translation 1624

At the beginning of the work,

בהתחלת העבודה,

English translation 1625

the effect of the Torah in the world is also

גם פעולת התורה בעולם היא

English translation 1626

(in a manner that the Torah rules over the world)

(באופן שהתורה שולטת על העולם)

English translation 1627

from the aspect of the Torah; and the mem of the conclusion of the Shas corresponds to the forty days of the last Tablets — because,

מצד התורה; והמ״ם דסיום הש״ס הוא כנגד מ״ם יום דלוחות אחרונות — כי,

English translation 1628

At the conclusion and completion of the work,

בגמר ושלימות העבודה,

English translation 1629

we come to the elevation and completion of the effect of the Torah in the world

באים לעילוי ושלימות פעולת התורה בעולם

English translation 1630

(which will be revealed in the future to come)

(שתתגלה לע״ל)

English translation 1631

that the world in and of itself wants to be according to the Torah's instruction,

שהעולם מצד עצמו רוצה להיות כהוראת התורה,

English translation 1632

And the power to act in the world in this manner

והכח לפעול בעולם באופן זה

English translation 1633

(Etz Chayim 5,

(ע*ז ה,

English translation 1634

Raya Mehemna 2)

רע*ב),

English translation 1635

and,

ו,

English translation 1636

A day above is certainly considered like a year*.

יום שלמעלה ודאי חשוב כשנה*.

English translation 1637

And accordingly, the connection of the refinement and ascent of the lower to the higher* will be sweetened — because the matter of the 40 years

ועפי*ז יומתק יותר השייכות דזיכוך ועליית התחתון למ*ת — כי עניז המ׳ שנה

English translation 1638

(day)

(יום)

English translation 1639

That is, during this time the refinement and ascent of the student is completed until he stands on the mind of his teacher.

הוא שבמשך זמן זה נשלם הזיכוך ועליית התלמיד עד שקאי אדעתי־ דרבי׳.

English translation 1640

And to note from this that,

ולהעיר מזה ש,

English translation 1641

A person should not rule until forty years of age*

איו לאדם להורות עד ארבעים שנה*

English translation 1642

(רמ״א יו״ד םרמ*ב םל*א,

(רמ״א יו״ד םרמ*ב םל*א,

English translation 1643

מסוסה כב,

מסוסה כב,

English translation 1644

— that based on this the connection of the 40 to halachah will be made sweeter

ב) — שעפי*ז יומתק יותר השייכות דמ״ם• להלכה

English translation 1645

(halachic ruling)

(הוראה).

English translation 1646

"Hadran" on the ... © to 22 Shevat

"הדרן" על חש"© לכ״ב שבט

English translation 1647

Continues from the 40 days of the second tablets,

נמשך מהמ״ם יום דלוחות שניות,

English translation 1648

m*m

מ*ם

English translation 1649

of the conclusion of the appointment —,

דסיום הממנה —,

English translation 1650

G‑d will bless His people with peace'131.

ה׳ יברך את עמו בשלום'131.

English translation 1651

(From sichos: 19 Kislev

(משיחות: י״ט כסלו

English translation 1652

(and the farbrengens that followed)

(והתוועדויוח שלאח״ז)

English translation 1653

5721,

תשכ״א,

English translation 1654

5722,

תשכ״ב,

English translation 1655

5738.

תשל״ח.

English translation 1656

And more)

ועוד)

English translation 1657

Northern that 'from the north shall evil break forth Geri'

צפונית ש״מצפון תפתח גרי

English translation 1658

(Jeremiah 1,

(ירמי׳ א,

English translation 1659

There will be no place for undesirable humility.

יד) לא יהי׳ מקום לעניו בלתי־רצוי.

English translation 1660

And based on this, we must explain the connection between the beginning and end of the placement of open water and closed water: when the operation of the halachos in the world is

ועפיז יש לבאר השייכות דהתחלת וסיום השים למים פתוחה ומים סתומה: כשפעולת ההלכות בעולם היא

English translation 1661

(in a manner of necessity)

(באופו של הכרח)

English translation 1662

from the side of the Torah and not from the side of the world itself — there is a giving of place to.

מצד התורה ולא מצד העולם גופא — יש נתינת מקום ל.

English translation 1663

breach-,

פרצה־,

English translation 1664

Open water: draws when the operation of the halachos in the world is in a manner that also the world

מים פתוחה: משאיב כשפעולת ההלכות בעולם היא באופן שגם העולם

English translation 1665

(from the side of his vow)

(מצד נדרו)

English translation 1666

wants to be like the instruction of the Torah — the world is surrounded from all four directions,

רוצה להיות כהוראת התורה — העולם הוא מסובב מכל ד׳ הרוחות,

English translation 1667

closed water,

מים סתומה,

English translation 1668

The ultimate perfection of "peace",

תכלית השלימות ד״שלום",.

English translation 1669

To the increase of the government and to peace without end•,

למרבה המשרה ולשלום אין קץ•,

English translation 1670

For example.

דוגמת.

English translation 1671

G‑d will bless His people with peace.

ה׳ יברד את עמו בשלוסי.

English translation 1672

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 1673

List of words of the Rebbe, shlita, during the visit of the Chief Rabbis in the Holy Land, Rabbi Avraham HaKohen Shapira, shlita, and Rabbi Mordechai Eliyahu, shlita, on Tuesday, Parshat Behar,

רשימת דברי ב״ק אדמו״ר שליט״א בעת ביקוד הרבנים הראשיים באה״ק הרב אברהם הכהן שפירא שליט״א והרב מרדכי אליהו שליט״א יום ג׳ פ׳ בהר,

English translation 1674

11 Iyar 5749

י״א אייר ה׳תשמ״ט

English translation 1675

The Rebbe, shlita: According to halacha — "One who sees his friend after thirty days recites Shehecheyanu"1,

א. כ״ק אדטז״ר שליט״א: ע״פ הלכה - "הרואה את חבירו לאחר שלושים יום מברך שהחיינו"1,

English translation 1676

But,

אבל,

English translation 1677

I have not seen people practice this,

לא ראיתי נוהגין כן,

English translation 1678

And it requires examination why they do not practice this.

וצ״ע הטעם שאין נוהגין כן.

English translation 1679

Rabbi Shapiro, shlita: Perhaps the reason is because there is a doubt whether the joy in seeing him is wholehearted.

הרג שפירא שליט״א: אולי הטעם הוא מפני שיש ספק אם השמחה בראייתו היא בכל הלב.

English translation 1680

The Rebbe, shlita: It is stated in the poskim2 that regarding the blessing of Shehecheyanu we are not so particular about doubt,

ב"? ארמו״ר שליט״א: איתא בפוסקים2 שבברכת שהחיינו לא מקפידים כ״כ על הספק,

English translation 1681

And in several instances we recite the blessing even when there is doubt.

ובכמה אופנים מברכים גם כשיש ספק.

English translation 1682

And further

ועוד

English translation 1683

(and the main point)

(ועיקר)

English translation 1684

- there is no doubt,

- אין ספק,

English translation 1685

that,

כי,

English translation 1686

according to the command "You shall love your fellow as yourself"

ע״פ הציווי "ואהבת לרעד כמוך"

English translation 1687

(in Parshat Kedoshim3 which we read on the Shabbat before the last Shabbat)

(בם׳ קדושים3 שקראנו בשבת שלפני השבת האחרונה),

English translation 1688

surely all of Israel

בודאי שכל ישראל

English translation 1689

(And in the video that the Torah speaks about mostly4)

(ובסרט שהתורה על הרוב תדבר4)

English translation 1690

He rejoices in seeing his friend.

שמח בראיית חבירו.

English translation 1691

And with extra emphasis when among us there is a Kohen - as our Sages said5 regarding Aharon the Kohen: "Loves peace and pursues peace, loves the creatures, etc."

ובהדגשה יתירה כשנמצא בתוכנו כהן - כמארז״ל5 בנוגע לאהרן הכהן "אוהב שלום ורודף שלום אוהב את הבריות כו׳".

English translation 1692

And especially as we stand in the days of the Omer, in which we need to add even more in love of Israel,

ובמיוחד בעמדנו בימי הספירה שבהם צריכים להוסיף עוד יותר באהבת ישראל,

English translation 1693

in order to rectify and fill the lack of the students of Rabbi Akiva who "did not behave with honor toward one another"6.

כדי לתקן ולמלאות החסרון דתלמידי רבי עקיבא ש״לא נהגו כבוד זה לזה"6.

English translation 1694

And in any case,

ובכל אופן,

English translation 1695

even though it is not customary to recite Shehecheyanu upon seeing one's friend - certainly they do not object to one who wants to recite Shehecheyanu,

אף שאין נוהגים לברך שהחיינו על ראיית חבירו - בודאי לא מקפידים על זה שרוצה לברך שהחיינו,

English translation 1696

and answer Amen with a full heart.

ועוגין אמן בלב שלם.

English translation 1697

And to note,

ולהעיר,

English translation 1698

that if they recited Shehecheyanu the first time - Beis Din stipulates upon them

שאם אמרו שהחיינו בפעם הראשונה - ב״ד מתנה עליהם

English translation 1699

(to fulfill the stated halachah)

(לקיים הלכה האמורה)

English translation 1700

that this is in a manner that "its effect continues" for all the subsequent years,

שה״ז באופן ד״פועלה נמשכת" על כל השנים שלאח״ז,

English translation 1701

in the manner and like the blessing of Shehecheyanu on the first day of Yom Tov,

ע״ד וכדוגמת ברכת שהחיינו ביום ראשון של היו׳״ט,

English translation 1702

which applies to the entire Yom Tov7.

שקאי על כל היו״ט7.

English translation 1703

And the main point,

והעיקר,

English translation 1704

that the matter exists in actuality - "Who has kept us alive, sustained us, and brought us to this time"!

שישנו הדבר בפועל -"שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה"!

English translation 1705

Rabbi Eliyahu shlit"*: Regarding the blessing of Shehecheyanu on Purim8 - the custom of Ashkenazim is to recite Shehecheyanu also on the reading of the Megillah during the day,

ב. הרב אליהו שליט"*: בנוגע לברכת שהחיינו בפורים8 - מנהג האשכנזים לברך שהחיינו גם על קריאת המגילה ביום,

English translation 1706

But the custom of Sephardim is to recite Shehecheyanu only on the reading of the Megillah at night and they intend it also for the reading of the Megillah during the day,

אבל מנהג הספרדים לברך שהחיינו רק על קריאת המגילה בלילה ומכוונים גם על קריאת המגילה ביום,

English translation 1707

and likewise for the other mitzvot of the day,

וכן על שאר המצוות שביום,

English translation 1708

Mishloach Manot and gifts to the poor.

משלוח מנות ומתנות לאביונים.

English translation 1709

K? Admor shlit"a: Our Rebbe the Elder writes in his Siddur that "one does not recite Shehecheyanu except at night and not during the day."

כ"? אדמר״ד שליט״א: רבינו הזקן כותב בסידורו ש״אין מברכין שהחיינו אלא בלילה ולא ביום".

English translation 1710

But in the Halachic rulings of the Tzemach Tzedek* - the grandson of our Rebbe the Elder,

אבל בפסקי דינים של הצמח־צדק* - נכדו של רבינו הזקן,

English translation 1711

who was extremely meticulous etc. in the honor of our Rebbe the Elder - writes that despite what is written in the Siddur that 'one does not recite Shehecheyanu except'

שהי׳ זהיר כו׳ ביותר בכבודו של רבינו הזקן - כותב שלמרות מ״ש בסידור ש״אין מברכין שהחיינו אלא

English translation 1712

11 Iyar - to the Chief Rabbis

י״א אייר - להרבנים הראשיים

English translation 1713

At night and not during the day",

בלילה ולא ביום",

English translation 1714

One should recite Shehecheyanu also during the day,

יש לברך שהחיינו גם ביום,

English translation 1715

And accordingly, they practiced in the Rebbe's house to recite Shehecheyanu also during the day.

ועפ״ז נהגו בבית הרב לברך שהחיינו גם ביום.

English translation 1716

And perhaps it can be said,

ואולי י״ל,

English translation 1717

That also our master the Alter Rebbe himself practiced to recite also during the day

שגם רבינו הזקן בעצמו נהג לברך גם ביום

English translation 1718

(And what is written in his Siddur "and not during the day" - that is, that the blessing of Shehecheyanu during the day is not obligatory from the Gemara and the Kabbalah of the Arizal,

(ומ״ש בסידורו ״ולא ביום״ - "היינו שלברכת שהחיינו ביום אין הכרח מן הגמרא וקבלת האריז״ל,

English translation 1719

and this is not related to the rulings of this Siddur"10,

ואין זה שייך לפסקי הסידור הזה"10,

English translation 1720

And therefore he wrote in his Siddur as above)

ולכן כתב בסידורו כנ״ל).

English translation 1721

Rabbi Eliyahu Shlita: The "Noda BiYhudah" says that "the reading of the night is not a positive commandment from the words of Kabbalah, only the reading of the day,"

הרב אליהו שליס״א: הנודע ביהודה" אומר ש״קריאת הלילה לאו מ״ע דדברי הקבלה רק קריאת היום",

English translation 1722

but,

אבל,

English translation 1723

according to our custom, that we recite Shehecheyanu only at night and not during the day,

למנהגנו שמברכים שהחיינו רק בלילה ולא ביום,

English translation 1724

it implies,

משמע,

English translation 1725

that also the reading at night and not during the day,

שגם הקריאה בלילה ולא ביום,

English translation 1726

it implies,

משמע,

English translation 1727

That even the reading at night is a positive commandment from the Prophets

שגם הקריאה בלילה היא מ״ע מדברי קבלה

English translation 1728

(no less than during the day)

(לא פחות מביום).

English translation 1729

The Rebbe [shlita]: In any case, the obligation of mishloach manot etc.,

כ״? אדמו״ר שליס״א: ובכל אופן -הרי החיוב דמשלוח מנות וכו׳,

English translation 1730

since it is 'once a year',

שלהיותו "אחת בשנה",

English translation 1731

one recites the Shehecheyanu blessing,

יש לברך "שהחיינו",

English translation 1732

its time

זמנו

English translation 1733

(not at night,

(לא בלילה,

English translation 1734

Rather)

אלא)

English translation 1735

Specifically on the day12.

ביום דוקא12.

English translation 1736

Rabbi Eliyahu Shalim\"*: Regarding mishloach manos - they did not institute a special blessing,

הרב אליהו שלים"*: על משלוח מנות - לא תיקנו ברכה מיוחדת,

English translation 1737

Because,

כי,

English translation 1738

How can he recite a blessing when he does not know if his friend will want to accept?

איך יברך כשאינו יודע אם חבירו ירצה לקבל.

English translation 1739

And similarly to what is stated in the Tosafos Yeshanim13 that for this reason one does not recite a blessing on the mitzvah of charity.

וע״ד מ״ש הושב״א13 שמטעם זה אין מברכים על מצות הצדקה.

English translation 1740

The Rebbe Shlita: In such a case, when there is a dispute regarding the obligation of the Shehecheyanu blessing,

ג. נ"? אדמו״ר שליט״א: בכגון־דא כשיש שקו״ט בחיוב ברכת שהחיינו,

English translation 1741

Including also when there is a "tradition of the fathers" not to recite a blessing,

כולל גם כשיש "מסורת אבות" שלא לברך,

English translation 1742

And nevertheless,

ואעפ״ב,

English translation 1743

they do not want to forgo the blessing — the advice is,

לא רוצים לוותר על הברכה — העצה היא,

English translation 1744

to wear a new garment,

ללבוש בגד חדש,

English translation 1745

for then,

שאז,

English translation 1746

they are certainly obligated to recite Shehecheyanu,

חייבים בודאי לברך שהחיינו,

English translation 1747

as is customary regarding shofar blowing on the second day of Rosh Hashanah."

כפי שנוהגים בנוגע לתקיעת שופר ביום שני דר״ה".

English translation 1748

Rabbi Eliyahu Shlita: In this matter, there is in our custom — the Sephardic custom — a wondrous thing: In the Kiddush of the second night of Rosh Hashanah, they recite Shehecheyanu

הרב אליהו שליס״א: בענין זה יש במנהגנו - מנהג הספרדים - דבר פלא: בקידוש ליל שני דר״ה - מברכים שהחיינו

English translation 1749

(Also when there is no new fruit/ and on the blowing of the shofar on the second day of Rosh HaShanah - we do not recite Shehecheyanu

(גם כשאין פרי חדש/ ובתקיעת שופר ביום שני דר״ה - אין מברכים שהחיינו

English translation 1750

(as the Beit Yosef15 writes)

(כמ״ש הבית יוסף15),

English translation 1751

even though at first glance this is a contradiction in itself.

אף שלכאורה ה״ז סתירה מיני׳ ובי׳.

English translation 1752

And the reason for this - that according to the essence of the law,

וטעם הדבר - שמעיקר הדין,

English translation 1753

since the two days are one holiness and are considered as one day,

כיון ששני הימים הן קדושה אחת וכיום אחד חשובין,

English translation 1754

"a long day"16,

"יומא אריכתא"16,

English translation 1755

we do not recite Shehecheyanu either in Kiddush

אין לברך שהחיינו לא בקידוש

English translation 1756

(which is on Yom Tov)

(שהוא על היו״ט)

English translation 1757

and not with the shofar,

ולא בשופר,

English translation 1758

but that the Rebbe recites Kiddush

אלא שאעס״ב מברכים בקידוש

English translation 1759

(also in Eretz Yisrael)

(גם בא״י)

English translation 1760

as they recite on every second day of Yom Tov of the Diaspora, specifically so that they will not come to be lax in the sanctity of Yom Tov.

כמו שמברכים בכל יו״ט שני של גלויות בדי שלא יבואו לזלזל בקדושת יו״ט.

English translation 1761

Rabbi Shapira shlita: One must explain the custom of the Sephardim as follows: The first day of Rosh Hashanah is from the Torah,

הרב שפירא שליט״א: יש לבאר מנהג הספרדים כך: יום א׳ דר״ה הוא מן התורה,

English translation 1762

and since there are two mitzvos,

וכיון שישנם שתי מצוות,

English translation 1763

the mitzvah of Yom Tov,

המצוה דיו״ט,

English translation 1764

And the mitzvah of shofar blowing,

והמצוה דתק״ש,

English translation 1765

We recite Shehecheyanu on each individual mitzvah.

מברכים שהחיינו על כל מצוה בפ״ע.

English translation 1766

But the second day of Rosh Hashanah is rabbinic,

אבל יום ב׳ דר״ה הוא מדרבנן,

English translation 1767

And one could say,

ויש לומר,

English translation 1768

That the rabbinic obligation is to repeat all the matters of yesterday,

שהחיוב דרבנן הוא לחזור עוה״פ על כל הענינים דאת־ מול,

English translation 1769

And consequently,

ובמילא,

English translation 1770

Both are done

נעשים שניהם

English translation 1771

(the festival and the shofar)

(היו״ט והשופר)

English translation 1772

One mitzvah,

מצוה אחת,

English translation 1773

And therefore we recite the Shehecheyanu blessing only once

ולכן מברכים שהחיינו רק פעם אחת

English translation 1774

(At night,

(בלילה,

English translation 1775

and not during the day)

ולא ביום).

English translation 1776

N"K Admur Shlita: Regarding the second day of Rosh Hashanah, on the contrary,

נ״ק אדמו״ר שליס״א: בנוגע ליום שני דר״ה - הרי אדרבה,

English translation 1777

the reason that even residents of Eretz Yisrael observe Rosh Hashanah for two days

הסיבה לכך שגם בני א״י עושין ר״ה ב׳ ימים

English translation 1778

(because that is what they would do even when they would sanctify based on sighting)

(משום שכך היו עושין גם בזמן שהיו מקדשין ע״פ הראי׳)

English translation 1779

It is because 'once the witnesses delayed coming etc., they instituted that they would not accept testimony except until mincha,'

היא משום ש״פעם אחת נשתהו העדים מלבוא כו׳ התקינו שלא יהיו מקבלין אלא עד המנחה,

English translation 1780

And if witnesses came from mincha and onward, they treat that day as holy and the next day as holy"17,

ואם באו עדים מן מן המנחה ולמעלה נוהגין אותו היום קודש ולמחר קודש"17,

English translation 1781

Then,

שאז,

English translation 1782

(Main text)

(עיקר)

English translation 1783

See Sha'ar HaKlal, end of section 67, section 40.

10) ראה שער הכולל סס״ז מ.

English translation 1784

In Siach Acha, chapter 1.

11) בשחת אחה ספ״א.

English translation 1785

English translation 1786

In the sicha of part 1, section 18.

13) בשחת ח״א סי״ח.

English translation 1787

Section 254.

סרנ״ד.

English translation 1788

And more.

ועוד.

English translation 1789

See the sicha of the Alter Rebbe, after chapter 400.

14) ראה שחע אדה״ז אחה פחם תר.

English translation 1790

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 1791

The Yom Tov from the Torah is "tomorrow",

היו״ט מן התורה הוא "למחר",

English translation 1792

the second day,

יום שגי,

English translation 1793

And what is "observed on this day"

ומה ש״נוהגין אותו היום

English translation 1794

(the first day)

(יום ראשון)

English translation 1795

holy",

קודש",

English translation 1796

This is nothing other than that "they finish and drink it in its prohibition in the holiness of Yom Tov until nightfall by rabbinic decree"18.

אין זה אלא ש״גומרים ושתו באיסורו בקדושת יו״ט עד הלילה מדברי סופרים"18.

English translation 1797

That is,

כלומר,

English translation 1798

On other yom tov sheni of galus, the primary holiness is always on the first day,

בשאר יו״ט שני של גלויות עיקר הקדושה היא לעולם ביום ראשון,

English translation 1799

But on Rosh Hashanah, sometimes the primary holiness is on the second day19

משא״ב בר״ה ש״לפעמים עיקר הקדושה היא ביום שני"19

English translation 1800

(When they instituted making two days of Rosh Hashanah,

(כשתיקנו לעשות שני ימים ר״ה,

English translation 1801

as above)

כנ״ל),

English translation 1802

Therefore,

ולכן,

English translation 1803

we are obligated to recite Shehecheyanu

חייבים לברך שהחיינו

English translation 1804

(not only on the yom tov,

(לא רק על היו״ט,

English translation 1805

But)

אלא)

English translation 1806

Also on tekiah.

גם על תקיש.

English translation 1807

In general,

בכלל,

English translation 1808

The residents of Eretz Yisrael owe "thanks" for Rosh Hashanah,

חייבים בני א״י "תודה" לראש השנה,

English translation 1809

since it is the only Yom Tov for which they have the opportunity to observe two days of Yom Tov,

כיון שזהו היו״ט היחידי שיש להם ההזדמנות לעשות ב׳ ימים יו״ט,

English translation 1810

unlike the other Yamim Tovim which they observe only one day.

משא״כ שאר הימים טובים שעושין יום א׳ בלבד.

English translation 1811

Rabbi Eliyahu Shlita: Regarding the obligation of tekiah on the two days of Rosh Hashanah - it should be noted,

ד. הרב אליהו שליט״א: בנוגע לחיוב דתק״ש בב׳ ימי ר״ה - יש להעיר,

English translation 1812

When Rosh Hashanah falls on Shabbat, they only blow the shofar on the second day,

שבר״ה שחל להיות בשבת שאיו תוקעין אלא ביום שני,

English translation 1813

Behold,

הרי,

English translation 1814

According to Torah law, they are obligated in shofar blowing even on Rosh Hashanah that falls on Shabbat

מן התורה חייבים בתק״ש גם בר״ה שחל בשבת

English translation 1815

(on the first day of Rosh Hashanah/ and only because of the decree of Rabbah* they postpone shofar blowing to the second day,

(ביום ראשון דר״ה/ ורק משום גזירה דרבהי* דוחים תק״ש ליום שני,

English translation 1816

And on the second day specifically they fulfill the Torah obligation of shofar blowing.

וביום שני דוקא מקיימים מאות תק״ש מן התורה.

English translation 1817

Question from my master, the Rebbe, may he live long: In the Jerusalem Talmud21 it implies that the verse22 "Remember the teruah" which refers to Rosh Hashanah that falls on Shabbat

מ? אדמו״ר שליט״א: בירושלמי21 משמע שהפסוק22 "זכרו! תרועה" שקאי על ר״ה שחל בשבת

English translation 1818

(only 'Zichron',

(רק "זכרוו",

English translation 1819

and not 'a day of teruah' of Rosh Hashanah that falls on a weekday)

ולא ״יום תרועה״ דר״ה שחל בחול)

English translation 1820

- it is not merely an asmachta

- אינו אסמכתא בלבד

English translation 1821

(according to the opinion of the Bavli20 / but a study and law from the Torah,

(כדעת הבבלי20/ אלא לימוד ודין מן התורה,

English translation 1822

and consequently,

ובמילא,

English translation 1823

the reason that we do not blow on Rosh Hashanah that falls on Shabbat is not due to a Rabbinic decree,

הטעם שאין תוקעין בר״ה שחל בשבת אינו משום גזירה דרבנן,

English translation 1824

but rather it is the obligation from the Torah.

אלא כן הוא החיוב מן התורה.

English translation 1825

Rabbi Eliyahu shlita: this is the opinion of Rashbi21.

הרב אליהו שליט״א: זוהי דעת רשב״י21.

English translation 1826

And from here I brought a proof to a certain kabbalist in Jerusalem who saw fit to blow the shofar on Rosh Hashanah that fell on Shabbat,

ומכאן הבאתי ראי׳ למקובל א׳ בירושלים שראה לתקוע שופר בר״ה שחל כשבת,

English translation 1827

in his saying,

באמרו,

English translation 1828

That according to the Kabbalah of Ari-chaim, to blow

שע״פ קבלה ארי-כים לתקוע

English translation 1829

(in Jerusalem)

(בירושלים)

English translation 1830

- that the opinion of Rashbi,

- שדעת רשב״י,

English translation 1831

author of the Zohar and wisdom of Kabbalah,

בעל הזהר וחכמת הקבלה,

English translation 1832

that one does not blow the shofar on Shabbat according to the Torah.

שאין תוקעין בשבת מן התורה.

English translation 1833

[And when he showed me in his siddur of the Rashash that there are kavannot for tekiat shofar on Shabbat, I said to him,

[וכשהראה לי בסידורו של הרש״ש שיש כוונות לתק״ש כשבת - אמרתי לו,

English translation 1834

All this is with regard to thought and study

כל זה בנוגע למחשבה ולימוד

English translation 1835

(in speech/ but not with regard to action.

(בדיבור/ אבל לא בנוגע למעשה.

English translation 1836

K"? Admur shlita: It can also be in speech,

כ"? אדטו״ר שליט״א: יכול להיות גם בדיבור,

English translation 1837

and nevertheless,

ואעפ״ב,

English translation 1838

this does not obligate regarding action.

אין זה מחייב בנוגע למעשה.-

English translation 1839

(And he added with a smile:)

(והוסיף בחיוך:)

English translation 1840

There is here indeed an act of writing

יש כאן אמנם מעשה של כתיבה

English translation 1841

(by the Rashash/ but not an act of blowing]

(ע״י הרש״ש/ אבל לא מעשה של תקיעה].

English translation 1842

G"k Adm"ur shlit"a: From Maino22 that in the court of the Rif they blew the shofar on Rosh Hashanah that fell on Shabbat.

ג״ק אדמו״ר שליט״א: מאינו22 שבבית דינו של הרי״ף תקעו בר״ה שחל בשבת.

English translation 1843

Rabbi Shitra shlit"a: A few decades ago, one of the sages of Jerusalem saw,

הרב שטירא שליט״א: לפני כמה עשרות שנים ראה א׳ מחכמי ירושלים,

English translation 1844

Rabbi Akiva Yosef Shlezinger,

הרב עקיבא יוסף שלזינגר,

English translation 1845

to blow the shofar on Rosh Hashanah that falls on Shabbat,

לתקוע בשופר בר״ה שחל בשבת,

English translation 1846

as was the custom in the court of the Rif,

כמו שנהגו בבית דינו של הרי״ף,

English translation 1847

and many other rabbis opposed this24.

וכו״ב רבנים התנגדו לכך24.

English translation 1848

And they tell that one of the rabbis who opposed,

ומספרים שא׳ הרבנים שהתנגדו,

English translation 1849

said,

אמר,

English translation 1850

That despite his opposition, etc.,

שלמרות התנגדותו כו׳,

English translation 1851

He would hide behind the window to hear the shofar blast on Shabbos!

הי׳ מתחבא מאחורי החלון לשמוע תק״ש כשבת!

English translation 1852

And in any case,

ובכל אופן,

English translation 1853

May it be His will that the Beis HaMikdash be built,

יהי ראון שיבנה ביהמ״ק,

English translation 1854

And then they will blow the shofar even on Rosh Hashanah that falls on Shabbos,

ואז יתקעו בשופר גם בר״ה שחל בשבת,

English translation 1855

as in the determination of this coming year.

כבקביעות השנה הבעל״ט.

English translation 1856

Rabbi Eliyahu shlita: When Moshiach our righteous one comes,

הרב אליהו שליט״א: כשיבוא משיח אדקנו,

English translation 1857

they will sanctify the months based on sighting,

יקדשו החדשים ע״פ הראי׳,

English translation 1858

And then,

ואז,

English translation 1859

It is possible that there will be a change in the determination according to the calculation

יתכן שיהי' שינוי בקביעות ע״פ החשבון

English translation 1860

(in our calendar / and Rosh Hashanah will not occur on Shabbat.

(ב״לוח" שלנו/ ור״ה לא יחול בשבת.

English translation 1861

Shulchan Aruch Admur HaZaken ibid. *d.

18) שו״ע אדה״ז שם ם*ד.

English translation 1862

See 1m Nadav Achuz R'M 5662.

19) ראה 1ם נדו אחוז ר״ם תרסב.

English translation 1863

Rosh Hashanah,

20) ר״ה כס,ב.

English translation 1864

Rosh Hashanah, Mem*Dalet Heh Aleph.

21) ר״ה ם*ד ה״א.

English translation 1865

Emor 23,

22) אמור כג,כד.

English translation 1866

11 Iyar - for the chief assemblies

י״א אייר - להרכבים הראשיים

English translation 1867

and 74

ו74

English translation 1868

"G"? Amdu Shleim"*: From the words of the Gemara25 it seems that even on the last day of the month of Elul there can be a change in the fixing - that they would intercalate the month of Elul.

ג"? אמדו שלים"*: מדברי הגמרא25 משמע שאפילו ביום האחרון דחודש אלול יכול להיות שינוי בהקביעות -שיעברו חודש אלול.

English translation 1869

N"K Admor shlit"a: The aforementioned regarding the change of the determination of Rosh Hashanah at the coming of our righteous Mashiach,

ה. נ״ק אדמז״ר שליט״א: המוזכר לעיל אודות שינוי הקביעות דר״ה בביאת משיח צדקנו,

English translation 1870

applies especially to these days,

נוגע במיוחד לימים אלה,

English translation 1871

the days of Sefirah — as known26 the inquiry if Mashiach will come in the middle of Sefirah,

ימי ספה״ע — כידוע26 החקירה באם יבוא משיח באמצע ספה״ע,

English translation 1872

whether there can be continued fulfillment of the mitzvah of Sefirah with a blessing from the Torah,

אם יכול להיות המשך קיום מצות ספה״ע בברכה מן התורה,

English translation 1873

but the beginning of the counting

אח שהתחלת הספירה

English translation 1874

(before the coming of Mashiach)

(לפני ביאת המשיח)

English translation 1875

was only rabbinic.

לא היתה אלא מדרבנן.

English translation 1876

And it is logical to say,

ומסתבר לומר,

English translation 1877

that through the fulfillment of the mitzvah on a rabbinic level the counting of the days prior to this exists,

שע״י קיום המצוה מדרבנן ישנה ספירת הימים שלפנ״ז,

English translation 1878

and automatically,

ובמילא,

English translation 1879

they are able to continue and count with a blessing from the Torah,

יכולים להמשיך ולספור בברכה מן התורה,

English translation 1880

since the reality exists

כיון שישנה המציאות

English translation 1881

(except that it is not [a case of] mitzvah)

(אח שאינה דמצוה)

English translation 1882

that all the days,

דכל הימים,,

English translation 1883

seven complete weeks shall there be"27,

שבע שבתות חמימות תהיינה"27,

English translation 1884

and this is a complete week.

וה״ז שבוע תמים.

English translation 1885

Rabbi Eliyahu Shlita: Likewise, the question arises regarding the second Passover

הרב אליהו שליט״א: כמו כן מתעוררת השאלה בנוגע לפסח שגי

English translation 1886

(in two days)

(בעוד יומיים)

English translation 1887

- if Mashiach comes and builds the Beis HaMikdash between the first and second Passover,

- אם יבוא משיח ויבנה ביהמ״ק בין פסח ראשון לשני,

English translation 1888

concerning which there is a dispute in the Yerushalmi28,

שיש בזה פלוגתא בירושלמי28,

English translation 1889

Israel is permitted to build the Chosen House,

ניתן לישראל לבנות בית הבחירה,

English translation 1890

An individual offers the Second Pesach, but the community does not offer the Second Pesach,

יחיד עושה פסח שני ואין ציבור עושין פסח שני,

English translation 1891

Rabbi Yehuda says: the community offers the Second Pesach"

ר׳ יודא אומר ציבור עושה פסח שני"

English translation 1892

[And it is also connected to the dispute in the Bavli*2 regarding Pesach Sheini,

[וקשור גם עם הפלוגתא בבבלי*2 אס פסח שני,

English translation 1893

It is a festival in its own right",

רגל בפני עצמו הוא",

English translation 1894

or,

או,

English translation 1895

It is the completion of the first [Pesach]"]

תשלומיו דראשון הוא"],

English translation 1896

And he elaborated on this, the Chida",

והאריך בזה החיד״א”,

English translation 1897

After he prefaced that,

לאחרי שמקדים ש,

English translation 1898

All those that are impossible, and it is not that Elijah will come and say, 'Nevertheless, Torah is etc."."

כל איליו דאכ״א הוא ולב־ שיבוא אליהו ויאמר מ״מ תורה היא כו׳".

English translation 1899

Nistar, our master, teacher, and rabbi, may he live long: also the halachic ruling of

נ״ע אדסו״ר שליט״א: גם הפס״ד של

English translation 1900

Elijah and the Mashiach will need to be based on proofs from the Torah,

אליהו ומשיח יצטרך להיות מיוסד על ראיות מן התורה,

English translation 1901

for,

שהרי,

English translation 1902

it is impossible to rule based on prophecy,

אי אפשר לפסוק ע״פ נבואה,

English translation 1903

because Torah,

כי תורה,

English translation 1904

It is not in heaven31.

לא בשמים היא"31.

English translation 1905

And since there is pilpul and she'elot u-teshuvot32 in this - Moshiach must come some time before Pesach Sheni,

ומכיון שיש בזה פלפול ושקו״ט32 - צריך משיח לבוא משך זמן לפני פסח שני,

English translation 1906

so that they will have time to finish the pilpul and she'elot u-teshuvot and arrive at the conclusion of the matter before the time of the offering of the Pesach Sheni.

כדי שיספיקו לסיים הפלפול והשקו״ט ולבוא למסקנת העניו קודם זמן הקרבת פסח שני.

English translation 1907

Rabbi Shapira shlita: There are commentators [who explain] what is said in the Haggadah in the blessing of 'Asher G'alanu',

הרב שפירא שליט״א: יש מפרשים שמ״ש בהגדה בברכת אשר גאלנו,

English translation 1908

Yes.

כן..

English translation 1909

that He bring us to other festivals and seasons" - refers to Pesach Sheni,

יגיענו למועדים ולרגלים אחרים״ - קאי על פסח שני,

English translation 1910

that is,

היינו,

English translation 1911

that we pray and request that our righteous Moshiach come and we merit to offer the Second Passover,

שמתפללים ומבקשים שיבוא משיח צדקנו ונזכה להקריב פסח שני,

English translation 1912

according to the opinion

כהדעה

English translation 1913

(in the Jerusalem Talmud,

(בירושלמי,

English translation 1914

and thus it is in the Tosefta33)

וכ״ה בתוספתא33)

English translation 1915

that also,

שגם,

English translation 1916

the community brings the Second Passover"

ציבור עושה פסח שני״

English translation 1917

(and there is an alternative interpretation - that it refers to the festivals in Megillat Taanit,

(ויש פירוש נוסח - שקאי על המועדים שבמגילת תענית,

English translation 1918

that after —

שאח ש־,

English translation 1919

"The Scroll of Fasting is nullified"36,

בטלה מגילת תענית"36,

English translation 1920

"These festivals will also return in the future redemption,"

יחזרו גם מועדים אלו בגאולה העתידה,

English translation 1921

"And similarly regarding,"

ועד״ז בנוגע ל,

English translation 1922

"the new festivals that will be transformed from fast days (6) )"

מועדים" החדשים שיתהפכו מימי הצומות בו׳).

English translation 1923

"N.K. Admo"r shlita: But from the continuation of the blessing,"

נ״ק אדפו״ר שליט״א: אבל מהמשך הברכה,,

English translation 1924

"and we will eat there from the offerings and from the Paschal sacrifices,"

ונאכל שם מן הזבחים ומן הפסחים״,

English translation 1925

Also the Festival offering - it is proven that it does not deal with the sisters of the Second Passover,

גם קרבן חגיגה - מוכח שלא מדובר אחיות פסח שני,

English translation 1926

but about the First Passover,

אלא אודות פסח ראשון,

English translation 1927

that is,

היינו,

English translation 1928

that the prayer and request is that we merit to offer the Passover sacrifice on the fourteenth of the next year.

שהתפלה והבקשה היא שנזכה להקריב קרבן פסח בי״ד גיסן דשנה הבאה.

English translation 1929

And in any case,

וכבל אופן,

English translation 1930

Regarding the essence of the prayer and request for the coming of our righteous Moshiach before the Second Passover

בנוגע לעצם התפלה והבקשה על ביאת משיח צדקנו לפגי פסח שגי

English translation 1931

(and the offering of the Second Passover)

(והקרבת פסח שגי)

English translation 1932

- certainly there is no room for argument,

- בודאי אין מקום לויכוח,

English translation 1933

Everyone agrees and wants that Mashiach should come immediately and at once,

כולם מסכימים ורוצים שמשיח יבוא תיכח ומיד,

English translation 1934

and then,

ואז,

English translation 1935

we will discuss regarding the offering of the Second Passover in this year.

נפלפל בנוגע להקרבת פסח שני בשנה זו.

English translation 1936

Sefer HaSichos 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 1937

Rav Eliyahu shlit"a: My uncle, the holy R. Chosen Tzedakah, explained the meaning of the Gemara's statement, "Thus did Hillel... to fulfill what is stated35 'with matzos and bitter herbs they shall eat it'" — a verse stated regarding the Second Passover,

הרג אליהו שליט״א: דודי הרה״צ חוסן צדקה פירש מ״ש ב״כורך" "כן עשה הלל כו׳ לקיים מה שנאמר35 על מצות ומרורים יאכלוהו״ - פסוק שנאמר בפסח שני,

English translation 1938

as a hint,

לרמז,

English translation 1939

that we request from Hashem, since we were not privileged to eat the Passover offering on this night,

שמבקשים מהשי״ת שכיון שלא זכינו לאכול הפסח בלילה זה,

English translation 1940

may He grant us the merit to offer and eat the Second Passover,

יזכה אותנו להקריב ולאכול פסח שני,

English translation 1941

And therefore we conclude, "As it is said, they shall eat it with matzot and bitter herbs."

ולכן מסיימים "כמו שנאמר על מצות ומרורים יאכלוהו".

English translation 1942

His Holiness the Admor Shlita: This year, Pesach Sheni falls on Erev Shabbat,

ו. כ״ק אדטו״ר שליט״א: בשנה זו חל פסח שני בערב שבת,

English translation 1943

And since "it is already guaranteed to Israel that Elijah does not come on Erev Shabbats"36,

וכיון ש״כבר מובטח להן לישראל שאין אליהו בא בערבי שבתות"36,

English translation 1944

he will have to come

יצטרך לבוא

English translation 1945

(at the latest)

(לכל המאוחר)

English translation 1946

on Thursday,

ביום חמישי,

English translation 1947

and how good it would be if he comes even before that,

ומה טוב שיבוא עוד לפנ״ז,

English translation 1948

on the fourth day,

ביום הרביעי,

English translation 1949

that is,

כלומר,

English translation 1950

strange in the morning!

מוזר בבוקר!

English translation 1951

Rabbi Eliyahu shlita: It is written37 "As in the days of your exodus from Egypt, I will show him wonders,"

הרב אליהו שליט״א: כתיב37 "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות",

English translation 1952

and behold,

והרי,

English translation 1953

the Exodus from Egypt was the redemption less than the time of leavening,

ביצי״מ היתה הגאולה פחות משיעור חימוץ,

English translation 1954

just a few minutes!

דקות ספורות בלבד!

English translation 1955

The Rebbe shlita: And if in the Exodus from Egypt it is so,

כ״ק אדטו״ר שליט״א: ואם ביצי״מ כן,

English translation 1956

in the future redemption, all the more so — as it is stated in the Zohar38 that the future redemption will be in a manner of "wonders" even in comparison to the miracles,

בגאולה העתידה על אחת כמה וכמה -כדאיתא בזהר38 שהגאולה העתידה תהי׳ באופן של "נפלאות" אפילו לגבי הנסים,

English translation 1957

the signs and wonders

האותות והמופתים

English translation 1958

(Ten Plagues,

(עשר מכות,

English translation 1959

Fifty Plagues,

חמישים מכות,

English translation 1960

Two Hundred Plagues,

מאתיים מכות,

English translation 1961

Two Hundred and Fifty Plagues39)

מאתיים וחמשים מכות39)

English translation 1962

that were in Yetziat Mitzrayim.

שהיו ביצי״מ.

English translation 1963

Rabbi Eliyahu Shlita: From that which is written, "I will show him wonders,"

הרב אליהו שליט״א: ממ״ש "אראנו נפלאות",

English translation 1964

It follows that,

משמע,

English translation 1965

that “wonders” exist also now,

ש״נפלאות" ישנם גם עכשיו,

English translation 1966

except that they are not seen,

אלא שלא רואים אותם,

English translation 1967

and therefore it is said “I will show him wonders,”

ולכן נאמר "אראנו נפלאות",

English translation 1968

that the wonders will be seen in actuality.

שיראו הנפלאות בפועל.

English translation 1969

B.K. Admur Shlita: At first glance it is explicit

ב״ק אדמו״ר שליט״א: לכאורה מפורש

English translation 1970

the matter is in the Gemara40 - “Even the one who experiences the miracle does not recognize his miracle,”

הדבר בגמרא40 - "אפילו בעל הנס אינו מכיר בניסו",

English translation 1971

and furthermore,

ולא עוד,

English translation 1972

But,

אלא,

English translation 1973

that this is a great miracle,

שזהו נם גדול,

English translation 1974

as it is written41 "to the One who alone does great wonders,"

שעז״נ41 "לעושה נפלאות גדולות לבדו",

English translation 1975

that "He alone knows that it is a miracle"42,

ש״הוא לבדו יודע שהוא נס"42,

English translation 1976

But nevertheless,

אבל אעפ״ב,

English translation 1977

this is not comparable to a miracle that the beneficiary of the miracle sees and recognizes,

אין זה דומה לנס שרואה ומכיר בעל הנם,

English translation 1978

for then,

שאז,

English translation 1979

one must recite a blessing over the miracle43,

צריך לברך על הנס43,

English translation 1980

And since in the future to come "I will show him wonders,"

וכיון שלעתיד לבוא "אראנו נפלאות",

English translation 1981

they will need to recite a blessing on these wonders,

יצטרכו לברך על נפלאות אלו,

English translation 1982

and perhaps they will also need to recite the Shehecheyanu blessing.

ואולי יצטרכו לברך גם שהחיינו.

English translation 1983

Rabbi Eliyahu Shlita*: They will need to recite Shehecheyanu also on the eating of the Second Pesach,

הרב אליהו שליט"*: יצטרכו לברך שהחיינו גם על אכילת פסח שני,

English translation 1984

and likewise the kohen who offers the Pesach will need to recite Shehecheyanu also on the offering.

וכן הכהן שיקריב הפסח יצטרך לברך שהחיינו גם על ההקרבה.

English translation 1985

The question is,

השאלה היא,

English translation 1986

But,

אבל,

English translation 1987

Where and from where will they obtain sheep fit for the sacrifice?

איפוא ומניין ישיגו הכבשים הראויים לקרבן,

English translation 1988

And how will they suffice to check them for a blemish?

ואיך יספיקו לבדקם ממום?

English translation 1989

The Rebbe shlita: It is stated in the Midrash44 that Elijah the Prophet offers the daily tamid offerings every day,

כ״ק אדמו״ר שליט״א: איתא במדרש44 שאליהו הנביא מקריב תמידין בכל יום,

English translation 1990

And since that is so,

וכיון שכן,

English translation 1991

Surely there are also sheep fit for additional sacrifices already prepared.

בודאי ישנם גם כבשים הראויים לעוד קרבנות מן המוכן.

English translation 1992

And regarding this, one can also rely on Elijah the Prophet,

ובענין זה יכולים לסמוך גם על אליהו הנביא,

English translation 1993

since,

שהרי,

English translation 1994

it is not a matter here of a halachic ruling

לא מדובר כאן על פסק דין הלכתי

English translation 1995

(which cannot be decided based on prophecy,

(שאי אפשר לפסוק ע״פ נבואה,

English translation 1996

as above)

כנ״ל),

English translation 1997

but rather,

כי אם,

English translation 1998

about clarifying the reality

על בירור המציאות

English translation 1999

(that has no blemishx and when a prophet says that he sees in prophecy that it has no blemish,

(שאין בו מוםx וכשנביא אומר שרואה בנבואה שאין בו מום,

English translation 2000

it is considered checked for blemish.

חשיב בדוק ממום.

English translation 2001

And the essence of the matter.

ועצ״ע.

English translation 2002

Rabbi Eliyahu shlita: Regarding the red heifer, it is brought in Targum Yonatan ben Uziel45 that one must check it for eighteen treifot.

הרב אליהו שליט״א: בנוגע לפרה אדומה איתא בתרגום יונתן בן עוזיאל45 שצריך לבודקה בי״ח טריפות.

English translation 2003

At first glance,

ולכאורה,

English translation 2004

How can one examine it for treifos when＂sarei-

איך אפשר לבודקה מטריפות כש״שרי־

English translation 2005

'ס '01 049,

׳ס '01 049,

English translation 2006

9

English translation 2007

(15

(15

English translation 2008

1*)

1*)

English translation 2009

099 959 5X94 51.

099 959 5X94 51.

English translation 2010

1 04X1' 199 941954

1 04X1' 199 941954

English translation 2011

£4104150 <01* - 541000 £0 0£4 04140' 588X1.

£4104150 <01* - 541000 £0 0£4 04140' 588X1.

English translation 2012

4X0 404 881' 14 #508*)

4X0 404 881' 14 #508*)

English translation 2013

1*16 #05141 #4*0.

1*16 #05141 #4*0.

English translation 2014

0: £#841514 5£1* -0801*

0: £#841514 5£1* -0801*

English translation 2015

01580* X4

01580* X4

English translation 2016

(*״0*#4 0£01 *41051 880

(*״0*#4 0£01 *41051 880

English translation 2017

*101*1 #4*0** 0**1 80X054 4X01 £0104 4X1*0 8418

*101*1 #4*0** 0**1 80X054 4X01 £0104 4X1*0 8418

English translation 2018

(18 #00

(18 #00

English translation 2019

(£.

(£.

English translation 2020

0 1401' 008150 *01.

0 1401' 008150 *01.

English translation 2021

#08.

#08.

English translation 2022

0 £10' 0#**£

0 £10' 0#**£

English translation 2023

8410X00.

8410X00.

English translation 2024

£0X80 18 41 #01£ 0£50 1188.

£0X80 18 41 #01£ 0£50 1188.

English translation 2025

005 *0#4 0180 *18080 04#8

005 *0#4 0180 *18080 04#8

English translation 2026

800 £0804 4000 *8.

800 £0804 4000 *8.

English translation 2027

800 £0£ ־

800 £0£ ־

English translation 2028

440500' 0400 00*081 08418£5481 ׳ 00 00051 #*058 384151 *808

440500' 0400 00*081 08418£5481 ׳ 00 00051 #*058 384151 *808

English translation 2029

(0081 8£4#81 8830810 £0#£09 8

(0081 8£4#81 8830810 £0#£09 8

English translation 2030

(8

English translation 2031

(4 4*0*-*4* £148 £111 0845 81*£ '0£4ס' 00£8 44 £1540 #4

(4 4*0*-*4* £148 £111 0845 81*£ '0£4ס' 00£8 44 £1540 #4

English translation 2032

(3

English translation 2033

(4* 4

(4* 4

English translation 2034

(1 8858.

(1 8858.

English translation 2035

8/ In the beginning God created the heavens and the earth

8/ £0110 8080050 £04000 - ££1*0 4*

English translation 2036

the heavens

88:8

English translation 2037

(the earth)

(4 40*8.

English translation 2038

the earth

0418

English translation 2039

(the heavens)

(881005150 ׳

English translation 2040

the earth the heavens

*0548 8:8

English translation 2041

(the earth)

(4 4000 *1800*

English translation 2042

In the beginning

£3181' X84 4*005 08:500 4*8.

English translation 2043

4 5.

4 5.

English translation 2044

4 #108.

4 #108.

English translation 2045

8 #4*8.

8 #4*8.

English translation 2046

*: 04£1 - 05/

*: 04£1 - 05/

English translation 2047

£*801 £05*

£*801 £05*

English translation 2048

£0 £1540 04181 000 ££58*£' £4801' 80£5□' £1*50* £0800809* 8*845 005/ #11£8 058 508450 48**80 00 £4#0 104,

£0 £1540 04181 000 ££58*£' £4801' 80£5□' £1*50* £0800809* 8*845 005/ #11£8 058 508450 48**80 00 £4#0 104,

English translation 2049

- #058 3485151 *800 111.

- #058 3485151 *800 111.

English translation 2050

04

English translation 2051

(1' 000 £#05* #4500**' 8001X50 44

(1' 000 £#05* #4500**' 8001X50 44

English translation 2052

40#014 £511X1.

40#014 £511X1.

English translation 2053

£4510 1111 11א1ג

£4510 1111 11א1ג

English translation 2054

4 £04111 #40 ££5050 0^ אל&ס^ 44.

4 £04111 #40 ££5050 0^ אל&ס^ 44.

English translation 2055

0519 59450 - 1400510 £505 #0848 ',

0519 59450 - 1400510 £505 #0848 ',

English translation 2056

551* 0111.

551* 0111.

English translation 2057

4 £״£8*84 *54 4*418X8א £51 0*11441^ 0*10X50 ג>^ *01154 ס'״8 **081 :^.

4 £״£8*84 *54 4*418X8א £51 0*11441^ 0*10X50 ג>^ *01154 ס'״8 **081 :^.

English translation 2058

1* 4״?

191. 1* 4״?

English translation 2059

•41080.

•41080.

English translation 2060

0411* 5* '**£ 10,

0411* 5* '**£ 10,

English translation 2061

0 £45540 ׳48 04* '01*0 41010 59.

80) 0 £45540 ׳48 04* '01*0 41010 59.

English translation 2062

40 051 '144 ׳1^ז 00*01 *00 *4 '4*£111 040:80

40 051 '144 ׳1^ז 00*01 *00 *4 '4*£111 040:80

English translation 2063

111£ #9441 4^0*4: 0X0' 0X55118

111£ #9441 4^0*4: 0X0' 0X55118

English translation 2064

5#1*4 £0 £111141 *551'

5#1*4 £0 £111141 *551'

English translation 2065

11510' 40X1.

11510' 40X1.

English translation 2066

091 ׳X050 05951 0X11 4^)

01. 81. 091 ׳X050 05951 0X11 4^)

English translation 2067

*

English translation 2068

(,

English translation 2069

0810 05051 £111.

0810 05051 £111.

English translation 2070

141 *5545' *£4 810 #481 4^54.

141 *5545' *£4 810 #481 4^54.

English translation 2071

1: The king said the king

1: 0X0 1X51 0111051

English translation 2072

And behold,

441X110*4'

English translation 2073

The Rebbe said to them,

9*£1110 ׳1*5115 £4105 8** 4001.

English translation 2074

And he said.

0 8X1.

English translation 2075

He said:

51>

English translation 2076

And he spoke to them saying,

0810* 40400* 0£8£4 4X10811 05051

English translation 2077

The Rebbe said:

׳^88 5115*1)

English translation 2078

- The Rebbe said to them:

- *£1110 5X114 5X40 £4105)

English translation 2079

*551**1 0*£1 01019 11.

*551**1 0*£1 01019 11.

English translation 2080

81

English translation 2081

^58.

^58.

English translation 2082

'

English translation 2083

44X15' £4801•' ^0481111540 *4* *4150

44X15' £4801•' ^0481111540 *4* *4150

English translation 2084

0*4* *4.

0*4* *4.

English translation 2085

£8 00040 64״# 1.

£8 00040 64״# 1.

English translation 2086

01*£ *115

01*£ *115

English translation 2087

110X81 414 040*0

110X81 414 040*0

English translation 2088

('** 0' 8.

('** 0' 8.

English translation 2089

80*1*)

80*1*)

English translation 2090

'95*1*110 /0 5ן05** 11*1

'95*1*110 /0 5ן05** 11*1

English translation 2091

(111* 1*£51)

(111* 1*£51)

English translation 2092

*51**41 11101 5114 ־- 551* 408141 ££8£4 *1.

*51**41 11101 5114 ־- 551* 408141 ££8£4 *1.

English translation 2093

^8 101.

^8 101.

English translation 2094

1* 4.

1* 4.

English translation 2095

€ '1

€ '1

English translation 2096

40184 51.

40184 51.

English translation 2097

01 01*1*

01 01*1*

English translation 2098

005/ 01X1 5001' !.

005/ 01X1 5001' !.

English translation 2099

£054*' 51X48 £0

£054*' 51X48 £0

English translation 2100

0450550 550*01 ׳801* £114 11* /505

0450550 550*01 ׳801* £114 11* /505

English translation 2101

0*#5א1ס 4)

0*#5א1ס 4)

English translation 2102

8£ע4 - #98 א״5

8£ע4 - #98 א״5

English translation 2103

Sefer HaSichos - 5749

ספד השיחות - ה׳חשמ״ט

English translation 2104

Akiwa said: "Love your neighbor as yourself,

עקיבא ש״ואהבת לרעד כמוך,

English translation 2105

this is a great principle in the Torah"56,

זה כלל גדול בתורה"56,

English translation 2106

And if the matters are said regarding every person - between a man and his wife,

ואם הדברים אמורים בנוגע לכל אדם - בין איש לאשתו,

English translation 2107

that the Shechinah dwells between them57,

שהשכינה שורה ביניהם57,

English translation 2108

all the more so!

על אחת כמה ובמה!

English translation 2109

[HaRav Eliyahu Shlita: Sometimes,

[הרב אליהו שליט״א: לפעמים,

English translation 2110

it is a mitzvah to divorce.]

מצוה לגרש.

English translation 2111

nun adtetuvu shlita: Perhaps it is worthwhile to note: Such a thing should not happen in Israel - even in the Diaspora,

נ״ן אדטו״ו שליט״א: אולי כדאי להעיר: לא תהי׳ כזאת בישראל -אפילו בחוץ לארץ,

English translation 2112

and certainly not in the Land of Israel]

ועאכו״ב בארץ ישראל].

English translation 2113

And we return to our subject - the allusions in the month of Iyar in which we now stand,

ונחזור לעגיננו - הרמזים בחודש אייר שבו עומדים עתה,

English translation 2114

And in the month of Iyar itself - it is the third day of the week,

ובחודש אייר גופא - ה״ז יום השלישי בשבוע,

English translation 2115

in which 'that it was good' is doubled,

שהוכפל בו כי טוב,

English translation 2116

"one for the completion of the work of the second day and one for the completion of the work of the day"58,

"אחת לגמר מלאכת השני ואחת לגמר מלאכת היום"58,

English translation 2117

which rectifies the deficiency,

שמתקן החסרון,

English translation 2118

that this is its correction and consequently its completion of the second day,

שזהו תיקונו ובמילא השלמתו דיום שני,

English translation 2119

in the manner and example of the matter of healing.

ע״ד ובדוגמת ענין הרפואה.

English translation 2120

And on the third day itself - the third day of Parshat Behar,

וביום השלישי גופא - יום שלישי דפ׳ בהר,

English translation 2121

and the beginning of the daily portion - 'And the land shall yield its fruit, and you shall eat your fill and dwell securely upon it'59 - an abundance of blessings,

והתחלת פרשת היום - "ונתנה הארץ פרי׳ ואכלתם לשובע וישבתם לבטח עלי׳״59 - ריבוי ברכות,

English translation 2122

connected with the entry into the land in the true and complete redemption.

הקשורות עם הכניסה לארץ בגאולה האמיתית והשלימה.

English translation 2123

And precisely the wording of the verse 'And the land shall yield its fruit' - not just fruits,

ובדיוק לשון הכתוב "ונתנה הארץ פרי׳״ - לא סתם פירות,

English translation 2124

but 'its fruit',

אלא פרי׳,

English translation 2125

specifically its own fruit - perhaps one could say,

פרי שלה דוקא - אולי יש לומר,

English translation 2126

that the intention is that it will give its fruits,

שהכוונה היא שתתן הפירות שלה,

English translation 2127

as power was instilled in it at the beginning of creation before it became corrupted,

כפי שניתז לה הכח בהתחלת הבריאה לפני שנתקלקלה,

English translation 2128

as our Sages, of blessed memory, expounded on the verse "and the earth shall give its produce"

כפי שדרשו חז״ל“ על הפסוק "ונתנה הארץ יבולה"

English translation 2129

(and not just "produce" / "not in the way it does now, but in the way

(ולא "יבול" סתם/ "לא כדרך שהיא עושה עכשיו אלא כדרך

English translation 2130

it did in the days of Adam, the first man."

שעושה בימי אדה״ר..

English translation 2131

"It is sown and brings forth fruits on the same day,"

נזרעת ועושה פירות בן יומה",

English translation 2132

and as it is written61 "and the plowman shall overtake the reaper,"

וכמ״ש61 "ונגש חורש בקוצר",

English translation 2133

that the growth will be so rapid that the reaper will meet the sower.

שהצמיחה תהי׳ במהירות גדולה כל כך שהקוצר יפגוש את החורש.

English translation 2134

And similarly regarding the other matters that were in the beginning of creation - as a continuation of the rabbinic exposition in the continuation of the verse "and the tree of the field shall give its fruit,"

ועד״ז בנוגע לשאר הענינים שהיו בת־ חלת הבריאה - כהמשך דרשת חז״ל בהמשך הפסוק "ועץ השדה יתן פריו",

English translation 2135

"that the tree is destined to be eaten.

״שהעץ עתיד להיות נאכל..

English translation 2136

fruit tree.

עץ פרי..

English translation 2137

Just as the fruit is eaten, so too the tree is eaten"

מה פרי נאכל אף העץ נאכל"

English translation 2138

("that the taste of the tree be like the taste of the fruit"62)

("שיהא טעם העץ כטעם הפרי"62),

English translation 2139

"Even non-fruit-bearing trees will in the future produce fruit."

"אף אילני סרק עתידים להיות עושים פירות".

English translation 2140

And according to our Sages, of blessed memory,63 "One who occupies himself with the Torah of the burnt-offering is as if he offered a burnt-offering" — this also applies to occupying oneself with the Oral Torah

וע״פ מארז״ל63 "כל העוסק בתורת עולה כאילו הקריב עולה״ - ה״ז גם בהעסק בתושב״ב

English translation 2141

(with its interpretation,

(עם פירושה,

English translation 2142

and the Oral Torah)

תו־ שבע״פ)

English translation 2143

In blessings connected with the future redemption.

בברכות הקשורות עם הגאולה העתידה.

English translation 2144

And the main point - not only "as if he offered etc.,"

והעיקר - לא רק "כאילו הקריב כו"׳,

English translation 2145

But that these blessings will be fulfilled in actuality.

אלא שיקויימו ברכות אלו בפועל ממש.

English translation 2146

HaRav Shapira shlita: In one of the versions of the final blessing, they say "And the children of Jerusalem etc. and bring us up into it etc. and we will eat from its fruits,"

הרב שפירא שליט״א: בא׳ הנוסחאות דברכה אחרונה אומרים "ובני ירושלים כו׳ והעלנו לתוכה כו׳ ונאכל מפרי׳",

English translation 2147

That is,

כלומר,

English translation 2148

not only from the fruits of Eretz Yisrael,

לא רק מפירות ארץ ישראל,

English translation 2149

but also from the fruits of Jerusalem,

אלא גם מהפירות של ירושלים,

English translation 2150

and even from the fruits of the Beis HaMikdash,

ועד לפירות של ביהמ״ק,

English translation 2151

as brought in Yoma64.

כדאיתא ביומא64.

English translation 2152

HaRav Eliyahu shlita: In the future, there will also be large fruits,

הרב אליהו שליט״א: לעתיד לבוא יהיו גם פירות גדולים,

English translation 2153

as there once were

כמו שהיו פעם

English translation 2154

[And only afterwards they became small,

[ורק אח״ב נעשו קטנים,

English translation 2155

and this is what the verse65 says: "He turns a fruitful land into a salt marsh, because of the wickedness of its inhabitants,"

ועז״ג65 "ארץ פרי למלחה מרעת יושבי בה",

English translation 2156

as it is stated in the Gemara66—and until they were as at the beginning of creation,

כדאיתא בגמרא66/ ועד כפי שהיו בהתחלת הבריאה,

English translation 2157

that all created beings were large,

שכל הברואים היו גדולים,

English translation 2158

כמו

English translation 2159

Tosefta and Rashi on the verse

56) תת ופרש״י עה״פ

English translation 2160

(Kedoshim 19,

(קדושים יט,.יח)

English translation 2161

Sotah 17,

57) סוטה יז,א.

English translation 2162

Rashi on Genesis 1,

58) פרש״י בראשית א,

English translation 2163

(M.R. ch.84,

ז (מב״ר פ״ד,.ו)

English translation 2164

25,

59) כה,יט.

English translation 2165

Tosefta, ch.* of Bechukosai 26,

60) תו-ב עה*פ כחוקותי כו,ד.

English translation 2166

11 Iyar - to the Chief Rabbis

י"א אייר - להרבנים הראשיים

English translation 2167

The ox,

השור,

English translation 2168

"An ox, a bull, goring, hoofed"87,

"שור פר מקרין מפריס״87,

English translation 2169

And as our Sages, of blessed memory, said: "They were created in their stature."

וכמ־ חז״ל“ "בקומתן נבראו".

English translation 2170

Reb Elimelech Shlita said: In the continuation of the weekly portion it says, "And if you say, 'What will we eat in the seventh year... and I will command My blessing... and it will produce produce for three years'"*,

ח. הרג אליהו שליס״א: בהמשך פרשת היום נאמר "וכי תאמרו מה נאכל בשנה השביעית גו׳ וצויתי את ברכתי גר ועשת את התבואה לשלש השנים""*,

English translation 2171

And the holy Ohr HaChaim explains that the intent is not that in the sixth year the land will give abundant produce sufficient for three years,

ומפרש האוה״ח הקרוש שאין הכוונה ש־בשנה הששית תתן הארץ יבול רב שיספיק לשלש שבים,

English translation 2172

But if,

כי אם,

English translation 2173

that with the regular amount of produce, the blessing of the grain shall be like the flour of the French and like the oil of the wife of Ovadiah.

שבכמות היבול הרגילה תהי׳ ברכת התבואה כבד קמח הצרפתית וכשמן אשת עובדי׳.

English translation 2174

Kulei Adsonv"r shlita: This blessing is regarding the old grain and the old fruits,

כ״ע אדסו״ר שליס״א: ברכה זו היא בתבואה הישנה ובפירות הישנים,

English translation 2175

the sixth year

משנה הששית

English translation 2176

(in addition to new fruits that will grow on their own also in the seventh year

(נוסף על פירות חדשים שיצמחו מאליהן גם בשנה השביעית

English translation 2177

(and the eighth)

(והשמינית)"7).

English translation 2178

And to note,

ולהעיר,

English translation 2179

Since there was a special blessing in them,

שכיון שהיתה בהם ברכה מיוחדת,

English translation 2180

Certainly a new aspect was added to them,

בודאי ניתוסף בהם מעם חדש,

English translation 2181

Consequently,

ובמילא,

English translation 2182

They needed to recite the blessing Shehechiyanu

הוצרכו לברך שהחיינו

English translation 2183

(though this is not exactly a new fruit)

(אן• שאין זה פרי חדש ממש)

English translation 2184

for the new taste71.

על הטעם החדש71.

English translation 2185

Rabbi Eliyahu Shlita: There are opinions that if one recited Shehechiyanu on white figs,

הרב אליהו שליס״א: יש דעות שאם ברך שהחיינו על תאנים לבנות,

English translation 2186

He repeats and recites Shehecheyanu on black figs,

חוזר ומברך שהחיינו על תאנים שחורות,

English translation 2187

even when their taste is the same,

אפילו כשטעמן שוה,

English translation 2188

and the difference is only in appearance.

והחילוק אינו אלא מבעדי.

English translation 2189

But when they differ in taste - certainly we recite Shehecheyanu on the new taste.

אבל כשחלוקין בטעמן -בודאי מברכים שהחיינו על הטעם החדש.

English translation 2190

He spoke about the blessing of Shehecheyanu on a vegetable,

דובר אודות ברכת שהחיינו על ירק,

English translation 2191

that the Rema73 writes that we do not recite Shehecheyanu

שהרמ״א73 כותב שאין מברכים שהחיינו

English translation 2192

on a vegetable,

על ירק,

English translation 2193

Nevertheless,

ואעפ״ב,

English translation 2194

The custom of the Sefardim is to recite Shehecheyanu also on a vegetable

מנהג הספרדים לברך שהחיינו גם על ירק

English translation 2195

(for example - green beans

(לדוגמא - שעועית ירוקהץ.

English translation 2196

And His Holy Honor the Rebbe Shlita said that among us the custom is to recite Shehecheyanu also on a vegetable — "if the new [fruit/vegetable] is clearly recognizable in its taste and also in its appearance.

ואמר כ״ק אדמו״ר שליט״א שאצלנו נוהגים לברך שהחיינו גם על ירק — "אם החדש ניכר היטב בטעמו וגם במראיתו..

English translation 2197

New ones in their appearance and in their taste which is praiseworthy*7.

חדשים במראית העיז ובטעמם שהוא לשבח*7.

English translation 2198

And he added,

והוסיף,

English translation 2199

that in the matter of eating

שבענין של אכילה

English translation 2200

(also a vegetable)

(גם ירק)

English translation 2201

The pleasure is from something that became blood and flesh like his flesh,

ההנאה היא מדבר שנעשה דם ובשר כבשרו,

English translation 2202

but not so with a new garment.

משא״ב בבגד חדש.

English translation 2203

And it was discussed regarding the blessing of Shehecheyanu during the days of the Counting [of the Omer],

וכן דובר אודות ברכת שהחיינו בימי הספירה,

English translation 2204

and there are places where they are accustomed to recite Shehecheyanu on a new fruit,

ויש מקומות שנוהגים לברך שהחיינו על פרי חדש,

English translation 2205

but not on a new garment,

אבל לא על בגד חדש,

English translation 2206

and it depends on the local custom78.

ותלוי במנהג המקום78.

English translation 2207

And said the Rebbe, shlita: Among us, the custom is that during the days of the Counting [of the Omer] we do not recite Shehecheyanu on a new fruit,

ואמר כ״ק אדמו״ר שליט״א: אצלנו נוהגים שבימי הספירה אין מברכים שהחיינו על פרי חדש,

English translation 2208

except on the Sabbath day,

מלבד ביום השבת,

English translation 2209

and on Lag BaOmer.

ובל״ג בעומר.

English translation 2210

However,

אמנם,

English translation 2211

those who are accustomed to also bless during the days of the Omer - surely we should not prevent them, since they have this custom,

אלה הנוהגים לברך גם בימי הספירה - בודאי אין למנוע מהם כיון שנהגו בכך,

English translation 2212

and on the contrary - they should continue and bless.

ואדרבה - ימשיכו ויברכו.

English translation 2213

From Rabbi Eliyahu Shlita: If only Moshiach would come immediately,

מרב אליהו שליס״א: הלואי שמשיח יבוא תיכף ומיד,

English translation 2214

even before Pesach Sheni,

עוד לפגי פסח שני,

English translation 2215

and then the Rebbe Shlita would also come to Eretz Yisrael and to Yerushalayim to offer the Korban Pesach,

ואז יבוא גם הרבי שליט״א לארץ ישראל ולירושלים להקריב קרבן פסח,

English translation 2216

and we could clarify with Eliyahu Hanavi all the questions and doubts, also regarding the blessing of Shehecheyanu.

ונוכל לברר אצל אליהו הנביא כל השאלות והספקות גם בנוגע לברכת שהחיינו.

English translation 2217

B"H, our Rebbe, shlita

ב"? ארמו״ר שליט״א

English translation 2218

(with a smile)

(בחיוך)

English translation 2219

: I will endeavor to bring with me a new garment,

: אשתדל להביא עמי בגד חדש,

English translation 2220

And then I will emerge from all doubt,

ואז אצא מכל ספק,

English translation 2221

And I will not need to ask this of Elijah the Prophet.

ולא אצטרך לשאול זה אצל אליהו הנביא.

English translation 2222

- It is better to utilize Elijah the Prophet's time for other questions and doubts that cannot be resolved by wearing a new garment.

- מוטב לנצל זמנו של אליהו הנביא על שאר שאלות וספקות שאי אפשר לפתרן ע״י לבישת בגד חדש.

English translation 2223

[Rav Shapira, shlita, told about a...

[מרב שפירא שליס״א סיפר אודות א׳

English translation 2224

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 2225

The rabbis who recited Shehecheyanu at the dedication of a new building of the Vaad Hayeshivos,

הרבנים שביד שהחיינו בחנוכת בנין חדש של ועד הישיבות,

English translation 2226

And after discussing the magnitude of the joy of the house dedication, he concluded,

ולאחרי שפלפל בגודל השמחה דחנוכת הבית בו/ סיים,

English translation 2227

that he also bought new pants so that he could recite Shehecheyanu according to all opinions.

שקנה גם מכנסיים חדשים שיוכל לברך שהחיינו לכל הדעות.

English translation 2228

And his holy honor the Rebbe shlita remarked,

והעיר כ״ק אדמו״ר שליט״א,

English translation 2229

that there is room for debate whether to recite Shehecheyanu on pants,

שיש מקום לשקו״ט אם לברך שהחיינו על מכנסיים,

English translation 2230

since nowadays pants are covered and not visible - unlike the pants of the priestly garments,

כיון שהמכנסיים שבימינו מכוסים ואינם נראים - דלא כהמכנסים דבגדי כהונה,

English translation 2231

which apparently were partially exposed,

שכנראה היו מקצתם מגולים,

English translation 2232

even in a case where he also wore a coat,

אפילו בכה״ג שלבש גם מעיל,

English translation 2233

Because,

כי,

English translation 2234

The cloak, its two sides are not attached "except opposite the entire throat only"77,

המעיל שני צדדיו אינם מחוברים "אלא כנגד כל הגרון בלבד"77,

English translation 2235

That is,

היינו,

English translation 2236

that it was open in front of him,

שהי׳ פתוח מלפניו,

English translation 2237

and elsewhere]

ואכ״מ].

English translation 2238

N"? Adtu"v Shlisa: In continuation to the- mentioned about the restrictions of the days of Sefirah HaOmer

ט. נ"? אדטו״ו שליס״א: בהמשך לה־ מוזכר אודות ההגבלות דימי ספה״ע

English translation 2239

(Regarding the blessing of Shehecheyanu and the like)

(בנוגע לברכת שהחיינו וכיו״ב)

English translation 2240

Because of the incident with Rabbi Akiva's students who "did not treat each other with respect" — this raises a great question and difficulty:

בגלל המאורע עם תלמידי ר״ע ש״לא נהגו כבוד זה בזה״ — יש בזה תמיהה וקושיא גדולה:

English translation 2241

Rabbi Akiva is the one who said that "Love your fellow as yourself is a great principle of the Torah,"

רבי עקיבא הוא זה שאמר ש״ואהבת לרעד כמור זה כלל גדול בתורה",

English translation 2242

And how can it be that specifically Rabbi Akiva's students "did not treat each other with respect,"

ואיך יתכן שדוקא תלמידי רבי עקיבא "לא נהגו כבוד זה לזה",

English translation 2243

violating the teaching of their master Rabbi Akiva?!

היפר הוראת רבי עקיבא רבם?!

English translation 2244

And it was explained in this7,

ונתבאר בזה•7,

English translation 2245

that this is precisely the point,

שהיא הנותנת,

English translation 2246

that because they were "students of Rabbi Akiva,"

שבגלל היותם "תלמידי רבי עקיבא",

English translation 2247

That they were immersed and involved in the Torah of their teacher Rabbi Akiva truly,

שהיו שקועים והדורים בתורת רבי עקיבא רבם באמת,

English translation 2248

Including and especially in the 'great principle of the Torah' 'Love your neighbor as yourself,'

כולל ובמיוחד ב״כלל גדול בתורה" "ואהבת לרעד כמור",

English translation 2249

They were unable to treat each other with respect

לא היו יכולים לנהוג כבוד זה לזה

English translation 2250

(in a manner befitting disciples of Rabbi Akiva)

(באופן הראוי לתלמידי רבי עקיבא)

English translation 2251

At the same time that each student felt that his fellow had not attained

בה בשעה שכל תלמיד הרגיש שחבירו לא הגיע

English translation 2252

(yet)

(עדיין)

English translation 2253

the perfection of the service as demanded by Rabbi Akiva that it be 'Love your neighbor as yourself' literally,

לשלימות העבודה כפי שדורש רבי עקיבא שיהי׳ "ואהבת לרעד כמור" ממש,

English translation 2254

to the ultimate perfection!

בתכלית השלימות!

English translation 2255

Harav Eliyahu Shlita: In regard to the students of Rebbi Akiva - the language of the Gemara is "twelve

הרב אליהו שליט״א: בנוגע לתלמידי ר״ע - לשון הגמרא• הוא "י״ב

English translation 2256

(twelve thousand pairs of students) / to emphasize that they would always learn in pairs",

(ב״דק אלף זוגות תלמידים/ כדי להדגיש שהיו לומדים תמיד ב״זוגות",

English translation 2257

And therefore,

ולכן,

English translation 2258

naturally, when one says a reasoning and the other says a different reasoning,

מטבע הדברים כשאחד אומר סברא והשני אומר סברא אחרת,

English translation 2259

extra caution is required regarding the honor of his friend,

דרושה זהירות יתירה בכבודו של חבירו,

English translation 2260

and since they were immersed in study,

וכיון שהיו שקועים בלימוד,

English translation 2261

they did not pay attention to be careful about the honor of their friend, etc.

לא שמו לב להקפיד בכבודו של חברם בו׳.

English translation 2262

The Rebbe Shlita: Also in this matter, their virtue is emphasized as "students of Rebbi Akiva" - that they were men of truth,

כ״ק אדטו״ר שליט״א: גם בענין זה מודגשת מעלתם בתור "תלמידי רבי עקיבא״ - שהיו אנשי אמת,

English translation 2263

And therefore they could not concede to one another when one presented a reasoning that was not acceptable to the other.

ולכן לא היו יכולים לוותר איש לחבירו כשאומר סברא אחרת שאינה מתקבלת אצלו.

English translation 2264

However,

אמנם,

English translation 2265

Also in the study of Torah,

גם בלימוד התורה,

English translation 2266

and in the war of Torah,

ובמלחמתה של תורה,

English translation 2267

there must be caution regarding the honor of one's fellow,

צריכה להיות הזהירות בכבודו של חבירו,

English translation 2268

and specifically out of love and affection,

ומתוך אהבה וחיבה דוקא,

English translation 2269

as the Sages expound80 on the verse81 "את והב בסופה",

כדרשת חז״ל80 על הפסוק81 "את והב בסופה",

English translation 2270

"אפילו האב ובנו הרב ותלמידו."

"אפילו האב ובנו הרב ותלמידו..

English translation 2271

(that they become enemies to each other

(שxעשים אויבים זה את זה

English translation 2272

(from that they are obstinate to each other and one does not accept the words of the other82)

(מתוך שמקשין זה לזה ואין זה מקבל דברי זה82)

English translation 2273

And they do not leave there until they become friends to each other,

ואינם זזים משם עד שנעשים אוהבים זה את זה,

English translation 2274

as it is stated: "Et Vahev be-Sufah".

שנאמר את והב בסופה".

English translation 2275

And to note,

ולהעיר,

English translation 2276

that the simple language in this statement of our Sages, of blessed memory,

שפשטות הלשון במארז״ל זה,

English translation 2277

is,

הוא,

English translation 2278

That initially they are "enemies of each other,"

שבתחלה הם "אויבים זה את זה",

English translation 2279

And only at the end

ורק בסוף

English translation 2280

("Basufah")

("בסופה")

English translation 2281

"become loving each other,"

"נעשים אוהבים זה את זה",

English translation 2282

But,

אבל,

English translation 2283

In the verse it says "Et Vahev Basufah" in one verse and continuation,

בפסוק נאמר "את והב בסופה" בפסוק ובהמשך אחד,

English translation 2284

Meaning that also at the beginning of the war of Torah they are "loving each other."

היינו שגם בתחלת מלחמתה של תורה ה״ה "אוהבים זה את זה".

English translation 2285

Rabbi Shapira Shlita: Rabbi Akiva also expounded the verse83 "Et Hashem Elokecha Tirah -"

הרב שפירא שליט״א: רבי עקיבא דרש גם הפסוק83 ״את ה׳ אלקיך תירא -

English translation 2286

11 Iyar - to the Chief Rabbis

י״א אייר - להרבנים הראשיים

English translation 2287

including Torah scholars8.

לרבות תלמידי חכמים׳♦8.

English translation 2288

And this was a novel thing — for,

והי׳ זה דבר חידוש — כי,

English translation 2289

Shimon HaAmsoni

שמעון העמסוני

English translation 2290

(ש)

(ש)

English translation 2291

would expound every 'et' in the Torah,

היי דורש כל אתים שבתורה,

English translation 2292

when he reached 'et Hashem your G-d you shall fear'

כיון שהגיע לאת ה׳ אלקיך תירא

English translation 2293

(in the book of Devarim,

(בספר דברים,

English translation 2294

After he expounded all the etim in all four books)

לאחרי שדרש כל אתים שבכל ד׳ ספרים)

English translation 2295

He explained.

פירש..

English translation 2296

Until Rabbi Akiva came and expounded etc.

עד שבא רבי עקיבא ודרש כו".

English translation 2297

The Rebbe, may he live long: In the above verse

כ"? אדפו״ר שליט״א: בפסוק הנ״ל

English translation 2298

("You shall fear the L-rd your G-d")

("את ה׳ אלקיר תירא")

English translation 2299

The matter of fear is emphasized,

מודגש ענין היראה,

English translation 2300

But

אבל

English translation 2301

(His Holy Honor, our Master, our Teacher, and our Rebbe, may he live for many good days, Amen, smiled and said:)

(כ״ק אדמו״ר שליס״א חייך ואמר:)

English translation 2302

Regarding the general public,

אצל רבגים,

English translation 2303

And regarding Chassidim — the main emphasis is on the matter of love,

ואצל חסידים - עיקר ההדגשה היא על ענין האהבה,

English translation 2304

"There is no worship like the worship of love"85,

"לית פולחנא כפולחנא דרחימותא"85,

English translation 2305

"And you shall love the L-rd your G-d"*.

"ואהבת אתה׳אלקיך"*.

English translation 2306

And from this it is also understood regarding Israel — that the main emphasis is

ומזה מובן גם בנוגע לישראל -שעיקר ההדגשה היא

English translation 2307

(not so much on fear,

(לא כ״כ על היראה,

English translation 2308

"You shall fear the L-rd,"

"את גו׳ תירא",

English translation 2309

"including Torah scholars",

"לרבות תלמידי חכמים",

English translation 2310

"all those who study G-d's Torah8,

"כל בניד לימודי ה׳״י8,

English translation 2311

but)

אלא)

English translation 2312

on love of Israel.

על אהבת ישראל.

English translation 2313

Furthermore: regarding Israel,

זאת ועוד: בנוגע לישראל,

English translation 2314

Torah scholars - the obligation of "Yirah" 90 was innovated by the exposition of Rabbi Akiva,

תלמידי חכמים - החיוב ד״תירא״ 90 נתחדש ע״י דרשתו של רבי עקיבא,

English translation 2315

"Rabbi Akiva came and expounded"

"בא רבי עקיבא ודרש"

English translation 2316

[And even though "Torah was given with its explanation",

[ואע״ם ש״תורה בפירושה ניתנה",

English translation 2317

The Written Torah together with its interpretation in the Oral Torah88,

תושב״ב ביחד עם פירושה בתושבע״ס88,

English translation 2318

That is,

היינו,

English translation 2319

That the verse "You shall fear the L-rd your G-d" was given together with the interpretation "to include Torah scholars" — this is like all the innovations of a seasoned student, whose statements to Moses from Sinai were in a general manner,

שהפסוק "את ה׳ אלקיך תירא" ניתן ביחד עם הפירוש "לרבות תלמידי חכמים״ - ה״ז ככל החידושים דתלמיד ותיק שאמירתם למשה מסיני היתה באופן של כלל,

English translation 2320

And afterwards the details of the matters were revealed,

ואח״ב נתגלו פרסי הענינים,

English translation 2321

Until they are called "innovations"*/

עד שנקראים בשם "חידוש׳"*/

English translation 2322

And we learn from a verse stated in the book of Deuteronomy; whereas the obligation of love

(ב) ונלמד מפסוק שנאמר בספר דברים; ואילו החיוב דאהבה

English translation 2323

("Love your fellow as yourself"

("ואהבת לרעך

English translation 2324

like myrrh\")

כמור")

English translation 2325

הוא

English translation 2326

An explicit verse in the Written Torah

(א) פסוק מפורש בתושב־כ

English translation 2327

And Rabbi Akiva adds that "this is a great principle in the Torah"/

(ור״ע מוסיף ש״זה כלל גדול בתורה"/

English translation 2328

And in Parshat Kedoshim that is before the book of Devarim.

(ב) ובם׳ קדושים שלפני ספר דברים.

English translation 2329

Harav Eliyahu tlita: precisely the wording "until Rabbi Akiva came and expounded, etc.",

הרג אליהו טליט״א: בדיוק הלשון "עד שבא רבי עקיבא ודרש כו׳",

English translation 2330

From where did he come? I once heard an explanation that the intent is that he returned

מהיכן בא? שמעתי פעם פירוש שהכוונה שחזר

English translation 2331

(came)

(בא)

English translation 2332

after he became wealthy

לאחרי שנעשה עשיר

English translation 2333

(as it is stated in Nedarim: "From speaking words, Rabbi Akiva became wealthy" / for,

(כדאיתא בנדריסיי "מן שיח מילי איעתר רבי עקיבא"/ כי,

English translation 2334

"Shimon HaAmsoni" was poor and engaged in a simple craft,

"שמעון העמסוני" הי׳ עני ועוסק במלאכה פשוטה,

English translation 2335

carrying loads,

מעמים משאות,

English translation 2336

and therefore he could not expound upon the virtue of honoring Torah scholars,

ולכן לא הי׳ יכול לדרוש במעלת כבוד תלמידי חכמים,

English translation 2337

lest they say he is expounding for his own honor,

שלא יאמרו כבוד עצמו הוא דורש,

English translation 2338

"Until Rabbi Akiva came" - after he became rich,

״עד שבא רבי עקיבא״ - לאחרי שגעשה עשיר,

English translation 2339

and he had honor in the World to Come - "and expounded like Rabbi".

והי׳ לו כבוד בלאה״ב -"ודרש כר׳".

English translation 2340

And an additional explanation,

ופירוש נוסף,,

English translation 2341

"Until Rabbi Akiva came" - that he came from heaven,

עד שבא רבי עקיבא״ - שבא מהשמים,

English translation 2342

after the incident of "four who entered the orchard"90,

לאחרי המאורע ד״ארבעה שנכנסו לפרדס"90,

English translation 2343

and among them Rabbi Akiva

וביניהם רבי עקיבא

English translation 2344

(who came out in peace/ and in the continuation of the sugya* that "they brought out Metatron and struck him."

(שיצא בשלום/ ובהמשך הסוגיאי* ש״אפקוהו למטטרון ומחיוהו..

English translation 2345

א״ל מ״ט כי חזיתי׳ לא קמת מקמי׳\"

א״ל מ״ט כי חזיתי׳ לא קמת מקמי׳",

English translation 2346

And when he saw the great importance of the matter of the Sages, that even in heaven they must stand before them,

ובראותו גודל החשיבות דתל־ מידי חכמים שאפילו בשמים צריכים לעמוד מפניהם,

English translation 2347

He came and expounded on the honor of Torah scholars.

בא ודרש בכבודם של תלמידי חכמים.

English translation 2348

The Rebbe shlita*: This matter - that we learn from the conduct in heaven - applies also to all mitzvot,

כ״ק אדמו״ר שליט״*: ענין זה -שלמדים מההנהגה בשמים - הוא גם בכל המצוות,

English translation 2349

as it is written” \"He declares His word to Jacob, His statutes and judgments to Israel\",

כמ״ש” "מגיד דבריו ליעקב חוקיו ומשפטיו לישראל",

English translation 2350

\"What He does, He tells Israel to do\"98,

"מה שהוא עושה הוא אומר לישראל לעשות"98,

English translation 2351

That is,

היינו,

English translation 2352

That initially there is the consideration above,

שתחילה ישנו העגין למעלה,

English translation 2353

And afterwards the command comes also below.

ואח״ב בא הציווי גם למטה.

English translation 2354

And in the well-known expression - "Who has preceded me that I should pay*9,

ובלשון הידוע - "מי הקדימני ואשלם*9,

English translation 2355

#1 Yachad'ni,

#1 יאחד׳ ני,

English translation 2356

13,

יג,

English translation 2357

Sefer HaSichos -

ספר השיחות -

English translation 2358

5749

ה׳תשמ״ט

English translation 2359

"And I am the beginner"5*,

"ואני המתחיל"5*,

English translation 2360

And similarly we find in the Torah study of the public

ועד״ז מצינו בתלמוד תורה דרבים

English translation 2361

(with ten)

(בעשרה)

English translation 2362

- "G‑d stands in the congregation of G‑d"

- "אלקים נצב בעדת א־ל״“

English translation 2363

("standing from the beginning implies")

("נצב מעיקרא משמע"),

English translation 2364

"the Shechinah preceded and came"7*.

"קדמא שכינה ואתיא"7*.

English translation 2365

In any case - regarding practical conduct, it must include both the matter of awe

ובכל אופן - בנוגע להנהגה בפועל צ״ל הן ענין הכבוד

English translation 2366

(fear/ and also, and certainly, the matter of love.

(יראה/ והן ועאכו״ב ענין האהבה.

English translation 2367

And as mentioned,

וכאמור,

English translation 2368

In particular, during the days of the Omer when one must increase and multiply in love of Israel,

בפרט בימי הספירה שבהם צריד להוסיף ולהרבות באהבת ישראל,

English translation 2369

to conduct oneself with respect for one another,

לנהוג כבוד זה לזה,

English translation 2370

[And it is obvious - the negation of its opposite, etc.,

[ופשיטא - שלילת הפכו כו׳,

English translation 2371

And if in the past there was some undesirable matter,

ואם הי׳ בעבר איזה ענין בלתי־רצוי,

English translation 2372

surely it has already been corrected in previous years,

בודאי כבר תוקן בשנים שעברו,

English translation 2373

and furthermore,

ולא עוד,

English translation 2374

rather,

אלא,

English translation 2375

that after rectifying the undesirable situation,

שלאחרי תיקון המצב הבלתי־רצוי,

English translation 2376

a greater strength is established in the conduct of Ahavas Yisrael,

נעשה תוקף גדול יותר בהנהגה דאהבת ישראל,

English translation 2377

in the manner and example of a promissory note that was challenged and then validated in Beis Din,

ע״ד ובדוגמת שטר שיצא עליו ערעור ונתקיים בב״ד,

English translation 2378

so that it gains additional validity over a note that was never challenged,

שניתוסף בו תוקף לגבי שטר שלא יצא עליו ערעור לעולם,

English translation 2379

and accordingly, according to Torah law, it has the validity of a note,

ובמילא ע״פ תורה יש לו תוקף דשטר,

English translation 2380

But,

אבל,

English translation 2381

it is possible to challenge it,

יש אפשרות לערער עליו,

English translation 2382

whereas after it has been validated in Beis Din, the possibility of challenge is nullified8*/

משא״ב לאחרי שנתקיים בב״ד בטלה אפשרות של ערעור8*/

English translation 2383

And through this, they nullify the cause of the exile**,

ועי״ז מבטלים סיבת הגלות**,

English translation 2384

and hasten the true and complete redemption,

ומזרזים את הגאולה האמיתית והשלימה,

English translation 2385

together with the resurrection of the dead,

ביחד עם תחיית המתים,

English translation 2386

including literally all the students of Rabbi Akiva,

כולל כפשוט כל תלמידי רבי עקיבא,

English translation 2387

and we asked them whether the reason that they did not treat each other with respect,

ונשאל אותם האם הסיבה לזה שלא נהגו כבוד זה לזה,

English translation 2388

is,

היא,.

English translation 2389

that because they were students of Rabbi Akiva, they were not capable of conceding to someone who does not fulfill the command and instruction of their teacher Rabbi Akiva: "You shall love your neighbor as yourself — this is a great principle in the Torah," to the utmost perfection.

שלהיותם תלמידי ר״ע לא היו יבולים לוותר למי שאינו מקיים ציווי והוראת רבי עקיבא רבם ש״ואהבת לרעך כמוך זה כלל גדול בתורה" בתכלית השלימות.

English translation 2390

(One of those present remarked that it is necessary to finish,

י. (א׳ הנוכחים העיר שצריך לסיים,

English translation 2391

so as not to trouble and burden too much.

כדי שלא להטריח ולהכביד יותר מדאי.

English translation 2392

And said the Rebbe (כ״ק אדמו״ר שליט״א:)

ואמר כ״ק אדמו״ר שליט״א:)

English translation 2393

This is not a burden,

אין זו הכבדה,

English translation 2394

the word 'heavy'

לשון כבד

English translation 2395

(without a vav)

(בלא וא״ו)

English translation 2396

Heaven forbid,

ח״ו,

English translation 2397

but "kavod" (honor),

אלא "כבוד",

English translation 2398

with the addition of a vav.

בתוספות וא״ו.

English translation 2399

Also, this matter does not require investigation,

גם ענין זה לא זקוק לחקו״ד,

English translation 2400

and in particular—to ask Elijah the Prophet,

ובפרט - לשאול את אליהו הנביא,

English translation 2401

because,

כי,

English translation 2402

there is no doubt about the matter,

איו ספק בדבר,

English translation 2403

and certainly it is "kavod" with the addition of a vav,

ובודאי שזהו "כבוד" בתוספת וא״ו,

English translation 2404

and in this itself—not just a cut vav,

ובזה גופא - לא רק וא״ו קטיעא,

English translation 2405

Like the vav of "

כמו הוא״ו ד״

English translation 2406

(Behold, I give him My covenant)

(הנני נותן לו את בריתי)

English translation 2407

"Shalom"00' that is said regarding Pinchas, this is Eliyahu10,

שלום"00׳ שנאמר בפינחס זה אליהו׳10,

English translation 2408

which is a 'cut vav',

שהיא וא״ו קטיעא“׳,

English translation 2409

but a vav in the tranquility of death,

אלא וא״ו בשלי־ מותה,

English translation 2410

and up to an extended vav03,

ועד וא״ו אריכתא03׳,

English translation 2411

And it can be said in the manner of the vav of "Yaakov".

וי״ל ע״ד הוא״ו ד״יעקוב".

English translation 2412

[One of those present commented regarding the connection of a cut vav - a deficiency in a vav - to yesterday,

[א׳ הנוכחים העיר ע״ד השייכות דוא״ו קטיעא - חסרון בוא״ו - לאתמול,

English translation 2413

10th of Iyar,

יו״ד אייר,

English translation 2414

on which the Ark was taken04,

שבו נלקח הארון04׳,

English translation 2415

And we find that 'Aron' (Ark) is sometimes written with a vav (full) and sometimes without (deficient),

ומצינו ש״ארון" נכתב לפעמים מלא ולפעמים חסר,

English translation 2416

And some say that when it contains the Tablets, it is written in full,

וי״א שכאשר יש בו הלוחות נכתב מלא,

English translation 2417

and when it does not contain the Tablets, it is written deficient05.

וכשאין בו הלוחות נכתב חסר05׳.

English translation 2418

And the Rebbe, shlita, said: In addition to the Tablets that are in the Ark

ואמר כ״ק אדמו״ר שליט״א: נוסף על הלוחות שבארון

English translation 2419

(because of which 'Aron' is written in full)

(שבגללם נכתב "ארון" מלא)

English translation 2420

there is also the Sefer Torah,

ישנו גם הספר־תורה,

English translation 2421

From the side of the ark,

מצד הארון,

English translation 2422

or inside the ark00,

או בתוך הארון00׳,

English translation 2423

And all07 the vavs in the Sefer Torah are complete,

וכל07׳ הואוי״ן שבס״ת הם שלמים,

English translation 2424

except for the vav of

מלבד הוא״ו ד־

English translation 2425

11 Iyar - to the main donors

י״א אייר - להדננים הראשיים

English translation 2426

"Shalom" 'and in Parshat Pinchas,

"שלום" ׳"ובפרשת פינחס,

English translation 2427

which is a shortened vav^

שהוא ואץ קטיעא^

English translation 2428

And more than that - five vavs of "Yaakov"

ויתירה מזה - חמשה ואוי״ן ד״יעקוב",

English translation 2429

that is connected with the future redemption,

שקשור עם הגאולה העתידה,

English translation 2430

as per the exposition of our Sages of blessed memory.*

כדרשת חז״ל“*.

English translation 2431

In five places it is written

בחמשה מקומות נכתב

English translation 2432

(Yaakov)

(יעקוב)

English translation 2433

full,

מלא,

English translation 2434

and Eliyahu is missing in five places,

ואלי׳ חסר בחמשה מקומות,

English translation 2435

"Yaakov took a letter from the name of Eliyahu as a pledge that he will come and announce the redemption of his children."

יעקב נטל אות משמו של אליהו ערבון שיבוא ויבשר גאולת בניו".

English translation 2436

And one must add and note,

ויש להוסיף ולהעיר,

English translation 2437

that also the number five

שגם מספר חמשה

English translation 2438

(five Vavs)

(חמשה ואוין)

English translation 2439

is connected with the true and complete redemption through Moshiach Tzidkeinu - because:

יש לקשר עם הגאולה האמיתית והשלימה ע״י משיח צדקנו - כי:

English translation 2440

The four cups of Pesach correspond to the four expressions of redemption*"1,

ד׳ כוסות דפסח הם כנגד ד׳ לשונות של גאולה*"1,

English translation 2441

But,

אבל,

English translation 2442

the redemption of Pesach

הגאולה דססח

English translation 2443

(and similarly the redemptions that were after that)

(וכן הגאולות שהיו לאח״ז)

English translation 2444

it is a redemption after which there is exile,

היא גאולה שיש אחרי׳ גלות,

English translation 2445

Since it was through an eagle and blood,

כיון שהיתה באמצעות נשר ודם,

English translation 2446

Whereas the true and complete redemption,

ואילו הגאולה האמיתית והשלימה,

English translation 2447

a redemption after which there is no exile110,

גאולה שאין אחרי׳ גלות110,

English translation 2448

will be by the Holy One, blessed be He, alone - the fifth level,

תהי׳ ע״י הקב״ה לבדו - דרגא חמישית,

English translation 2449

"the fifth to Pharaoh"1

"החמישית לפרעה"1",

English translation 2450

All the lights are revealed and spread out from Him,

ד. אתפריעו ואתגליין מיני׳ כל נהוריז״“,

English translation 2451

[And even though the redemption from Egypt was also through the fact that "the King of kings, the Holy One, blessed be He, revealed Himself to them in His glory and in His essence and redeemed them" - still,

[ואף שגם הגאולה דמצרים היתה עי״ז ש״נגלה עליהם מלר מלכי המלכים הקב״ה בכבודו ובעצמו וגאלם״ - הרי,

English translation 2452

This revelation was only temporary,

גילוי זה הי׳ לפי שעה בלבד,

English translation 2453

And afterwards they had to begin the work of a human being via the counting of the Omer3

ואח״ב הוצרכו להתחיל העבודה דאדס בשר ודם ע״ד ספירת העומר3",

English translation 2454

as explained

כמבואר

English translation 2455

At length in this4 that after the Exodus from Egypt there needed to be the work of the Counting of the Omer in order to purify etc. so that they would be worthy of receiving the Torah,

בארוכה בזהו־4" שלאחרי יצי״מ היתה צ״ל העבודה דספה״ע כדי להטהר כו׳ שיהיו ראויים לקבלת התורה,

English translation 2456

And the Counting of the Omer is dependent and connected with the entry into the land*

וספה״ע תלוי׳ וקשורה בכניסה לארץ*",

English translation 2457

the purpose and completeness of the redemption from Egypt,

תכלית ושלימות הגאולה ממצרים,

English translation 2458

And it is found,

ונמצא,

English translation 2459

that the redemption from Egypt was connected with the work of human beings4

שהגאולה ממצרים היתה קשורה עם עבודת בנ״א4

English translation 2460

And specifically the five vavs in 'Yaakov' - emphasize the connection of the future redemption to each and every Jew,

והחמשה ואוי״ן ב״יעקוב״ דוקא -מדגישים שייכותה של הגאולה העתידה לכאו״א מישראל,

English translation 2461

as explained by our Rebbe, the Elder, in Igeret HaKodesh*: "that the soul of Yaakov.

כפי שמבאר רבינו הזקן באגה״ק*" שנשמתו של יעקב.

English translation 2462

includes all the souls of Israel from the beginning of time until the end",

כלולה מכל הגשמות שבישראל מעולם ועד עולם",

English translation 2463

that is,

היינו,

English translation 2464

that the soul of each and every Jew is a spark from the soul of Yaakov,

שנשמתו של כאו״א מישראל היא ניצוץ מנשמתו של יעקב,

English translation 2465

and therefore,

ולכן,

English translation 2466

it can be said that also the five vavs of 'Yaakov'

י״ל שגם החמשה ואוי״ן ד״יעקוב"

English translation 2467

(which allude to the redemption)

(שרומזים על הגאולה)

English translation 2468

belong to every Jew.

שייכים לכאו״א מישראל.

English translation 2469

And to note,

ולהעיר,

English translation 2470

that so it is also regarding Moshiach Tzidkeinu - as it is stated in the books7 that in every Jew there is a spark from the soul of Moshiach Tzidkeinu,

שכן הוא גם בנוגע למשיח צדקנו - כדאיתא בספרים7" שבכאו״א מישראל יש ניצוץ מנשמתו של משיח צדקנו,

English translation 2471

And the proof for this is well-known8 - that we find in the Yerushalmi* that the verse.

וידועה הראי׳ לזה8״ - שמצינו בירושלמי*" שהפסוק.

English translation 2472

"A star shall shoot forth from Yaakov"** alludes to a Jew

דרד כוכב מ־ יעקב"**• רומז על יהודי

English translation 2473

(even a simple Jew/ and together with this,

(אפילו יהודי פשוט/ וביחד עם זה,

English translation 2474

is explicit in the Rambam21

מפורש ברמב״ם21׳

English translation 2475

(in the detail of the proof from the Torah for the coming of Moshiach)

(בפירוט הראי׳ מהתורה לביאת המשיח)

English translation 2476

Sicha.

ש.

English translation 2477

In the portion of Balaam.

בפרשת בלעם.

English translation 2478

" Prophesied like the two Messiahs"

" נבא כשני המשיחים"

English translation 2479

(David,

(דוד,

English translation 2480

and the king who inspires)

ומלך המפיח)

English translation 2481

and the birth and details of the

והולד ומפרט ה

English translation 2482

Mas. Poshyei B'chukosai S,

מס פושיי בחוקותי ס,פב.

English translation 2483

Sefer HaSichos - 5749

ספד השיחות - ה׳חשמ״ט

English translation 2484

Verses.

פסוקים.

English translation 2485

I see it, but not now... a star shall go forth from Yaakov, etc.

אראנו ולא עתה גו׳ דרך כוכב מיעקב וגו׳",

English translation 2486

That is,

היינו,

English translation 2487

That this verse refers to King Moshiach122.

שפסוק זה קאי על מלך המשיח122.

English translation 2488

His Holy Honorable Presence, our Rebbe, Shlita: In the aforementioned words of the Rambam - there is something remarkable:

יא. כ״ק אדפו״ר שליט״א: בדברי ה־ רמב״ם הנ״ל - יש דבר פלא:

English translation 2489

The Rambam elaborates with proofs that,

הרמב״ם מאריך בראיות ש,

English translation 2490

The Torah testified about him"

התורה העידה עליו"

English translation 2491

(About the King Moshiach/ and brings several verses:,

(על מלך המשיח/ ומביא כו״ב פסוקים:,

English translation 2492

as it is said122 'And the L-rd your G-d will return your captivity and have compassion on you, and will return and gather you... If your outcasts are at the ends of the heavens... and the L-rd will bring you",

שנאמר122 ושב ה׳ אלקיך את שבותך ורחמך ושב וקבצך וגו׳ אס יהי׳ נדחך בקצה השמים וגו׳ והביאך ה׳",

English translation 2493

And he adds,

ומוסיף,,

English translation 2494

Even in the portion of Balaam it is stated etc."

אף בפרשת בלעם נאמד כו׳",

English translation 2495

And he explains at length the nuances of the expressions in the portion of Balaam

ומבאר בארוכה פרמי הלשונות שבפרשת בלעם

English translation 2496

(Including also the proofs from other verses/ and concludes122,

(כולל גם הראיות משאר פסוקים/ ומסיים122,

English translation 2497

that,

ש,

English translation 2498

In the words of the prophets, the matter does not need proof, for all the books are filled with this matter."

בדברי הנביאים אין הדבר צריך ראי׳ שכל הספרים מלאים בדבר זה".

English translation 2499

And at first glance,

ולכאורה,

English translation 2500

since the subject of the Rambam is rulings of halachah,

כיון שענינו של הרמב״ם הוא פסקי הלכות,

English translation 2501

"halachot halachot",

"הלכות הלכות",,

English translation 2502

in clear language and a concise manner"125 - why does he elaborate with proofs

בלשון ברורה ודרך קצרה״125 - למה מאריך בראיות

English translation 2503

(not only from one verse,

(לא רק מפסוק אחד,

English translation 2504

But)

אלא)

English translation 2505

from several verses,

מכמה פסוקים,

English translation 2506

what need is there

למאי גפק״מ

English translation 2507

(and what is added)

(ומה ניתוסף)

English translation 2508

in,

ב,

English translation 2509

Halacha? when there is another verse and another verse that speaks about this matter?!

הלכה" כשישנו עוד פסוק ועוד פסוק שמדבר בענין זה?!

English translation 2510

!Rabbi Shapira of blessed memory: It is possible to say that the Rambam brings proofs from several verses in order to add strength to the faith in the coming of Moshiach,

!הרב שפירא עוליט״א: אפשר לומר שה־ רמב״ם מביא ראיות מכמה פסוקים כדי להוסיף בחיזוק האמונה בביאת ה־משיח,

English translation 2511

since,

שהרי,

English translation 2512

One who does not believe in the coming of Moshiach is a heretic.

מי שאינו מאמין בביאת המשיח הוא כופר.

English translation 2513

נ"ק אוטו"ר שליס"א: At first glance, for the faith in the coming of Moshiach - one letter in the Torah is sufficient,

נ״ק אוטו״ר שליס״א: לכאורה בשביל האמונה בביאת המשיח - מספיקה אות אחת בתורה,

English translation 2514

and certainly an entire verse in the Torah,

ועאכו״כ פסוק שלם בתורה,

English translation 2515

and there is no need and necessity for twenty-two verses.]

ואין צורך והכרח בכו״ב פסוקים].

English translation 2516

And perhaps one could say,

ואולי יש לומר,

English translation 2517

that the multitude of verses that the Rambam brings corresponds to the multitude of details of the matters that he writes about the days of Moshiach,

שריבוי הפסוקים שמביא הרמב״ם הם בהתאם לריבוי פרטי הענינים שכותב אודות ימות המשיח,

English translation 2518

until the conclusion of the matter

עד לסיום הענין

English translation 2519

(and the entire book)

(והספר כולו)

English translation 2520

"And at that time there will be neither famine nor war nor jealousy nor rivalry, etc.",

"ובאותו הזמן לא יהי׳ שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות וכו׳",

English translation 2521

And he concludes,

ומסיים,,

English translation 2522

as it is said*12 'For the earth shall be full of the knowledge of the Lord as the waters cover the sea' - that regarding every detail,

שנאמר*12 בי מלאה הארץ דעה את ה׳ כמים לים מכסים״ - שבנוגע לכל פרט ופרט,

English translation 2523

there is

יש

English translation 2524

(apparently)

(כנראה)

English translation 2525

a proof from one of the verses he brought before this"1.

ראי׳ מא' הפסוקים שמביא לפנ״ז"1.

English translation 2526

At present I have not found in the commentators of the Rambam who noted this precision,

לעת עתה לא מצאתי במפרשי הרמב״ם שעמדו על דיוק זה,

English translation 2527

But,

אבל,

English translation 2528

Since the Rambam's book is part of the Torah of which it is said, "Turn it over and turn it over, for everything is in it"128,

כיון שספר הרמב״ם הוא חלק מהתורה שנאמר בה "הפך בה והפך בה דכולא בה"128,

English translation 2529

Therefore,

הרי,

English translation 2530

Each and every time we must add another detail in the study,

בכל פעם ופעם יש להוסיף בהלימוד עוד פרט,

English translation 2531

Another precision, etc.229,

עוד דיוק וכו229,

English translation 2532

And especially when we are in the era of Ikvesa d'Moshiach,

ובפרט כשנמצאים בעקבתא דמשיחא,

English translation 2533

And if not now, when!

ואם לא עכשיו אימתי!

English translation 2534

His Holiness, our Rebbe, shlita: In the Rambam there, there is an additional emphasis - ,

יב. כ״ק אדמו״ר שליט״א: ברמב״ם שם ישגה הדגשה נוספת -,

English translation 2535

"Anyone who does not believe in him or who does not await his coming etc."

כל מי שאינו מאמין בו או מי שאינו מחכה לביאתו כו׳",

English translation 2536

That is,

היינו,

English translation 2537

the obligation is not only to believe in the coming of Moshiach,

שהחיוב הוא לא רק להאמין בביאת המשיח,

English translation 2538

but also to await his coming,

אלא גם לחכות לביאתו,

English translation 2539

and as it is written in the Thirteen Principles,

וכמ״ש בהי״ג עיקרים,

English translation 2540

"I believe in the coming of Moshiach."

אני מאמין בביאת המשיח..

English translation 2541

"I await him every day that he will come."

אחכה לו בכל יום שיבוא".

English translation 2542

Rabbi Shapira shlita: The belief in the coming of Moshiach and the anticipation of his coming - these are interdependent,

הרב שפירא שליט״א: האמונה בביאת המשיח והצפי׳ לביאתו - הא בהא תליא,

English translation 2543

That is,

כלומר,

English translation 2544

if one does not await his coming,

אם אינו מחכה לביאתו,

English translation 2545

this is proof that he does not believe in him properly,

ה״ז הוכחה שאינו מאמין בו כדבעי,

English translation 2546

because,

כי,

English translation 2547

if his faith were proper,

אילו היתה האמונה שלו כדבעי,

English translation 2548

How is it possible that one does not wait and anticipate his coming?!.

איך יתכן שלא יחכה ויצפה לביאתו?!...

English translation 2549

If you believe that there is such a great good — how is it possible that you do not long, wait, and anticipate that good.

אם אתה מאמין שישנה טובה גדולה כזו — איך יתכן שאינך משתוקק מחכה ומצפה לטובה זוזז...

English translation 2550

And if he does not long and wait for the coming of Moshiach,

ואם אינו משתוקק ומחכה לביאת המשיח,

English translation 2551

his faith is lacking!

חסר באמונה שלו!

English translation 2552

Advanced.

126) . ייזדיעט.

English translation 2553

See also Likkutei Sichos vol. 20 p. 271 and onward.

127) ראה גם לס ח״ח ע׳ 271 ואילך.

English translation 2554

And more.

וערג.

English translation 2555

Avot 0*5, ch. 1.

128) אבות 0*ה פנ׳א.

English translation 2556

11 Iyar - to the chief donors

י״א אייר - לחרמים הראשיים

English translation 2557

and 75

ו75

English translation 2558

From Rav Eliyahu Shlita: The faith and yearning for the coming of Moshiach includes also that he will come quickly,

מרב אליהו שליס״א: האמונה וההשתוקקות לביאת המשיח כוללת גם שיבוא מהר,

English translation 2559

speedily and immediately.

חיכף וסיד.

English translation 2560

The Rebbe, Admu"r Shlita: Also this passage the Rambam brings in the book Yad -,

רן אדפו״ר שליט״א: גם פרם זה מביא הרמב״ם בספר הי״ד -,

English translation 2561

The Torah promised that in the end, Israel will do teshuvah at the end of their exile and immediately they are redeemed"*230,

הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותן וסיד הן נגאלין"*230,,

English translation 2562

"immediately" specifically.

מיד" דייקא.

English translation 2563

Rabbi Eliyahu shlita: Last time130 we spoke about Moshiach,

הרב אליהו שליט״א: בפעם הקודמת130 דיברנו על המשיח,

English translation 2564

and we were kind to make a resolution,

והיינו אדיבים לעשות החלטה,

English translation 2565

a verdict,

פסק־דין,

English translation 2566

that Moshiach must come immediately.

שמשיח צריך לבוא מיד.

English translation 2567

The Rebbe Shlita: As recorded in my notes - I emphasized then*13 also at length the verdict that Moshiach Tzidkeinu should come at once,

כ"? אדפו״ר שליס״א: כפי הרשום מכרוני - הדגשתי אז*13 גם ע״ד האורך לפסק דין שמשיח אדקגו אריך לבוא תיכף ומיד,

English translation 2568

including of course in this gathering - where there are more than three rabbis here,

כולל כמובן במעמד זה -שנמאאים כאן יותר משלשה רבנים,

English translation 2569

and among them - rabbis from Eretz Yisrael,

וביניהם - רבנים מארץ ישראל,

English translation 2570

who,

אשר,,

English translation 2571

There is no Torah like the Torah of Eretz Yisrael"133,

אין תורה כתורת ארץ ישראל"133,

English translation 2572

and especially the teaching of a Kohen,

ובפרט חורת כהן,

English translation 2573

and the Torah of the first to none

ותורת הראשון לאיון

English translation 2574

(in "Tzion" itself -

(ב״ציון" גופא -,

English translation 2575

first to none")

ראשון לאיון").

English translation 2576

Rabbi Eliyahu Shlita:,

הרב אליהו שליט״א:,

English translation 2577

And a redeemer will come to Zion133.

ובא לאיון גואל"133.

English translation 2578

His Holy Honorable Rebbe, Shlita

כ״ק אדמו״ר שליס״א

English translation 2579

(with a smile)

(בחיוך):,

English translation 2580

“And a redeemer will come to Zion” - is stated in future tense,

ובא לאיון גואל״ - נאמר בלשון עתיד,

English translation 2581

and it should already be in past tense,

ואריך שיהי׳ כבר בלשון עבר,

English translation 2582

at least one moment after this!

עכ״ם רגע א׳ לאחרי זה!

English translation 2583

In the Midrashim of our Sages, of blessed memory, that Mashiach our...

במדרשי חז״ל מאינו שמשיח אדקנו

English translation 2584

(Elijah the Prophet)

(אליהו הנביא)

English translation 2585

will first be revealed in the Galilee134,

יתגלה תחילה בגליל134,

English translation 2586

And in the Galilee itself - in Tiberias135,

ובגליל גופא - בטבריא135,

English translation 2587

that,

ש,

English translation 2588

its view is good136"137; but,

טובה136 ראייתה"137; אבל,

English translation 2589

No one will mind even if Elijah the Prophet comes outside the Land,

איש לא יקפיד גם אם אליהו הנביא יבוא בחוץ לארץ,

English translation 2590

even in Brooklyn,

אפילו בברוקלין,

English translation 2591

and the next day Moshiach will come to Tiberias.

ולמחרתו יבוא משיח לט־ בריא.

English translation 2592

Rabbi Eliyahu Shlita: Regarding the coming of Moshiach in Tiberias - there is a tradition among the Sephardim that Rabbi Meir Baal HaNeis

יג. הרב אליהו שליס״א: בנוגע לביאת משיח בטבריא - יש מסורת אאל הספרדים שרבי מאיר בעל הנם

English translation 2593

(who passed away on 14 Iyar and his honored resting place is in Tiberias)

(שנפטר בי״ד אייר ומנוחתו כבוד בטבריא)

English translation 2594

asked to be buried standing,

ביקש שיקברוהו בעמידה,

English translation 2595

and that they place a staff in his hand,

ויתנו מקל בידו,

English translation 2596

so that he can go and greet Moshiach — who will come in Tiberias - without any delay at all,

כדי שיוכל לילך ולפגוש את המשיח — שיבוא בטבריא - ללא שהיות זמן כלל,

English translation 2597

not even the time of rising from lying to standing!

אפילו לא הזמן של קימה ממאב של שכיבה למאב של עמידה!

English translation 2598

B.K. Arso"r Shlita: Regarding burial standing - it should be noted,

ב״ק ארסו״ר שליס״א: בנוגע לקבורה בעמידה - יש להעיר,

English translation 2599

From the Talmudic discussion regarding the measurements of the niches in which the Ark was placed,

שמסוגיית הש״ס בנוגע למדות הכוכין שבהם היו מכניסים הארון,

English translation 2600

it appears,

נראה,

English translation 2601

that burial in a standing position was not an exception,

שקבורה בעמידה לא היתה דבר היוצא מן הכלל,

English translation 2602

and on the contrary,

ואדרבא,

English translation 2603

this was actually practiced by many:

כך נהגו בפועל כמה וכמה:

English translation 2604

It is stated in the Mishnah239:,

איתא במשנה239:,

English translation 2605

The interior of the cave

תוכה של מערה

English translation 2606

(all members of the family are buried in one cave, each one in a niche by himself)

(כל בני משפחה נקברין במערה אחת כל אחד בכוך בפני עאמו)

English translation 2607

Four cubits by six,

ד׳ אמות על שש,

English translation 2608

And he opens into it eight niches etc. And the niches are four cubits long, seven high, and six wide.

ופותח לתוכה שמונה כוכין כו׳ וכוכין ארכן ארבע אמות ורומן שבע ורחבן ששה.

English translation 2609

Rabbi Shimon says: He makes the interior of the cave six cubits by eight, and he opens into it thirteen niches,

רבי שמעון אומר עושה תוכה של מערה שש אמות של שמונה ופוחח לתוכה שלשה עשר כוך,

English translation 2610

Four on this side, four on that side, and three opposite them,

ארבעה מכאן וארבעה מכאן ושלשה מכנגדן,

English translation 2611

And one to the right of the entrance and one to the left."

ואחד מימין הפתח ואחד מן השמאל".

English translation 2612

HaFi Chashizut - 5749

הפי חשיחזת - ה׳תשמ״ט

English translation 2613

And in the Gemara there*: "These two

ובגמרא שם*': "הני תרי

English translation 2614

(The two niches of Rabbi Shimon that he taught: one to the left of the entrance and one to his right? Where did he place them.

(תרי כוכי דר״ש דקתני אחד משמאל הפתח ואחד מימינו להיכא שדי לחו..

English translation 2615

Rabbi Yosi bar Rabbi Chanina said: one who makes a cave like a bolt,

אמר רבי יוסי ברבי חנינא דעביד לחו כמין נגר",

English translation 2616

"Two burial niches on either side of the entrance, upright! Like a deep pit, four cubits deep and six cubits wide,

"שני כוכין משני צידי הפתח זקופי! כמין בור עמוקין ד׳ אמות ורחבין ו׳ על ר,

English translation 2617

and he placed the dead upright."

ונתן המתים זקופים".

English translation 2618

And since according to Rabbi Yosi bar Rabbi Chanina, in every cave there were two upright graves,

וכיון שלדברי ר׳ יוסי ברבי חנינא היו בכל מערה ומערה שני קברים זקו־ סין,

English translation 2619

in which they could only bury standing — and it is a rule that they do not dispute regarding reality*1 — it must be said,

שבהם לא היו יכולים לקבור אלא בעמידה - וכלל הוא שלא פליגי במציאותי*1 - עכצ״ל,

English translation 2620

that standing burial is not an exceptional thing,

שקבורה מעומד אינה דבר היוצא מן הכלל,

English translation 2621

but,

אלא,

English translation 2622

Thus they actually practiced many141.

כך נהגו בפועל כמה וכמה141.

English translation 2623

And what is written in the continuation of the topic: "But Rabbi Yochanan said, this is a burial of donkeys,"

ומ״ש בהמשר הסוגיא: "והא אמר ר׳ יוחנן קבורת חמורים היא זו",

English translation 2624

and the ruling is a law1 that they bury lying down and not standing,

ופס״ד להלכה"1 שקוברין בשכיבה ולא בעמידה,

English translation 2625

since this is not a respectful way - perhaps it is possible to explain that being buried in his family grave even from the side and the like is more respectful.

כיון שאין זה דרך כבוד -אולי אפשר לתרץ שלהיות קבור בקבר משפחתו אפילו מן הצד וכיו״ב כבוד יותר.

English translation 2626

And according to law - apparently it is clear that he must be in his family grave in whatever manner, as long as not outside it.

וע״פ דין - לכאורה □רור שצ״ל בקבר משפחתו באיזה אופן שיהי׳ ובלבד שלא מחוצה לו.

English translation 2627

And to note,

ולהעיר,

English translation 2628

that in stories and matters it is forced to say - that in several times and places there was a place constriction,

שבמה סיפורים ועניגים מכריחים לומר -שבכמה זמנים ומקומות הי׳ דוחק במקום,

English translation 2629

and until they buried on top of graves and the like.

ועד שקברו ע״ג קברים וכיו״ב.

English translation 2630

In this regard, the rabbis, may they live long and well, noted from the Gemara story143 about the burial of Rav Huna,

!בעניו זה העירו הרבנים שליט״א מסיפור הגמרא143 אודות קבורת רב הונא,

English translation 2631

"A pillar of fire arose with him; Rav Hana saw it, became frightened, and raised the bier."]

"קם בהדי׳ עמודא דנורא חזיי׳ רב חנא אבעית זקפי' לארונא מ׳"].

English translation 2632

Rabbi Shapira, may he live long and well: The superiority of Tiberias is also found regarding the Sanhedrin - as the Rambam wrote44 'It is a tradition that in Tiberias they will return first, and from there they will be transferred to the Temple.'

יד. הרב שפירא שליט״א: מעלתה של טבריא מצינו גם לגבי הסנהדרין -כמ״ש הרמב״ם44' "קבלה היא שבטבריא עתידין לחזור תחלה ומשם נעתקין למקדש".

English translation 2633

His Holy Presence, our master and teacher, may he live long and well: Since you mentioned the 'Sanhedrin' - it is appropriate to note something remarkable regarding the establishment of the name 'Sanhedrin',

כ״ק ארמו״ר שליט״א: כיון שהזכרתם אודות ״סנהדרין״ - יש להעיר על דבר פלא בנוגע לקביעת שם "סנהדרין",

English translation 2634

which, at first glance,

שלכאורה,

English translation 2635

their name in the Holy Tongue is 'Shoftim' and 'Dayanim',

שמם בלשון הקודש הוא "שופטים" ו״דיינים",

English translation 2636

And yet "Sanhedrin" is a name of a foreign language,

ואילו "סנהדרין" הוא שם לע״ז,

English translation 2637

Why did they not set their name in the Oral Torah in the holy language but in a foreign language?!

ולמה לא קבעו שמם בתושבע״ם בלשון הקודש אלא בלע״זז!

English translation 2638

Rabbi Eliyahu Shlita: "Sanhedrin" is an acronym for "hater of the generation's face"145.

הרב אליהו שליט״א: *סנהדרין" נוטריקון "שונא הדור פנים"145.

English translation 2639

His Holiness the Rebbe Shlita: This matter is by way of allusion,

כ״ק אדמו״ר שלימ״א: ענין זה הוא ע״ד הרמז,

English translation 2640

But the simple meaning of the name "Sanhedrin" is in a foreign language

אבל פשוטו של השם "סנהדרין" הוא בלע״ז

English translation 2641

("Council" - in Greek*1)

(״מועצה״ - בלשון יון*1).

English translation 2642

Rabbi Eliyahu Shlita: Also regarding "Tiberias" - it is named after "Tiberozram"

הרב אליהו שליט״א: גם בנוגע ל״טבריא״ - נקראת ע״ש "טיבירוזרם״״“

English translation 2643

(foreign name> and nevertheless,

(שם לע׳ז> ואעפ״ב,

English translation 2644

Chazal interpreted this name in Lashon HaKodesh — "Tovah Rei’atah"136.

דרשו חז״ל שם זה בלשון הקודש — "טובה ראייתה"136.

English translation 2645

N’’K the Rebbe Shlita: Regarding the name of the city

נ״ק אדמו״ר שליט״א: בנוגע לשם של עיר

English translation 2646

(Tiberias)

(טבריא)

English translation 2647

which is related to the government administration and documents etc. - it is not so surprising that they use

ששייך להנהגת המדינה ושטרות וכו׳ - איו זה פלא כל כך שמשתמשים

English translation 2648

(also)

(גם)

English translation 2649

a foreign name.

בשם לע״ז.

English translation 2650

And greater than this we find - that they promised Alexander the Great

וגדולה מזו מצינו - שהבטיחו לאלכסנדר מוקדון

English translation 2651

(When he wanted them to place his portrait in the Holy Temple)

(כשרצה שישימו דמות דיוקנו בביהמ״ק)

English translation 2652

11 Iyar - to the chief priests

י״א אייר - להדמים הראשיים

English translation 2653

That all the priests who would be born that year would be named after him*1,

שכל הכהנים שיוולדו באותה שנה יקראו על שמו*1,

English translation 2654

And from then on,

ומאז,

English translation 2655

it became,

נעשה,

English translation 2656

Alexander" a Jewish name; the main wonder is regarding the name,

אלכסנדר" שם יהודי; עיקר הפלא הוא בנוגע לשם,

English translation 2657

Sanhedrin• - a name in the Torah

סנהדרין• - שם בתורה

English translation 2658

(Oral Torah)

(תושבע״ם),,

English translation 2659

Tractate Sanhedrin•

מסכת סנהדרין•

English translation 2660

(Even though in this tractate itself also appear the names in Lashon HaKodesh,

(אע״ס שבמסכת זו עעמה מופיעים גם השמות בלה״ק,,

English translation 2661

dayanim״,

דיינים״,,

English translation 2662

judges"/ includes also in,

שופטים"/ כולל גם ב,

English translation 2663

Mishneh Torah• by the Rambam,

משנה תורה• להרמב״ם,

English translation 2664

his only book written in the Holy Tongue,

ספרו היחידי שכתב בלשון הקודש,,

English translation 2665

in a clear language and a straightforward manner\"

בלשון ברורה ודרך קערה",

English translation 2666

And despite this,

ואעפ״ב,

English translation 2667

he uses the name,

משתמש בשם,

English translation 2668

Sanhed- rin -,

סנהד־ ריף -,

English translation 2669

Laws of Sanhedrin\"

הלכות סנהדרין",

English translation 2670

And not the laws of fishermen or judges etc.

ולא הלכות דייגים או שופטים וכיו״ב.

English translation 2671

From the matter of awe that I learned:

מדב שיירא שלמדי:,

English translation 2672

Sanhedrin" are not only,

סנהדרין" הם לא רק,

English translation 2673

judges" or,

שופטים" או,

English translation 2674

arbitrators" simply,

דיינים" סתם,

English translation 2675

but as the Ramban1 wrote that

אלא כמ״ש הרמב״נד1 ש,

English translation 2676

they are the essence of the Oral Torah and they are the pillars of faith in G-d"

הם עיקר תורה שבעל פה והם עמודי ההודאה בו׳",

English translation 2677

for this is a great innovation - that despite being flesh and blood,

שזהו חידוש גדול - שעם היותם בשר ודם,

English translation 2678

They say about them that,

אומרים עליהם ש,

English translation 2679

they are the essence of the Oral Torah and the pillars of instruction."

הם עיקר תורה שבעל פה והס עמודי ההוראה".

English translation 2680

And specifically regarding the importance of the ruling of the earthly court that is taken into account also above,

ומיינו בנוגע לחשיבות של פס״ד דב״ד של מטה שמתחשבים בזה גם למעלה,

English translation 2681

And even regarding matters of a portion in the World to Come,

ואפילו בנוגע לענינים של חלק לעוה״ב,

English translation 2682

as related in the Gemara180,

כמסופר בגמרא180,

English translation 2683

When they counted and said that three kings and four commoners have no portion in the World to Come, etc., they sought to include Solomon among them. David came and prostrated himself before them,

בשעה שגימנו ואמרו שלשה מלכים וארבעה הדיוטות אין להם חלק לעולם הבא כו׳ ביקשו לירן* את שלמה עמהן בא דוד ונשתטח לפניהן,

English translation 2684

And some say a fire came from the Holy of Holies and consumed them,

ויש אומר אש יעאת מבית קדש הקדשים מ׳",

English translation 2685

That is,

היינו,

English translation 2686

That they exerted influence from Above that the lower court not execute Solomon,

שהשתדלו מלמעלה שב״ד של מטה לא יערפו את שלמה,

English translation 2687

From this it is understood how great is the power of the lower court.

שמזה מובן עד כמה גדול כחן של ב״ד של מטה.

English translation 2688

N.E. Admur Shlita: This matter is brought in Tractate Sanhedrin,

נ״ע אדטו״ר שליס״א: ענין זה הובא במסכת סנהדרין,

English translation 2689

the book of the rabbis.

ספרן של רבנים.

English translation 2690

But,

אבל,

English translation 2691

the question is,

השאלה היא,

English translation 2692

as mentioned,

כאמור,

English translation 2693

why did they take the Name,

למה לקחו השם,

English translation 2694

Sanhedrin,

סנהדריף,

English translation 2695

the name for idolatry,

שם לע״ז,

English translation 2696

at the same time that the Name

בה בשעה שהשם

English translation 2697

in the Holy Tongue

בלשון הקודש

English translation 2698

(in the Oral Torah,

(בתושב״ב,

English translation 2699

and also in the Oral Torah)

וגם בתושב-ע״פ)

English translation 2700

is,

הוא,

English translation 2701

judges" or,

שופטים" או,

English translation 2702

judges".

דיינים".

English translation 2703

And one should add• and note regarding the general use of languages of the nations of the world

ויש להוסין• ולהעיר בנוגע לכללות השימוש בלשונות דאוה״ע

English translation 2704

(the important and unique among them)

(החשובים והמיוחדים שביניהם)

English translation 2705

In Torah251* - that the Gemara, most of it, was written in Aramaic.

בתורה251* - שהגמרא רובה כבולה נכתבה בלשון ארמי.

English translation 2706

And moreover - that even in the Oral Torah there are words from languages of the nations of the world,

ויתירה מזה - שאפילו בתושב״ב מעינו תיבות בלשונות דאוה״ע,

English translation 2707

such as,

כמו,

English translation 2708

Yegar Sahaduta",

יגר שהחתא״“,

English translation 2709

and so forth.

וכיו״ב.

English translation 2710

And the question is well-known whether the interpretation is that these words originally belong to the Holy Tongue,

וידועה השקו״ט אם הפירוש הוא שתיבות אלו שייכות מלכתחילה ללשון הקודש,

English translation 2711

except that they were later mixed with the languages of the nations183,

אלא שנבללו אח״כ בלשונות האומות183,

English translation 2712

or that they are words in the language of the nations of the world,

או שהם תיבות בלשון דאוה״ע,

English translation 2713

and so forth,

ואעס״ב,

English translation 2714

they were included and became part of the Written Torah

נכללו ונעשו חלק בתורה שבכתב

English translation 2715

(for through this the clarification and refinement of the languages of the nations is accomplished184)

(שעי״ז נעשה הבירור והזיכוך דלשונות אוה״ע184).

English translation 2716

Rabbi Eliyahu Shlita: Your words

הרב אליהו שליט״א: דברי כת״ר

English translation 2717

(In the manner of clarification and refinement of the language of the nations)

(ע״ד הבירור והזיכוך דלשון אוה״ע)

English translation 2718

constitute a merit for our father Yaakov,

מהווים לימוד זכות על יעקב אבינו,

English translation 2719

for,

שהרי,

English translation 2720

the source in the Midrash*254 that our father Yaakov was punished because due to him it was written in the Torah,

מעינו במדרש*254 שיעקב אבינו נענש על כך שבגללו נכתב בתורה,

English translation 2721

"Yegar Sahaduta",

יגר שהדו־ תא",

English translation 2722

an addition of Aramaic in the Torah

תוספת של ארמית בתורה

English translation 2723

[And indeed we see that our father Yaakov was not upset by this,

[ואכן רואים שיעקב אבינו לא הי׳ מרועה מזה,

English translation 2724

and Yaakov called it Gal'ed"182,

ויעקב קרא לו גלעד"182,

English translation 2725

No,

לא,

English translation 2726

"Yegar Sahaduta\" in Aramaic,

יגר שהדותא" בארמית,

English translation 2727

But,

אלא,

English translation 2728

"Gilead\" in the Holy Language]

גלעד" בלשון הקודש],

English translation 2729

And according to the words of His Honor - caused these two to ascend to holiness.

וע״פ דברי כת״ר - גרם שתי־ בות אלו יתעלו לקדושה.

English translation 2730

Rabbi Shaira shlita: It is brought in the Gemara256,

הרב שאירא שליט״א: איתא בגמרא256,

English translation 2731

Yaft Elokim leYafo / Yefiyuto shel Yefet yehe be'ohalei Shem\",

יפת אלקים ליפו/ יפיפותו של יפת יהא באהלי שם",,

English translation 2732

It is the Greek language,

הוא לשון יון,

English translation 2733

His language is beautiful

לשונו יפה

English translation 2734

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 2735

A proverb of all the children of Yefet157.

משל כל בני יפת"157.

English translation 2736

And also the name "Sanhed-rif" originates from the Greek language.

וגם השם "סנהד־ ריף מקורו בלשון יון.

English translation 2737

N.K. Admur shlita: Continuing the aforementioned about the clarification and refinement of the languages of the nations - this is a principal matter in the service of Israel to clarify and refine all matters of the world,

נ״ק אדמו״ו שליס״א: בהמשך להאמור אודות בירור וזיכוך הלשונות דאוה״ע -ה״ז ענין עיקרי בעבודתם של ישראל לברר ולזכך כל עניני העולם,

English translation 2738

the physicality of the world,

הגשמיות שבעולם,

English translation 2739

As emphasized in the matter of the korbanos,

כמודגש בעניו הקר־בנות,

English translation 2740

That they take a physical animal and make it a korban to Hashem,

שלוקחים בהמה גשמית ועושים אותה קרבן לה׳,

English translation 2741

As it says, "When a man brings an offering etc. from the animals, from the cattle and from the flock158,

כמ״ש "אדם כי יקריב גו׳ מן הבהמה מן הבקר ומן הצאף158,

English translation 2742

"a bull or a sheep or a goat that is born etc. for a fire offering to Hashem"159 that thereby is accomplished the most essential matter - "korban from the term kiruv (drawing close)"140,

"שור או כשב או עז בי יולד גו׳ לקרבן אשה לה׳״159 שעי״ז נעשה ענין הכי עיקרי -"קרבף מלשון קירוב140,

English translation 2743

The drawing close of Yisroel to their Father in Heaven,

הקירוב דיש־ ראל לאביהם שבשמים,

English translation 2744

until the ultimate elevation,

עד לתכלית העילוי,

English translation 2745

As it states in the Zohar41: "The secret of the korban ascends to the secret of the Ein Sof (Infinite)."

כדאיתא בזהר41* ש״רזא דקור־ בנא עולה עד רזא דאין סוף".

English translation 2746

His holy reverence our master and teacher shlit"a: In a previous meeting142 we spoke about the need for a call and announcement regarding the study of the esoteric Torah,

טו. כ״ק אוסו״ר שליט"*: בפגישה קודמת142 נדבר ע״ד הצורך בקריאה והכרזה בנוגע ללימוד תורת הסוד,

English translation 2747

the Kabbalah,

תורת הקבלה,

English translation 2748

since,

שכן,

English translation 2749

unfortunately there are still several who have never studied Kabbalah in their lives.

לצערנו ישנם עדיין כו״כ שלא למדו קבלה מימיהם.

English translation 2750

And with extra emphasis as we stand close to Lag BaOmer - the yahrtzeit of Rashbi,

ובהדגשה יתירה בעמדנו בסמיכות לל״ג בעומר - יום ההילולא של רשב״י,

English translation 2751

author of the Zohar,

בעל הזהר,

English translation 2752

and great in the revealed part of Torah143,

וגדול בנגלה דתורה143,

English translation 2753

and does not need approbations etc.,

ואינו צריך להסכמות כו׳,

English translation 2754

And the verse that He said Himself and simply "I am able144 to exempt the entire world from judgment!"

וכסי שאמר בעצמו ובפשטות "יכול144 אני לפטור את כל העולם כולו מן הדיף!

English translation 2755

And moreover, and the main point - that through this we hasten and speed up the redemption,

ועוד ועיקר - שעי״ז ממהרים ומזרזים את הגאולה,

English translation 2756

as it is written in the Zohar145 "With this composition of yours which is the book of the Zohar.

כמ״ש בזהר145 "בהאי חיבורא דילך דאיהו ספר הזהר..

English translation 2757

they will go out through it from exile with mercy",

יפקון בי׳ מן גלותא ברחמי",

English translation 2758

"with mercy" specifically,

"ברחמי" דייקא,

English translation 2759

including also "mercy" that will be immediately and at once,

כולל גם "רחמי" שיהי׳ תיכף ומיד,

English translation 2760

and as mentioned,

וכאמור,

English translation 2761

May it be His will that on this second Passover there will be the discussion regarding the offering of the Paschal lamb

שיה״ר שבפסח שגי זה תהי׳ השקו״ט בנוגע להקרבת קרבן פסח

English translation 2762

(Not only a discussion in study about this,

(לא רק שקו״ט בלימוד עד״ז,

English translation 2763

but rather)

אלא)

English translation 2764

regarding actual deed,

בנוגע למעשה בפועל,

English translation 2765

and through Aharon and his sons - as the Gemara says at the beginning of Yoma44* "When Aharon and his sons and Moshe come with them,"

וע״י אהרן ובניו -כדברי הגמרא בריש יומא44* "לכשיבואו אהרן ובניו ומשה עמהם",

English translation 2766

that they will surely teach a clear halacha.

שבודאי יורו הלכה ברורה.

English translation 2767

The Rabbis Shapira and Eliyahu shlita: Also in tractate Niddah147 it is stated "When Moshe Rabbeinu comes with them."

הרבנים שפירא ואליהו שליט״א: גם במסכת נדה147 נאמר "כשיבוא משה רבינו עמהם".

English translation 2768

His Holy Highness the Rebbe shlita: In tractate Niddah only Moshe is mentioned,

נ״ק אדמו״ר שליט״א: במסכת נדה נזכר רק משה,

English translation 2769

Whereas in tractate Yoma - "Aharon and his sons and Moshe with them".

ואילו במסכת יומא - "אהרן ובניו ומשה עמהם".

English translation 2770

Moreover: In tractate Chagigah, this was brought regarding the question "Do the dead who will live in the future need sprinkling on the third and seventh [days] or do they not need,

זאת ועוד: במסכת גדה הובא זה בנוגע לשאלה "מתים לעתיד לבוא צריכין הזאה שלישי ושביעי או אין צריכיף,

English translation 2771

And the answer to this in the Gemara - When they live, we will be wise to them,

והמענה על זה בגמרא - לכשיחיו נחכם להן,

English translation 2772

Some say: When Moshe Rabbeinu comes with them"148,

איכא דאמרי לכשיבוא משה רבינו עמהם"148,

English translation 2773

Whereas in tractate Yoma - behold,

ואילו במסכת יומא - הרי,

English translation 2774

From the simple understanding of the sugya, it implies that immediately upon the building of the Temple, Aharon and his sons will enter the Temple and perform the service etc.,

מפשטות הסוגייא משמע שתיכף ומיד כשיבנה המקדש יהיו אהרן ובניו תכנסו למקדש ויעבדו עבודה כו׳,

English translation 2775

without needing to wait for the sprinkling of the third and seventh,

מבלי שיצטרכו להמתין להזאה שלישי ושניןימו,

English translation 2776

And one should add regarding Moshe Rabbeinu

ויש להוסיף בנוגע למשה רבינו

English translation 2777

("Aharon and his sons and Moshe with them")

(״אהרן ובניו ומשה עמהם״)

English translation 2778

- the give-and-take

- השקו״ט

English translation 2779

11 Iyar - to the Chief Rabbis

י״א אייר - להרבנים הראשיים

English translation 2780

the well-known [discussion] regarding the status of the priesthood of Moshe,

הידועה בנוגע לגדר כהוגת משה,

English translation 2781

based on the dispute17 whether "Moshe served as a priest only during the seven days of inauguration,"

על יסוד הפלוגתא"17 אס "לא נתכהן משה אלא שבעת ימי המילואים בלבד",

English translation 2782

or that "the priesthood never ceased from the descendants of Moshe,"

או ש״לא פסקה כהונה אלא מזרעו של משה",

English translation 2783

but Moshe himself remained a priest even after the seven days of inauguration,

אבל משה עצמו נשאר כהן גם לאחרי שבעת ימי המילואים,

English translation 2784

and even after the eighth day of the inauguration when "all were equalized171 in priesthood"172,

וגם לאחרי יום השמיני למילואים שבו "הושוו171 כולם לכהונה"172,

English translation 2785

And together with this,

וביחד עם זה,

English translation 2786

We find a wondrous thing regarding the priesthood of Moses - that it was not in priestly garments,

מצינו דבר פלא בכהונת משה - שלא היתה בבגדי כהונה,

English translation 2787

"for honor and glory"173,

"לכבוד ולתפארת"173,

English translation 2788

but rather,

כי אם,

English translation 2789

in a "white tunic"174,

ב״חלוק לבן"174,

English translation 2790

as explained at length175.

כמשנ״ת בארוכה175.

English translation 2791

N''K Admo''r Shlita: In continuation to the above regarding the engraving of the Kabbalah - this is also emphasized regarding the counting of the Omer,

טז. נ״ק אדפו״ר שליס״א: בהמשך לה־ אמור אודות חורת הקבלה - ה״ז מודגש גם בענין ספירת העומר,

English translation 2792

For,

כי,

English translation 2793

the counting of the Omer is the concept of the revealed part of Torah,

ספירת העומר הו״ע של נגלה דתורה,

English translation 2794

and nevertheless,

ואעפ״ב,

English translation 2795

immediately after saying the "Ribono Shel Olam" prayers that correspond to the sefirot — from Chessed shebeChessed until Malchus shebeMalchus,

תיכף ומיד אומרים ב״רבונו של עולם" עגינים השייכים לספירות - חסד שבחסד עד מלכות שבמלכות,

English translation 2796

and all this is observed even by one who never studied Kabbalah!

וכל זה שמר גם מי שלא למד קבלה מימיו!

English translation 2797

And in more detail:

ובפרטיות יותר:

English translation 2798

Regarding the counting of the Omer, it is stated27 "And you shall count for yourselves from the morrow of the Sabbath, seven complete weeks shall they be,"

בספירת העומר נאמר27 "וספרתם לכם גר שבע שבתות תמימות תהיינה",

English translation 2799

that is,

היינו,

English translation 2800

And they counted days,

ודנו ימים,

English translation 2801

And despite this, it concludes "you shall count fifty days,"

ואעפ״ב מסיים "תספרו חמישים יום",

English translation 2802

Because,

כי,

English translation 2803

Through the service during the 49

ע״י העבודה במשך מ״ט

English translation 2804

days of the Counting, which correspond to the 49 Gates of Understanding,

ימי הספירה שהם כנגד מ״ט שערי בינה,

English translation 2805

they arrive on the fiftieth day

מגיעים ביום החמישים

English translation 2806

(the festival of Shavuos)

(חג השבועות)

English translation 2807

at the Fiftieth Gate of Understanding176.

לשער הנו״ן דבינה176.

English translation 2808

And first, the explanation in the language of our Sages177: 'Fifty gates of understanding were created in the world.'

ובהקדם הביאור בלשון חז״ל177 ״חמישים שערי בינה נבראו בעולם..

English translation 2809

Missing one' - for seemingly it should have said 'Forty-nine gates of understanding were created in the world,'

חסר אחת״ - דלכאורה הול״ל "מ״ט שערי בינה נבראו בעולם",

English translation 2810

And why does it say 'Fifty, etc., missing one'?

ולמה נאמר "חמישים גו׳ חסר אחת"?

English translation 2811

And the explanation is: that if only forty-nine gates of understanding had been created in the world from the outset,

והביאור בזה - שאילו נבראו בעולם מלכתחילה מ״ט שערי בינה בלבד,

English translation 2812

it would not have been possible to reach the fiftieth gate,

לא היתה אפשרות להגיע לשער הנו״ן,

English translation 2813

but since 'Fifty gates of understanding were created in the world' and only later the 'missing one' was added,

אבל כירן ש״חמישים שערי בינה נבראו בעולם" ורק אח״כ ניתוסף ה״חסר אחת",

English translation 2814

then,

אזי,

English translation 2815

Through the completeness of the service in the 49 gates of understanding,

ע״י שלימות העבודה במ״ט שערי בינה,

English translation 2816

merit to receive

זוכים לקבל

English translation 2817

(from above)

(מלמעלה)

English translation 2818

also the 50th gate more easily

גם שער הנו״ן בנקל יותר

English translation 2819

(because even from the outset he has a connection to the world)

(כירן שגם מלכתחילה יש לו שייכות לעולם).

English translation 2820

That is,

כלומר,

English translation 2821

the service of man

עבודת האדם

English translation 2822

("You toiled and found"178)

("יגעת ומצאת"178)

English translation 2823

"It is only in the 49 Gates of Understanding"

אינה אלא במ״ט שערי בינה

English translation 2824

("Fifty minus one"/ and as is also intimated in the matter of "sick with love"279

("חמישים חסר אחת"/ וכמרומז גם בהענין ד״חולת אהבה"279

English translation 2825

(The perfection of the service,

(שלימות העבודה,

English translation 2826

as mentioned above

כמוזכר לעיל

English translation 2827

"that service is not like service of love" X "choleh" in gematria is 49*18,

(ס״ט) ש״לית פולחנא כפולחנא דרחימותא״X "חולה" בגימטריא מ״טי*18,

English translation 2828

However,

אמנם,

English translation 2829

Through this, one merits to receive from Above - in the manner of "Siyata Dishmaya" — also the Gate of Nun.

עי״ז זוכה לקבל מלמעלה - באופן של ״סייעתא דשמיא״ — גם שער הנו״ן.

English translation 2830

[And as explained elsewhere181 in the precise language of our Sages82■ regarding the labors of Shabbat, "forty minus one,"

[וע״ד המבואר בכ״מ181 בדיוק לשון חז״ל82■ בנוגע למלאכות דשבת "ארבעים חסר אחת״,

English translation 2831

and not thirty-nine labors — because,

ולא ל״ט מלאכות - כי,

English translation 2832

the number of labors is derived from the labors of the Tabern—

מספר המלאכות למדים ממלאכות המש־

English translation 2833

Sefer HaSichos - 5750

ספר השיחות - ה׳תשמ״ס

English translation 2834

Thus,

כן,

English translation 2835

that the word "melacha" is mentioned forty times,

שנזכר "מלאכה" ארבעים פעמים,

English translation 2836

except that one instance is not counted,

אלא שפעם אחת אינה מן המנין,

English translation 2837

Since the 39 [categories of] labor are matters of the secular [or profane],

כיון של״ט המלאכות הם בעניני חול,

English translation 2838

And the 'one' labor refers to the general concept of the Mishkan — 'And they shall make Me a sanctuary and I will dwell in their midst'83*,

והמלאכה ה״אחת" קאי על כללות ענין המשכן - "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם"83*,

English translation 2839

to make from all worldly matters

לעשות מכל עניני העולם

English translation 2840

(mundane activities)

(עובדין דחול)

English translation 2841

and the entire world a sanctuary and dwelling for G‑d]

והעולם כולו משכן ודירה לו ית׳].

English translation 2842

And as we find regarding Moshe Rabbeinu — about whom it is said, 'Fifty gates of understanding were created in the world; all were given to Moshe except one' — that after the completion of his service,

וכפי שמצינו במשה רבינו - שעליו נאמר "חמישים שערי בינה נבראו בעולם כולן ניתנו למשה חסר אחת״ - שלאחרי שלימות עבודתו,

English translation 2843

close to his passing,

סמור לפטירתו,

English translation 2844

He also merited the gate of the Nun,

זכה גם לשער הנו״ן,

English translation 2845

as it is written84* 'And Moshe, the sojourner, ascended to Mount Nevo,'

כמ״ש84* "ויעל משה גר אל הר נבו",

English translation 2846

and the Maggid85* explained that 'Nevo' is the letters of Nun in it,

ופירש המגיד85* ש״נבו" אותיות נו״ן בו,

English translation 2847

the revelation within it of the gate of the Nun.

הגילוי בו דשער הנו״ן.

English translation 2848

And from this it is understood also regarding every Jew—that from the aspect of the spark of Moshe within him

ומזה מובן גם בכאו״א מישראל -שמצד ניצוץ משה שבקרבו

English translation 2849

[for therefore it is said88* 'And now, Israel, what does Hashem your G-d ask of you but to fear,'

[שלכן נאמר88* "ועתה ישראל מה ה׳ אלקיך שואל מעמך כי אם ליראה גר",

English translation 2850

that fear is 'a small matter'87* for every Jew,

שיראה היא "מילתא זוטרתי"87* אצל כאו״א מישראל,

English translation 2851

as for Moshe Rabbeinu88*! pertains also to him

כמו אצל משה רבינו88*! שייך גם אצלו

English translation 2852

(Not only Mem-Tes Sha'arei Binah,

(לא רק מ״ט שע״ב,

English translation 2853

but also)

אלא גם)

English translation 2854

the revelation of the fiftieth gate,

גילוי שער הנו״ן,

English translation 2855

a semblance and example of the revelation of the fiftieth gate of Moshe Rabbeinu.

מעין ודוגמת גילוי שער הנר׳ן דמשה רבינו.

English translation 2856

And moreover: Moshe Rabbeinu reached the fiftieth gate only at the conclusion of his service in this world,

ויתירה מזה: משה רבינו הגיע לשער הנו״ן רק בסיום עבודתו בעלמא דין,

English translation 2857

"I am one hundred and twenty years old today"189,

"בן מאה ועשרים שנה אנכי היום"189,

English translation 2858

"Today

"היום

English translation 2859

my days and years are complete"90*

מלאו ימי ושנותי"90* אבל לאחרי שמשה רבינו פתח את הדרך לכל ישראל,

English translation 2860

Every Jew can receive the fiftieth gate in his service in this world

יכול כאו״א מישראל לקבל שער הנו״ן בעבודתו בעלמא דין,

English translation 2861

a soul in a body,

נשמה בגוף,

English translation 2862

for length of days and good years.

לאורך ימים ושנים טובות.

English translation 2863

And this matter is accomplished especially on the festival of Shavuos — the fiftieth day,

וענין זה נעשה במיוחד בחג השבועות - יום החמישים,

English translation 2864

as it is said,

כאמור,

English translation 2865

that after the service of Sefiras HaOmer, which correspond to the forty-nine gates of understanding,

שלאחרי העבודה דספה״ע שהם כנגד מ״ט שערי בינה,

English translation 2866

they merit the revelation of the fiftieth gate on "the fiftieth day,"

זוכים לגילוי שער הנו״ן ב״יום החמישים",

English translation 2867

the festival of Shavuos.

חג השבועות,

English translation 2868

where we recite the blessing "Shehecheyanu vekiyemanu vehigiyanu lazman hazeh",

שבו מברכים "שהחיינו וקיימנו והגיענו לזמן הזה",

English translation 2869

And not only that,

ולא עוד,

English translation 2870

But rather,

אלא,

English translation 2871

that from year to year*9* there is an additional revelation of the fiftieth gate of Binah on the fiftieth day in a more elevated manner.

שמשנה לשנה*9* הולך וניתוסף בגילוי שער הנו״ן דבינה ביום החמישים באופן נעלה יותר.

English translation 2872

Rabbi Eliyahu Shlita: It can be said that this matter is also hinted at in the verse92* "You shall serve G‑d on this mountain",

הרב אליהו שליט״א: יש לומר שענין זה מרומז גם בפסוק92* "תעבדון את ה־ אלקים על ההר הזה",

English translation 2873

And our Sages of blessed memory said93* "It should have said 'you shall serve',

ואמרו חז״ל93* "הי׳ לו לומר תעבדו,

English translation 2874

but it hinted to him: after fifty days you shall serve",

אלא רמז לו לאחר חמישים יום תעבדון",

English translation 2875

That is to say,

כלומר,

English translation 2876

On the day of Nun,

ביום נו״ן,

English translation 2877

That is,

היינו,

English translation 2878

the service through which one reaches the gate of Nun.

עבודה שעל ידה מגיעים לשער הנו״ן.

English translation 2879

The Rebbe, shlita: At first glance, it can be said that the revelation of the gate of Nun is also connected with the future redemption,

כ"? אדמו״ר שליס״א: לכאורה י״ל דגילוי שער הנו״ן קשור גם עם הגאולה העתידה,

English translation 2880

About this it is said37 "As in the days of your exodus from the land of Egypt, I will show you wonders",

עלי׳ נאמר37 "כימי צאתד מארץ מצרים אראנו נפלאות",

English translation 2881

And it is stated in this94* "wonders of Nun wonders".

ואיתא בזהו־94* "נפלאות נו״ן פלאות".

English translation 2882

And may it be His will that through our deeds and service in the matters of the Sefirot,

ויה״ר שע״י מעשינו ועבודתינו בעניני ספה״ע

English translation 2883

(and especially after the revelation of the gate of Nun on the holiday of Shavuot of last year and in the previous years/ we will merit immediately and speedily.

(ובפרט לאחרי גילוי שער הנו״ן בחג השבועות דשנה שעברה ובשנים שלפנ״ז/ נזכה תיכף ומיד

English translation 2884

(even before the conclusion of Sefiras HaOmer,

(עוד לפני סיום ספה״ע,

English translation 2885

and even before Pesach Sheni)

ואפילו לפני פסח שני)

English translation 2886

for the revelation of the Gate of Nun

לגילוי שער הנו״ן

English translation 2887

(and on Shavuos there will be a revelation of the Gate of Nun in a more elevated manner/ and also

(ובחג השבועות יהי׳ גילוי שער הנו״ן באופן נעלה יותר/ וכן

English translation 2888

01412)

01412)

English translation 2889

141/1 4,

141/1 4,

English translation 2890

1 011.

1 011.

English translation 2891

11 1114950* 101 00X4 11140.

11 1114950* 101 00X4 11140.

English translation 2892

1! 4112,

1! 4112,

English translation 2893

411 001

411 001

English translation 2894

('14115 11,

('14115 11,

English translation 2895

4112,

4112,

English translation 2896

431 0111*02' 10114X5 54454 02,

431 0111*02' 10114X5 54454 02,

English translation 2897

0111 0111'

0111 0111'

English translation 2898

002 11514^1 91.

, 002 11514^1 91.

English translation 2899

045011' :א״122,

51. 045011' :א״122,

English translation 2900

9101.

40. 9101.

English translation 2901

1 0.

1 0.

English translation 2902

4 900 -.

4 900 -.

English translation 2903

51411*4,

51411*4,

English translation 2904

142 !04501 /4041,

142 !04501 /4041,

English translation 2905

42 !01.

42 !01.

English translation 2906

01 4105441 '2,

01 4105441 '2,

English translation 2907

8

English translation 2908

'54008*4,

'54008*4,

English translation 2909

42 01.

42 01.

English translation 2910

1011 4141.

1011 4141.

English translation 2911

00411 !412,

00411 !412,

English translation 2912

1140.

1140.

English translation 2913

1 000041 8^04000.

1 000041 8^04000.

English translation 2914

110001,

110001,

English translation 2915

02 ׳1101.

1. 02 ׳1101.

English translation 2916

011 0040,

011 0040,

English translation 2917

42 1004)

42 1004)

English translation 2918

!1411.

!1411.

English translation 2919

1 ׳41460.

1 ׳41460.

English translation 2920

9 01.

9 01.

English translation 2921

105 4400 004 411.

105 4400 004 411.

English translation 2922

0

English translation 2923

051111.

051111.

English translation 2924

4' 1X00 0.

4' 1X00 0.

English translation 2925

4 91.

4 91.

English translation 2926

0

English translation 2927

(*0 414*0.

(*0 414*0.

English translation 2928

9: 0501.

9: 0501.

English translation 2929

412,

412,

English translation 2930

50 05441 2,

50 05441 2,

English translation 2931

0 1.

001. 0 1.

English translation 2932

41 0X1.

41 0X1.

English translation 2933

411100 !104102,

411100 !104102,

English translation 2934

5944 01.

5944 01.

English translation 2935

05 4*450.

1. 05 4*450.

English translation 2936

9 400 5411.

9 400 5411.

English translation 2937

4 01905 4*460.

4 01905 4*460.

English translation 2938

9 900

9 900

English translation 2939

'04105.

'04105.

English translation 2940

102 906 9446' 41״*.

102 906 9446' 41״*.

English translation 2941

10*94״)

10*94״)

English translation 2942

'

English translation 2943

(4104! 402,

(4104! 402,

English translation 2944

4 0.

4 0..

English translation 2945

0 40

4) 21) 0 40

English translation 2946

44104

44104

English translation 2947

14002 41X0040 5944 !5440 4*460.

(051. 14002 41X0040 5944 !5440 4*460.

English translation 2948

9: 4410 '5440.

9: 4410 '5440.

English translation 2949

441

441

English translation 2950

(0 40 4

(0 40 4

English translation 2951

(51

(51

English translation 2952

1״!ט1א 0.

1״!ט1א 0.

English translation 2953

4 900 - 0541504 0.

4 900 - 0541504 0.

English translation 2954

0

English translation 2955

!041X00 400 4*0609 41450.

!041X00 400 4*0609 41450.

English translation 2956

9 410

9 410

English translation 2957

(! 4

(! 4

English translation 2958

(9

English translation 2959

'11211 04154 110 05X4א)

'11211 04154 110 05X4א)

English translation 2960

4X01.

4X01.

English translation 2961

0!

English translation 2962

(4*4 41.

441. (4*4 41.

English translation 2963

05X4 04154 904

05X4 04154 904

English translation 2964

(!' 095

(!' 095

English translation 2965

' 410

(1. ' 410

English translation 2966

(2,

(2,

English translation 2967

X4 0

001. X4 0

English translation 2968

(.

English translation 2969

5 0X09

5 0X09

English translation 2970

(X1.

(X1.

English translation 2971

0

English translation 2972

(.

English translation 2973

0 412,

0 412,

English translation 2974

9 000

50. 9 000

English translation 2975

('50X4 041 400 5440 94*10 4041 415/

('50X4 041 400 5440 94*10 4041 415/

English translation 2976

4 400 4*0609 4^60.

(0. 4 400 4*0609 4^60.

English translation 2977

9 495

9 495

English translation 2978

(94 0

(94 0( (

English translation 2979

412,

412,

English translation 2980

04154 91.

04154 91.

English translation 2981

4

English translation 2982

(061'

(061'

English translation 2983

414145 4410

414145 4410

English translation 2984

(4 '904 904.

(4 '904 904.

English translation 2985

40 410

40 410

English translation 2986

(45!

(45!

English translation 2987

'א^ 861)

'א^ 861)

English translation 2988

8141111

8141111

English translation 2989

(£140)

(£140)

English translation 2990

£14' 4,

£14' 4,

English translation 2991

' 11X0 41X4

' 11X0 41X4

English translation 2992

4!04! 412,

4!04! 412,

English translation 2993

4904-904' !0095 44*60 4

4904-904' !0095 44*60 4

English translation 2994

(00

(00

English translation 2995

(4 - 445/ 2,

(4 - 445/ 2,

English translation 2996

00 410

00 410

English translation 2997

(4 2,

(4 2,

English translation 2998

405/1 49.

405/1 49.

English translation 2999

9 44 441/9 41000

9 44 441/9 41000

English translation 3000

(000!' !90 541

(000!' !90 541

English translation 3001

(0 4^60.

(0 4^60.

English translation 3002

9: 90441 40412,

9: 90441 40412,

English translation 3003

41 2,

41 2,

English translation 3004

04/0.

04/0.

English translation 3005

4*0

4*0

English translation 3006

(4 412,

(4 412,

English translation 3007

4904.

4904.

English translation 3008

904* !900 2,

904* !900 2,

English translation 3009

4 900!.

(0. 4 900!.

English translation 3010

0

English translation 3011

״04 40)

״04 40)

English translation 3012

94 4)

94 4)

English translation 3013

0*414)

0*414)

English translation 3014

050 402,

050 402,

English translation 3015

4 541)

4 541)

English translation 3016

׳״004 4)

׳״004 4)

English translation 3017

0*4)

0*4)

English translation 3018

0 000 4

0 000 4

English translation 3019

(59 5411

(59 5411

English translation 3020

(04X0)

(04X0)

English translation 3021

050 41541 900 44,

050 41541 900 44,

English translation 3022

9 410509 400

50. 9 410509 400

English translation 3023

'414)

'414))

English translation 3024

0909 4094)

440) 0909 4094)

English translation 3025

0041 0)

0041 0)

English translation 3026

'4)

040) '4)

English translation 3027

0 4)

0) 0 4)

English translation 3028

041 *410)

0) 041 *410))

English translation 3029

/6*0)

/6*0)

English translation 3030

4050 4)

4050 4)

English translation 3031

41' 41459)

41' 41459)

English translation 3032

1 4)

1 4)

English translation 3033

041 0000)

041 0000)

English translation 3034

'.

English translation 3035

4455 4)

4) 4455 4)

English translation 3036

4050 4)

4050 4)

English translation 3037

4104 *410' '4)

4104 *410' '4)

English translation 3038

4050,

4050,

English translation 3039

412 !0)

412 !0)

English translation 3040

09! '50)

09! '50)

English translation 3041

*4,

5) *4,

English translation 3042

002 004 492,

002 004 492,

English translation 3043

44 '0)

44 '0)

English translation 3044

4054,

4054,

English translation 3045

2* 004 1.

2* 004 1.

English translation 3046

4 :0460.

4) 4 :0460..

English translation 3047

#001 4.

9) #001 4.)

English translation 3048

'51

'51

English translation 3049

0541.

0541.

English translation 3050

*0 02,

*0 02,

English translation 3051

44194

44194

English translation 3052

(4 *" 92,

(4 *" 92,

English translation 3053

54

English translation 3054

(4

English translation 3055

(0591

(0591

English translation 3056

(414

(414

English translation 3057

(4 42,

(4 42,

English translation 3058

52,

52,

English translation 3059

4 414.

4 414.

English translation 3060

- 4040 41X2,

- 4040 41X2,

English translation 3061

4 1

4 1(

English translation 3062

((4

English translation 3063

(054 045

(054 045

English translation 3064

(1. '.)

English translation 3065

(90 54192,

(90 54192,

English translation 3066

('04

('04

English translation 3067

002,

002,

English translation 3068

4*

English translation 3069

(40 012,

(40 012,

English translation 3070

(1'

(1'

English translation 3071

00 א!14)

01. 00 א!14)

English translation 3072

041 '.

0) 1. 041 '.

English translation 3073

5950 0)

5950 0)

English translation 3074

05 452,

05 452,

English translation 3075

4*

English translation 3076

4

English translation 3077

(9

English translation 3078

(44 4*451.

(44 4*451.

English translation 3079

4 - 41X1 54

4 - 41X1 54

English translation 3080

(550 45*

(550 45*

English translation 3081

(!.

(!.

English translation 3082

1m 6"ga^ :60.

4) 1מ 6״גא^ :60.

English translation 3083

11^ 91,

11^ 91,

English translation 3084

1 0.

01. 1 0.

English translation 3085

4

English translation 3086

4144544 1.

4144544 1.

English translation 3087

696^1 45/ 09

696^1 45/ 09

English translation 3088

(01 4*4544 05

(01 4*4544 05

English translation 3089

(0

English translation 3090

[!!1.

[!!1.

English translation 3091

0 94*!!

0 94*!!

English translation 3092

(0460.

(0460.

English translation 3093

9: 9549 0140961

9: 9549 0140961

English translation 3094

91. 2!

English translation 3095

(45018

((45018

English translation 3096

0041' 02.

(051. 0041' 02.

English translation 3097

2 4 14'

2 4 14'

English translation 3098

54*04 ״* 4414504)

54*04 ״* 4414504)

English translation 3099

9!44 4X05454)

9!44 4X05454)

English translation 3100

- 4)

- 4)

English translation 3101

00410)

00410)

English translation 3102

'410)

'410)

English translation 3103

4 1.

4 1.

English translation 3104

000594 444 '1.

05) 000594 444 '1.

English translation 3105

0661)

0661)

English translation 3106

0 41044*4 - 400 0)

094) 0 41044*4 - 400 0)

English translation 3107

41044 1)

0) 41044 1)

English translation 3108

04 04)

04 04)

English translation 3109

0*4 "* 0000)

0*4 "* 0000)

English translation 3110

'451.

'451.

English translation 3111

4*4 44)

4*4 44)

English translation 3112

1 10*04 1״!)

9) 1 10*04 1״!).

English translation 3113

! 5)

! 5)

English translation 3114

54) 4

English translation 3115

9650 - 4000

9650 - 4000

English translation 3116

(60 !10X6660 א")

(60 !10X6660 א")

English translation 3117

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ת׳תשמ״ט

English translation 3118

For broadcast - ambassador to endeavor in this in a natural way.

לשידור - שגריר להשתדל בזה בדרך הטבע.

English translation 3119

And then,

ואז,

English translation 3120

Hashem will do His part - "sits and matches couples"*"

יעשה הקב״ה את שלו -"יושב ומזווג זיווגים"*"

English translation 3121

[And especially in that we stand after the matter of the splitting of the Red Sea has already been accomplished on the seventh day of Passover,

[ובפרט בעמדנו לאחרי שכבר נעשה העניו דקריעת ים סוף בשביעי של פסח,

English translation 3122

including also that "difficult to match them like the splitting of the Red Sea"207]

כולל גם הא ש״קשין לזווגן כקריעת ים סוף"207],

English translation 3123

May it be His will that it be at an auspicious time,

ויה״ר שיהא בשעה טובה,

English translation 3124

and with blessing and revelation.

וברכה והגלתה.

English translation 3125

To one who requested a blessing for matters of livelihood and business - the Rebbe shlita said: You should connect the business of commerce with the business of Torah,

לא׳ שביקש ברכה בעגיני פרנסה ועסק - אמר כ״ק אדמו״ר שליט״א: יקשר העסק במסחר עם העסק בתורה,

English translation 3126

And as our Rabbis of blessed memory said2: "Whoever takes upon himself the yoke of Torah, they remove from him the yoke of worldly cares,"

וכמארז״ל"2 "כל המקבל עליו עול תורה מעבירין ממנו כו׳ עול דרד ארץ",

English translation 3127

Then all business matters are conducted by the Holy One, blessed be He,* in a complete manner,

אז נעשים כל העסקים ע״י הקב״ה*" בשלימות,

English translation 3128

May it be His will that we hear good news.

ויה״ר שנשמע בשורות טובות.

English translation 3129

To one who requested a blessing for gratification from his children - the Rebbe shlita said: Chassidic gratification,

לא׳ שביקש ברכה לנחת מילדיו -אמר כ״ק אדמו״ר שליט״א: נחת חסי־ דותי,

English translation 3130

Beyond the letter of the law,

לפנים משורת הדין,

English translation 3131

And blessing and revelation in all the Magterer.

וברכה והגלתה בכל המגטרר.

English translation 3132

[P''k the Rebbe, shlita, went out to accompany the rabbis, shlita,

[פ״ק אדמו״ר שליט״א יגא ללוות את הרבנים שליט״א,

English translation 3133

And with his holy hands, he encouraged the singing of those assembled, may they live - "For with joy you will go out, and with peace you will be led"300]

ועודד בידיו הק׳ את השירה של הנאספים שיחיו - "כי בשמחה תגאו ובשלום תובלון"300].

English translation 3134

006, second day of Pesach,

006 ב׳ר פס״ח,

English translation 3135

Ush''n.

ד. וש״נ.

English translation 3136

Sotah 2,

207) סוטה ב,

English translation 3137

And Sh-n.

א. וש-נ.

English translation 3138

Avot 3:5.

208) אבות פ״ג מ״ה.

English translation 3139

14 Sivan

י״ד סיון

English translation 3140

On this Shabbat we conclude the reading of Parshat Naso

בשבת זו מסיימים אח קריאת פרשת נשא

English translation 3141

(Outside of Israel)

(בחו״ל),

English translation 3142

After two weeks passed since they began its reading,

אחרי שעברו שבועיים מאז שהתחילו את קריאתה,

English translation 3143

And until the Minchah reading they are already in the portion,

ועד שבמנחה קוראים כבר בפרשת,

English translation 3144

Beha'alosecha.

בהעלותו׳.

English translation 3145

And behold, the concept of,

והנה הענין ד,

English translation 3146

Nasa es Rosh — raising the head above all other limbs in general is the superiority of the speaking species over the animal,

נשא את ראש״ — הגבהת הראש על כל שאר האיברים בכלל הוא מעלת מין המדבר על החי,

English translation 3147

For in an animal, the head and the tail are at the same height from the ground,

שבהחי הראש והזנב הם באותו גובה מהאדמה,

English translation 3148

But regarding the speaker, the head is superior to all other limbs of the body.

משא״כ אצל המדבר הראש נעלה מכל שאר איברי הגוף.

English translation 3149

But in essence, this matter applies especially to Bnei Yisrael,

אבל בעצם ענין זה צ״ל במיוחד אצל בנ״י,

English translation 3150

who are a wise and understanding nation,

שהם עם חכם ונבון,

English translation 3151

and only so that they have.

ורק כדי שתהי׳ להם.

English translation 3152

free choice,

בחירה חפשית",

English translation 3153

This matter also exists for every species of speaker.

יש ענין זה גם אצל כל מין המדבר.

English translation 3154

And in the service of Bnei Yisrael, it must be "lift the head",

ובעבודתם של בנ״י צ״ל "נשא את ראש",

English translation 3155

in the doubles of the senses.

בכפלייס לחושי׳

English translation 3156

(And as is emphasized regularly this year)

(ובפי שמודגש בקביעות שנה זו)

English translation 3157

That this is the matter of "And I will walk in broadness" in the service of G‑d.

שזהו״ע ד״ואתהלכה ברחבה" בעבודת השם.

English translation 3158

*

English translation 3159

And this should also be connected with the last verse of our portion — "And when Moses came into the Tent of Meeting to speak with Him, he heard the voice speaking to him from above the ark cover that was upon the Ark of the Testimony, from between the two cherubim, and He spoke to him."

ויש לקשר זה גם עם הפסוק האחרון דפרשתינו ־- "ובבא משה אל אהל מועד לדבר אתו וישמע את הקול מדבר אליו מעל הכפורת אשר על ארוז העדות מבין שני הכרובים וידבר אליו".

English translation 3160

And at first glance it is puzzling: what is the connection of this verse about the manner of G‑d's speaking to Moses our teacher to the conclusion of the portion of Naso, which deals with the offerings of the princes?

ולכאורה צ״ב מהו השייכות דפסוק זה אודות אופן דיבורו של הקב״ה למשה רבינו לסיום פרשת נשא העוסקת בקר־ בנות הנשיאים.

English translation 3161

And especially according to Rashi's commentary on the verse, that this verse comes to decide between two verses that contradict each other,

ובמיוחד ע״ס פירש״י עה״פ שכתוב זה בא להכריע ביז ב׳ כתובים המכחישיז זה את זה,

English translation 3162

And if so, at first glance the verse should have explained this matter the first time it is mentioned that He spoke to Moses

וא״כ לכאורה הכתוב הי׳ צריך לבאר עניז זה בפעם הראשונה שמוזכר שהי דבר אל משה

English translation 3163

(and at least immediately in the second verse,

(ועכ״פ מיד בכתוב השני,

English translation 3164

When a contradiction arises between two verses)

כשמתעוררת סתירה ביו שני הכתובים).

English translation 3165

And the explanation of this in the service of G‑d — the offerings that the princes brought at the inauguration of the Mishkan were from their own

והביאור בזה בעבודת ה׳ — הקר־ בנות שהקריבו הנשיאים בחנוכת המשכז היו משלהם

English translation 3166

[And on the other hand, they did not bring the offerings for themselves but for their entire tribe,

[ולאידך לא הקריבו את הקרבנות עבור עצמם אלא עבור כל השבט שלהם,

English translation 3167

since "the prince is everything"

שהרי "הנשיא הוא הכל"

English translation 3168

(this is the explanation in Rashi's commentary

(שזהו הביאור בפירש״י

English translation 3169

(7,

(ז,

English translation 3170

that brings also the reasoning of the initial supposition not in its usual manner)

יב) שמביא גם סברת ההו״א שלא כדרכו)].

English translation 3171

And in continuation of the work of the nasi of each tribe

ובהמשך לעבודה של הנשיא של בל שבט

English translation 3172

(as the adage of the Rebbe, my father-in-law, the Rebbe: a lamdan is not one who is able to learn, but one who actually learns)

(כפתגם כ״ק מו״ח אדמו״ר שלמדן אינו זה שיכול ללמוד אלא זה שלומד בפועל)

English translation 3173

comes the instruction from the last verse of the parshah regarding the speech of Hashem to Moshe,

באה ההוראה מהפסוק האחרון שבפרשה אודות דבור ה׳ למשה,

English translation 3174

and similarly, the speech is designated for each and every Jew,

ועד״ז מתייחד הדבור לכאו״א מישראל,

English translation 3175

for each one has his own 'Ohel Moed'

שהרי אצל כאו״א יש ה״אהל מועד" שלו,

English translation 3176

as it is written: "And they shall make Me a Sanctuary and I will dwell in their midst — within each and every one of Israel,"

כמ״ש "ועשו לי מקדש ושכנתי בחובם — בתוך כל אחד ואחת מישראל",

English translation 3177

And within this private Sanctuary are all the vessels

ובתוך המשכן הפרטי הזה יש כל הכלים

English translation 3178

(as in the general Sanctuary)

(כמו במשכו הכללי)

English translation 3179

starting from the Ark

מתחיל מהארון

English translation 3180

(as the Rambam wrote that it was the main element in the Sanctuary,

(כמ״ש הרמב״ו שהוא הי׳ העיקר במשכן,

English translation 3181

and therefore they were commanded regarding it at the beginning)

ולכן נצטוו עליו בתחילה)

English translation 3182

with the Cover and the Cherubim, etc.,

עם הכפורת והכרובים וכר,

English translation 3183

and "from above the Cover which is upon the Ark of the Testimony, from between the two Cherubim" the voice of G‑d is heard to

ו״מעל הכפורת אשר על ארון העדות מבין שני הכרובים" נשמע קול ה׳ ל

English translation 3184

(The spark of Moshe that dwells)

(גיצוץ משה שב)

English translation 3185

Each and every one of Israel.

כאו״א מישראל.

English translation 3186

And although it is possible that one does not hear the voice physically,

ואע״פ שיכול להיות שלא שומע את הקול בגשמיות,

English translation 3187

behold, it is in the manner explained in the Mishnah’s statement in Pirkei Avos

הרי ע״ד המבואר כמאמר המשנה בפרקי אבות

English translation 3188

(as per Chabad custom, we begin learning Pirkei Avos again on this praise for all of the summer Shabbosos)

(שע״פ מנהג חב״ד מתחילים שוב ללמוד בשבח זו פרקי אבות למשך כל שבתות הקיץ)—,

English translation 3189

Every day, a Heavenly Voice (Bas Kol) goes out from Mount Chorev and proclaims and says, etc."

בכל יום וידם בת קול יוצאת מהר חורב ומכרזת ואומרת כו׳",

English translation 3190

That even though one does not hear the Bas Kol,

שאע״ם שלא שומעים את הבת קול,

English translation 3191

Behold, "even though he does not see, his fortune sees"

הרי "אע״ג דאיהו לא חזי מזלייהו חזי"

English translation 3192

(and all the more so one who hears)

(ועאכו״כ שומע).

English translation 3193

And from the conclusion of Parshat Nasso we immediately come to the beginning of Parshat "Beha'alotecha Et HaNerot",

ומסיום פרשת נשא באים מיד להתחלת פרשת "בהעלותך את הנרות",

English translation 3194

Sefer HaSichos - 5749

ספר השימות - ה׳תשמ״ט

English translation 3195

That even though this commandment was said to Aharon the Kohen,

שאע״ם שציווי זה נאמר לאהרן הכהן,

English translation 3196

behold, this is not a remnant to the priesthood

הרי אין זה שייר לכהונה

English translation 3197

(great)

(גדולה)

English translation 3198

Sit,

שבו,

English translation 3199

But the lighting is valid even by a stranger

אלא ההדלקה כשרה גם בזר

English translation 3200

(outside,

(בחוץ,

English translation 3201

and after the lighting the Kohen returns the Menorah into the Mishkan)

ואחרי ההדלקה הכהן מחזיר את המנורה לתוך המשכן)

English translation 3202

And his act of lighting is "until the flame rises on its own".

ופעולת ההדלקה שלו היא "עד שתהא השלהבת עולה מאלי׳".

English translation 3203

And the lesson from this for each and every Jew — that one must light the Menorah,

וההוראה מזה לכאו״א מישראל — שצריך להדליק את המנורה,

English translation 3204

to light and awaken another Jew and another Jew in all matters of Torah and mitzvos/ and until he lights all seven branches of the Menorah — all seven categories of the Jewish people,

להדליק ולעורר עוד יהודי ועוד יהודי בכל עניני תורה ומצוותי/ ועד שמדליק את כל שבעה קני המנורה — כל שבעה הסוגים שבעם ישראל,

English translation 3205

And with this he is not satisfied, but continues to spread Torah and mitzvos throughout the entire world,

וגם בזה לא מסתפק אלא ממשיך להפיץ תורה ומצוות בכל העולם כולו,

English translation 3206

Just as from the menorah in the Tabernacle, light would go out to the entire world,

כמו שמהמנורה שבמשכן הייתה אורה יוצאת לכל העולם,

English translation 3207

And its kindling is in the manner of "a flame rising on its own301".

וההדלקה שלו הרי היא באופן "שלהבת עולה מאלי301".

English translation 3208

And afterwards, each and every one of Israel reveals the aspect of the kohen within him,

ואח״ב מגלה כאו״א מישראל את ענין הכהן שבו,

English translation 3209

as was said at the time of the Giving of the Torah: "And you shall be to Me a kingdom of priests"

כפי שנאמר בשעת מ״ת "ואתם תהיו לי ממלכת כהניס"

English translation 3210

(And in the Midrash it is stated that the intent is to high priests)

(ובמדרש איתא שהכוונה לכהנים גדולים)

English translation 3211

And he brings the menorah into his own private sanctuary within.

ומכניס את המנורה לתוך המשכן הפרטי שלו פנימה.

English translation 3212

And since "all the appointed times have passed,"

ומכיון שכבר "כלו כל הקיציו",

English translation 3213

and this Shabbat is the second Shabbat from the festival of Shavuot,

ושבת זו הרי היא השבת השני׳ מחג השבועות,

English translation 3214

Time of the giving of our Torah,

זמן מתן תורתיגו,

English translation 3215

And our Sages said: If Israel would observe two Shabbats, they would immediately be redeemed,

ואמרו חז״ל אילו משמרים ישראל שתי שבתות מיד הן נגאלין,

English translation 3216

In the true and complete redemption, immediately and at once.

בגאולה האמיתית והשלימה ותיכף ומיד ממש.

English translation 3217

*

English translation 3218

The matter of the custom on this Shabbat, which is the eve of the 15th of the month,

ענין נוסך בשבת זו שהוא ערב ט״ו בחודש,

English translation 3219

on which "the moon stands in its fullness".

שבו "קיימא סיהרא באשל־ מותא".

English translation 3220

And just as this is in the physicality of the world, so too in spirituality

וכשם שזה בגשמיות העולם כך גם ברוחניות

English translation 3221

(And to note that in the future, the soul will be nourished from the body)

(ולהעיר שלע״ל הנשמה ניזונית מן הגוף)

English translation 3222

— in the service of Bnei Yisrael — that are similar to the moon and are counted by the moon,

— בעבודתם של בנ״י — שדומין ללבנה ומוניו ללבנה,

English translation 3223

That on the fifteenth of the month, all matters are at the ultimate perfection.

שבט״ו בחודש נמצאים כל הענינים בתכלית השלימות.

English translation 3224

And just as in the physical matters, although sometimes we do not see the moon

וכשם שבגשמיות הענינים הרי אע״פ שלפעמים לא רואים את הלבנה

English translation 3225

(as perfection)

(כשלימות),

English translation 3226

because of clouds and the like that conceal and hide,

מפני עננים וכיו״ב המעלימים ומסתירים,

English translation 3227

but this does not detract from the perfection that the moon has on this day,

אבל אין זה גורע מהשלימות שיש בלבנה ביום זה,

English translation 3228

so too in spirituality regarding the Jewish people, although sometimes we do not see the perfection in a particular Jew,

כך גם ברוחניות אצל עם ישראל אע״פ שלפעמים לא רואים את השלימות ביהודי מסוים,

English translation 3229

The Sages said, "A person does not know what is in his friend's heart,"

הרי אמרו חכמים "אין אדם יודע מה שבלבו של חבירו",

English translation 3230

and "Do not judge your friend until you have reached his place."

ו״אל תדין את חבירך עד שתגיע למקומו".

English translation 3231

Hence it is understood that on the fifteenth of the month, all matters of the month must be in perfect completeness,

וממילא מובן שבט״ו בחודש צ״ל כל עניני החודש בתכלית השלימות,

English translation 3232

first and foremost the matter of Ahavas Yisrael, until the unity of Israel as one man with one heart,

לכל לראש הענין דאהבת ישראל עד לאחדות ישראל כאיש אחד בלב אחד,

English translation 3233

as it was on Rosh Chodesh Sivan when they stood at the foot of the mountain,

כמו שהי׳ בר״ח סיון כשעמדו נגד ההר,

English translation 3234

and especially the main point of this month

ועאכו״ב הענין העיקרי שבחודש זה

English translation 3235

(the month of Tammuz)

(ירחא תלי־ תאי)

English translation 3236

the Giving of the Torah,

מתן תורה,

English translation 3237

And the acceptance of the Torah — an increase in diligence and persistence in the study of Torah,

וקבלת התורה — הוספה בהתמדה ושקידה בלימוד התורה,

English translation 3238

as discussed at length in the recent farbrengens.

כמדובר בארוכה כמ״פ בהתוועדויות האחרונות.

English translation 3239

This includes also the dissemination of Torah and Judaism in general,

כולל גם הפצת התורה והיהדות בכלל,

English translation 3240

and especially the spreading of the wellsprings outward,

ובמיוחד הפצת המעינות חוצה,

English translation 3241

as was discussed that on the 15th of Sivan there was another matter connected with Chassidei Chabad, and that is the beginning of the incarceration of my revered father-in-law, the Rebbe,

כמדובר שבט״ו סיון הי׳ עוד ענין שקשור עם חסידי חב״ד והוא התחלת המאסר של כ״ק מו״ח אדמו״ר,

English translation 3242

and although at first this was an undesirable matter, etc.,

ואע״פ שבתחילה הי׳ זה ענין בלתי רצוי וכו׳,

English translation 3243

nevertheless, specifically through this it became possible afterward to have an incomparable increase in the spreading of the wellsprings outward

הרי דווקא עי״ז נתאפשר אח״כ הוספה שבאין ערוך בהפצת המעיינות חוצה

English translation 3244

(similar to what we find regarding the Egyptian exile, that at first there was the matter of "mortar and bricks, etc." in the simple sense of servitude,

(ע״ד שמצינו בנוגע לגלות מצרים שבתחילה הי׳ הענין ד״חומר ולבנים וכו׳" בפשטות עניו של שעבוד,

English translation 3245

And afterwards,

ואח״ב

English translation 3246

(as explained in Torah Ohr)

(כמבואר בתו״א)

English translation 3247

this refers to the study of Torah, with clay (that is, a fortiori) and bricks (that is, clarification of halachah, etc.)

הרי״ז קאי על לימוד התורה בחומר דא קל וחומר ובלבנים דא ליבון הלכתא וכו׳).

English translation 3248

And as we stand on the eve of the 15th of the month,

ובעומדינו בערב ט״ו בחודש,

English translation 3249

each and every one must make a spiritual accounting of all that he did and accomplished in the preceding days,

צריך כאו״א לעשות חשבון הנפש מכל מה שעשה ופעל בהימים שלפנ״ז,

English translation 3250

starting from the beginning of the month — Rosh Chodesh,

מתחיל מתחילת החודש — ר״ח,

English translation 3251

and the days of preparation for Mattan Torah, etc., up until the days of completion,

וימי ההכנה למ״ת וכר עד לימי התשלומין,

English translation 3252

And one must say

וצ״ל

English translation 3253

14 Sivan

י״ד סיון

English translation 3254

That when the fifteenth of the month arrives, all matters will be with him in the utmost perfection.

שכשמגיע יום הט״ו בחודש יהיו אצלו כל הענינים בתכלית השלימות.

English translation 3255

And we do not need to wait until Sunday morning,

ולא צריכים לחכות עד ליום ראשון בבוקר,

English translation 3256

But immediately at the first moment of the fifteenth of the month he stands in the utmost perfection,

אלא מיד ברגע הראשון של ט״ו בחודש עומד בתכלית השלימות,

English translation 3257

And even before that, already at Minchah of Shabbos,

ועוד לפנ״ז כבר במנחה של שבת,

English translation 3258

as discussed in the maamar.

כמדובר במ״ם.

English translation 3259

And because of "And you shall love your neighbor as yourself," it is necessary to bring this matter to the knowledge of other Jews,

ומשום "ואהבת לרער כמור" הרי צריך להביא ענין זה לידיעתם של עוד יהודים,

English translation 3260

And to everyone, the head among his household members,

ולכל לראש אצל בני ביתו,

English translation 3261

as is known the saying of the holy, my master father-in-law, the Rebbe, that when one enters a house, one must first bring spirituality,

וכידוע פתגם כ״ק מו״ח אדמו״ר שכשנכנסים לבית צריד להביא קודם כל רוחניות,

English translation 3262

And afterwards, for the sake of domestic peace etc., one must also attend to matters of physical livelihood,

ואח״ב מפני שלום בית וכו׳ צריך לדאוג גם לעניני פרנסה גשמית,

English translation 3263

and 76

ו76

English translation 3264

And then "And the L-rd your G-d will bless you in all that you do."

ואז "וברכך ה׳ אלוקיד בכל אשר תעשה".

English translation 3265

*

English translation 3266

As is known, one must arouse that surely they will arrange a conclusion of the study of the laws of the Passover sacrifice in the Rambam

כמו״ב יש לעורר שבודאי יערכו סיום לימוד הלכות קרבן פסח ברמב״ם

English translation 3267

(according to the division of three chapters per day)

(ע״פ החלוקה דג׳ פרקים ליום)

English translation 3268

And especially that the conclusion is on the fifteenth of the month,

ובמיוחד שהסיום הוא בט״ו בחודש,

English translation 3269

in which all matters are in ultimate perfection,

שבו כל הענינים בתכלית השלימות,

English translation 3270

as explained above at length.

כנ״ל בארוכה.

English translation 3271

[After the distribution of mashke, he began to sing 'And I will pour out for you a blessing,'

[אחרי חלוקת המשקה התחיל לנגן "והריקותי לכם ברכה",

English translation 3272

then he instructed to sing 'May it be Your will etc. that He build,'

אח״כ ציוה לנגן "יהי רצון וכו׳ שיבנה",

English translation 3273

and then he began to sing 'Nyet nyet']

ואח״כ התחיל לנגן "ניעט ניעט"].

English translation 3274

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיתות - ה׳תשמ״ט

English translation 3275

B"H,

ב״ה,

English translation 3276

Tuesday, parshas Tavo, "When you come to the land, etc., and you shall rejoice before the L-rd your G-d,"

יום ד׳ פ׳ תבוא אל הארץ גו׳ ושמחת לפני ה׳ אלקיך,

English translation 3277

18 Elul,

ח״י אלול,

English translation 3278

the year 5749 [of creation],

ה׳ תשמח,

English translation 3279

the year of Hakhel,

שנת הקהל,

English translation 3280

Brooklyn,

ברוקלין,נ. י.

English translation 3281

To the children of Israel, sons and daughters, wherever they may be,

אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם,

English translation 3282

May G‑d grant them life

ה׳ עליהם יחיו

English translation 3283

Peace and blessing!

שלום וברכה!

English translation 3284

We begin with blessing and joy — standing in the days of the month of Elul

פותחין בברכה ובשמחה — שטייענדיק אין די טעג פון חודש אלול

English translation 3285

(which corresponds with the custom of Israel)

(איז אייג־ קלאנג מיט מנהג ישראל),

English translation 3286

and particularly on this auspicious day of Chai Elul,

און בפרט אין דעם סגולה־טאג פון ח״י אלול,

English translation 3287

the

דער

English translation 3288

Wednesday, Parshat Tavo.

יום ד פ• תבוא..

English translation 3289

Like Elul: to note that also the birthday of our Rebbe, the Alter Rebbe, was on the fourth day, Parshat Tavo,

ווי אלול: להעיר שגם יום ההולדת של רבינו הזקן הי׳ ביום הרביעי פ׳ תבוא,

English translation 3290

that in the daily Chumash lesson

שבשיעור חומש היומי

English translation 3291

(27,

(כז,

English translation 3292

ibid.,

ג. שם,

English translation 3293

It is said: You shall come to the land etc.,

ט) נאמר: תבוא אל הארץ גו׳,

English translation 3294

This day you have become a nation to Hashem *Lekin• — that a covenant was made at the coronation of the king.

היום הזה נהיית לעם לה׳ *לקין• — שנעשה בר*ה בהכתרת המלך.

English translation 3295

Parshas Tavo: See Lekaresh Chaf-Daled p. 641 note d-e Parshas Tavo.

פ׳ תבוא: ראה לקרש חכ״ד ע׳ 641 הערה ד-ה פ׳ תבוא.

English translation 3296

Lekadesh Tavo 5747 note 1.

לקדש תבוא תשמ-ז הערה 1.

English translation 3297

Parshas Tavo 10-11 Elul: To note from the teachings of the Baal Shem Tov on the verses at the beginning of Parshas Tavo that were said in the name of Tavo 18 Elul 5652

פ׳ תבוא ח־י אלול: להעיר מתורות הבעש״ט בפסוקי ריש פרשת תבוא שנאמרו בש*ם תבוא ח״י אלול תרנ״ב

English translation 3298

(

(.

English translation 3299

Hayom Yom• Chai Elul.

היום יום• חיי אלול.

English translation 3300

Kesser Shem Tov

כתר שם טוב

English translation 3301

(Kehot Publication Society)

(הוצאת קה־ת)

English translation 3302

Additions sec. 3)

הוספות סי׳ ג).

English translation 3303

And see the sicha of Shabbos Parshas Tavo,

וראה שיחת ש*פ תבוא,

English translation 3304

18 Elul 5747.

ח״י אלול ה׳תשמיז.

English translation 3305

Referenced in letter of 7 Elul 5746, note on the heading 'This'.

הנסמן במכתב ודי אלול ה׳תשמ״ו הערה ד״ה זה.

English translation 3306

Tavo el ha'aretz ger: Our parshah

תבוא אל הארץ גר: פרשתנו

English translation 3307

(Tavo)

(תבוא)

English translation 3308

26,

כו,

English translation 3309

English translation 3310

And you shall tremble before the L-rd your G-d: our parshah 27,

ושנזזזת לפני ה׳ אלקיך: פרשתנו כז,

English translation 3311

7 — conclusion and seal of this day's lesson.

ז — סיום וחותם דשיעור יום זה.

English translation 3312

Elul: the initials in this word — see Likkutei Torah 9 p. 297 ff.

אלול: הראשי־תיבות בתיבה זו — ראה לקרש ח״ט ע׳ 297 ואילך.

English translation 3313

Chabad p. 177.

חב״ד ע׳ 177.

English translation 3314

There p. 14-313.

שם ע׳ 14־313.

English translation 3315

Pamphlet of sicha of Shabbos Parshas Re'eh 5746 sec. 1-4.

קונטרס שיחת ש*פ ראה ה׳תשמ-ו ס״א־ד.

English translation 3316

And Shabbos Parshas Nitzavim.

וש*נ.

English translation 3317

Year of Hakhel: see letter of Chodesh Tishrei this year, note on the heading "this".

שנת הקהל: ראה מכתב חדו תשרי שנה זו הערה ד״ה זה.

English translation 3318

They begin with a blessing: see the opening of the first letter in Igeres HaKodesh

פותחין בברכה: ע״ם פתיחת אגרת הראשונה באגה״ק

English translation 3319

(that in Tanya / and see Likutei Sichos vol. 24 p. 641 note on the heading "this".)

(שבתניא/ וראה לקרש חכ״ד ע׳ 641 הערה ד*ה זה.

English translation 3320

And with joy: a condition in the service of G-d — which is [to be] constantly.

ובשמחה: תנאי בעבודת הוי׳ — שהיא צ׳ל תמיד.

English translation 3321

And with extra emphasis in the year whose sign and name is Tishasich,

ובהדגשה יתירה בשנה שסימנה ושמה תקיסח,

English translation 3322

as follows in the letter.

כדלקמן במכתב.

English translation 3323

standing.

שטייטנדיק..

English translation 3324

Elul.

אלול..

English translation 3325

Jewish custom.

מנהג ישראל..

English translation 3326

To wish: see Mateh Ephraim, Orach Chaim 581:9

צו ווינטשן: ראה מטה אפרים ארח סתקפ״א ס״ט

English translation 3327

(From the Maharil, Laws of the Days of Awe)

(מלקומי מהרי״ל הל׳ ימים הנוראים)

English translation 3328

: It is customary that when a person writes a letter of greeting to his friend from Rosh Chodesh Elul until Yom HaKippurim, he hints to him etc. that he prays for him that he should merit in the coming Days of Judgment for good, to be written and sealed in the Book of Good Life.

: נוהגין כשכותב אדם לחבירו אגרת שלומים מן ר״ח אלול עד יוה״ב רומז לו כו׳ שהוא מעתיר עליו שיזכה בימי הדין הבאים לטובה להיות נכתב ונחתם בספר חיים טובים.

English translation 3329

Custom of Israel: For the custom of Israel is Torah — see Tosafos beginning 'Nifsal',

מנהג ישראל: אשר מנהג ישראל תורה היא — ראה תוד״ה נפסל,

English translation 3330

Menachos 20,

מנחות כ,

English translation 3331

And there: The custom of our fathers is Torah.

ב. ושם: מנהג אבותינו תורה היא.

English translation 3332

And similarly in the Maharil, brought in the Rema, Shulchan Aruch, Yoreh De'ah, section 376, paragraph 4.

ועד״ז במהרי״ל הובא ברמ״א שו־ע ירד סשע״ו ס׳ד.

English translation 3333

Shulchan Aruch of the Alter Rebbe, Orach Chaim, section 494, paragraph 7.

שו*ע אדה״ז ארח סתצ״ד רםם״ז.

English translation 3334

And in Minhagim Yeshanim MiDura, p. 153: And the custom is Torah.

ובמנהגים ישנים מדורא ע׳ 153: והמנהג תורה היא.

English translation 3335

And in Shulchan Aruch Admor HaZaken, Orach Chaim, 601: And the custom of Israel is Torah.

ובשרע אדה״ז ארח םו*ס קפא: ומנהגן של ישראל תורה היא.

English translation 3336

And see Jerusalem Talmud, Pesachim, chapter 4, halacha 1.

וראה ירושלמי פסחים פ״ד ה״א.

English translation 3337

Segula-Mag: See Sefer HaSichos, 5743

סגולה־מאג: ראה ספר השיחות ה׳תש׳ג

English translation 3338

(p. 140 and on)

(ע׳ 140 ואילך)

English translation 3339

that they forbade then.

שאסרו אז.

English translation 3340

Gut Yort-.

גוט ירט-.

English translation 3341

And see what is referenced in the letter of 2 Elul 5746, note 5.

וראה בהנסמן במכתב זדי אלול ה׳תשמ״ו הערה ד׳ה זה.

English translation 3342

18 Elul.

ח־י אלול.

English translation 3343

The birthday: Regarding! The birthday of tzadikim — see at length in Likkutei Sichos vol. 5 p. 86 and in note 1 there.

דער גטבורטסטאג: בעני! יום הולדת של צדיקים — ראה בארוכה לקו״ש ח״ה ע׳ 86 שוה׳־ג להערה 1.

English translation 3344

And see *n.

וש*נ.

English translation 3345

And see also in our matter

וראה ג׳כ בעניננו

English translation 3346

(18 Elul)

(ח״י אלול)

English translation 3347

: Sefer HaSichos 5743 p. 89 and onward.

: ספר השיחות ה׳תש׳ג ע׳ 89 ואילך.

English translation 3348

Ibid. p. 186.

שם ע׳ 186.

English translation 3349

Explained at length in Likkutei Sichos vol. 24 p. 178 and onward.

נתבאר בארוכה בלקרש חכ״ד ד 178 ואילך.

English translation 3350

And see also the pamphlet of the talk of the committee of this year regarding the conduct on the birthday,

וראה גם קונטרס שיחת אחש*פ שנה זו ע״ד ההנהגה ביום הולדת,

English translation 3351

And in the notes there.

ובהערות שם.

English translation 3352

Letter of 18 Elul 5748

מכתב ח״י אלול תשמ״ח

English translation 3353

Birthday of the two great luminaries

געבורטסטאג פון שני המאורות הגדולים

English translation 3354

(the great sources of light)

(די גרויסע ליכט־קוואלן)

English translation 3355

: the Baal Shem Tov,

: דער בעל שם טוב,

English translation 3356

founder of the general teachings of Chassidus

מייסד תורת החסידות הכללית

English translation 3357

(in the year 5498)

(אין יאר נח״ת),

English translation 3358

And the Alter Rebbe,

און דער אלטער רבי,

English translation 3359

founder of the teachings of Chabad Chassidus,

מייסד תורת חסידות חב״ד,

English translation 3360

author of the Tanya and the Shulchan Aruch

בעל התניא והשולחן־ערור

English translation 3361

(in the year 5749)

(אין יאר קה״ת);

English translation 3362

Especially this year,

ספעציעל היינטיקס יאר,

English translation 3363

when 18 Elul falls on Wednesday,

וואם ח״י אלול קומט־אויס מיטוואד,

English translation 3364

The fourth day of Creation,

דער פערטער טאג פון מעשה־בראשית,

English translation 3365

when the "two great luminaries"

ווען די •שני המאורות הגדולים"

English translation 3366

(the sun and the moon)

(די זון און די לבנה)

English translation 3367

began to shine and illuminate the earth;

האבן אנגעהויבן צו שיינען און באלייכטן די ערד;

English translation 3368

And now it is an appropriate time for each and every one, man and woman, to wish each individual person,

איו הייגט ויבער א פאסעגדע ציים פאר יעדערן און יעדערע צו וויגטשן יעדן איינעם און אייגע,

English translation 3369

within the community of Israel,

בתוך כלל ישראל,

English translation 3370

a good and sweet year in physical and spiritual matters — the formulation accepted by all Jews,

א שנה טובה ומתוקה בגשמיות וברוחניות — דער פון אלע אידן אגגענומענער נוסח,

English translation 3371

which includes all blessings.

וועלכער איו כולל כל הברכות.

English translation 3372

In particular, since there is a special connection between Chai Elul and Rosh Hashanah,

בפרט אז עם איז פאראן א ספעציעלע פארבינדונג צווישן ח״י אלול מיט ראש־ השנה,

English translation 3373

As is known,

לויט ווי עם איז באוואוסט,

English translation 3374

That in addition to the fact that the entire month of Elul is a time of preparation and accounting of the soul — the last twelve days of the month of Elul,

אז איו צוגאב צו דעם וואם דער גאנצער חודש אלול איז א ציים פון צוגרייטונג און חשבון־הנפש — זיינען די לעצטע צוועלף טעג פון חודש אלול,

English translation 3375

Beginning from Chai Elul,

אגהויבנדיק פון ח״י אלול,

English translation 3376

Are divided such that each one of them is connected with a

אויסגעטיילט דערמים וואם יעדער איינער פון זיי איז פארבונדען מיט א

English translation 3377

(gantzn)

(גאגצן)

English translation 3378

month of the year,

חודש פון דעם יאר,

English translation 3379

day of the month.

יום לחודש.

English translation 3380

Comes

קומט

English translation 3381

The birthday of 9 and 1 of the two great luminaries: Sefer HaSichos 5743 p.141 and see Likkutei Sichos vol.4 p.118 and further, and in the notes there.

דעו געבורטסטאג 9ו1 שני המאורות הגדולים: ספר השיחות ה׳תש*ג ז 141 ואילה וראה לקו*ש חכ*ד ד 118 ואילה ובהנססן שם.

English translation 3382

Baal Shem Tov: see Likkutei Sichos vol.8 p.27 note 42 and in the notes there.

בעל שם טוב: ראה לקו״ש ח*ח ד 27 הערה 42 ובשוורג שם.

English translation 3383

In the year Noach: see Likkutei... vol.1 p.31,

אץ יאר נח־ח: ראה לקו*ד כרך א לא,

English translation 3384

and onward.

א ואילך.

English translation 3385

Sefer HaSichos 5743 p.146.

ספר השיחות ה׳תש״ג ד 146.

English translation 3386

Ibid. p.188.

שם ע׳ 188.

English translation 3387

The Baal HaTanya and the Shulchan Aruch: see Likkutei Zro p.36 onward and in note 14 there.

בעל החניא והשולחךערוך: ראה לקרש זרו ע׳ 36 ואילך ובהערה 14 שם.

English translation 3388

Ah! Year 5700: See Sefer HaSichos 5703 p. 188.

אי! יאר קה־ת: ראה ספר השיחות ה׳תש״ג ע׳ 188.

English translation 3389

18 Elul.

ח־י אלול..

English translation 3390

Wednesday.

מיטוואו..

English translation 3391

The two great luminaries: See Likkutei Torah volume 3 end,

שני המאורות הגדולים: ראה לקרד כרך ג תם,

English translation 3392

section 2; Sefer HaSichos 5705 p. 129,

סע*ב; ספר השיחות ה׳תש׳ה ע׳ 129,

English translation 3393

Shabbos of Elul 5705.

שבורי אלול תק״ה

English translation 3394

(at which time our Rebbe, the Alter Rebbe, was born)

(אשר אז נולד רבינו הזקן)

English translation 3395

— that the fixing of the days of Elul then was on the fourth day — the Baal Shem Tov forbade his disciples,

— שהקביעות דורי אלול אז היתה ביום הרביעי — אסר הבעש״ט לתלמידיו,

English translation 3396

which.

אשר.

English translation 3397

On the fourth day, on which the luminaries were suspended,

ביום הרביעי וואס בו נתלו המאורות,

English translation 3398

is in this fourth day of 'Kumi Ori'

איז אין דעם יום הרביעי פון קומי אורי

English translation 3399

(the Haftorah of 'Aram Tavo' — Isaiah 60,

(הפטרת ערם תבוא — ישעי׳ ם,

English translation 3400

descended a new soul which will illuminate the world in Torah, both revealed and Chassidus*.

א) אראפגעקומען א נשמה חדשה וועלכע וועם באלייבסן די וועלט אין תורה הנגלית והחסידות*.

English translation 3401

Wednesday.

מיטוואץ..

English translation 3402

The two great luminaries.

שני המאורות הגדולים..

English translation 3403

Started! To beautiful!: Genesis 1,

אנגעהויב! צו שיינע!: בראשית א,טז.

English translation 3404

A good and sweet year: In Tur Orach Chaim siman 583

שנה טובה ומתוקה: בטור או*ח סתקם*ג

English translation 3405

(And in Rema there siman 1/ that on the night of Rosh Hashanah • they are accustomed to eat.

(וברמ״א שם ס*א/ שבליל ר*ה •רגילין לאכול..

English translation 3406

Apple dipped in honey to say: renew for us a year [that is] erased*.

תפוח מחוק בדבש לומר תתחדש עלינו שנה מחוקה*.

English translation 3407

And etc. in Shulchan Aruch Admur HaZaken, Orach Chaim, siman ... but in Siddur HaAriZal and in Siddur Admur HaZaken: A good and sweet year

וכ*ה בשו״ע אדה״ז ארח םתקם*ג מ אבל בסידור האריז״ל ובסידור אדה*ז: שנה טובה ומתוקה

English translation 3408

(See Levush, Orach Chaim, siman ...)

(ראה לבוש ארח םתקם*ג).

English translation 3409

And see Likkutei Levi*? — Igrot p. 311 and onward.

וראה לקוטי לוי*ז — אגרות ע׳ שיא ואילך.

English translation 3410

In physicality and spirituality: see Likkutei Levi" — Igrot p. 203.

בגשמיות וברוחניות: ראה לקוטי לוי״ב — אגרות ע׳ רבג.

English translation 3411

And to note that the main judgment and verdict on Rosh HaShanah is on physical matters — Hagahot Maimoniyot, Hilchot Teshuvah, siman ... letter aleph in the name of the Ramban.

ולהעיר אשר עיקר הדין ומשפט בר*ה הוא על דברים גשמיים — הגהות מיימוניות הל׳ תשובה ם*ג אות א בשם הרמב״ו

English translation 3412

(In Shaar HaGemul / brought in Likkutei Torah, Drushim for Rosh Hashanah 59,

(בשער הגמול/ הובא בלקו״ת דרושים לר*ה נט,ב.

English translation 3413

All Jews! Beloved: to note from the Rambam

אלע איד! אנגענומענער: להעיר מרםב*ם

English translation 3414

(Hilchot Mamrim, chapter 1, halacha 1-2.

(הל׳ ממרים ם*א ה״א־ב.

English translation 3415

ibid., chapter 2, halacha 2 and onward)

שם פ*ב ה*ב ואילך)

English translation 3416

That customs which the Great Court instituted and spread throughout all Israel, there is a positive commandment and they cannot be annulled.

שמנהגות שהנהיגו ב*ד הגדול ופשטו בבל ישראל יש עשה ולית לקיומם.

English translation 3417

As is known.

ווי טס איו באוואוסט..

English translation 3418

Day of the month: Sefer HaSichos 5703 p. 177.

יום לחודש: ספר השיחות ה׳תש״ג ע׳ 177.

English translation 3419

Ibid. p. 179.

שם ע׳ 179.

English translation 3420

Month of Elul.

חודש אלול..

English translation 3421

Chessbon HaNefesh: * Yiddish p. 75,

חשבון־הנפש: םה*מ אידיש ד 75,

English translation 3422

78,

78,

English translation 3423

And in all of them.

129. ובכ״ם.

English translation 3424

Beginning of the month of Elul: see Likutei Torah, volume 3, page 946; Sefer HaSichos 5721, page 122: a)

אנהויבנדיק פו! זדי אלול: ראה לקרד כרך ג׳ ד 946; ספר השיחות ה׳תערה ע׳ 122: א)

English translation 3425

The third of Elul is the day that brought and brings life into Elul.

זרי אלול איז דער טאג וואם האט געבראכם און ברענגם א לעבן אין אלול.

English translation 3426

The 18th of Elul injects vitality into the service of 'I am for my Beloved and my Beloved is for me.'

ב) ח*י אלול גיס א חיות אין דער עבודה פון אני לדודי ודודי לי.

English translation 3427

— Published in Likutei Torah, chapter 19, p. 250 onward.

— נת׳ בלקרש חי״ט ע׳ 250 ואילך.

English translation 3428

Likutei Torah, 18 Elul 5744

לקרש ח״י אלול ה׳תשד*מ.

English translation 3429

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 3430

End,

אויס,

English translation 3431

Thus, 18 Elul — the first of the twelve days — corresponds to the month of Tishrei,

אז ח״י אלול — דער ערשטער פון די צוועלף טעג — איז אנטקעגן דעם חודש תשרי,

English translation 3432

And so he connects the Rosh Hashanah of this year with the Rosh Hashanah of the coming new year.

און אזוי ארוס פארבינדט ער דעם ראש־השנה פון דעם יאר מיט דעם ראש־ השנה פון אנקומענדיקז נייעם יאר.

English translation 3433

The aforementioned accounting must especially include the three matters that distinguish this year from other years: Shnas Hakhel,

דער אויבנדערמאנטער חשבון־הנפש דארף ספעציעל ארייננעמען די דריי ענינים מיט וועלכע דער היי־יאריקער יאר טיילט זיר אוים פון אנדערע יארן: שנח הקהל,

English translation 3434

Shnas Chashuchos,

שנת חשכות,

English translation 3435

and Shnas Chashuchos,

און שנת חשכות,

English translation 3436

about which we have spoken at length on various occasions.

וועגן וועלכע מ׳האט גערעדט באריכות בא פארשידענע געלעגנהייטן.

English translation 3437

In brief:

ובקיצור:

English translation 3438

Shnas Hakhel: the point of it,

שנת הקהל: די נקודה דערפון,

English translation 3439

A strengthened activity,

א פארשטארקטע טעטיקייט,

English translation 3440

in quantity and quality,

בכמות ובאיכות,

English translation 3441

to bring closer men, women, and children to the Almighty,

מקרב צו זיין אנשים נשים וטף צום אויבערשטן,

English translation 3442

until through actual deeds in all three things: Torah,

ביז דורך מעשים בפועל אין אלע שלשה דברים: תורה,

English translation 3443

service and acts of kindness,

עבודה און גמילות חסדים,

English translation 3444

and thereby further strengthen the bond

און דערמיט אויר נאכמער פאר־ שטארקן דעם פארבונד

English translation 3445

(Hakhel)

(הקהל)

English translation 3446

of each Jew to the other,

פון אידו איינער צום צווייטן,

English translation 3447

Until a full-standing unity of all Israel,

ביז צו א פול־ שטענדיקע אחדות פון כלל ישראל,

English translation 3448

a unique nation in the land,

גוי אחד בארץ,

English translation 3449

and — unity with Hashem One,

און — אחדות מיט השם אחד,

English translation 3450

through our Torah, one Torah.

דורך תורתנו חורה אחת.

English translation 3451

Shnas Hakhel: to stand in a movement of true joy,

שנת חשכוח: צו שטיין אין א תנועה פון שמחה אמיתית,

English translation 3452

Serve Hashem with joy — joy of Torah and joy of mitzvah — not only on days of joy and when one celebrates a joy,

עבדו את הוי׳ בשמחה — שמחה של תורה ושמחה של מצוה — ניט נאר אין טעג פון שמחה און ווען מ׳פראוועט א שמחה,

English translation 3453

but,

נאר,

English translation 3454

since a Jew was created to serve his Creator,

וויבאלד אז א איד איז דאך באשאפן געווארן לשמש את קונו,

English translation 3455

must be "in all your ways know Him,"

דארף דאך זיין בכל דרכיך דעהו,

English translation 3456

means a constant state of joy; and —

מיינט דאס א שטענדיקער צושטאנד פון שמחה; און —

English translation 3457

Month of Tishrei: whose beginning and head is Rosh Hashanah.

חודש תשרי: אשר התחלתו וראשו הוא יום ראש השנה.

English translation 3458

Year of Hakhel: see also letter of Tishrei this year,

שנת הקהל: ראה גם מכתב חדו תשרי שנה זו,

English translation 3459

and in the notes there.

ובהערות שם.

English translation 3460

Hakhel.

הקהל..

English translation 3461

Unity: see letter of 25 Elul 5747: 10-11 Nissan this year.

אחדות: ראה מכתב כ-ה אלול היתשמ״ז: י־א ניסו שנה זו.

English translation 3462

ush-n.

וש־נ.

English translation 3463

Men, women, and children: as the verse states regarding the funds of the congregation

אנשים נשים וטף: כלשון הכתוב בנוגע למעות הקהל

English translation 3464

(and child not,

(וילד לא,

English translation 3465

: Gather the people, the men, the women, and the children, and the convert.

יב) : הקהל את העם האנשים והנשים והטף וגר.

English translation 3466

And see Likutei Levi Yitzchak — Igrot Kodesh 4:245.

וראה לקוסי לוי״ע — אגרות ד רמה.

English translation 3467

Letter of the month of Tishrei, the aforementioned.

מכתב חדו תשרי הנ״ל.

English translation 3468

Three things: Torah,

שלשה דברים: תורה,

English translation 3469

Service, brotherhood, acts of kindness: the three pillars upon which the world stands — Avot 1:2.

עבודה אח גמילות חסדים: שלושת העמודים שעליהם העולם עומד — אבות פ״א מ־ב.

English translation 3470

And see to take Shelach 49,

וראה לקחת שלח מט,

English translation 3471

4-5 On three things the world stands

ב. ד-ה על שלשה דברים ה׳ש־ת

English translation 3472

(Mahadurat Hashat p. 160 and onward.)

(םה׳מ ה׳ש״ת ע׳ 160 ואילה.

English translation 3473

And to note,

ולהעיר,

English translation 3474

that the three pillars are hinted at

אשר ג־ העמודים נרמזים הם

English translation 3475

(also)

(גם)

English translation 3476

Rosh Chodesh Elul — see the reference above in the note entry "Elul."

בהר״ת דאלול — ראה בהנסמן לעיל הערה ד״ה אלול.

English translation 3477

One gentile in the land: II Samuel 7,

גוי אחד בארץ: שמואל־ב ז,

English translation 3478

I Chronicles 17,

כג. דברי הימים־א יז,

English translation 3479

And see Igros Kodesh 69

כא. וראה אגה״ק ס״ט

English translation 3480

(114,

(קיד,.א)

English translation 3481

Year of grace > Sach.

שנת חון>סח..

English translation 3482

Year 5748: See at length the kuntres of the sicha of Shabbat Parshat Tetzaveh this year.

שנח תשמח: ראה בארוכה קונטרס שיחת ש־פ תעא שנה זו.

English translation 3483

Serve HaShem with joy: Psalms 100,

עבדו את הוי בשמחה: תהלים ק,ב.

English translation 3484

Joy.

שמחה..

English translation 3485

Of a mitzvah: See what is indicated in Likkutei Sichos vol. 8, p. 639, footnote 4-5, fulfillment of the money with joy.

של מצוה: ראה בהנסמן בלקחש ח׳ד ע׳ 639 הערה ד־ה קיום המעות מיט שמחה.

English translation 3486

And at length — that is, Vayehiyu Chayei Sarah, Gimmel Tishrei 5741, sec. 3, and in the notes there

ובארוכה — ד־ה ויהיו חיי שרה גר ה׳תשמ״א ס״ג ובהערות שם

English translation 3487

(Printed in the pamphlet 2nd of Marcheshvan 5748)

(נדפס בקונטרס ב״ף מרחשון תשמ״ח)

English translation 3488

; Diyei Sameach Tesamach 5741, sec. 4

; דיה שמח תשמח ה׳תשמ״א ס׳ד

English translation 3489

(Printed in the pamphlet 13 Elul 5747^ and various notes.

(נדפס בקונטרס י״ג אלול תשמ״ז^ וש*נ.

English translation 3490

If 1 days of! joy: to note from Likkutei Derushim for Shabbat Shuva 88,

אי1 טעג פו! שמחה: להעיר מלקחת דרושים לשמע״ע פח,

English translation 3491

4 and onward.

ד ואילך.

English translation 3492

To serve his Creator: Mishnah and Baraisa, end of Tractate Kiddushin.

לשמש את קונו: משנה וברייתא סון• מם׳ קידושין.

English translation 3493

In all your ways know Him: Proverbs 3,

בכל דרכיו דעהו: משלי ג,

English translation 3494

(See Berachos 63,

ו (וראה ברכות סג,.

English translation 3495

Rambam Hilchos De'os end of ch. 3.

א) רמב״ם הל׳ דעות ספ״ג.

English translation 3496

Shulchan Aruch Orach Chaim 231.

סושו״ע או״ח סרל״א.

English translation 3497

Shulchan Aruch Admur Hazaken Orach Chaim 156 se'if 2.

שו*ע אדה*ז או״ח סקנ״ו ס*ב.

English translation 3498

And see the letter to G-d

וראה או״ת לההי׳ם

English translation 3499

(the note of Kehot)

(הועאת קה״ת)

English translation 3500

see there,

עה,

English translation 3501

in the section beginning "we will yet see"

ב ד״ה עוד נראה

English translation 3502

(in the note of Kehot, from there onward — section 52-b^ — and see the pamphlet of talks of Nedo Iyar

(בהועאת קה־ת תשים ואילך — סרנ-ב^ — וראה קונטרס משיחות נדו אייר

English translation 3503

(and the farbrengens after this)

(והתוועדויות שלאח״ז)

English translation 3504

this year, section 6 and onward.

שנה זו סעיף ו ואילך.

English translation 3505

Letter 18 Elul 5748

מכתב ח״י אלול תשמ״ח

English translation 3506

Year 5749: Bring in the joy atmosphere etc.

שנת תשסח: אריינברענגען די שמחה אויר גו

English translation 3507

(and in the box of)

(און אין הארגז פון)

English translation 3508

others,

אנדערע,

English translation 3509

in all the above matters,

אין אלע ענינים הנ״ל,

English translation 3510

and above all — to make happy his Maker and his Creator,

ועל כולם — משמח זיין את קונו ואת בוראו,

English translation 3511

the Almighty,

דעם אויבערשטן,

English translation 3512

And the Almighty will give even more in His rejoicing with us,

און דער אויבערשטער וועט נאד מער גוגעבן אין זיין פרייען זיך מיט אונז,

English translation 3513

The Lord will rejoice in His works.

ישמח ה׳ במעשיו.

English translation 3514

• ♦ •

• ♦ •

English translation 3515

It has often been mentioned,

מ׳האט אפט דערמאנט,

English translation 3516

that in all good things there must be והחי יחן אל לבו,

אז אין אלע גוטע זאכן דארף זיין והחי יחן אל לבו,

English translation 3517

or המעשה עיקר,

אוו המעשה עיקר,

English translation 3518

that the main thing is,

אז דער עיקר איז,

English translation 3519

that all good thoughts and resolutions should come down into actual deed.

אז אלע גוטע מחשבות און החלטות זאלן אראפ־ קומען אין מעשה בפועל,

English translation 3520

So we hope,

איז גו האפן,

English translation 3521

and with certainty,

און מיט א זיכערקייט,

English translation 3522

So the cheshbon hanefesh in all the above-mentioned matters — the cheshbon of how much one has accomplished,

אז דער חשבון־הנפש אין אלע אויבג־ דערמאנטע ענינים — דער חשבון־גדק וויפל מ׳האט אויפגעטאן,

English translation 3523

and the main point,

און דער עיקר,

English translation 3524

regarding actual deed,

בהנוגע לפועל,

English translation 3525

how much more needs to be done — which expresses itself in actual deeds,

וויפל מ׳דארף נאד אויפטאן — וועם זיר אויסדריקו אין מעשים בפועל,

English translation 3526

and one will also utilize the last days of the year to "catch up" and complete whatever more;

און מ׳וועט אויר אויטניגן די לעגטע טעג פון דעם יאר "אריינגוכאפן" און משלים זיין וואט מער;

English translation 3527

And this itself will be the proper preparation that all these matters will have a continuation as required in the new year, please G-d,

און דאם גופא וועט זיין די ריכטיקע הכנה אז די אלע ענינים וועלן האבן א המשך ווי עט דארף זיין אין דעם נייעם יאר הבע״ל,

English translation 3528

also a very great and lofty scope.

אויר א גאר גרויטן און הויכן פארנעם.

English translation 3529

And all this will further hasten the true and complete redemption,

און דאם אלעס וועט נאכמער גואיילן די גאולה האמיתית והשלימה,

English translation 3530

When we all will,

ווען מיר וועלן אלע,

English translation 3531

the men, the women, and the children,

האנשים הנשים והטף,

English translation 3532

conduct ourselves in a manner of proper conduct,

זיר אויפפירן כמגות רגונד,

English translation 3533

and in particular — in the Holy Temple,

ובפרט — אין בית המקדש,

English translation 3534

the Sanctuary of G-d established by His hands — Kohanim in their service, Leviim on their platform, and Yisrael in their stand,

מקדש אד־ני כוננו ידיר — כהנים בעבודתם ולויים בדוכנם וישראל במעמדם,

English translation 3535

gladdening his Creator: through,

משמח זיין את קונו: ע־י,

English translation 3536

nachas ruach before Me that I said and My will was done — within

נחת רוח לפני שאמרתי ונעשה רצוני־ — תו־כ

English translation 3537

(brought in my commentary)

(הובא בפרש־י)

English translation 3538

on verse Vayikra 1,

עה־פ ויקרא א,

English translation 3539

Sifrei

ט. ספרי

English translation 3540

(brought in Rashi)

(הובא בפרש״י)

English translation 3541

on verse Pinechas 28,

עה־פ פינחם כח,

English translation 3542

And see Likkutei Torah, Derushim, LeShema Tzar, there p.

ח. וראה לקו־ת דרושים לשמע־צ שם פם,

English translation 3543

And to note from the collection of letters at the end of Tehillim p. 199.

ב. ולהעיר מקובץ מכתבים שבסו־ם תהלים ע׳ 199.

English translation 3544

Sefer HaSichos 5749 p. 157.

סה־ש היש־ת ע׳ 157.

English translation 3545

And his Creator: that the creation of man was.

ואת בוראו: שבריאת אדה־ר בר־ה.

English translation 3546

Yismach HaShem b'maasav: Tehillim 104,

ישמח ה• במעשיו: תהלים קד,

English translation 3547

And see Likkutei Torah Drushim l'Shmini Atzeres p. 88,

לא. וראה לקו־ת דרושים לשמע־צ פח,

English translation 3548

4 and onward — in that context.

ד ואילך — בעניו.

English translation 3549

Zamz simchaseinu.

זמז שמחתנו־.

English translation 3550

Discourses for Sukkos

דרושים לסוכות

English translation 3551

(4-5 on the day of HaShma-T)

(ד־ה ביום השמע־צ)

English translation 3552

82,

פב,

English translation 3553

1 and onward.

א ואילך.

English translation 3554

And the living will take it to heart: Koheles 7,

והחי יתן אל לבו: קהלת ז,ב.

English translation 3555

The deed is the main thing: Avos 1:17.

המעשה עיקר: אבות פ־א מי־ז.

English translation 3556

Tikkun 7, 452

תקו־ז תנ״ב

English translation 3557

(87,

(פז,

English translation 3558

section a^ 8-60

סע׳א^ ח־ס

English translation 3559

(93,

(צג,

English translation 3560

2>.

ב>.

English translation 3561

400-70

ת־ע

English translation 3562

(133,

(קלג,

English translation 3563

134,

ב. קלד,.א)

English translation 3564

The Cheshbon Tzedek: See letter erev 18 Elul 5741

דער חשבון־צדק: ראה מכתב ערב ח־י אלול ה׳תשם־א

English translation 3565

(Likutei Sichot Chelek Dalet p. 601 and onward/

(לקו־ש חב־ד ע׳ 601 ואילך/

English translation 3566

On a very great oh! hoist! peaches: For over him in holiness — by increasing strength,

אויף א גאו גרויסן או! הויב! פאוכעס: כי מעליו בקודש — ברבות כח,

English translation 3567

and sh-n.

א. וש־נ.

English translation 3568

And to note from Magah K Si-d,

ולהעיר מאגה־ק סי־ד,

English translation 3569

that in every year

שבכל שנה

English translation 3570

(on Rosh HaShanah)

(בראש השנה),

English translation 3571

a new, higher light descends, such a supernal light that has never yet shone from the days of the world.

יורד אור חדש עליון יותר שלא הי׳ מאיר עדיין מימי עולם אור עליון כזה׳.

English translation 3572

Hurry! The true and complete Redemption: See letter of 11 Nissan this year, note 4-5, await further details regarding the Redemption.

צואייל! די גאולה האמיתית והשלימה: ראה מכתב י־א ניסן שנה זו הערה ד־ה איילם נאכמער צו די גאולה.

English translation 3573

As your will commands: See Torah Ohr Parshat Vayechi

כמצות רצונך: ראה תו־ח ר־פ ויחי

English translation 3574

(96,

(צה,

English translation 3575

Tzav,

א. צו,

English translation 3576

3-4)

ג־ד).

English translation 3577

Section Vayechi Volume 6 5748,

אוה־ת ויחי כרך ו תתשכח,

English translation 3578

B and onward.

ב ואילך.

English translation 3579

Ibid. Volume 7 5749,

שם כרך ז תתסח,

English translation 3580

Section B and onward.

סע־ב ואילך.

English translation 3581

Discourse Vechacha 5637 chapter 7 onward.

המשך וככה תרל־ז פי־ז ואילך.

English translation 3582

This mitzvah is Terumah, etc.

ד־ה מצוה זו תר־ם פם־ג.

English translation 3583

and in Bava Metzia.

ובב־מ.

English translation 3584

Mikdash Adonai Your hands established: Beshalach 6,

מקדש אד־ני כוננו ידיך: בשלח סו,

English translation 3585

and see Rashi on the verse.

יז. וראה םרש׳י עה־פ.

English translation 3586

Zach-G Racha,

זח־ג רכא,

English translation 3587

and more.

א. ועוד.

English translation 3588

the Kohanim in their service.

כהניס בעבודתם..

English translation 3589

In our standing: the wording of the prayer,

במעמדנו: נוסח תפלת,

English translation 3590

Master of the worlds* before,

רכון העולמים* לפני,

English translation 3591

Which is their place?‑

איזהו מקומן־.

English translation 3592

Sefer HaSichos - 5749

ספר מסיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 3593

And in the language of our Torah: to the children of Korach

ובלשון תורתנו: לבני קורח

English translation 3594

(and their special teaching and instruction is — as related by Chazal — the service of teshuvah,

(וואט זייער ססעציעלע לערנונג און אנווייזונג איז — ווי דערציילט דורך חז״ל — עבודת התשובה,

English translation 3595

That teshuvah is specifically connected with \'the expanse of days\',

וואם תשובה איז ספעציעל פאר־ בונדן מיט \רח ימים",

English translation 3596

month of Elul)

חודש אלול)

English translation 3597

A psalm, a song

מזמור שיר

English translation 3598

(Singing and praising Hashem with mouth and with instrument — with everything that one possesses.

(זינגען און לויבן השם בפה און בכלי — מיט אלעס וואם מען פארמאגט.

English translation 3599

If it is that if one sees and one feels that)

אוו איז אז אופז אז מען זעם און מעז פילם אז)

English translation 3600

Its foundation

יסודתו

English translation 3601

(This is gone through with — because it is established)

(דאס איז דורכגענומען מיט — ווייל עם איז באגרינדעט)

English translation 3602

In the mountains of

בהררי

English translation 3603

(In the highest levels of)

(אין די העכטטע דרגות פון)

English translation 3604

Holy,

קודש,

English translation 3605

With the coming of Moshiach our righteous,

בביאת משיח צדקנו,

English translation 3606

And joy — you will rejoice and we will rejoice — a world upon their heads.

ושמחת — תשמח און ונשמח — עולם על ראשם.

English translation 3607

Speedily in our days, literally.

במהרה בימינו ממש.

English translation 3608

♦—•>♦^-♦"

״♦—•>♦^-♦"

English translation 3609

For the sons of Korach: Tehillim 67,

לבני קורח: תהליס סז,א.

English translation 3610

As related by Chazal: See Sanhedrin 110,

ווי דערציילט דורך חז־ל: ראה סנהדרין קי,

English translation 3611

side a.

סע״א.

English translation 3612

Tanhuma Korach 11.

תנחומא קרח יא.

English translation 3613

Zohar III 56,

זח״ג נו,ב.

English translation 3614

Yerei Yamim: Teitzei 21,

. ירח ימים־: תצא כא,

English translation 3615

See Zohar Chadash on the verse

יג. וראה זהר חדש עה*פ

English translation 3616

(Noach,

(נח,

English translation 3617

Sod of the 39 Melachos of the Arizal on the verse

סדו^ ל׳ת להאריז״ל עה*פ

English translation 3618

(See Ohr HaTorah, Ner Chet-Bet, sec. 7, letter Nun, and in Shoveg there)

(וראה אוה״ת נר ח־ב ס׳ז א׳נ ובשוה״ג שם).

English translation 3619

Mizmor Shir.

מזמור שיר..

English translation 3620

With the mouth or! with an instrument: Likkutei Torah, beginning with 'Mizmor Shir Chanukas HaBayis'.

בפה או! בכלי: לקו־ת ברכה ד*ה מזמור שיר חנוכת הבית

English translation 3621

(the first — 98,

(הא׳ — צח,

English translation 3622

: The maamar beginning “This” in the Siddur

ג) : ד״ה זה בסידור

English translation 3623

(with Da’as Chachmah)

(עם דא־ח)

English translation 3624

Sha’ar HaChanukah page 277,

שער החנוכה רעז,

English translation 3625

c-d

ג־ד

English translation 3626

(and see Ohr HaTorah Vayeishev volume 5 page 906,

(וראה אוה״ת וישב כרך ה׳ תתקו,.

English translation 3627

Sefer HaMaamarim 5630, p. 160.

א) סה־מ תר״ל ד קס.

English translation 3628

5636, vol. 2, pp. 7, 245–6.

תרל״ו ח־ב 7 רמה־ו.

English translation 3629

Hemshech 5672, part 1, p. 171*3.

המשך תער״ב ח״א פקע*ג

English translation 3630

(p. 2)

(ד שנא).

English translation 3631

Sefer HaMaamarim 5700, p. 43n.

סה־מ ה׳ש״ת ס״ע 43נ.

English translation 3632

And see Likkutei Levi Yitzchak, Likkutei Torah, p. 282 and beyond.

וראה לקוסי לוי־צ לזח־ג ד רפב ואילף.

English translation 3633

And eternal joy upon their heads: Isaiah 35,

ושמחת עולם על ראשם: ישעי׳ לה,

English translation 3634

51,

י. נא,יא.

English translation 3635

For success: see Ohr HaTorah Vayeshev 278,

להצלחה: ראה אוה״ת וישב רעח,

English translation 3636

a-b.

א־ב.

English translation 3637

And see Likkutei Levi Yitzchak — Igrot Daled Lamed Alef.

וראה לקוסי לוי־צ — אגרות ד ל ואילף.

English translation 3638

Letter of 6 Tishrei 5749

מכתב ו׳ תשרי תשמ״ט

English translation 3639

B*H,

ב*ה,

English translation 3640

Erev Shabbos Shuvah,

ערב שבת שובה,

English translation 3641

6 Tishrei 5749, Brooklyn,

וא״ו תשרי ה׳תשמ״ט ברוקלין,נ. י.

English translation 3642

To the Children of Israel, wherever they are,

אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם

English translation 3643

May Hashem grant them life,

ה׳ עליהם יחיו

English translation 3644

Peace and blessing!

שלום וברכה!

English translation 3645

Coming first from Rosh Hashanah,

קומענדיק ערשט פון ראש השנה,

English translation 3646

And standing now in the first days of the new year,

און שטייעגדיין אין די ערשטע טעג פון דעם נייעם יאר,

English translation 3647

Which is surely a blessed year for every Jew,

וועלכע איז זיכער א געבענטשטער יאר פון יעדן אידן,

English translation 3648

Man, woman, and child,

מאן פרוי און קינד,

English translation 3649

And for the entire Jewish people,

און פאר כלל ישראל,

English translation 3650

It is worthwhile to stop and consider the distinctiveness of this year,

איז כדאי זיר אפשטעלן אריח דער אויטגעטיילטקייט פון דעם יאר,

English translation 3651

Which is a leap year,

וועלכער איז א שנת העיבור,

English translation 3652

A year of thirteen months.

א יאר פון דרייצן מאנאטן.

English translation 3653

It has already been explained many times the meaning of a leap year:

ס׳איז שוין פיל מאל ערקלערט געווארן דער באדייט פון א שנת העיבור:

English translation 3654

Erev Shabbat Kodesh: that in which the letter 'Samech-Vav-Bet' is doubled — Bereishis 1,

ערב שבת קודש: שהוכפל בו סוב — בראשית א,

English translation 3655

24- there,

כד- שם,

English translation 3656

Chizkuni before there,

לא. חזקוני קודם שם,

English translation 3657

And see Ramban there.

לא. וראה רמב*ן שם.

English translation 3658

And see L'Kadesh Chachmad page 641 note this Erev Shabbat Kodesh.

וראה לקדש חכ-ד ע׳ 641 הערה ז״ה עש״ק.

English translation 3659

And to note that the song of this day

ולהעיר אשר שירו של יום זה

English translation 3660

(Hashem is King, He is clothed with grandeur; G‑d has girded Himself with strength — Tehillim chapter 40)

(ה׳ מלך גאות לבש גר — תהלים מזמור מ)

English translation 3661

שיין■ לר*ה — according to the homiletical interpretation of our Sages, of blessed memory

שיין■ לר*ה — ע״פ דרשת חז*ל

English translation 3662

(Pirkei DeRabbi Eliezer, ch. 1, says: On the day that Adam the first was created

(פדר״א פי׳אא שביום שנברא אדם הראשון

English translation 3663

(on Rosh HaShanah)

(בדאש־השנה)

English translation 3664

they crowned over him

המליך עליו

English translation 3665

(and over all the creations)

(ועל כל הבריות)

English translation 3666

HaKadosh Baruch Hu and said: Hashem is King, He is clothed with grandeur; G‑d has girded Himself with strength.

את הקב*ה ואמר ה׳ מלך גאות לבש וגר.

English translation 3667

Erev Shabbos Kodesh Shuvah: To note from Agudas Lada*Z Saph*Y: The thick density to precede the aspect of teshuvah tata'ah before the day of Shabbos, for Shabbos is the aspect of teshuvah ila'ah and the secret of the letters Tashav.

ערב שבח קודש שובה: להעיר מאגודת לאדה*ז ספ״י: עבה היעובה להקדים בחי׳ תשובה תתאה כר לפני יום השבח כר שהשבת היא בחי׳ תשובה עילאה ושרת אותיות תש׳ב.

English translation 3668

And in the maamarim of Admur HaEmtza'i, Devarim, Vol. 4

ובמאמרי אדמדר האמבעי דברים כרך ד׳

English translation 3669

(p. a'kam.

(ע׳ א׳קם.

English translation 3670

a'kafg)

א׳קפג)

English translation 3671

• Shabbos letters Tashav, lacking and this will be clarified.

•שבח אותיות תשב חסר ודא תתאזד.

English translation 3672

Erev Shabbos Kodesh.

ערב שבת קודש..

English translation 3673

Hittashach-T: See to sanctify the name, note of Dih? Esh*K.

היתשח־ט: ראה לקדש שם הערה דיה עש*ק..

English translation 3674

5744.

ה׳תשד״מ.

English translation 3675

Shevach Kodesh Shuva: See Likras Shabbos Chai*D

שבח קודש שובה: ראה לקר׳ש חי*ד

English translation 3676

(p. 144 footnote 9)

(ע׳ 144 הערה 9)

English translation 3677

Sources for the two names.

מקורות לב׳ השמות.

English translation 3678

Shabbos Shuva*,

שבת תשובה*,

English translation 3679

•Shabbos Shuvav*.

•שבת שובב*.

English translation 3680

6 Tishrei: The day of the passing of my mother and teacher, the Rebbetzin, the distinguished, Mrs. Chana obm,

וא״ו תשרי: יום הסתלקות של אמי מורתי הרבנית הבדקנית מרת חנה ע״ה,

English translation 3681

Shabbos Shuva passed away at the time of Minchah in the year 5725.

נסתלקה שבת תשובה בעת עלות־ המנחה שנת תשכ״ה.

English translation 3682

5749: To note that on the eve of Rosh Hashanah of this year began the bicentennial year of the birth of the Admur HaZakein — born on Monday, 18 Elul of the year 5*??,

ה־תשמ״ט: להעיר אשר בערב ראש השנה זה התחילה שנת המאתיים להולדת אדמדר הז־ז — נולד ביום ב*ם אלול שנת ה׳תקמ*ם,

English translation 3683

Erev Rosh Hashanah 5550.

ערב ראש השנה ה׳תק״נ.

English translation 3684

— The matter of the number two hundred was explained in the farbrengen of Monday of Parshat Re’eh of this year

— עניו מספר מאתיים נתבאר בהתוועדות יום ב׳ דר*ה שנה זו

English translation 3685

(With the service of the LaBaHaB, ShHaSh, Aleph Heh Mem and two hundred to the Nusarim — Berachot 2, page 661 and onward)

(ע*ם אוודת להב״ב שה״ש עה*ם ומאתים לנוסרים — ברך ב ע׳ תשסא ואילך).

English translation 3686

Chashach-Tet: To note from the hint in the sign of the year 5749 —.

חשח־ט: להעיר מהרמז בסימנה של שנת תשמ״ם —.

English translation 3687

And which will be for you, your brother, their desire in your hands.

ואשר יהי׳ לך את אחיך חשמם ידיך•

English translation 3688

(See Sotah,

(ראה סו,

English translation 3689

in this it is hinted that the Holy One, blessed be He, cancels all the debts of the children of

גא שבזה מרומז שהקב״ה משמם כל החובות דבנ׳י

English translation 3690

(.

English translation 3691

your brother*,

אחיך*,

English translation 3692

who are called brothers to the Omnipresent,

שנקראו אחים למקום,

English translation 3693

as it is written*,

כמ*ש,

English translation 3694

for the sake of my brothers and friends, I will say* — you shall begin,

למען אחי ורעי גר* — תחלים קבב,

English translation 3695

end.

ת.

English translation 3696

Kahar P*d,

קה*ר פ*ד,

English translation 3697

(at its beginning)

ח (בתחילתה).

English translation 3698

and Ch*B 122,

וח*ב קכב,

English translation 3699

Re*A.

רע*א.

English translation 3700

And another, and when Shebasela the cause of the exile

ועודא וכשבסלה סיבת הגלות

English translation 3701

(the obligations of Bnei,

(ה״חובות• דבנ׳י,.

English translation 3702

our sins•)

חטאינו•)

English translation 3703

in the surrounding basket,

בסל המסובב,

English translation 3704

the exile,

הגלות,

English translation 3705

and the true and complete redemption came, immediately.

ובאה הגאולה האמיתית והשלימה תיכן• ומיד.

English translation 3706

And he burned in it: see Tur Orach Chaim Hilchos Rosh HaShanah siman ...

ויבער בו־: ראה טור אר׳ח הל׳ ר״ה םתקם*א,

English translation 3707

from Yerushalmi Rosh HaShanah chapter 1 and fish.

מירושלמי ר*ה פ״א ודג.

English translation 3708

and see Agudas Rebbi ...

וראה אגודת רפי*א

English translation 3709

(K,

(ק,

English translation 3710

Ra'a)

רע״א)

English translation 3711

: The faith and trust to have his heart steadfastly sure in G‑d, etc.

: האמונה והבטחון להיות נכון לבו בטוח בה׳ כו׳.

English translation 3712

And see Kodesh Chai*T, p. 565,

ודאה לקדש חי*ט ע׳ 565,

English translation 3713

And in the notes of the year of ibur (leap year): which is called in the Torah by the name •shana temima• — on Behar 25,

ובהערות שנא שנת העיבור: הנקראת בתורה בשם •שנה תמיסה• — בהר כה,

English translation 3714

His values no,

ל. ערכיו לא,

English translation 3715

(In Mishneh Torah, Rambam, Laws of Shemitah and Yovel, chapter 12, etc.)

א (במשנהא רמב*ם הל׳ שמיטה ויובל פי״ב ודה.

English translation 3716

And see Or HaTorah, Lehav•!

וראה אוה״ת להב•!

English translation 3717

(Yahil Or)

(יהל אור)

English translation 3718

to Psalms, 50,

לתהלים ים,

English translation 3719

(S-D and M*Ch — D So-Cha)

ח (ס־ד ום*ח — ד סו־חא

English translation 3720

Year of connection: to note from Sefer HaSichos 5703, p. 91:.

שנת חטיבור: להעיר מספר השיחות ה׳תש״ג ד 91:.

English translation 3721

The early Chasidim had by tradition,

חסידים הראשונים האבן געהאט בקבלה,

English translation 3722

Or in a leap year the Avodah of the Rebbeim ZY"A is different than in a regular year*.

או אין א שנה מעוברת איז די עבודת הרביים זי*ע אנדערש ווי אין א שנה פשוטה*.

English translation 3723

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 3724

The Jewish calendar,

דער אידישער לוח,

English translation 3725

which determines all times and holidays in the year,

וואט באשטימט אל? צייטן און ימים־טובים אינעם יאר,

English translation 3726

is connected with the course of the moon and also with the seasons which are dependent on the course of the sun.

איז פארבונדן מיט דעם גאנג פון דער לבנה און אויך מיט די תקופות וועלכע זיינען אפהענגיק פונט גאנג פון דער זון.

English translation 3727

The lunar year remains,

דער לבנה־יאר בלייבם,

English translation 3728

approximately 11 days behind per year relative to the solar year.

הינטערשטעליק" אויף אומגעפער 11 טעג א יאר לגבי דע ם זון־יאר.

English translation 3729

Therefore, every two or three years a leap year is introduced.

דעריבער ווערט אלע צוויי־דריי יאר איינגעפירט אן עיבור יאר

English translation 3730

(with an additional full month)

(מיט א פולן חודש מער),

English translation 3731

in order to complete the time

כדי צו דערגענצן די צייט

English translation 3732

(so that every holiday occurs in its correct time: Pesach — in the month of spring; Sukkos — in the month of the autumn harvest,

(אזוי אז יעדער יום־טוב זאל פארקומען אין דער ריכטיקער צייט: פסח — אין חודש פון פרילינג; סוכות — אין חודש פון הערבסט־שניט,

English translation 3733

etc.)

וכר).

English translation 3734

And from this there is a very unique instruction,

און דערפון האט מען א גאר אייגפאכע אנווייזונג,

English translation 3735

which is special,

וואס איז ספעציעל,

English translation 3736

Actual in these current days of the Ten Days of Repentance.

אקטועל אין די איצטיקע טעג פון עשרת ימי תשונה.

English translation 3737

And this is,

און דאס איז,

English translation 3738

that every Jew has been given the powers to complete

אז יעדן אידן זיינען געגעבן געווארן די כוחות משלים צו זיין

English translation 3739

(complement and perfect)

(ערגענצן און פארפולקאמען)

English translation 3740

the days which are,

די טעג וועלכע זיינען,

English translation 3741

due to whatever reason,

צוליב אירגענד וועלכע סיבה,

English translation 3742

not utilized fully in matters of Judaism,

ניט אויסגענוצט געווארן בשלימות אין עניני יהדות,

English translation 3743

Torah and mitzvos.

תורה און מצוות.

English translation 3744

Furthermore: even matters in thought, speech and action in practice,

נאכמער: אפילו ענינים אין מחשבה דיבור ומעשה בפועל,

English translation 3745

which were not as they should be — with the appropriate determination and strength one can rectify and complete everything.

וועלכע זיינען געווען ניט ווי עס באדארף צו זיין — איז מיט דער פאסענ־ דער החלטה און שטארקייט קען מען אלץ פארריכטן און ערגענצן.

English translation 3746

And this brings out the greatness of a Jew,

און דאם ברענגט ארויס די גדלות פון א אידן,

English translation 3747

that he has the power to dominate time.

אז ער האט בכח צו באהערשן די צייט.

English translation 3748

Generally, a person is not the master over the past time,

בכלל איז א מענטש ניט קיין בעל־הבית אויף דער פארגאנגענער צייט,

English translation 3749

but a Jew has the ability to complete what he missed in the past.

אבער א איד האט די מעגלעכקייט צו דערגענצן דאס וואס ער האט פארפעלט אין דעם עבר.

English translation 3750

That is,

דאם הייסט,

English translation 3751

not only can he improve himself from now on,

ניט נאר קען ער זיד איבערשטעלן מכאן ולהבא,

English translation 3752

So from now and onwards he should be a tzaddik,

אז פון יעצם און ווייטער זאל ער זיין א צדיק,

English translation 3753

But he can also rectify the past.

נאר ער קען אויר מתקן זיין דעם עבר.

English translation 3754

Letter of 6 Tishrei 5749

מכתב ו׳ תשרי תשמ״ט

English translation 3755

Moreover: as said,

נאף מער: ווי געזאגט,

English translation 3756

The difference between a lunar year and a $ solar year is approximately eleven days.

איז דער אונטערשייד צווישן א לבנה־יאר און $ זון־יאר אומגעפער עלף טעג.

English translation 3757

Nevertheless,

פונדעסטוועגן,

English translation 3758

When one needs to align the two year-counts — an entire! month is added,

בשעת מען דארף אויסגלייכן די צוויי יאר־ ציילונגען — גיט מען צו א פול! חודש,

English translation 3759

And through this one fills not only the deficit of the previous year

וואט דורכדעם איז מען ממלא ניט נאר דעם חסרון פון דעם פריערדיקן יאר

English translation 3760

(the one adjacent to it)

(הסמוך לו),

English translation 3761

only also from this year

נאר אויך פון דעם יאר

English translation 3762

(or year)

(אדער יארו)

English translation 3763

before that.

פאר דעם.

English translation 3764

And the same is regarding the koach of teshuvah,

און דאס זעלבע איז בנוגע דעם כה פון תשובה,

English translation 3765

that it can rectify even that which one missed in the,

אז זי קען מתקן זיין אפילו דאס וואם מעז האט פארפעלט אין דער,

English translation 3766

further past.

ווייטער' פארגאנגענהייט.

English translation 3767

A deeper concept in this:

א טיפערער ענין אין דעם:

English translation 3768

A leap year teaches,

א שנת־העיבור לערנט,

English translation 3769

That a Jew has been given the power to control time,

אז א אידן איז געגעבן געווארן דער כה צו באהערשן די צייט,

English translation 3770

Not only in relation to his own actions

ניט נאר אין באצוג צו זיינע אייגענע מעשים

English translation 3771

that which he lacks in his divine service/ but even the order of,

(ד. ה. דאם וואם ער האט פאר־ פעלט אין זיין עבודת השם/ נאר אפילו דעם סדר פון,

English translation 3772

nature which the Almighty has established in the world,

זמר וועלכער דער אויבער־ שטער האט איינגעשטעלט אין וועלט,

English translation 3773

That a lunar year should be shorter than a solar year.

אז א לבנה־יאר זאל זיין ווייניקער ווי א זון־ יאר.

English translation 3774

And moreover: the order,

און נאכמער: דער סדר,

English translation 3775

That a lunar year should be smaller than a solar year,

אז א לבנה־יאר זאל זיין קלענער ווי א זון־יאר,

English translation 3776

Is a matter of reason,

איז א מילתא בטעמא,

English translation 3777

As Chazal say,

ווי חז״ל זאגן,

English translation 3778

That because of the "protest* of the moon,

אז צוליב דעם "קטרוג* הלבנה,

English translation 3779

"Two kings cannot share one crown,"

"אי אפשר לשני מלכים שישתמשו בכתר אחד",

English translation 3780

Has the Almighty commanded the moon, "Go and diminish yourself" — nevertheless,

האט דער אויבערשטער אנגעזאגט דער לבנה "לכי ומעטי את עצמך״ — פונדעסטוועגן,

English translation 3781

Hashem commanded the Jews the mitzvah of ibur shanim,

האט דער אויבערשטער אנגעזאגט אידן די מצוה פון עיבור שנים,

English translation 3782

that from time to time, Jews change this order,

אז פון ציים צו צייט זיינען אידן משנה אט דעם סדר,

English translation 3783

and arrange that the lunar year be greater than a solar year.

און טוען אויף אז דער לבנה־יאר זאל זיין גרעסער ווי א זון־יאר.

English translation 3784

This underscores even more the greatness of Jews: Chazal say on the verse "asher bara Elokim laasos,"

דאס שטרייכט אונטער נאך מער די גרייסקייט פון אידן: חז״ל זאגן אויפן פסוק ״אשר ברא אלקים לעשות״,

English translation 3785

"laasos — letakein,"

״לעשות — לתקף,

English translation 3786

that Hashem created the world in a manner that Jews need to perfect the world.

אז דער אויבערשטער האט באשאפן די וועלט אין אן אופן אז אידן דארפן מתקן זיין די וועלט.

English translation 3787

The mitzvah of ibur shanim teaches,

לערנט די מצוה פון עיבור שנים,

English translation 3788

that the power of "laasos — letakein" of a Jew relates to every detail of creation.

אז דער כח פון ״לעשות — לתקף פון א אידן איז בנוגע יעדן פרט פון דער בריאה.

English translation 3789

Not only the things that were initially created by the Almighty with a deficiency so that a Jew should rectify them,

ניט נאר די זאכן וועלכע זיינען מלכתחילה באשאפן געווארן פון דעם אויבערשטן מיט א חסרון כדי א איד זאל זיי מתקן זיין,

English translation 3790

but also such agunim

נאר אויר אזעלכע עגינים

English translation 3791

Chazal and agun: Chullin 40,

חז״ל ואגן: חולין ם,

English translation 3792

Rashi on Bereishis 1,

ב. פרש״ עודם בראשית א,

English translation 3793

Midrash.

סז. מדרש.

English translation 3794

Konan•

כונן•

English translation 3795

(Also brought in Netraz Odem — Section Tarmah)

(הובא גס נתרז עודם — אות תרמה).

English translation 3796

A full month: the intercalary month of 30* days — Rashbam Hilchos Kiddush HaChodesh ch. 8 hal. 5

א פולן חודש: דחודש העיבור לם*ד יום — רסב״ם הל׳ קידוש החודש פ-ח ה-ה

English translation 3797

(See •Perush• there ch. 4 and 1)

(וראה •פירוש• שם פ-ד ודא).

English translation 3798

Me'arach Setach.

מארח סתכ״ח.

English translation 3799

Complaint of the chelbanah: In Chullin there: The moon said.

. קטרוג־ חלבנה: בחולין שם: אמרה ירח.

English translation 3800

But it is written in the commentary there: concerning that she argued and said.

אבל כ״ה בפרש" שם: על שקסרגה ואמרה.

English translation 3801

And likewise in the Midrash.

ועד״ו במדרש.

English translation 3802

It says there: Until the moon argued: Since you have complained about him.

כונו• שם: עד שקסרגה הלבנה: הואיל וקטרגת עליו.

English translation 3803

Impossible: in the Gemara there.

אי אפשר: בגמ׳ שם.

English translation 3804

Possible•,

אפשר•,

English translation 3805

That is, as a question.

כלומר בתמי׳.

English translation 3806

But in the commentary there: impossible,

אבל בפרש" שם: אי אפשר,

English translation 3807

And in the Dikdukei Sofrim• on Chullin there.

וב־ה ב״דקדוקי סופרים• לחולין שם.

English translation 3808

רי*ו> Beginning of Tractate Shevuot.

רי*ו> ריש מסכת שבועות.

English translation 3809

The mitzvah of intercalation of years: Sefer HaMitzvot of the Rambam, Positive Commandment 170.

די מצוה פון עיבור שנים: סהמ״ד להרמב״ם מ״ע קע.

English translation 3810

However.

וברם.

English translation 3811

And to note that in intercalation is said •the secret of intercalation*.

ולהעיר שבעיבור נאמד •סוד העיבור*.

English translation 3812

See Rambam there, chapter 11, law 4.

וראה רמב״ם שם פי׳א ודד.

English translation 3813

And in the Jerusalem Talmud Sanhedrin, chapter 1, halacha 2: 'In the secret of my nation, they shall not be, this is intercalation.'

ובירושלמי סנהדרין פ׳א ודב: בסוד עמי לא יהיו זה עיבור.

English translation 3814

— Explained in Likkutei Levi Yitzchak on verses, volume, page 166.

— נתבאר בלקוטי לוי־צ לפסוקים כר ע׳ קסו.

English translation 3815

And Chol and Egan: See Bereishit Rabbah, chapter 11,

וח־ל ואגן: ראה ב״ר פי״א,

English translation 3816

And in Rashi: for the sake of [His] name.

ו ובפרש" לשם.

English translation 3817

And see Rashi: still.

וראה פרש" עודם

English translation 3818

(Genesis 1,

(בראשית א,

English translation 3819

And God made the firmament, establishing it in its place.

ו) ויעש אלוקים את הרקיע תקנו על עמדו.

English translation 3820

And that is its making.

והוא עשייתו.

English translation 3821

As it says: and she shall make her nails.

כמו ועשתה את צפרני׳

English translation 3822

(Ki Teitzei, in the chapter,

(תצא בא,

English translation 3823

12^ And in their service still

יב^ ובאוודת עודם

English translation 3824

(as in Tikkunei Zohar 3,

(כיד ג תקיד,

English translation 3825

Explanation of the Zohar: to do, to repair, as it is said: 'and she shall do her nails' etc.

א) : פי׳ הזהר לעשות לתקן כד״א ועשתה את צפרניה כר.

English translation 3826

And see there at length.

ועיי־ש בארוכה.

English translation 3827

which.

אשר..

English translation 3828

to do: Genesis 2,

לעשות: בראשית ב,ג.

English translation 3829

Sefer HaSichos - 5749

ספד השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 3830

Which the Almighty has Himself changed,

וועלכע דער אויבערשטער האט אלייז משנה געוועז,

English translation 3831

But only creation — gives the Almighty to Yidden-Dessbakh

נאר זייער באשאף — גיט דער אויבערשטער צו אידן־דעסבח

English translation 3832

(And therefore — the obligation)

(ובמילא — די פליכט)

English translation 3833

To elevate and bring in perfection or is

צו אריפטאן און אריינ-ברענגען שלימות אויד איז

English translation 3834

(Some of)

(אייניגע פון)

English translation 3835

These matters.

אט־די ענינים.

English translation 3836

והמעשה הוא העיקר: It has already been explained many times about the special segulah of the past year,

והמעשה הוא העיקר: ס׳איז שוין ערקלערט געווארן מערערע מאל וועגן דער ספעציעלער סגולה פון דעם פארגאנגענעם יאר,

English translation 3837

which was the year of תשמח ותשמח and a year of הקהל.

וועלכער איז געווען שנת תשמח ותשמח און א שנת הקהל.

English translation 3838

Is in addition to this,

איז אין צוגאב דערצו,

English translation 3839

which certainly need all the actions of.

וואס זיכער דארפן די אלע פעולות פון.

English translation 3840

תשמח" "תשמז* and.

תשמח" "תשמז* און.

English translation 3841

הקהל" be advanced,

הקהל" פארגעועצט ווערן,

English translation 3842

and with an even greater and higher scope,

און מיט נאך א גרעסערן און העכערן פארנעם,

English translation 3843

in consonance with the command of,

אין איינקלאנג מיט דעם ציווי פון,

English translation 3844

We ascend in holiness,

מעלין בקודש",

English translation 3845

Then in all matters of holiness,

אז אין אלע ענינים פון קדושה,

English translation 3846

One must always rise higher and higher — entering from this year directly into a leap year,

דארף מען שטענדיק שטייגן העכער און העכער — איז אריינ־ קומענדיק פון דעם יאר גלייך אין א שנת העיבור,

English translation 3847

One has only a greater power,

האט מען נאר א גרעסערן כח,

English translation 3848

That the entire new year,

אז דער גאנצער נייער יאר,

English translation 3849

directly from the beginning of the year,

גלייר פון אנהויב יאר,

English translation 3850

should complete and perfect the actions of the previous year.

זאל ערגענצן און פארפולקאמען די פעולות פון דעם פריערדיקן יאר.

English translation 3851

And may it be His will,

ויהי רצון,

English translation 3852

So standing in the Ten Days of Repentance,

אז שטייענדיק אין די עשרת־ימי־תשובה,

English translation 3853

when one accepts good resolutions for the special year to come — together with making

ווען מען נעמט אן די החלטות טובות פאר דעם גייעם טפעציעלן יאר — צוזאמען מיטן מאכן

English translation 3854

(all at once)

(גאכאמאל)

English translation 3855

the charity account

דעם חשבון צדק

English translation 3856

(of the past)

(פון דעם עבר)

English translation 3857

from the previous year — one should utilize all the powers that the Almighty gives in general,

פון דעם פאריגן יאר — זאל מען אויטנוצן די אלע כוחות וואט דער אויבערשטער גיט בכלל,

English translation 3858

and in a leap year especially,

און אין א שנת העיבור במיוחד,

English translation 3859

to the fullest extent,

אין דער פולסטער מאס,

English translation 3860

And — there is nothing that can stand before repentance,

און — אין לך דבר השמד בפני התשובה,

English translation 3861

There is no thing that can hinder him, G-d forbid,

ס׳איז ניטא קיין זאד וואס קען אים שטערן ח״ו,

English translation 3862

He is successful and successful in perfection in all of this,

ער איז מצליח און מצליח כשלימות אין דעם אלעס,

English translation 3863

And this,

און דער,

English translation 3864

"Return, O Israel" brings this,

שובה ישראל" ברענגט דעם,

English translation 3865

"immediately they are redeemed",

מיד הן נגאלין",

English translation 3866

in the true and complete redemption through our righteous Mashiach,

בגאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו,

English translation 3867

And the promise and the destiny are immediately fulfilled.

און עם ווערט מקויים מיד די הבטחה און דער יעוד.

English translation 3868

And of Zion it shall be said, 'Each and every man is born in her,' and He, the Most High, will establish her.

ולציון יאמר איש ואיש יולד בה והוא יכוננה עליון״.

English translation 3869

0

English translation 3870

With honor and with a blessing of sealing and final sealing good/.

בכבוד ובברכת חתימה וגמר חתימה טובה/.

English translation 3871

And the deed is the main thing: Avot, Chapter 1, Mishnah 17.

והמעשה הוא העיקר: אבות פיא פי׳ז.

English translation 3872

5707 Tag-B

תש״ז תג־ב

English translation 3873

(87,

(פז,

English translation 3874

Section 1)

סע״א).

English translation 3875

T.S.

ת״ס

English translation 3876

(93,

(צג,.

English translation 3877

T.A.

נ) ת״ע

English translation 3878

(133,

(קלג,

English translation 3879

134,

נ. קלד,.א)

English translation 3880

Above! In the holy: Berachot 47,

מעלי! בקודש: ברכות מז,

English translation 3881

And erg.

א. וערג.

English translation 3882

Woe! to you thing that stands before repentance: Jerusalem Talmud Peah ch.1 hal.1

אי! לך דבר העומד בפני התשובה: ירושלמי פאה פ״א ה״א

English translation 3883

(D,

(ד,.

English translation 3884

Rambam, Hilchos Tuvad.

ב) רמבים הל׳ תעובד.

English translation 3885

Sifra.

ספ״ג.

English translation 3886

Zohar II 106,

זח־ב קו,א.

English translation 3887

Midrash HaNe'elam in Zohar Chadash, M*M Bereishit

מדרש הנעלם בז״ח ם*ם בראשית

English translation 3888

(70,

(יס,.

English translation 3889

And more.

ד) ועוד.

English translation 3890

The.

דער.

English translation 3891

Return, Israel- brings the.

שובה ישראל־ ברענגט דעם.

English translation 3892

Immediately they are redeemed-: Rambam, Laws of Repentance, ch. 7: The Torah promised that ultimately Israel will repent at the end of its exile and immediately they are redeemed.

מיד הן נגאלין־: רמב׳ם הל׳ תשובה פ*ז היה: הבטיחה תורה שסוף ישראל לעשות תשובה בסוף גלותו ומיד הן נגאלין.

English translation 3893

Return, Israel: Hosea 14,

שובה ישראל: הושע יד,

English translation 3894

— beginning and start of the haftarah of Shabbat Shuva

ב. — התחלת וראש ההפטרה דשבת שובה

English translation 3895

(Shaas-Z point •Shabbos Shuva" — see the note above footnote 7-5 Shabbos Kodesh Shuva)

(שעש־ז נק׳ •שבת שובה״ — ראה הנטמן לעיל הערה ז-ה שבת קודש שובה).

English translation 3896

Dar Yied: Tehillim 87,

דר יעוד: תהלים פז,ח.

English translation 3897

Letter of Rosh Chodesh Nissan 5749

מכתב ר״ח ניסן תשמ״ט

English translation 3898

B"H,

ב״ה,

English translation 3899

Thursday, Parshas Tazria,

יום חמישי פ׳ תזריע,

English translation 3900

Rosh Chodesh Nissan,

ראש־חודש ניסן,

English translation 3901

5749

ה׳תשמ״ט

English translation 3902

Brooklyn,

ברוקלין,נ. י.

English translation 3903

To the children of Israel

אל בני ובנות ישראל

English translation 3904

in every place they are

בכל מקום שהם

English translation 3905

G‑d upon them, may they live

ה׳ עליהם יחיו

English translation 3906

Peace and blessing!

שלום וברכה!

English translation 3907

Rosh Chodesh Nissan — in the fixed order of the year — is always also the first day of Pesach.

ראש־חודש ניסן — אין דער קביעות פון דער וראך — איז שטענדיג אויך דער ערשטער טאג פסח.

English translation 3908

This year it is Thursday,

הייאר איז דאס דאנערשטאג,

English translation 3909

the day is the yom of Yetzias Mitzrayim.

דער טאג איז יואן־ פון יציאת־ מערים.

English translation 3910

Pesach is the first Yom Tov of all the Yamim Tovim; especially of the Shalosh Regalim,

פסח איז דער ערשטער יום־טוב פון אלע ימים־טובים; ספעציעל פון די שלש־ רגלים,

English translation 3911

Pesach,

פסח,

English translation 3912

Shavuos and Sukkos — the first not only in time,

שבועות און סוכות — דער ערשטער ניט נאר אין צייט,

English translation 3913

but also and primarily in importance,

נאר אויך און בעיקר אין חשיבות,

English translation 3914

as it is emphasized also by that Shabbos and the Yamim Tovim are "Zecher L'Yetzias Mitzrayim': Pesach is the Yesod of all of them.

ווי עם ווערט אונטערשטראכן אויד דערמיט וואם שבת און די ימים־טובים זיינען "זכר ליציאת־מצרים': פסח איז דער יסוד פון זיי אלעמען.

English translation 3915

Thursday of Parshat ■ Tazria: See letter of Thursday, Parshat Tazria, Rosh Chodesh Nissan, 5746, note beginning with "This".

יוס חמישי פ■ תזריע: ראה מכתב יום ה׳ פ׳ תזריע ר־ח ניסן ה׳תשמ״ו הערה ד*ה זה

English translation 3916

(Ram 1 nun□ Likkutei Taamim,

(רמ׳1 ן□ לקוטי טעמים,

English translation 3917

Minhagim U'biurim — Kehot 5747 — p. 494)

מנהגים וביאורים — קה־ת תשמ״ז — ע׳ תחפו).

English translation 3918

Rosh Chodesh Nissan: That day took ten crowns — Shabbat 87,

ראש־חודש ניסן: שאותו היום נטל עשר עטרות — שבת פז,

English translation 3919

72.

סע״ב.

English translation 3920

Rashi on Parshat Shemini.

פרש*י ר׳פ שמיני.

English translation 3921

And see letter of Erev Shabbat Kodesh, Rosh Chodesh Nisan 5745, the letter beginning with "This".

וראה מכתב עש״ק ריח ניטו ה׳תשמ׳ה העדה ד״ה זה

English translation 3922

(HaGasham Til p. 5781)

(הגש׳ם תיל ע׳ תשטא).

English translation 3923

Rosh Chodesh Nisan: since it is universally agreed,

ראש־חודש ניסן: דאז לכו״ע,

English translation 3924

even according to the opinion of Rabban Shimon ben Gamliel

אפילו לדעת רשב״ג

English translation 3925

(Pesachim 6,

(פסחים ו,

English translation 3926

71a)

סע״א)

English translation 3927

"one asks and expounds on the laws of Pesach before Pesach".

"שואליז ודורשיז בהלכות הפסח קודם הפסח".

English translation 3928

See Shekalim, chapter 3, and in the Yerushalmi there.

וראה שקלים רפ״ג ובירושלמי שם.

English translation 3929

And see the discourse beginning 'HaChodesh' 5626, side 4

וראה ד״ה החודש תרכ״ו ס״ד

English translation 3930

(See ibid., 5626, p. 42 and on)

(םה״מ תרכ״ו ס״ע מב ואילך).

English translation 3931

Month of Nissan: See the above-mentioned letter, note, discourse beginning 'Zeh'

חודש ניסן: ראה מכתב הנ״ל הערה ד״ה זה

English translation 3932

(See the above-mentioned note there)

(הגש־ם הנ*ל שם).

English translation 3933

Nissan: wonders of wonders — see B'rachos 57,

ניסן: נסי נסים — ע״ם ברכות נז,

English translation 3934

71a and Rashi.

רע״א ובפרש״י.

English translation 3935

And see Ĥida”g from Maharsha there.

וראה חדא״ג מהרשיא שם.

English translation 3936

And see Midrash Lekach Tov on the Torah

וראה מדרש לקח טוב עה״ם

English translation 3937

(Bo 12,

(בא יב,

English translation 3938

This month is for you: Nissan, in which miracles were performed for Israel.

ב) החודש הזה לכם: ניסן שבו נעשו נסים לישראל.

English translation 3939

And see letter of 11 Nissan 5743, note on the heading 'This'

וראה מכתב י״א ניסו ה׳תשמ׳ג הערה ד״ה זה

English translation 3940

(the aforementioned Hisva’aduyos p. 5744/

(הגש״ם הנ״ל ע׳ תשדמ/

English translation 3941

5740s: to note from the hint in the sign of the year 5749—.

תשמ״ס: להעיר מהרמז בסימנה של שנת תשם־ט —.

English translation 3942

And as for what you have with your brother, you shall release your hand*

ואשר יהי׳ לך את אחיך תשמט ידיך*

English translation 3943

(see 15,

(ראה טו,

English translation 3944

c. that the Holy One, blessed be He, remits all the debts of the Jewish people

ג/ שהקב״ה משמם כל החובות דבג״י

English translation 3945

(,

English translation 3946

your brother*,

אחיך*,

English translation 3947

who are called brothers to the Omnipresent,

שנקראו אחים למקום,

English translation 3948

as it is written • 'For the sake of my brothers and companions'* — Psalms 122,

כמ*ש •למען אחי ורעי* — תהלים קכב,

English translation 3949

Koheles Rabbah, ch. 4,

ח. קה״ר פ*ד,

English translation 3950

(at its beginning/ Zohar, ch. 2, 122,

ח (בתחילתה/ זח*ב קכב,

English translation 3951

291.

רע*א.

English translation 3952

And more.

ועוד.

English translation 3953

Rashi Shabbos 31,

רש״י שבת לא,

English translation 3954

1, s.v. 'עלך',

א ד*ה דעלך,

English translation 3955

Shemos Rabbah, ch. 27)

משמו״ר ר*ס כז),

English translation 3956

and because of the cause of the exile

ובשבטלה סיבת הגלות

English translation 3957

(the "chovos" of the d.b.g.y.,

(ד״חובות" דבג־י,.

English translation 3958

our sins)

חטאינו•)

English translation 3959

nullifies the caused effect,

בטל המסובב,

English translation 3960

the exile,

הגלות,

English translation 3961

and the true and complete redemption and purification come immediately.

ובאה הגאולה האמיתית והשלימה וניכוי ומיד.

English translation 3962

Thursday,

דאנטרשטאג,

English translation 3963

The day in one of Yetzias Mitzrayim: Shabbos Parshas...,

דער מאג אין וואן פון יציאת־סצריס: שבת פז,

English translation 3964

Shulchan Aruch Admur HaZaken Orach Chayim Hilchos Pesach Siman 430.

ב. שו*ע אדה״ז או*ח הל׳ פסח ר*ם תל.

English translation 3965

English translation 3966

Thursday,

דאנטרשטאג,

English translation 3967

The day in the night: and in the diaspora it is the day of Acharon Shel Pesach and the meal of Yom Tov — together all Bnei Yisrael who eat shmurah mehadrin to eat one hundred soaked.

דטר מאג אין נואך: ובחו״ל ה״ה יום אחש*פ וסעודת יו*ם — יחד כל בנ*י אוכלי שמורה מהדרין לאכול מאה שרוי׳.

English translation 3968

Pesach is the most expensive.

פסח איז דטד טדשסטד..

English translation 3969

From the Three Festivals: Rosh Hashanah d,

פון די שלש־רגליס: ר״ה ד,א.

English translation 3970

Shavuos and Sukkos: which are a continuation of the holiday of Pesach — see letter of Thursday, Parshas Tazria, Rosh Chodesh Nissan 5746,

שבועות און סוכות: שהם המשך לחג הפסח — ראה מכתב יום ה׳ ס׳ תזריע ר״ח ניסן ה׳תשמ״ו,

English translation 3971

And in the footnote there, beginning with the words 'Other *vey'; letter of 11 Nissan 5746

ובהערה שם ד״ה אנדערע *וויי; מכתב י״א ניסן ה׳תשמ״ו

English translation 3972

(the aforementioned Hagaon Shlomo Moshe, beginning of p. תתסד.

(הגש״ם הנ״ל ריש ע׳ תתסד.

English translation 3973

Ibid., p. תתפם/

שם ע׳ תתפם/

English translation 3974

Shabbos.

שבת...

English translation 3975

and like the departure of the Nazirites': Va'etchanan Rashi 15.

וכר ייציאת־נזצרים': ואתחנן ר״ טו.

English translation 3976

— and see םו*נ ה״ב סל״א

— וראה םו*נ ה״ב סל״א

English translation 3977

(quoted in Ramban, Va'etchanan there,

(הובא ברמב״ן ואתחנן שם,.

English translation 3978

Chinuch mitzvah 32.

יב) חינוך מצוה לב.

English translation 3979

And see the inclusive gate

וראה שער הכולל

English translation 3980

(to the Rebbe of Zvwom)

(להרא״ד לזווואום)

English translation 3981

Chapter 17, section 26.

פי״ז סכ״ס.

English translation 3982

Passover.

פסח..

English translation 3983

Foundation of the afflicted: see Chinuch Mitzvah 21

יסוד פון ויי אלענזטן: ראה חינוך מצוה כא

English translation 3984

(Story of the Exodus of the Tigers)

(סיפור יציאת נמרים)

English translation 3985

: because it is a great foundation and a strong pillar in our Torah and in our faith,

: כי הוא יסוד גדול ועמוד חזק בתורתינו ובאמונתינו,

English translation 3986

And therefore we always say in our blessings and in our prayer, the remembrance of the Exodus from Egypt etc.

וע״כ אנו אומרים לעולם בברכותינו ובתפלתנו זכר ליציאת מצרים כו׳.

English translation 3987

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 3988

These three festivals are connected to each other with a common content,

די דאזיגע דריי ימים־טובים זיינעז פארבונדן איינער מיט די אנדערע מיט א געמיינזאמען אינהאלט,

English translation 3989

common themes and laws,

געמיינזאמע שטריכן און דינים,

English translation 3990

which pertain equally to all of them.

וועלכע זייגען שייך צו זיי אלעמעז גלייך.

English translation 3991

Simultaneously, however, they have unique themes,

גלייכצייטיג אבער האבן זיי אייגנארטיקע שטריכן,

English translation 3992

laws and customs,

דינים און מנהגים,

English translation 3993

with which they distinguish themselves and are divided as: Pesach — time of our freedom; Shavuos — time of the giving of our Torah,

מיט וועלכע זיי צייכענען זיך אויס און ווערן אויסגעטיילט אלם: פסח — זמן חירותנו; שבועות — זמן מתן תורתנו,

English translation 3994

And Sukkos — the time of our joy,

און סוכות — זמן שמחתנו,

English translation 3995

In addition to that all three are festivals of joy.

אין צוגאב צו דעם וואם אלע דריי זיינען מועדים לשמחה.

English translation 3996

The matter of Shabbos and Yom Tov,

דער ענין פון שבת און יום־טוב,

English translation 3997

In addition that the holiness of Shabbos and the joy of Yom Tov permeate these days,

אין צוגאב וואס קדושת־שבת און שמחת־יום־ טוב דרינגען דורך די דאזיגע טעג,

English translation 3998

The holiness and joy must be drawn also into the weekdays and pervade the daily life of every Jew,

דארף די קדושה און שמחה נמשך ווערן אויך אין די וואכעדיקע טעג און דורכנעמען דעם טאג־טעגלעכן לעבן פון יעדן אידו,

English translation 3999

man,

מאן,

English translation 4000

woman and child,

פרוי און קינד,

English translation 4001

throughout the entire year.

במשך פון דעם גאנצן יאר.

English translation 4002

This year comes to another matter: it is a leap year,

הייאר קומט־צו נאד אן ענין: ס׳איז א שנה מעוברת,

English translation 4003

a leap year,

אן עיבור־יאר,

English translation 4004

because of which an extra month has been added, the holiday of Pesach is set in its perfection as the holiday of spring.

וואס אדאנק דעם וואט ס׳איז צוגעקומען נאד א חודש איז דער יום־טוב פסח "געשטעלט• גע־ ווארן אין זיין שלימות אלם חג האביב.

English translation 4005

The above-mentioned

די אויבנדערמאנטע

English translation 4006

(and also many not mentioned)

(און אויד פילע ניט דערמאנטע)

English translation 4007

matters contain very many general and specific instructions,

ענינים אנטהאלטן גאר א סאד אלגעמיינע און פרטיות׳דיגע אנווייזונגען,

English translation 4008

even regarding actual deed,

ביז בנוגע למעשה בפועל,

English translation 4009

both for the days of the holiday itself,

סיי פאר די טעג פון דעם יום־טוב אליין,

English translation 4010

And also for all the days of an entire year.

און סיי פאר אלע טעג פון א גאנץ יאר.

English translation 4011

We will pause here on a few points.

אויף אייניגע נקודות וועלן מיר זיר דא אפשטעלן.

English translation 4012

The matter of a leap year is known,

דער ענין פון אן עיבור־יאר איז באקאנט,

English translation 4013

and it has been discussed several times,

און ס׳איז וועגן דעם גערעדט גע־ ווארן מערערע מאל,

English translation 4014

since a leap year is not a rarity: a leap year appears seven times in each cycle

וויבאלד אז אן עיבור־יאר איז ניט קיין זעלטנהייט: אן עיבור־ יאר דערשיינט זיבן מאל אין יעדן מחזור

English translation 4015

(cycle)

(ציקל)

English translation 4016

of nineteen years,

פון ניינצען יאר,

English translation 4017

which the for-

וואס דאם פאר־

English translation 4018

Passover.

פסח..

English translation 4019

And from our freedom: see Likkutei Sichos vol. 17, p. 71 ff.

ומן חירותנו: ראה לקו־ש חי״ז ד 71 ואילך

English translation 4020

(in the aforementioned booklet, p. 507 ff.)

(הגש־פ הנ׳ל ס־ע תקז ואילך).

English translation 4021

And see also the letter of Rosh Chodesh Nissan 5743

וראה גם מכתב ר״ח ניסן ה׳תשמ״ג

English translation 4022

(in the aforementioned booklet, p. 7 ff.)

(הגש־פ המל 7 השלד ואילך).

English translation 4023

and from our freedom.

ומן חירותנו..

English translation 4024

the time of the giving of our Torah.

זמן מתן תורתנו..

English translation 4025

the time of our joy.

זמן שמחתנו..

English translation 4026

Festivals for joy: thus they are called in the text of the prayer and Kiddush.

מועדים לשמחה: כן נקראים בנוסח התפלה והקידוש.

English translation 4027

The holiness and joy must be drawn also into the weekdays.

דארף די קדושה און שמחה נמשך ווערן אויך אין די וואנעדיקע טעג..

English translation 4028

The entire year: see letter of Rosh Chodesh Nissan 5714,

דעס ג^נצן יאר: ראה מכתב ר־ח ניסן ה׳תשד־מ,

English translation 4029

and in the notes there

ובהערות שם

English translation 4030

(the publisher's gloss, year 5751)

(הגש״ס המל ן׳ תשנא).

English translation 4031

A leap year: called by the name.

שנה מעוברת: הנקראת בשם.

English translation 4032

A complete year — Parashat Behar 25,

שנה תמימה׳■ — בהר כה,

English translation 4033

Arachin 31,

ל. ערכין לא,

English translation 4034

(in the Mishnah)

א (במשנה).

English translation 4035

Rambam, Hilchos Shemittah V'Yovel, chapter 2, halachah 5.

רמב־ם הל׳ שמיטה ויובל פי׳ב ה־ה.

English translation 4036

And see Or HaTorah of the Tzemach Tzedek

וראה אוה״ת להצ־צ

English translation 4037

(Yahal Or)

(יהל אור)

English translation 4038

to Tehillim 19,

לתהלים יט,

English translation 4039

(S"D and S-Ch — D. 67-8)

ח (ס״ד וס־ח — ד סז-ח).

English translation 4040

And to note,

ולהעיר,

English translation 4041

that regarding the mitzvah of sanctifying the month and intercalating the years, they were commanded on Rosh Chodesh Nisan before their day

אשר על מצות קידוש החודש ועיבור שנים נצטוו בר־ח ניסן לפני ימם

English translation 4042

(Ex. 12,

(בא יב,

English translation 4043

verse 1 and on)

א ואילך)

English translation 4044

— see letter of Rosh Chodesh Nisan mentioned above,

— ראה מכתב ר־ח ניסן הנ׳ל,

English translation 4045

And in the notes there

ובהערות שם

English translation 4046

(the aforementioned page 5747 and onward)

(הגש־ם הנ־ל ס־ע תשמז ואילך).

English translation 4047

After a month: and it is a full month — Rambam, Laws of Sanctification of the New Moon, chapter 8, halacha 5

נאך א חודש: והוא חודש מלא — רמב־ם הל׳ קידוש החודש פ־ח ה־ה

English translation 4048

(And see.

(וראה.

English translation 4049

Commentary there, siman of Tur Orach Chaim, Laws of Rosh Chodesh, siman 428.

פירוש־ שם ם־ד ה־אץ טור או־ח הל׳ ר־ח סתב־ח.

English translation 4050

Regarding actual deed: that action is the main thing — Avot ch. 1, mishnah 7.

בנוגע למעשה בפועל: שהמעשה הוא העיקר — אבות פ־א מי־ז.

English translation 4051

Period of 5752

תקו־ז תנ״ב

English translation 4052

(87,

(פז,

English translation 4053

se'if a)

סע־א).

English translation 4054

440

ת־ם

English translation 4055

(93,

(צג,.

English translation 4056

470

ב) ת״ע

English translation 4057

(133,

(קלג,

English translation 4058

134,

ב. קלד,

English translation 4059

etc.

אץ

English translation 4060

Was discussed several times: see at length in my letters of Vav-Alef Tishrei, 5738

גערעדט געווארן מערערע מאל: ראה בארוכה מכתבי וא־ו תשרי: ה׳תשל־ח

English translation 4061

(Likkutei Sichos Chelek Daled, page 478 and onward)

(לקדש חי־ד ד 478 ואילך)

English translation 4062

; 5744

; ה׳תשד־מ

English translation 4063

(Likkutei Sichos Chelek Daled, page 633 and onward)

(לקו־ש חב־ד ע׳ 633 ואילך)

English translation 4064

This year.

: שנה זו.

English translation 4065

Letter from Rosh Chodesh Nissan 5744

מכתב ר־ח ניסן ה׳תשד־מ

English translation 4066

(the above-mentioned of 5747 and onward)

(הגש־ם הנ״ל ד תשמז ואילךץ

English translation 4067

a leap year.

אן עיבור־יאר..

English translation 4068

seven times in each cycle.

זיבן מאל אין יעדן מוחור..

English translation 4069

From the nineteenth year: Rambam there, chapter 6, law 10: All nineteen years, of which seven are leap years and twelve are common years.

פון ניינצטן יאר: רמב־ם שם פ־ו ה־י: כל תשע עשרה שנה שיהיו מהן שבע שנים מעוברות ושתים עשרה פשוטות.

English translation 4070

Letter of Chassidus, Nissan 5749

מכתב ד״ח ניסן תשמ״ט

English translation 4071

ensures,

זיכערט,

English translation 4072

that Passover be every year in the season of spring,

אז פסח זאל אלע יאר זיין אין דער תקופה פון פרילינג,

English translation 4073

as the Torah prescribes.

ווי תורה פאר־ לאנגט.

English translation 4074

Because since Israel counts by the moon,

ווארום וויבאלד אז ישראל מונין ללבנה,

English translation 4075

Jews count the months of the year according to the moon,

אידן ציילן די חדשים פון יאר לויט דער לבנה,

English translation 4076

and the lunar year is a number of days shorter than the solar year,

און ד?ר לבנה־יאר איז מיט א צאל טעג קירצער פון דעם זון־יאר,

English translation 4077

therefore an extra month is added every second or third year,

דעריבער קומט צו א חודש יעדן צווייטן אדער דריטן יאר,

English translation 4078

So,

כדי,

English translation 4079

to balance the account.

אויסצוגלייכן" דעם חשבון.

English translation 4080

What is less known is that in the matter of a leap year there is an inner point — connecting

וואט ס׳איז ווייניקער באקאנט איז אז אין דעם ענין פון אן עיבור־יאר איז פאראן א פנימיות׳דיגע נקודה — דאם צוזאמענבינדן

English translation 4081

(connection)

(חיבור)

English translation 4082

of,

פון,

English translation 4083

sun" and,

זון" און,

English translation 4084

moon",

לבנה",

English translation 4085

which are separated from each other: the sun is day,

וועלכע זיינען אויסגעטיילם איינע פון די צווייטע: די זון איז טאג,

English translation 4086

The moon is dark: the sun has its own light,

די לבנה איז גאכט: די זון האט אן אייגענע ליכטיקייט,

English translation 4087

The moon reflects the light of the sun; the sun and moon have their own and unique activities,

די לבנה שפיגלט אפ די ליכטיקייט פון דער זון; זון און לבנה האבן זייערע אייגענע און אייגנארטיקע טעטיקייטן,

English translation 4088

and they are active at different times.

און זיי זיינען טעטיק אין פארשידענע צייטן.

English translation 4089

In a spiritual and symbolic sense, the sun is a bestower — a,

אין א גייסטיקן און סימבאלישן זין איז די זון א משפיע — א,

English translation 4090

giver,

געבער",

English translation 4091

and the moon is a receiver — a,

און די לבנה איז א מקבל — א,

English translation 4092

taker.

נעמער".

English translation 4093

Passover.

פסח..

English translation 4094

No.

אין..

English translation 4095

Spring,

פרילינג,

English translation 4096

As the Torah requires: Mishpatim 23,

ווי תורה פארלאנגט: משפסים כג,

English translation 4097

Tisa 34,

סו. תשא לד,

English translation 4098

15.

יה.

English translation 4099

See 67,

ראה סז,

English translation 4100

And see Sanhedrin 13,

א. וראה סנהדרין יג,

English translation 4101

a-b.

א־ב.

English translation 4102

Rosh Hashanah 21,

ר״ה כא,

English translation 4103

Rambam there chapter 4 halacha 1.

א. רמב״ם שם פ*ד ה״א.

English translation 4104

And see Ohr HaTorah Mishpatim 4, from 1,000 and onward.

וראה אוה״ת משפטים ד א׳קם ואילך.

English translation 4105

Discourse beginning "When you come..." and "She shall rest" and "Holy of Israel to Hashem" 5630

ד״ה כי תבואו גו׳ ושבתה ודיה קדש ישראל לה׳ תר*ל

English translation 4106

(Sefer HaMaamarim 5630, page 133 and onward.

(סה*מ תר*ל ע׳ קלג ואילך.

English translation 4107

Ibid., page 208 and onward.)

שם ע׳ רח ואילך).

English translation 4108

— Regarding the matter,

— בענין,

English translation 4109

Month of spring* — see Likutei Torah of the Arizal, Parshat Bo, in Taamei HaMitzvot

חודש האביב* — ראה ל*ת להאריז׳ל פ׳ בא בטעהמ*צ

English translation 4110

(Discourse beginning "Nations, sanctify the month" / Ohr HaTorah and discourse beginning "When you come..." and "She shall rest" there.

(ד*ה נעות קידוש חודש/ אוה״ת וד״ה כי תבואו גו׳ ושבתה שם.

English translation 4111

Sefer HaLikkutim — A discourse on the matter of months

ספר הליקוטים — דא׳ח ת ערך חדשים

English translation 4112

(Portions of the New Months)

(פרסי החדשים)

English translation 4113

— Nissan 10.

— ניסן ס״י.

English translation 4114

Israel Muni! To the moon: Sukkah in them,

ישראל מוני! ללבנה: סוכה בם,

English translation 4115

And see also in b*r m*o,

א. וראה גם ב*ר ם*ו,

English translation 4116

And see D*H: And Jonathan said to him, Tomorrow new month Teks*z

ג. וראה ד*ה ויאמר לו יהונתן מחר חודש תקס*ז

English translation 4117

(S*h*M Tq*m*z, p. 48 and onward.

(סה*מ תקם*ז ע׳ מח ואילך.

English translation 4118

And with glosses — in Ohr HaTorah, Bereishis 4,

ועם הגהות — באוה״ת בראשית ד,

English translation 4119

section *b and onward)

סע*ב ואילך).

English translation 4120

This heading in the maamarim of the Admur HaEmtza'i, Bamidbar, part 1, page 102 and onward.

ד*ה זה במאמרי אדהאס*צ במדבר ח״א ע׳ קב ואילך.

English translation 4121

And in Kuntres Torah Or, 5663, page 70 and onward.

וכםה*מ תרס״ג ע׳ ע ואילך.

English translation 4122

And in various places.

ובכ*מ.

English translation 4123

Jew! Count! The months of the year by the moon: Rambam, beginning of Laws of Sanctification of the New Month.

איד! צייל! די חדשים פו! יאר לויס רעד לבנה: רםב*ם ריש הל׳ קידוש החודש.

English translation 4124

And see Likkutei Sichos, vol. 20, sicha 1 for Parshas Bo.

וראה לקו*ש חכ*ו שיחה א׳ לפ׳ בא

English translation 4125

(p. 63 and onward)

(ע׳ 63 ואילך).

English translation 4126

Subtract a number of days shorter: see Rambam there ch. 1 hal. 2: And the excess of the solar year over the lunar year is close to eleven days.

מינו א צאל טעג קירצטר: ראה רמב*ם שם פ*א ה״ב: ובמה יתרה שגת החמה על שנת הלבנה קרוב מאחד עשר יום.

English translation 4127

And in more detail — ibid. ch. 6 hal. 4: The addition of the solar year over the lunar year is ten days, twenty-one hours, and two hundred four parts.

ובפירוט יותר — שם פ״ו ה-ד: נמצא תוספת שנת החמה על שנת הלבנה עשרה ימים ואחת ועשרים שעות ומאתים וארבעה חלקים.

English translation 4128

— and,

— ו,

English translation 4129

Some forbade

יש מי שאסר

English translation 4130

(the tekufah of Rav Adda)

(תקופת רב אדא)..

English translation 4131

The addition of the solar year over the lunar year is 10 days and 21 hours and 121 parts and 48 moments•

תוספת שנת החמה על שנת הלבנה י׳ ימים וכ*א שעה וקכ*א חלק ומ*ח רגע•

English translation 4132

(ibid., פ*י ה*א)

(שם פ*י ה*א).

English translation 4133

Every second or third year: see Rambam ibid., ם*ו הי*א: the leap years of the cycle.

יעדן צוויינון אדער דרינון יאר: ראה רמב*ם שם ם*ו הי*א: שנים המעוברות שמל מחזור..

English translation 4134

They are the third year of the cycle, and the sixth, and the eighth, and the eleventh year, and the fourteenth year, and the seventeenth year, and the nineteenth year.

הם שנה שלישית מן המחזור וששית ושמינית ושנת אחת עשרה ושנת ארבע עשרה ושנת שבע עשרה ושנת י*ט.

English translation 4135

Thus.

כדי.

English translation 4136

To reconcile the account: Rambam there, chapter 1, halacha 2.

אויסצוגלייכן־ רעם חשבון: רמב*ם שם פ*א ה*ב.

English translation 4137

Chapter 4, halacha 1-2.

פ״ד ה*א־ב.

English translation 4138

This! Or!.

. זו!־ או!.

English translation 4139

Levanah: to testify from the Torah of the Rebbe on the matter,

לבנה־: להעיד מתורת הה*מ בענין,

English translation 4140

And our eyes shine like the sun and the moon* — the way

ועינינו מאירות כשמש וכירח* — ארח

English translation 4141

(Kehot Publication Society)

(הוצאת קה*ת)

English translation 4142

64,

סד,

English translation 4143

(In the edition from 5741 and onward — sec. 297)

ד (בהוצאת תשמ״א ואילך — סי׳ רצז).

English translation 4144

Avodat Drushim for R*H d a”t and onward.

אווד׳ת דרושים לר*ה ד א׳ת ואילך.

English translation 4145

And see also the maamarim of the Alter Rebbe on Marad”l

וראה גס מאמרי אדה״ז על מארד׳ל

English translation 4146

(Prayer)

(תפילה)

English translation 4147

Page 440 and onward.

ע׳ תם ואילך.

English translation 4148

And more.

ועוד.

English translation 4149

The sun is day.

די זוו איו מאג.

English translation 4150

The moon is night: and in the language of our Sages,

די לבנה איז נאכט: ובלשון חז״ל,

English translation 4151

Boundaries the Holy One, blessed be He, set in His world: can you mix day and night

גבולות חלק הקב״ה בעולמו יכולים אתם לערב יום ולילה

English translation 4152

(in amazement)

(בתמי׳)

English translation 4153

• — Bamidbar* chapter*8,

• — במדב*ר פי*ח,

English translation 4154

Tanchuma Korach 5.

ז. תנחומא קרח ה.

English translation 4155

Brought in Rashi* on the verse* Korach 16,

הובא בםרש*י עה*פ קרח טז,ה.

English translation 4156

The moon reflects the light of the sun! See Zohar I, 33,

די לבנה שפיגלט אס די ליכטיקייט פו! דער זו!: ראה זהר ח*א לג,

English translation 4157

(page — Genesis 1,

ב (עה*פ — בראשית א,

English translation 4158

14 — Let there be lights in the firmament of the heaven)

יד — יהי מאורות ברקיע השמים).

English translation 4159

Ibid., 236,

שם רלו,

English translation 4160

p.*2.

םע*ב.

English translation 4161

Rambam,

רמס,

English translation 4162

and M*M.

ב. ומ*ם.

English translation 4163

This! Or! Moon.

זו! או! לבנה..

English translation 4164

Active I! Various times!: To awaken also from the Zohar there Ralu,

טעטיק אי! פארשידטנע צייט!: להעיר גם מזהר שם רלו,

English translation 4165

M'*B.

םע*ב.

English translation 4166

and M*M.

ומ*מ.

English translation 4167

Mashpia.

משפיע..

English translation 4168

Mekabel: See the discourse beginning "Tiku" 5628

מקבל: ראה ד*ה תקעו תרכ*ח

English translation 4169

(םה*מ תרמז ד שצח ואילך)

(םה*מ תרמז ד שצח ואילך).

English translation 4170

And elsewhere.

ובכ*מ.

English translation 4171

*114 0* 11* '0*,

*114 0* 11* '0*,

English translation 4172

^ד ^0)

^ד ^0)

English translation 4173

^ 41'*.

^ 41'*.

English translation 4174

4; 011 4041)

41) 4; 011 4041)

English translation 4175

^1 4040)

^1 4040)

English translation 4176

1^1

1^1

English translation 4177

□4 141

□4 141

English translation 4178

(4040184 <4

(4040184 <4

English translation 4179

(1140 ;4041 %!

(1140 ;4041 %!

English translation 4180

(<140^ ';4041,

(<140^ ';4041,

English translation 4181

011 850114* *11 1! — 004X541; 1! 05511 — 11180141 851 8 ;41.

011 850114* *11 1! — 004X541; 1! 05511 — 11180141 851 8 ;41.

English translation 4182

501 81.

1. 501 81.

English translation 4183

0' 851 8 ;411401 080

0' 851 8 ;411401 080

English translation 4184

(4:0' 10011 851 1114

(4:0' 10011 851 1114

English translation 4185

155

(10) 155

English translation 4186

(41

(41

English translation 4187

(81. 8

English translation 4188

(84

(84

English translation 4189

(04 081' 1180 14

(04 081' 1180 14

English translation 4190

(.

English translation 4191

04,

04,

English translation 4192

404 114

404 114

English translation 4193

(011 004

(011 004

English translation 4194

(<0 04040 851

(<0 04040 851

English translation 4195

(40510 — 081 8 851.

(40510 — 081 8 851.

English translation 4196

1 8 0100 851 00

1 8 0100 851 00

English translation 4197

(00 10.

(00 10.

English translation 4198

100! 811 44,

100! 811 44,

English translation 4199

800 000

800 000

English translation 4200

40 45010.

1. 40 45010.

English translation 4201

580 81

580 81

English translation 4202

(0404005500 8151' 81 8 04654 811 8 0404,

(0404005500 8151' 81 8 04654 811 8 0404,

English translation 4203

(055 1.

(055 1.

English translation 4204

5

English translation 4205

0״114#,

0״114#,

English translation 4206

!1 - 0451110 091

!1 - 0451110 091

English translation 4207

►44

►44

English translation 4208

Letter Rosh Chodesh Nissan 5749

מכתב ר״ת ניסן תשמ״ט

English translation 4209

And,

און,

English translation 4210

on the contrary,

אדרבא,

English translation 4211

giving the giver even more than the giver gives him,

געבן דעם געבער נאד מער ווי דער געבער גיט אים,

English translation 4212

according to the well-known statement of Torah,

לויט דעם בא־ קאנטן מאמר פון תורה,

English translation 4213

that more than the householder does for the poor person,

אז מער ווי דער בעל־הבית טוט פאר דעם ארעמאן,

English translation 4214

does the poor person for the householder

טוט דער ארעמאן פאר דעם בעל־הביוב

English translation 4215

And may it be His will,

ויהי רצון,

English translation 4216

So among the preparations for Pesach,

אז צווישן די הכנות בו פסח,

English translation 4217

Let each and every person contemplate the aforementioned point,

זאל יעדער אייגער און איינע ארייג־ טראכטן זיך אין דער אויבנדערמאנטער נקודה,

English translation 4218

Particularly in connection with the words with which one prepares to begin the Seder of Pesach: 'All who are hungry, let them come and eat; all who are needy, let them come and celebrate Pesach,'

בפרט אין צוזאמענהאנג מיט די ווערטער מיט וועלכע מען גרייט זיר אנהויבן דעם סדר של פסח: כל דכפין ייתי כו׳ כל דצריך ייתי כר,

English translation 4219

And may we merit that it be 'the time of our freedom' in the fullest sense,

און מ׳זאל זוכה זיין אז עם זאל זיין זמן חירותנו אין דעם פולסטן זיז,

English translation 4220

the true and complete redemption through our righteous Moshiach,

די גאולה האמיתית והשלימה על ידי משיח צדקנו,

English translation 4221

And the verse and the prophecy will be fulfilled immediately.

און עם וועט מקויים ווערן תיבת ומיד דער יעוד.

English translation 4222

And of Zion it shall be said: 'Each and every person was born in her, and He, the Most High, will establish her'"

ולציון יאמר איש ואיש יולד בה והוא יכוננה עליון",

English translation 4223

Speedily, in our very own days.

בקרוב בימינו ממש.

English translation 4224

With honor and blessing

בכבוד ובברכה

English translation 4225

For a kosher and joyous Passover

לחג הםסח כשר ושמח

English translation 4226

Sefer HaSichos - 5749

ספר השיחות - ה׳תשמ״ט

English translation 4227

B"H,

ב״ה,

English translation 4228

Motzei Shabbos HaGadol,

מוצאי שבת הגדול,

English translation 4229

Erev of Sunday, 11 Nissan,

אור ליום א׳ י״א ניסן,

English translation 4230

5749 Brooklyn,

ה׳תשמ׳ט ברוקלין,נ. י.

English translation 4231

To the sons and daughters of Israel wherever they are

אל בני ובנות ישראל בכל מקום שהם

English translation 4232

May G‑d grant them life

ה׳ עליהם יחיו

English translation 4233

Peace and blessing!

שלום וברכה!

English translation 4234

Continuing with the letter from Rosh Chodesh Nissan,

בהמשך צום בריוו פון ראש־חודש ניסן,

English translation 4235

and standing just a few days before Pesach,

און שטייענדיג געציילטע טעג פאר פסח,

English translation 4236

it is worthwhile to reflect on some points that were raised in the previous letter,

איז כדאי צו אריינטראכטן זיך אין אייניגע נקודות וועלכע זייגעז בארירט גע־ ווארן אין דעם פריערדיגן בריוו,

English translation 4237

in particular the point that brings out the special connection between a leap year and Pesach

בפרט די נקודה וואס ברענגט ארויס דעם ספעציעלן פארבונד צווישן עיבור־יאר און פסח

English translation 4238

(as this year)

(ווי הייאר).

English translation 4239

In this context, the study of the leap year in the aspect of the Mashpia was emphasized,

אין דעם צוזאמענהאנג איז אונטערשטראכן געווארן דער לימוד פון עיבור־יאר אין דעם זיו פון משפיע,,

English translation 4240

giver"

געבער"

English translation 4241

(— the sun,

(— די זון,

English translation 4242

which shines its full-faced brightness)

וועלכע שיינט אפ איר פולן פנים ליכטיקייט)

English translation 4243

and the Mekabel,

און מקבל,

English translation 4244

"Taker"

"נעמער"

English translation 4245

(the moon,

(די לבנה,

English translation 4246

which reflects the light that it receives from the sun)

וועלכע שפיגלט אפ די ליכטיקייט וואס זי באקומט פון דער זון).

English translation 4247

The point is,

די נקודה אין דעם איז,

English translation 4248

that the sun and the moon are two different creations — which the Creator brings together into one common time calculation and an established order,

אז די זון און די לבנה זיינען צוויי פארשידנארטיקע בא־ שעפענישן — וועמען דער באשעפער ברענגט צוזאמען איו אייו געמיינזאמע צייט־ רעכענונג און אן איינגעשטעלטן סדר,

English translation 4249

that specifically through both

וואס דוקא דורך ביידן

English translation 4250

(sun and moon)

(זון און לבנה)

English translation 4251

Together, the divine intention is fulfilled,

צו־ זאמען ווערט דערפילט די ג־טלעכע כוונה,

English translation 4252

that Pesach should always occur in the month of Aviv, etc.

אז פסח זאל שטענדיק אויסקומעו אין חודש האביב וכו׳.

English translation 4253

And so it is also in human life,

און אזוי איז דאס אויר אין מענטשלעכן לעבן,

English translation 4254

where there exist

וואו עם זייגען פאראן.

English translation 4255

"givers" and "receivers,"

געבערם" און "נעמערס",

English translation 4256

which are ostensibly separate worlds,

וועלכע זיינען לכאורה באזונדערע וועלטן,

English translation 4257

but in essence,

אבער איו תוך גענומען

English translation 4258

*0 “>• ^,

*0 “>• ^,

English translation 4259

110 1.

110 1.

English translation 4260

0 ?00401 4.

00. 0 ?00401 4.

English translation 4261

241 ׳2 0*3011 '0 '0* 1

241 ׳2 0*3011 '0 '0* 1

English translation 4262

'01X1 י י 1<מאס

(0. '01X1 י י 1<מאס

English translation 4263

1140*1 144.

1140*1 144.

English translation 4264

0*2* 41X1 *11*1.

0*2* 41X1 *11*1.

English translation 4265

1014 1,

1. 1014 1,

English translation 4266

01 0*040 4144* 44.

41. 01 0*040 4144* 44.

English translation 4267

01 3041־

01 3041־

English translation 4268

(0*41.

: (0*41.

English translation 4269

4 01441.

4. 401. 4 01441.

English translation 4270

0414 441 4501.

0414 441 4501.

English translation 4271

1: 404441 144.

4. 1: 404441 144.

English translation 4272

00. 0

English translation 4273

(03*14X1 א 511 ״0 811 8.

(03*14X1 א 511 ״0 811 8.

English translation 4274

1:14 44.

1:14 44.

English translation 4275

01 8 511 *.

01 8 511 *.

English translation 4276

0

English translation 4277

0 4!

(4. 14. 0 4!

English translation 4278

(^ 2,

(^ 2,

English translation 4279

14*41.

414. 14*41.)

English translation 4280

' 0000 24.

' 0000 24.

English translation 4281

4 4041 14

4 4041 14

English translation 4282

(1X4 14,

(1X4 14,

English translation 4283

4144X1

4144X1

English translation 4284

(44

(44

English translation 4285

0 0

(4. 0 0

English translation 4286

(4 £ 00X4 4141)

(4 £ 00X4 4141)

English translation 4287

■

■

English translation 4288

41*43 01*,

. 41*43 01*,

English translation 4289

2 0.

2 0.

English translation 4290

*0 404.

*0 404.

English translation 4291

4 0)

4 0)

English translation 4292

0*0 4041 01403 :111)

0*0 4041 01403 :111)

English translation 4293

0!)

1. 0!).

English translation 4294

811 1)

11. 11) 811 1).

English translation 4295

84 511 0*4א 1*1 40**0 6011 44.

84 511 0*4א 1*1 40**0 6011 44.

English translation 4296

1:1

1:1

English translation 4297

'

English translation 4298

(.

English translation 4299

41*43 41401 0.

41*43 41401 0.

English translation 4300

2

English translation 4301

:0 4.

4. :0 4.

English translation 4302

40 10024X0 302ם.

3) 0) 40 10024X0 302ם..

English translation 4303

41ז0,

41ז0,

English translation 4304

4 01*1 0.

4 01*1 0.

English translation 4305

0 0)

0 0)

English translation 4306

004 0314 :0.

004 0314 :0.

English translation 4307

111 shash 0*1

0) 111 ששש 0*1

English translation 4308

name*!)

(1) שם*!)

English translation 4309

511 shas *.

511 שאס *.

English translation 4310

1

English translation 4311

'3*00 0410 144)

'3*00 0410 144)

English translation 4312

0 400

0 400

English translation 4313

— 00414 02440 00*0 004*444 '41*43 3 '0* 03 014*4

— 00414 02440 00*0 004*444 '41*43 3 '0* 03 014*4

English translation 4314

111111)

(11. 111111)

English translation 4315

48 11181.

48 11181.

English translation 4316

1 0)

1) 1 0)

English translation 4317

811 י ־ 500 411!)

118) 811 י ־ 500 411!)

English translation 4318

* 1.

1. * 1.

English translation 4319

04

English translation 4320

(11

(11

English translation 4321

(1 0

(1 0

English translation 4322

(0100 10

(0100 10

English translation 4323

(1

English translation 4324

(10 1** £1180

(10 1** £1180

English translation 4325

(11: 4X10 04X1

(11: 4X10 04X1

English translation 4326

(04X30 40.

(04X30 40.

English translation 4327

043340 3*,

0) 043340 3*,

English translation 4328

404־

404־

English translation 4329

'%91 1:1)

'%91 1:1)

English translation 4330

144 140 1*א 11* 41 0*241 0^ז1ז 1**4,

144 140 1*א 11* 41 0*241 0^ז1ז 1**4,

English translation 4331

11*11,

11*11,)

English translation 4332

״0.

״0..

English translation 4333

1מ0140 4)

1מ0140 4)

English translation 4334

4* *11* '1.

4* *11* '1.

English translation 4335

8*46)

41. 8*46)

English translation 4336

141 3*3 40 41* •:)

141 3*3 40 41* •:)

English translation 4337

'*.

'*.

English translation 4338

!:*4.

!:*4.

English translation 4339

88*6 41*,

88*6 41*,

English translation 4340

184 *411 11* 6*41 611 01114 41*.

184 *411 11* 6*41 611 01114 41*.

English translation 4341

1**41841.

1**41841.

English translation 4342

41*.

41*.

English translation 4343

141 '.

141 '.

English translation 4344

■1**14

■1**14

English translation 4345

4441.

4441.

English translation 4346

1 401

1 401

English translation 4347

(14 81

(14 81

English translation 4348

(1*1 1

(1*1 1

English translation 4349

(14 411-0 — '1**1 8*6 048 144

(14 411-0 — '1**1 8*6 048 144

English translation 4350

(4 814 *11 848 1441 *40

(4 814 *11 848 1441 *40

English translation 4351

(4-***:44.

(4-***:44.

English translation 4352

611 1.

611 1.

English translation 4353

4 61.

4 61.

English translation 4354

84□ *41' 14*8 1.

84□ *41' 14*8 1.

English translation 4355

81X1 6811 11*8 :41*4.

44. 81X1 6811 11*8 :41*4.

English translation 4356

68 41

68 41

English translation 4357

(4X1.

(4X1.

English translation 4358

448

448

English translation 4359

8*1 848 14□ 84.

8*1 848 14□ 84.

English translation 4360

61 6311'

61 6311'

English translation 4361

44811.

44811.

English translation 4362

*41 844 641 * 81X1 41141' *41 6*4.

*41 844 641 * 81X1 41141' *41 6*4.

English translation 4363

641*4

641*4

English translation 4364

(4 61848' 144484 144

(4 61848' 144484 144

English translation 4365

(41 6*184:11 141 8181 688 34448 141 *143 641 *44 *:1414 818:48' 344 641 * 8181

(41 6*184:11 141 8181 688 34448 141 *143 641 *44 *:1414 818:48' 344 641 * 8181

English translation 4366

64:83 444 14 8X48 641 44841 6:4□ 484146 3164□)

64:83 444 14 8X48 641 44841 6:4□ 484146 3164□)

English translation 4367

*

English translation 4368

4:41 641 8181 5811

4:41 641 8181 5811

English translation 4369

(44*3 *41 *441.

(44*3 *41 *441.

English translation 4370

*::41*:□ :444*11 1X6.

*::41*:□ :444*11 1X6.

English translation 4371

11416 :431' *41 8X14□'

11416 :431' *41 8X14□'

English translation 4372

□4114* 11*1 — *4114 4:4X4□ 641 683' 864X444**א 61*6 81-34441144484*63

□4114* 11*1 — *4114 4:4X4□ 641 683' 864X444**א 61*6 81-34441144484*63

English translation 4373

8464X3 841 14 1418*834 :8413 — 14 6*1X0

8464X3 841 14 1418*834 :8413 — 14 6*1X0

English translation 4374

(184:: 641 6*16414:4 8*.

(184:: 641 6*16414:4 8*.