1
שִכבת זרע אב מֵאבוֹת הטוּמאוֹת,
מטמאה אדם וכֵלים במגע וּכלי חרש באויר,
ואינה מטמאה במשא,
ואין המִתטמֵא בה מטמֵא בגדים בִשעת מגעוֹ.
ואחד הנוֹגֵע בה אוֹ הרוֹאה אוֹתה מִבשרוֹ שניהם רִאשוֹן לטוּמאה דין תוֹרה.
:וכמה שִעוּרה? לנוֹגֵע בכעדשה,
ולרוֹאה בכל שהוּא.
ואין הרוֹאה טמֵא עד שתֵצֵא מִמנוּ ויֵחתֵם פי אמה,
שנאמר: "אשר תֵצֵא מִמנוּ שִכבת זרע" .
לפיכך, אפִלוּ ראה בקיסם,
הוֹאיל והִגיעה לפי אמה נִטמא.
ואחד הרוֹאה מֵחמת בשרוֹ אוֹ הרוֹאה באֹנס הרי זה טמֵא.
2
אין שִכבת זרע של קטן מטמאה עד שיִהיה בן תֵשע שנים ויוֹם אחד.
3
שִכבת זרע אדוּמה טהוֹרה,
עד שתִהיה לבנה ונִמשכת.
4
וכל שִכבת זרע שאין כל גוּפוֹ של אדם מרגיש בה אינה מטמאה.
לפיכך אִם ראה בלֹא קִשוּי וּבלֹא תאוה אינה מטמאה מִשוּם שִכבת זרע.
נעקרה בהרגשה,
אף על פי שיצת שלֹא בהרגשה טמֵאה.
5
המהרהֵר בלילה וראה ששִמֵש מִטה בחלוֹם,
ועמד וּמצא בשרוֹ חם,
אף על פי שלֹא מצא שִכבת זרע הרי זה טמֵא; כיון ששִמֵש בחלוֹם,
כבר ראה בהרגשה,
וּלפיכך מצא בשרוֹ חם,
והיתה מעט ונִתקנחה בבשר אוֹ בכֵליו,
וּלפיכך לֹא מצא לחלוּחית.
הִרהֵר ולֹא מצא בשרוֹ חם,
אוֹ שמצא בשרוֹ חם ולֹא הִרהֵר טהוֹר.
6
המטיל מים,
וראה מים חלקין אוֹ עכוּרין בתחִלה טהוֹר.
ראה אוֹתם באמצע אוֹ בסוֹף הרי זה טמֵא.
היוּ המים שהִטיל כוּלן חלקים מִתחִלה ועד סוֹף אוֹ עכוּרים הרי זה טהוֹר.
היוּ לבנים ונִמשכין טמֵא.
והמטיל טִפים עבוֹת מִתוֹך האמה טהוֹר.
7
בעל קרי שטבל,
ולֹא הִטיל מים קֹדם שיִטבֹל כשיטיל את המים,
טמֵא, מִפני שצִחצוּחי שִכבת זרע אינן יוֹצאין אלא כשיטיל מים.
במה דברים אמוּרים? בחוֹלה אוֹ בזקֵן.
אבל ילד בריא טהוֹר,
מִפני שהוּא יוֹרה שִכבת זרע בחזקה כחֵץ,
והיא כוּלה נִנתקת מִן האמה.
:עד כמה הוּא ילד? כל זמן שעוֹמֵד על רגלוֹ אחת ונוֹעֵל אוֹ חוֹלֵץ מִנעלוֹ.
ואִם אינוֹ יכוֹל לעשוֹת כֵן מִפני חליוֹ הרי זה חוֹלה לעִנין זה.
8
וכל אִשה ששִמשה מִטתה,
וירדה וטבלה קֹדם שתקנח עצמה יפה יפה הרי היא בטוּמאתה.
9
אחד האיש ואחד האִשה ששִמשוּ מִטתן שניהן טמֵאים,
וּשניהן רִאשוֹן לטוּמאה דין תוֹרה.
ואין האִשה טמֵאה מִשוּם נוֹגעת בשִכבת זרע,
שנגיעת בית הסתרים אינה נגיעה,
אלא המשמשת הרי היא כרוֹאה קרי,
והוּא שתִהיה בת שלֹש שנים ויוֹם אחד,
שנאמר: "אשר ישכב איש את אִשה" .
:היתה קטנה מִבת שלֹש שנים אינה מִתטמאה בִשכיבה,
אבל מִתטמאה בִנגיעת שִכבת זרע אִם נגעה בִבשרה מִבחוּץ.
לפיכך הבוֹעֵל גדוֹלה שלֹא כדרכה טהוֹרה,
שלֹא טִמֵא הכתוּב אוֹתה בטוּמאת בית הסתרים אלא כדרכה.
10
הבוֹעֵל את האִשה ולֹא הוֹציא שִכבת זרע טהוֹר,
אף על פי שהערה,
וכֵן האִשה טהוֹרה,
עד שיוֹציא האיש.
11
האִשה שפלטה שִכבת זרע,
אִם פלטה אוֹתה בתוֹך שלֹש עוֹנוֹת הרי היא טמֵאה כרוֹאה קרי,
לפיכך סוֹתרת יוֹם אחד אִם היתה זבה,
כאיש שראה קרי,
וּמטמאה בכל שהוּא.
אף על פי שלֹא יצאת לחוּץ אלא נעקרה והִגיעה לבין השִנים נִטמאה,
שהרי שִכבת זרע כדמה:
מה דמה מטמֵא בִפנים,
אף שִכבת זרעה שתִפלֹט תטמֵא אוֹתה בִפנים.
12
שִכבת זרע עצמה שנִפלטה בתוֹך השלֹש עוֹנוֹת מטמאה אחֵרים שנגעוּ בה כדרך שטִמאה האִשה שפלטה אוֹתה.
ואִם פלטה אחר שלֹש עוֹנוֹת הרי האִשה טהוֹרה,
וכֵן שִכבת זרע שנִפלטה טהוֹרה,
שכבר נִפסדה צוּרתה.
13
וכמה היא עוֹנה? אוֹ יוֹם אוֹ לילה,
ואין העוֹנה שנִבעלה בה מִן המִנין.
:כיצד? נִבעלה בלילי שבת שלֹש עוֹנוֹת שלה יוֹם השבת וליל אחד בשבת ואחד בשבת,
ואִם פלטה בתוֹך זמן זה טמֵאה; פלטה מִליל שֵני והלאה טהוֹרה.
והאיש שפרשה מִמנוּ שִכבת זרע,
אפִלוּ לאחר כמה עוֹנוֹת הרי זוֹ טמֵאה כל זמן שהיא לחה,
והפוֹרשת מִמנוּ טמֵא.
14
שִכבת זרע אינה מטמאה אלא כשהיא לחה.
יבשה כחרס טהוֹרה; ואִם יכוֹלה לִשרוֹת מֵעֵת לעֵת בפוֹשרין ולחזֹר לִכמוֹת שהיתה הרי זוֹ טמֵאה.
15
כבר בֵארנוּ בפרק זה שהרוֹאה קרי,
והאִשה ששכב איש אוֹתה שִכבת זרע,
והנוֹגֵע בשִכבת זרע טמֵאים מִן התוֹרה.
וכֵן האִשה שפלטה בתוֹך שלֹש עוֹנוֹת הרי היא טמֵאה מִן התוֹרה כרוֹאה קרי.
אבל שאר האמוּרים בפרק זה שהֵן טמֵאים,
כגוֹן מהרהֵר וּמטיל מים אינן טמֵאים אלא מִדִבריהם,
ולֹא גזרוּ עליהן טוּמאה אלא לִתרוּמה,
אבל לחוּלין טהוֹרים.
16
נכרית שפלטה שִכבת זרע של ישראֵל בתוֹך השלֹש עוֹנוֹת,
וכֵן בהֵמה שפלטה שִכבת זרע של ישראֵל בתוֹך זמן זה הרי אוֹתה הנִפלטת טמֵאה.
פלטוּ לאחר זמן זה הרי היא ספֵק אִם נִסרחה אוֹ עדין לֹא נִסרחה.
17
כבר בֵארנוּ בהִלכוֹת מטמאי מִשכב ששִכבת זרעוֹ של נכרי טהוֹרה מִכלוּם.
לפיכך בת ישראֵל שפלטה שִכבת זרע של נכרי,
אפִלוּ בתוֹך שלֹש עוֹנוֹת הרי היא טהוֹרה.
18
גוֹי שהִרגיש,
ונִתגיֵר וירד וטבל,
ויצא מִמנוּ שִכבת זרע שהִרגיש בה אחר שטבל הרי זה ספֵק טמֵא.
19
גדוֹלה ששכב אוֹתה קטן פחוֹת מִבן תֵשע,
אוֹ נכרי,
אוֹ בהֵמה הרי זוֹ טהוֹרה,
שנאמר: "ואיש אשר ישכב את אִשה" עד שיִהיה השוֹכֵב איש וּמיִשראֵל,
כמוֹ שבֵארנוּ.