1
כשיוֹרדין בית דין לנִכסי הלֹוה לִגבוֹת מֵהן,
לֹא יגבוּ לבעל חוֹב אלא מִן הבינוֹנית שבקרקעוֹתיו.
ודין תוֹרה שיִגבה בעל חוֹב מִן הזִבוּרית,
שנאמר: "בחוּץ תעמֹד והאיש" וכו' מה דרכוֹ של אדם להוֹציא? פחוּת שבכֵליו,
אבל חכמים תִקנוּ בינוֹנית כדי שלֹא תִנעֹל דלת בִפני לֹוין.
:במה דברים אמוּרים? בבא להִפרע מִן הלֹוה עצמוֹ.
אבל הבא להִפרע מִן היוֹרשין,
בין קטנים בין גדוֹלים לֹא יפרע אלא מִן הזִבוּרית.
2
אין נִפרעין מִנכסים משוּעבדין במקוֹם שיֵש נכסים בני חוֹרין,
ואפִלוּ היוּ בני חוֹרין זִבוּרית והמשוּעבדין בינוֹנית אוֹ עִדית,
בין שמכרם בין שנתנם.
נִשתדפוּ בני חוֹרין הרי זה טוֹרֵף מִן המשוּעבדין,
שכיון שנִשחתוּ,
כאִלוּ אינם.
3
ראוּבֵן שמכר כל שדוֹתיו לשִמעוֹן,
והלך שִמעוֹן וּמכר שדה אחת ללֵוי,
וּבא בעל חוֹב של ראוּבֵן לִטרֹף רצה מִזה גוֹבה,
רצה מִזה גוֹבה.
:במה דברים אמוּרים? בשלקח לֵוי בינוֹנית.
אבל אִם לקח עִדית אוֹ זִבוּרית אינוֹ טוֹרֵף מִלֵוי,
שהרי זה אוֹמֵר לוֹ:
'מִפני זה טרחתי ולקחתי שדה שאין דינך לִגבוֹת מִמנה'.
:וכֵן אִם לקח לֵוי בינוֹנית והִניח אֵצל שִמעוֹן בינוֹנית כמוֹ הבינוֹנית שלקח אינוֹ טוֹרֵף מִלֵוי,
שהרי אוֹמֵר לוֹ:
'הִנחתי לך מקוֹם לִגבוֹת מִמנוּ'.
4
כבר בֵארנוּ שהנִזקין שמין להן בעִדית,
וּבעל חוֹב בבינוֹנית,
וּכתוּבת אִשה בזִבוּרית.
היוּ לוֹ עִדית וזִבוּרית נִזקין בעִדית וּבעל חוֹב וּכתוּבת אִשה בזִבוּרית.
היוּ לוֹ עִדית וּבינוֹנית נִזקין בעִדית וּבעל חוֹב וּכתוּבת אִשה בבינוֹנית.
היוּ לוֹ בינוֹנית וזִבוּרית בִלבד נִזקין וּבעל חוֹב בבינוֹנית וּכתוּבת אִשה בזִבוּרית.
5
מכרן לִשלֹשה בני אדם בבת אחת כוּלן נִכנסוּ תחת הבעלים,
והנִזקין טוֹרפין מִן העִדית,
וּבעל חוֹב טוֹרֵף מִן הבינוֹנית,
וּכתוּבת אִשה טוֹרפת מִן הזִבוּרית.
:מכרן לזה אחר זה כוּלן טוֹרפין מִן האחרוֹן.
לֹא הִספיק טוֹרפין השאר מִשלפניו.
לֹא הִספיק טוֹרפין השאר מִשלִפני פניו,
אפִלוּ היה האחרוֹן הוּא שלקח הזִבוּרית,
שהרי הלוֹקֵח הקוֹדֵם אוֹמֵר לטוֹרֵף:
'הִנחתי לך מקוֹם לִגבוֹת מִמנוּ'.
6
מכרן לאחד זוֹ אחר זוֹ הרי זה הלוֹקֵח נִכנס תחת הבעלים.
במה דברים אמוּרים? שלקח עִדית באחרוֹנה.
אבל אִם לקח זִבוּרית באחרוֹנה כוּלן גוֹבין הזִבוּרית,
שהרי אוֹמֵר לטוֹרֵף כשיבֹא לִגבוֹת מִן השדה שלקח תחִלה:
'הרי הִנחתי לך מקוֹם לִגבוֹת מִמנוּ'.
:ולמה אינוֹ אוֹמֵר לוֹ הטוֹרֵף כך אִם לקח עִדית באחרוֹנה,
ותִגבה האִשה וּבעל חוֹב מִן העִדית שלקח באחרוֹנה? שזוֹ תקנה היא ללוֹקֵח,
והרי אוֹמֵר להן:
'אי אפשי בתקנה זוֹ,
אלא כל אחד מִכם יגבה מִן הראוּי לוֹ'.
7
מכרן לאחד זוֹ אחר זוֹ,
וּמכר לוֹ עִדית באחרוֹנה,
וחזר הלוֹקֵח וּמכר זִבוּרית וּבינוֹנית ושיֵר עִדית לפניו כוּלן גוֹבין מִן העִדית,
שהרי אין לוֹ במה ידחה אוֹתן.
מכר עִדית והִניח בינוֹנית וזִבוּרית הנִזקין טוֹרפין מִן העִדית שביד לוֹקֵח השֵני,
וּבעל חוֹב וּכתוּבת אִשה גוֹבין מִבינוֹנית וזִבוּרית ששיֵר לפניו.
8
מי שלוה מֵאחד,
ואחר כך מכר הלֹוה נכסיו לִשנים,
וכתב בעל חוֹב ללוֹקֵח שֵני:
'דין וּדברים אין לי עִמך',
וקנוּ מידוֹ אינוֹ יכוֹל לִטרֹף מִלוֹקֵח רִאשוֹן,
שהרי אוֹמֵר לוֹ:
'הִנחתי לך מקוֹם לִגבוֹת מִמנוּ אֵצל בעל חוֹבך,
והֵם הנכסים שקנה לוֹקֵח שֵני אחרי,
ואתה הִפסדתה על עצמך,
שהרי סִלקת עצמך מֵהן'.
והוּא הדין לאִשה בִכתוּבתה:
אִם כתבה לשֵני אִבדה כתוּבתה ואינה יכוֹלה לִטרֹף.
אבל אִם כתבוּ לרִאשוֹן טוֹרפין מִן השֵני.
:מכר הלֹוה שדה ללוֹקֵח,
וּמכר אחריה שדה שניה ללוֹקֵח שֵני,
וכתב המלוה ללוֹקֵח שֵני:
'דין וּדברים אין לי עִמך',
וקנוּ מידוֹ הרי בעל חוֹב טוֹרֵף מִלוֹקֵח רִאשוֹן שדה רִאשוֹנה,
ולוֹקֵח רִאשוֹן טוֹרֵף מִלוֹקֵח שֵני שדה שניה,
שהרי קנה אחריו,
ולוֹקֵח שֵני מוֹציא אוֹתה מִבעל החוֹב,
שהרי כתב לוֹ,
ולוֹקֵח רִאשוֹן חוֹזֵר וטוֹרֵף מִשֵני,
וחוֹזרין חלילה עד שיעשוּ פשרה ביניהן.
וכֵן האִשה בִכתוּבתה.
והוּא שיִהיה החוֹב כנגד שתי השדוֹת.