1
כל המִטלטלין קוֹנין זה את זה.
כיצד? החליף פרה בחמוֹר אוֹ יין בשמן,
אף על פי שמקפידין על הדמים ושִערוּ כמה שוה זה וכמה שוה זה ואחר כך החליפוּ כיון שמשך האחד אוֹ הִגביה,
קנה השֵני המִטלטלין האחֵרוֹת בכל מקוֹם שהֵן ונעשוּ בִרשוּתוֹ,
ואף על פי שעדין לֹא משכן.
2
החליף חמוֹר בפרה וטלה,
וּמשך את הפרה ועדין לֹא משך את הטלה לֹא קנה,
שאין כאן משיכה גמוּרה.
וכֵן כל כיוֹצֵא בזה.
3
דמים שאין מקפיד עליהן הרי הֵן כִשאר מִטלטלין,
וקוֹנין. כיצד? הרי שחפן מעוֹת בלֹא מִשקל ולֹא מִנין אלא נטלן אכסרה,
ואמר לוֹ:
'מכֹר לי פרתך' אוֹ 'יין זה' 'באֵלוּ',
ונתן לוֹ את הדמים קנה,
ואין אחד מֵהן יכוֹל לחזֹר בוֹ,
שזה דבר שאינוֹ מצוּי הוּא,
ולֹא הִצריכוּ בוֹ משיכה.
4
וכֵן ראוּבֵן שמכר מִטלטלין לשִמעוֹן בחמִשים זוּז,
וקנה שִמעוֹן המִטלטלין ונִתחיֵב בדמים,
ואחר שנִתחיֵב שִמעוֹן בחמִשים זוּז אֵלוּ היה לוֹ יין אוֹ בהֵמה ועבד וכיוֹצֵא בהן מִשאר המִטלטלין והיה רוֹצה למכרן,
ואמר לוֹ ראוּבֵן:
'מכֹר אוֹתן לי בחמִשים זוּז שיֵש לי בידך דמי המכר',
ואמר לוֹ:
'הין' קנה ראוּבֵן המִטלטלין בכל מקוֹם שהֵן,
ואף על פי שלֹא משך ולֹא הִגביה,
שגם זה דבר שאינוֹ מצוּי הוּא,
ולֹא הִצריכוּ בוֹ משיכה.
:אבל אִם היה לוֹ חוֹב עליו שלֹא מֵחמת המכר,
ואמר לוֹ:
'מכֹר לי מִטלטלין בחוֹב שיֵש לי אצלך',
ורצוּ שניהם לֹא קנה עד שיגביה אוֹ ימשֹך דבר שאין דרכוֹ להגביה אוֹ יקנה באחד מִן הדרכים שהמִטלטלין נִקנין בה.
5
הקרקעוֹת והעבדים והבהֵמה וּשאר כל המִטלטלין כל אחד מֵהן נִקנה בחליפין,
והוּא הנִקרא קִנין.
ועִקר הדרך הזֹאת,
שיִתֵן הקוֹנה למקנה כלי כל שהוּא ויֹאמר לוֹ:
'קנֵה כלי זה חֵלף החצֵר' אוֹ 'היין' אוֹ 'הבהֵמה' אוֹ 'העבד' 'שמכרת לי בכך וכך'; כיון שהִגביה המוֹכֵר את הכלי וקנהוּ קנה הלוֹקֵח אוֹתה הקרקע אוֹ אוֹתן המִטלטלין,
אף על פי שעדין לֹא משכן ולֹא נתן את הדמים,
ואין אחד מֵהן יכוֹל לחזֹר בוֹ.
6
אין קוֹנין אלא בִכלי,
ואף על פי שאין בוֹ שוה פרוּטה.
ואין קוֹנין בדבר שהוּא אסוּר בהניה,
ולֹא בפֵרוֹת,
ולֹא במטבֵע,
ואין קוֹנין בכִליוֹ של מוֹכֵר אלא בִכלי הלוֹקֵח.
7
הִקנה אחד כלי למוֹכֵר כדי שיִקנה הלוֹקֵח אוֹתוֹ המִמכר זכה ללוֹקֵח.
ואף על פי שהִקנה לוֹ הכלי על מנת להחזירוֹ,
נִקנה המקח וזכה בוֹ הלוֹקֵח,
שמתנה על מנת להחזיר שמה מתנה.
:אף על פי שלֹא תפס המוֹכֵר כל הכלי שקנהוּ חֵלף מִמכרוֹ,
אלא אחז מִקצתוֹ ואחז המקנה לוֹ מִקצתוֹ קנה הלוֹקֵח.
והוּא שיאחֹז מִמנוּ כדי שִעוּר כלי אוֹ יֹאחזנוּ אחיזה שהוּא יכוֹל לִנתֹק את כל הכלי מיד המקנה לוֹ.
:לפיכך, אִם הִקנה לוֹ במִקצת הבגד צריך שיאחֹז מִן הבגד כדי שלֹש אצבעוֹת,
שאִם יפסֵק מִמקוֹם שאחז הרי הוּא כלי בִפני עצמוֹ,
ששלֹש אצבעוֹת מִן הבגד קרוּי כלי,
כמוֹ שבֵארנוּ בעִנין טוּמאת בגדים.
וכֵן אִם אחז פחוֹת מִשלֹש והיה יכוֹל לִנתֹק כל הכלי הרי זה קנה.
8
זה שכוֹתבין בשטרוֹת 'וקנינוּ מִפלוֹני בִכלי הכשֵר לִקנוֹת בוֹ':
'בִכלי' להוֹציא הפֵרוֹת וכיוֹצֵא בהן; 'הכשֵר' להוֹציא אִסוּרי הניה; 'לִקנוֹת בוֹ' להוֹציא כִליוֹ של מוֹכֵר.
9
זה הקִנין אינוֹ צריך לִהיוֹת בִפני עֵדים,
אלא אִם היה בינוֹ וּבין חבֵרוֹ קנה,
שלֹא הִצריכה תוֹרה עֵדים בדיני ממוֹנוֹת אלא לכוֹפֵר,
אבל המוֹכֵר אוֹ הנוֹתֵן אוֹ השוֹכֵר אוֹ המשאיל וכיוֹצֵא בהן אינוֹ צריך עֵדים,
וכיון שקנה הקוֹנה בדרך מִן הדרכים שקוֹנין בהן,
בין בהגבהה בין בִמשיכה וּמסירה בין בקִנין אוֹ בכסף אוֹ בִשטר אוֹ בחזקה קנה,
ואף על פי שאין שם עֵדים.
10
המוֹכֵר אוֹ הנוֹתֵן שקנוּ מידוֹ יֵש לכל אחד מֵהן לחזֹר בוֹ כל זמן שעסוּקין באוֹתוֹ עִנין,
ואף על פי שהקִנין בִפני עֵדים.
הִפסיק העִנין אין אחד מֵהן יכוֹל לחזֹר בוֹ אף על פי שאין ביניהן עֵדים.
וּכשֵם שחוֹזֵר המוֹכֵר והנוֹתֵן,
כך חוֹזֵר הלוֹקֵח והמקבֵל כל זמן שעסוּקין באוֹתוֹ עִנין,
מה שאין כֵן בִשאר דרכי ההקניה.
11
יֵש דברים הרבֵה שאין צריכין קִנין ואין לקִנין בהן טעם,
כגוֹן המשחרֵר עבדוֹ אוֹ המגרֵש את אִשתוֹ אוֹ העוֹשה שליח אוֹ המוֹסֵר מוֹדעא אוֹ המבטֵל מוֹדעא אוֹ המוֹחֵל לחבֵרוֹ חוֹב אוֹ פִקדוֹן שיֵש לוֹ בידוֹ,
וכל כיוֹצֵא בִדברים אֵלוּ.
12
נהגוּ רֹב המקוֹמוֹת להקנוֹת למִקצת אֵלוּ הדברים וכיוֹצֵא בהן,
ואוֹמרים: 'וקנינוּ מִפלוֹני שעשה פלוֹני שליח' אוֹ 'שמחל לִפלוֹני חוֹב שיֵש לוֹ אצלוֹ' אוֹ 'שבִטֵל המוֹדעא שמסר על גֵט זה' וכיוֹצֵא באֵלוּ,
ואף על פי שאינוֹ צריך.
13
קִנין זה שנהגוּ להקנוֹת באֵלוּ הדברים אינוֹ מוֹעיל אלא להוֹדיע שאינוֹ אוֹמֵר דברים אֵלוּ כִמשחֵק וּמהתֵל,
אלא שגמר בלִבוֹ ואחר כך אמר.
לפיכך, אִם אמר:
'בלֵב שלֵם אני אוֹמֵר וגמרתי לעשוֹת דבר זה' אינוֹ צריך דבר אחֵר כלל.
14
הדברים שאין בהן ממש אין הקִנין מוֹעיל בהן כלוּם.
כיצד? הרי שכתוּב בשטר:
'קנינוּ מִפלוֹני שיֵלֵך בִסחוֹרה עִם פלוֹני' אוֹ 'שיחלקוּ החצֵר שביניהן' אוֹ 'שיִשתתפוּ שניהם באוּמנוּת' וכיוֹצֵא בִדברים אֵלוּ כוּלן הרי זה קִנין דברים ואינוֹ מוֹעיל כלוּם,
שהרי לֹא הִקנה לחבֵרוֹ דבר מסוּים וידוּע,
לֹא עִקר ולֹא פֵרוֹת עִקר הידוּע.