1
אי זה הוּא תנוּך אֹזן? זה גדֵר האמצעי.
נתן על צִדי הבוֹהנוֹת כשֵר.
נתן על צִדי צִדיהן פסוּל.
בין שנתן השמן על דם האשם עצמוֹ מִלמעלה בין שנתן בצד הדם,
אפִלוּ נִתקנֵח הדם קֹדם שיִתֵן השמן נוֹתֵן השמן על הבוֹהנוֹת,
שנאמר: "על מקוֹם דם האשם" .
:אין לוֹ בֹהן יד ימנית אוֹ בֹהן רגל ימנית,
אוֹ שאין לוֹ אֹזן ימנית אין לוֹ טהרה עוֹלמית.
2
אשם מצֹרע ששחטוֹ שלֹא לִשמוֹ אוֹ שלֹא נתן מִדמוֹ על גבי בוֹהנוֹת הרי זה עוֹלה למִזבֵח,
וטעוּן נסכים כנִסכי אשם מצֹרע,
וצריך המצֹרע אשם אחֵר להכשירוֹ.
3
הִקדים חטאתוֹ לאשמוֹ לֹא יהיה אחֵר ממרֵס בדמה,
אלא תעבֹר צוּרתה ותֵצֵא לבית השרֵפה.
4
יֵש לאדם להביא אשמוֹ היוֹם ולוּגוֹ אחר עשרה ימים.
ואִם רצה לשנוֹת הלֹג לאשם מצֹרע אחֵר משנה,
אף על פי שקִדֵש בכלי.
חסר הלֹג עד שלֹא יצק ימלאנוּ.
חסר מֵאחר שיצק יביא אחֵר כתחִלה.
5
יצק מִן השמן לכפוֹ,
והִתחיל להזוֹת ונִשפך הלֹג:
אִם עד שלֹא גמר מתן שבע נִשפך הלֹג יביא אחֵר,
ויתחיל במתן שבע; גמר מתן שבע ונִשפך הלֹג יביא אחֵר,
ויתחיל לכתחִלה בבוֹהנוֹת.
הִתחיל בבוֹהנוֹת ונִשפך הלֹג קֹדם שיִגמֹר יביא אחֵר,
ויתחיל לכתחִלה בבוֹהנוֹת.
גמר הבוֹהנוֹת,
ואחר כך נִשפך הלֹג קֹדם שיִתֵן שאר השמן שבכפוֹ על רֹאש המִטהֵר אינוֹ צריך להביא לֹג אחֵר,
שמתנת הרֹאש אינה מעכבת,
שנאמר: "והנוֹתר בשמן" ,
"וּמיתר השמן" .
6
הִקדים מתן שמן למתן הדם ימלֵא הלֹג שמן,
ויחזֹר ויתֵן השמן אחר הדם.
הִקדים מתן השמן על הבוֹהנוֹת למתן שבע ימלֵא הלֹג,
ויחזֹר ויתֵן על הבוֹהנוֹת אחר מתן שבע,
שנאמר: "זֹאת תִהיה תוֹרת המצֹרע" שתִהיה כל תוֹרתוֹ על הסֵדר.
7
נתן שבע מתנוֹת שלֹא לִשמן לֹא הוּרצה,
והוּכשר המצֹרע.
8
מצֹרע שנִתנגע אחר שהֵביא אשמוֹ צריך קרבן אחֵר לצרעת שניה.
וכֵן אִם הֵביא אשמוֹ ונִתנגע,
הֵביא אשמוֹ ונִתנגע,
הֵביא אשמוֹ ונִתנגע צריך קרבן על כל אחת ואחת.
אבל אִם נִתנגע ונִרפא והֵביא צִפריו,
וחזר ונִתנגע ונִרפא והֵביא צִפריו קרבן אחד לכוּלן.
9
מצֹרע שהֵביא קרבן עני והעשיר אוֹ עשיר והעני קֹדם שיקריב קרבנוֹתיו הכֹל הוֹלֵך אחר האשם:
היה בִשעת שחיטת האשם עשיר ישלים קרבן עשיר; ואִם היה עני ישלים קרבן עני.
10
שני מצֹרעין שנִתערבוּ קרבנוֹתיהם ונִזרק דם אחת מִשתי החטאוֹת שלהן,
ואחר כך מֵת אחד מִן המצֹרעין כיצד עוֹשה זה המצֹרע החי? להביא חטאת בהֵמה אינוֹ יכוֹל,
שמא זוֹ שנִזרק דמה חטאתוֹ היא,
ואין מביאין חטאת בהֵמה על הספֵק,
וּלהביא חטאת העוֹף אינוֹ יכוֹל,
שעשיר שהֵביא קרבן עני לֹא יצא.
וכיצד יעשה? יכתֹב כל נכסיו לאחֵר,
ונִמצא עני,
ויביא חטאת העוֹף מִספֵק,
ולֹא תֵאכֵל,
כמוֹ שבֵארנוּ,
ונִמצא אוֹכֵל בקדשים.
11
עשיר שאמר:
קרבנוֹ של מצֹרע זה עלי',
והיה המצֹרע עני הרי זה מֵביא על ידוֹ קרבנוֹת עשיר,
שהרי יד הנוֹדֵר משגת.
ועני שאמר:
קרבנוֹ של מצֹרע זה עלי',
והיה המצֹרע עשיר הרי זה מֵביא על ידוֹ קרבנוֹת עשיר,
שהרי זה הנִדר חיב בקרבנוֹת עשיר.
:בריך רחמנא דסיען