1
השִמלה בִכלל "כל אבֵדת אחיך" היתה,
וכֵן השוֹר והשה והחמוֹר,
ולמה פֵרֵט הכתוּב חמוֹר? להחזירוֹ בסימני מרדעת; אף על פי שהסימנין בדבר הטפֵל לוֹ יחזיר.
ולמה פֵרֵט שוֹר ושה? להחזיר אפִלוּ גִזוֹת השה אוֹ גֵז זנב השוֹר,
אף על פי שהוּא דבר מוּעט.
:ולמה פֵרֵט הכתוּב השִמלה? לִלמֹד מִמנה,
מה השִמלה מיוּחדת שיֵש לה סימנין וחזקתה שיֵש לה תוֹבעין וחיב להחזיר,
אף כל דבר שיֵש לוֹ סימנין הרי הוּא בחזקת שיֵש לוֹ תוֹבעין וחיב להחזיר.
אבל דבר שאין לוֹ תוֹבעין,
אלא נִתיאשוּ מִמנוּ הבעלים הרי הוּא של מוֹצאוֹ ואף על פי שיֵש בוֹ סימן.
2
זה הכלל באבֵדה:
כל דבר שאין בוֹ סימן,
כיון שאבד וידעוּ בוֹ הבעלים שאבד הרי זה בחזקת שנִתיאשוּ מִמנוּ בעליו,
כגוֹן מסמֵר אחד אוֹ מחט אחת אוֹ מטבֵע אחד,
שהרי אינן יכוֹלין לִתֵן סימן להחזירוֹ להם,
וּלפיכך הרי הוּא לזה שמצאוֹ.
3
וכל דבר שיֵש בוֹ סימן,
כגוֹן שִמלה וּבהֵמה הרי זה בחזקת שלֹא נִתיאשוּ מִמנוּ בעליו,
שהרי דעתן תלוּיה לִתֵן סימנין שיֵש בוֹ ויחזֹר להן.
לפיכך המוֹצֵא אוֹתן חיב להכריז,
אלא אִם כֵן ידע שנִתיאשוּ הבעלים,
כגוֹן ששמע אוֹתם אוֹמרים:
וי לחסרוֹן הכיס,
וכיוֹצֵא בִדברים אֵלוּ שמראין שנִתיאשוּ הרי אוֹתה האבֵדה של מוֹצאה.
4
וכֵן אִם מצא דבר שיֵש בוֹ סימן בים וּבנהר וכיוֹצֵא בהן,
אוֹ במקוֹם שרוּבוֹ גוֹים הרי זה בחזקת שנִתיאשוּ מִמנוּ בעליו מִשעה שנפל,
וּלפיכך הרי הוּא של מוֹצאוֹ אף על פי שלֹא שמע הבעלים שנִתיאשוּ מִמנוּ.
5
יֵאוּש שלֹא מִדעת,
אפִלוּ בדבר שאין בוֹ סימן אינוֹ יֵאוּש.
כיצד? נפל מִמנוּ דינר,
ולֹא ידע בוֹ שנפל,
אף על פי שכשיֵדע בוֹ שנפל יתיאֵש הרי זה אינוֹ יֵאוּש עד עתה,
עד שיֵדעוּ הבעלים שנפל.
אבל אִם עדין הבעלים אוֹמרין:
שמא נתתיו לִפלוֹני,
אוֹ: שמא במִגדל הוּא מוּנח,
אוֹ: שמא טעיתי בחשבוֹן,
וכיוֹצֵא בִדברים אֵלוּ אין זה יֵאוּש.
6
הרוֹאה חבֵרוֹ שנפל מִמנוּ דינר על הארץ ולֹא ידע בוֹ,
ונטל הדינר קֹדם יֵאוּש עוֹבֵר על עשֵה ועל שני לאוין,
כמוֹ שבֵארנוּ.
ואפִלוּ החזיר לוֹ הדינר לאחר שנִתיאֵש זוֹ מתנה היא,
וּכבר עבר על האִסוּרין.
7
נטל הדינר לִפני יֵאוּש על מנת להחזירוֹ,
וּלאחר יֵאוּש נִתכוֵּן לִגזֹל אוֹתוֹ עבר מִשוּם "השֵב תשיבֵם" .
הִמתין לוֹ ולֹא הוֹדיע לבעלים,
ולֹא נטל הדינר עד שידעוּ הבעלים שנפל,
שהרי נִתיאשוּ כמוֹ שבֵארנוּ,
ואחר כך נטל הדינר מֵעל הארץ אינוֹ עוֹבֵר אלא מִשוּם "לֹא תוּכל להִתעלֵם" .
וכֵן כל כיוֹצֵא בזה.
8
ראה סלע אוֹ מטבֵע שנפל,
אפִלוּ מִשלֹשה בני אדם,
ואף על פי שאין בוֹ שוה פרוּטה לכל אחד ואחד חיב להחזיר,
שמא שוּתפין הֵן וּמחל אחד מֵהן חלקוֹ לחבֵרוֹ,
ונִמצֵאת אבֵדתוֹ של זה שוה פרוּטה.
9
ראה חבֵרוֹ שנפל מִמנוּ דינר בתוֹך החוֹל אוֹ בתוֹך העפר ונִתעלֵם מִמנוּ הרי זה כנוֹפֵל לים אוֹ לנהר,
והרי הוּא של מוֹצאוֹ,
שהרי נִתיאֵש מִמנוּ מִפני שאין בוֹ סימן.
ואפִלוּ ראה אוֹתוֹ הֵביא כברה לחפֵש אחריו בדעת רעוּעה הוּא מחפֵש,
כדרך שמחפשין בעפר שאר הבלשין שלֹא נפל מֵהן כלוּם שמא ימצאוּ מה שנפל לאחֵרים,
כך הוּא זה מחפֵש,
לֹא מִפני שלֹא נִתיאֵש.
10
המוֹצֵא סלע בשוּק,
מצאוֹ חבֵרוֹ ואמר לוֹ:
שלי היא,
וחדשה היא,
ושל מדינה פלוֹנית היא,
ושל מלך פלוֹני,
אפִלוּ אמר:
שמי כתוּב עליה לֹא אמר כלוּם,
ואינוֹ חיב להחזיר,
שאין סימני המטבֵע סימן; מִפני שחזקתוֹ להוֹציאה,
אוֹמרין אנוּ:
שלוֹ היתה והוֹציאה מידוֹ ונפלה מיד אחֵר.
והוֹאיל ואין סימניה סימן שסוֹמכין עליו מִשעת נפילה נִתיאֵש,
והרי הוּא של מוֹצאוֹ.
11
המוֹצֵא דבר שאין בוֹ סימן בצד דבר שיֵש בוֹ סימן חיב להכריז.
בא בעל הסימן ונטל את שלוֹ,
ואמר שזה בִלבד נפל מִמנוּ זכה המוֹצֵא בדבר שאין בוֹ סימן.
12
המוֹצֵא כלי חרש וכיוֹצֵא בהן מִכֵלים שצוּרת כוּלן שוה:
אִם כֵלים חדשים הֵן הרי אֵלוּ שלוֹ,
שהרי הֵן כמוֹ דינר מִשאר דינרין שאין להם סימן ואין הבעלים מכירין אוֹתן,
שהרי אינוֹ יוֹדֵע אִם פך זה אוֹ צלוֹחית זוֹ שלוֹ אוֹ של אחֵר.
:ואִם היוּ כֵלים ישנים שטבעתן העין חיב להכריז,
שאִם יבֹא תלמיד חכמים ויֹאמר:
אף על פי שאיני יכוֹל לִתֵן בכלי הזה סימן,
יֵש לי בוֹ טביעוּת עין,
חיב להראוֹתוֹ לוֹ; אִם הִכירוֹ ואמר:
שלי הוּא מחזירין לוֹ.
13
במה דברים אמוּרים? בתלמיד ותיק שאינוֹ משנה בדִבוּרוֹ כלל,
אלא בדִברי שלוֹם,
אוֹ במסכתא,
אוֹ במִטה,
אוֹ בבית שהוּא מִתארֵח בוֹ.
:כיצד? היה עוֹסֵק במסכת נִדה,
ואמר: במִקווֹת אני שוֹנה,
כדי שלֹא ישאלוּ אוֹתוֹ שאֵלוֹת בעִנין נִדה; אוֹ שישֵן במִטה זוֹ,
ואמר: בזוֹ אני ישֵן,
שמא ימצֵא שם קרי; אוֹ שנִתארֵח אֵצל שִמעוֹן ואמר:
אֵצל ראוּבֵן אני מִתארֵח,
כדי שלֹא יטריחוּ על זה שנִתארֵח אצלוֹ; אוֹ שהֵביא שלוֹם בין אדם לחבֵרוֹ והוֹסיף וגרע כדי לחבבן זה לזה הרי זה מוּתר.
אבל אִם באוּ עֵדים ששִנה בדִבוּרוֹ חוּץ מִדברים אֵלוּ אין מחזירין לוֹ את האבֵדה בִטביעוּת העין.