א. מ׳שטייט היינט אין א יום זכאי ומסוגל אויח אננעמען החלטות טובות בנוגע צו הוספה וחיזוק אין די עבודה און שליחות וואם כ״ק מו״ח אדמו״ר נשיא דורנו האט געגעבן יעדער איד פון אונזער דור — הפצת התורה והמצוות בכלל,
ובפרט הפצת המעינות חוצה:
א) ס׳איז א יום השבת — וואם יע־ דער פרט פון דעם טאג ווערט א חלק פון קיום מצות שבתי.
און שבת איז ענינה תורה 2 ,
און איו תורה גופא — פנימיות התורה 3 .
ב) ס׳איז שבת מברכים ראש חודש ניסו,
און שבת פרשת החודש,
וואם איז געזאגט געווארן
(און ד ער תוכן איז וועגן)
ראש חודש ניסן 4 .
(ראש)
חודש ניסן — איז דער חודש הגאולה 5 ,
די גאולה פון גלות מצרים.
וואם כל המלכיות
(הגליות,
כולל גלות
זה האחרון)
נקראו על שם מצרים 6 ,
און אויר די גאולה מגלות זה איז געגליכן צו גאולת מצרים — "כימי צאתד מארץ מצרים אראנו נפלאות" 7 ; און די גאולה קומט דאך דורך "יפוצו מעינותיך חוצה" 8 .
ג) פארבונדען — ראש חודש ניסן — מיט אידן יעדן אידן כמרז״ל 9 משבחר ביעקב ובניו האט ער געגעבן דעם חודש ניסן.
ד) דער שבת בענטשט דעם טאג פון ב׳ ניסן,
דער יום התחלת הנשיאות פון כ״ק מו״ח אדמו״ר נשיא דורנו״ 10 — וואם ער גיט כח צו כל אנשי הדור ,, צו טאן זייער עבודה בתומ״צ בכלל,
ובפרט — אין הפצת התורה והיהדות,
און הפצת המעינות
(דפנימיות התורה)
חוצה,
וואס ברענגט די גאולה,
כנ״ל.
דעריבער איז איצטער א זמן המתאים צו אננעמען החלטות טובות אין אלע עניני עבודה ושליחות פון כ״ק מו״ח אדמו״ר נשיא דורנו — הפצת התורה והיהדות,
והפצת המעינות חוצה.
ובפרט בשעת מ׳טוט עס "ברב עם הדרת מלך״ 12 ,
און אין א מקום קדוש — א
ספד השיחות - ה׳תשמ״ז
"בית שמגדלין בו תורה" 13 ,
און "בית שמגדלין בו תפלה" 13 ,
און אויד גמילות חסדים.
ב. ובפרט אז מ׳געפינט זיר נאך אין גלות,
און אין גלות גופא — אין א מצב וואו ס׳איז נאך געבליבן
(בלשון המדרש 14 )
א "מין חרדא דדמא על אפי מיא",
א רושם פארבונדן מיט דעם "רוח ביש",
וואס וויל צעשטערן דעם מעין ונהר,
מקור מיים חיים,
הוי׳ ותומ״צ שלו כולל ובפרט — דעם ענין פון הפצת המעינות חוצה —
איז איצטער נאך שטארקער נוגע מוסיף זיין אין טוב וקדושה,
הפצת המעינוח חוצה.
דעריבער איז מען מציע:
בערב ראש חודש ניסן — וואם ערב ראש חודש בכלל איז א יום מסוגל,
"יום כפור קטן" 5 ׳,
ובפרט ער״ח ניסן,
חודש הגאולה — זאל יעדער מאן,
פרוי און קינד,
צוגעבן א ספעציעלע הוספה אין אלע דריי קוים•׳ 1 ,
תורה,
תפלה און גמילות חסדים,
ובמיוחד פארבונדן מיט כ״ק מו״ח אדמו״ר נשיא דורנו:
א) לערנעו ספעציעל אן ענין אין די תורה פון כ״ק מו״ח אדמו״ר.
ומה טוב — אין זיינע מאמרים פארבונדן מיט
(גאולת)
פורים אדער פסח
(גאולת
מצרים),
שטייעגדיק איצטער אין די טעג בין פורים ופסח.
ב) זאגן ספעציעלע קאפיטלעך תהלים
(נוסף אויף דעם שיעור חדשי הרגיל בתהלים),
פון דעם שיעור כפי שנחלק לימי השבועי׳,
און כולל אויך דעם קאפיטל המתאים לשנותיו של כ״ק מר״ח אדמו״ר״י
(קאפיטל קז)
שראשו והתחלתו: הודו להוי׳ כי טוב כי לעולם חסדו —
וועלכער איז פארבונדען ביז בא די ארבעה — צו א חיוב בברכה בשם ומלכותי׳.
ג) געבן צדקה כפי השיעור פון סעודה אחת - ווי דער אלטער רבי איז מבאר אין אגה״ת"׳,
אז בזמן הזה איז "וחטאך בצדקה פרוק"׳ 2 ,
צדקה במקום התענית של תשובה.
ובנדו״ד — צדקה במקום התענית בערב ראש חודש 22 .
ומה טוב — צדקה פארבונדן מיט די מוסדות
(תורה,
תפלה,
צדקה)
און פעולות פון כ״ק מו״ח אדמו״ר,
ובמיוחד — איו די עבודה פון הפצת המעינות חוצה.
ונוסף לזה — זאל יעדערער אויך מוסיף זיין
(בכלל,
ובפרט בער״ח ניסן)
אין זיינע פעולות אין הפצת התורה
ש״פ ויק״פ,
מבה״ח גיסן,
פ' החודש
והיהדות והפצת המעינות חוצה,
ובפרט אין ״מבצע פםח״ 23 — זען אז אנדערע אידן זאלן האבן אלע זייערע צרכים פאר פסח,
סיי די גשמיות׳דיקע צרכים 24 ,
ועוד ועיקר — די רוחניות׳דיקע צרכים: זיי זאלן וויסן וועגן די דינים פון פסח,
און מקיים זיין די מצוות פון פסח וכר.
און דערנאך — זאל מען ממשיך זיין טאן אין די אלע ענינים בר״ח ניסן,
וואם בשנה זו איז דאם יום שלישי שהוכפל בו כי טוב 25 ,
ומה טוב — דאם אויך פאר־ בינדן מיט א התוועדות בר״ח גיסן פון כמה וכמה מישראל,
לויט די תנאים המתאימים בכל מקום ומקום.
און מ׳בעט אויך — אז מ׳זאל דאם מפרסם זיין צו אנדערע אידן,
וואו מ׳קען זיי נאר דערגרייכן,
און דאם מסביר זיין צו זיי אין אותיות וואס זיי קענען פארשטיין.
ג. וכמובן — אז נוסף צו די הצעות הנ״ל,
קען און דארף יעדערער און יעדערע צוגעבן מדילי׳ הוספות בעניני טוב וקדושה.
ובמיוחד — גיט מען דאם איבער צו די שלוחים פון נשיא דורנו,
זיי זאלן זיך צוזאמענרעדן,
"איש את רעהו יעזרו ולאחיו יאמר חזק" 26 ,
און מחליט זיין וואם מ׳קען און דארף מוסיף זיין טאן בכל ענינים אלו.
ויה״ר אז דאם זאל מבטל זיין לגמרי ד עם "מין חרדא דדמא על אפי מיא",
ולא ישאר שום רושם כלל — ואדרבא תוספת אור וטוב וקדושה,
און דער עיקר — נאכמער ממהר זיין די גאולה פון דעם גלות זה האחרון,
ולא עכבם אפילו כהרף עין 27 ,
"כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות".
26) ישעי׳ מא.ו.
27) ראה מכילתא ופרש״י בא יב,מא.
ספר השיחות - ה׳תשמ״ז