1
כיצד היא הנגיעה שאוֹסֵר בה הגוֹי היין? הוּא שיִגע ביין עצמוֹ,
בין בידוֹ בין בִשאר אֵבריו שדרכוֹ לנסֵך בהן,
וישכשֵך. אבל אִם פשט ידוֹ לחבית,
ותפסוּ את ידוֹ קֹדם שיוֹציאה ולֹא ינידה,
וּפתחוּ החבית מִלמטה עד שיצא היין וירד למטה מידוֹ לֹא נאסר היין.
:וכֵן אִם אחז כלי פתוּח של יין ושִכשכוֹ,
אף על פי שלֹא הִגביה הכלי ולֹא נגע ביין נאסר היין.
2
נטל הכלי של יין והִגביהוֹ ויצק היין,
אף על פי שלֹא שִכשֵך נאסר,
שהרי בא היין מִכֹחוֹ.
הִגביהוֹ ולֹא שִכשֵך ולֹא נגע מוּתר.
3
נכרי שהיה אוֹחֵז הכלי בקרקע וישראֵל צק לתוֹכוֹ יין היין מוּתר.
ואִם נִדנֵד הגוֹי הכלי נאסר היין.
4
כלי סתוּם מוּתר לטלטלוֹ הגוֹי מִמקוֹם למקוֹם,
ואף על פי שהיין מִתנדנֵד,
שאין זה דרך הנִסוּך.
העביר נוֹד של יין מִמקוֹם למקוֹם והוּא אוֹחֵז פי הנוֹד בידוֹ,
בין שהיה הנוֹד מלֵא אוֹ חסֵר מוּתר,
ואף על פי שהיין מִתנדנֵד.
העביר כלי חרש פתוּח מלֵא יין אסוּר,
שמא יגע בוֹ; ואִם היה חסֵר מוּתר,
אלא אִם כֵן שִכשכוֹ.
5
גוֹי שנגע ביין ולֹא נִתכוֵּן לזה הרי היין מוּתר בהניה בִלבד.
כיצד? כגוֹן שנפל על נוֹד של יין,
אוֹ שהוֹשיט ידוֹ לחבית על מנת שהיא שמן,
ונִמצֵאת יין.
6
בא היין מִכֹחוֹ של גוֹי בלֹא כוּנה,
הוֹאיל ולֹא נגע ביין הרי זה מוּתר בִשתיה.
כיצד? כגוֹן שהִגביה כלי של יין ויצק לִכלי אחֵר,
והוּא מדמה שהוּא שֵכר אוֹ שמן הרי זה מוּתר.
7
נִכנס הגוֹי לבית אוֹ לחנוּת לבקֵש יין,
וּפשט ידוֹ כשהוּא מחפֵש ונגע ביין אסרוֹ,
שהרי ליין נִתכוֵּן,
ואין זה נוֹגֵע בלֹא כוּנה.
8
חבית שנִסדקה לארכה,
וקדם הגוֹי וחִבקה כדי שלֹא יתפרדוּ החרסים הרי זה מוּתר בהניה.
אבל אִם נִסדקה לרחבה,
ותפס בסדק העליוֹן כדי שלֹא יפֹל הרי זה מוּתר בִשתיה,
שהרי אין היין על כֹחוֹ של גוֹי.
9
גוֹי שנפל לבוֹר של יין והעלוּהוּ מִשם מֵת,
אוֹ שמדד הבוֹר שיֵש בוֹ היין בקנה,
אוֹ שהִתיז את הזבוּב והצִרעה מֵעליו בקנה,
אוֹ שהיה מטפֵח על פי החבית הרוֹתחת כדי שתנוּח הרתיחה,
אוֹ שנטל חבית וּזרקה בחמתוֹ לבוֹר הרי זה מוּתר בהניה בִלבד.
ואִם עלה הגוֹי חי היין אסוּר בהניה.
10
חבית שהיה נקב בצִדה ונִשמט הפקק מִן הנקב,
והִניח הגוֹי אצבעוֹ בִמקוֹם הנקב כדי שלֹא יֵצֵא היין כל היין שמֵרֹאש החבית עד הנקב אסוּר,
ושתחת הנקב מוּתר בִשתיה.
11
מניקית כפוּפה שעוֹשין אוֹתה מתכת אוֹ זכוּכית וכיוֹצֵא בהן,
שהִניח רֹאשה לתוֹך היין שבחבית והרֹאש האחֵר חוּץ לחבית,
וּמצץ היין,
והִתחיל היין לירֵד כדרך שעוֹשין תמיד,
וּבא הגוֹי והִניח אצבעוֹ על פי המניקית וּמנע היין מִלירֵד נאסר כל היין שבחבית,
שהכֹל היה יוֹצֵא ונִגרר לוּלי ידוֹ,
ונִמצא הכֹל כבא מִכֹחוֹ.
12
המערה יין לתוֹך כלי שיֵש בוֹ יין גוֹים נאסר כל היין שבכלי העליוֹן,
שהרי העמוּד הנִצוֹק מחבֵר בין היין שבכלי העליוֹן וּבין היין שבכלי התחתוֹן.
לפיכך המוֹדֵד לגוֹי לתוֹך כלי שבידוֹ ינפֵץ נפיצה אוֹ יזרֹק זריקה,
כדי שלֹא יהיה נִצוֹק חִבוּר ויאסֹר עליו מה שיִשאֵר בכלי העליוֹן.
13
משפֵך שמדד בוֹ לנכרי:
אִם יֵש בִקצֵה המשפֵך עכבת יין לֹא ימדֹד בוֹ לישראֵל עד שידיחנוּ וינגֵב; ואִם לֹא הֵדיח הרי זה אוֹסֵר.
14
כלי שיֵש בוֹ כמין שני חטמין יוֹצאין מִמנוּ,
כמוֹ הכֵלים שנוֹטלין בהן לידים,
שהיה מלֵא יין ביד ישראֵל,
והיה ישראֵל מוֹצֵץ ושוֹתה מֵחֹטם זה והגוֹי מוֹצֵץ ושוֹתה מֵחֹטם השֵני הרי זה מוּתר; והוּא שיקדים היִשראֵלי ויפסֹק ועדין הגוֹי שוֹתה,
שמִשיִפסֹק הגוֹי,
יחזֹר היין שיִשאֵר בחֹטם לכלי ויאסֹר כל מה שיִשאֵר בוֹ,
שהרי בא היין מִכֹחוֹ.
15
גוֹי שמצץ היין מִן החבית בִמניקית אסר כל היין שבה,
שכשיִפסֹק, יחזֹר היין שעלה במניקית בִמציצתוֹ ויפֹל לחבית,
ויֵאסֵר הכֹל.
16
נכרי שהיה מעביר עִם ישראֵל כדי יין מִמקוֹם למקוֹם והוּא הוֹלֵך אחריהן לשמרן,
אפִלוּ הִפליגוּ מִמנוּ כדי מיל הרי אֵלוּ מוּתרוֹת,
שאימתוֹ עליהן,
ואוֹמרין: 'עתה יֵצֵא לפנינוּ ויראה אוֹתנוּ'.
ואִם אמר להם:
'לכוּ ואני אבֹא אחריכם':
אִם נִתעלמוּ מֵעיניו כדי שיִפתחוּ פי הכד ויחזרוּ ויגיפוּ אוֹתה,
ותִגֹב הרי היין כוּלוֹ אסוּר בִשתיה; ואִם פחוֹת מִכאן מוּתר.
17
וכֵן המניח נכרי בחנוּתוֹ,
ואף על פי שהוּא יוֹצֵא ונִכנס כל היוֹם כוּלוֹ היין מוּתר.
ואִם הוֹדיעוֹ שהוּא מפליג,
ושהה כדי שיִפתח ויגֹף,
ותִגֹב היין אסוּר בִשתיה.
וכֵן המניח יינוֹ בקרוֹן אוֹ בִספינה עִם הגוֹים,
ונִכנס לעיר לעשוֹת צרכוֹ ויצא היין מוּתר.
ואִם הוֹדיעוֹ שהוּא מפליג,
ושהה כדי שיִפתח ויגֹף ותִגֹב היין אסוּר בִשתיה.
וכל הדברים האֵלוּ בחביוֹת סתוּמוֹת.
אבל בִפתוּחוֹת,
אפִלוּ לֹא שהה,
מֵאחר שהוֹדיען שהוּא מפליג היין אסוּר.
18
ישראֵל שהיה אוֹכֵל עִם הגוֹי,
והִניח יין פתוּח על השוּלחן ויין פתוּח על הדוּלפקי ויצא שעל השוּלחן אסוּר,
ושעל הדוּלפקי מוּתר.
ואִם אמר לוֹ:
'מזֹג וּשתֵה' כל היין הפתוּח שבבית אסוּר.
19
היה שוֹתה עִם הנכרי,
ושמע קוֹל תפִלה בבית הכנסת ויצא אף היין הפתוּח מוּתר,
שהנכרי אוֹמֵר:
'עתה יזכֹר היין ויבֹא בִמהֵרה,
וימצא אוֹתי נוֹגֵע ביינוֹ',
וּלפי זה אינוֹ זז מִמקוֹמוֹ,
ואין נאסר אלא מה שלפניו בִלבד.
20
נכרי וישראֵל שהיוּ דרין בחצֵר אחת,
ויצאוּ שניהן בבהלה לִראוֹת חתן אוֹ הספֵד,
וחזר הגוֹי וסגר הפתח ואחר כך בא ישראֵל הרי היין הפתוּח שבבית היִשראֵלי בהתֵרוֹ,
שלֹא סגר הגוֹי אלא על דעת שכבר נִכנס היִשראֵלי לביתוֹ ולֹא נִשאר אדם בחוּץ,
וכִמדוּמה לוֹ שהוּא קדמוֹ.
21
יין של ישראֵל ושל גוֹי בבית אחד,
והיוּ החביוֹת פתוּחוֹת,
ונִכנס הגוֹי לבית ונעל הדלת בעדוֹ נאסר כל היין.
ואִם יֵש חלוֹן בדלת שמִסתכֵל מִמנוּ העוֹמֵד אחוֹרי הפתח ורוֹאה כנגדוֹ כל החביוֹת שכנגד החלוֹן מוּתרוֹת,
ושמִן הצדדין אסוּרין,
שהרי מפחֵד מִן הרוֹאה אוֹתוֹ.
22
וכֵן אִם שאג ארי וכיוֹצֵא בוֹ,
וּברח הגוֹי ונחבא בין החביוֹת הפתוּחוֹת היין מוּתר,
שהוּא אוֹמֵר:
'שמא ישראֵל אחֵר נחבא כאן,
והוּא רוֹאה אוֹתי כשאגע'.
23
אוֹצר של יין שהיוּ חביוֹתיו פתוּחוֹת,
ויֵש לגוֹי חביוֹת אחֵרוֹת באוֹתוֹ הפוּנדק,
ונִמצא הגוֹי עוֹמֵד בין חביוֹת ישראֵל הפתוּחוֹת:
אִם נִבהל כשנִמצא,
ונִתפס עליו כגנב היין מוּתר בִשתיה,
שמִפחדוֹ ויראתוֹ אין לוֹ פנאי לנסֵך; ואִם לֹא נִתפש כגנב,
אלא הרי הוּא בוֹטֵח שם היין אסוּר.
ותינוֹק הנִמצא בין החביוֹת בין כך וּבין כך כל היין מוּתר.
24
גדוּד שנִכנס למדינה:
דרך שלוֹם כל החביוֹת הפתוּחוֹת שבחנוּיוֹת אסוּרוֹת,
וּסתוּמוֹת מוּתרוֹת; וּבִשעת מִלחמה,
אִם פשט הגדוּד במדינה ועבר אֵלוּ ואֵלוּ מוּתרוֹת,
מִפני שאין להן פנאי לנסֵך.
25
גוֹי שנִמצא עוֹמֵד בצד הבוֹר של יין:
אִם יֵש לוֹ מִלוה על אוֹתוֹ היין הרי זה אסוּר; מִפני שלִבוֹ גס בוֹ,
שוֹלֵח ידוֹ וּמנסֵך; ואִם אין לוֹ עליו מִלוה היין מוּתר בִשתיה.
26
זוֹנה גוֹיה בִמסִבה של ישראֵל היין מוּתר,
שאימתן עליה ולֹא תִגע.
אבל זוֹנה ישראֵלית בִמסִבת גוֹים יינה שלפניה בכליה אסוּר,
מִפני שהֵן נוֹגעין בוֹ שלֹא מִדעתה.
27
גוֹי הנִמצא בבית הגת:
אִם יֵש שם לחלוּחית יין כדי לִבלֹל הכף עד שתִבלֹל הכף לכף שניה צריך להדיח כל בית הגת וינגֵב; ואִם לאו מֵדיח הגת בִלבד.
וזוֹ היא הרחקה יתֵרה.
28
חבית שצפה בנהר:
אִם נִמצֵאת כנגד עיר שרוּבה ישראֵל מוּתרת בהניה; כנגד עיר שרוּבה גוֹים אסוּרה.
29
מקוֹם שהיוּ רֹב מוֹכרי היין בוֹ ישראֵל,
ונִמצאוּ בוֹ כֵלים גדוֹלים מלֵאים יין,
והֵן כֵלים שדרך המוֹכרין לבדם לִכנֹס בהן היין הרי אֵלוּ מוּתרין בהניה.
חבית שפתחוּה גנבים,
אִם רֹב גנבי העיר ישראֵל היין מוּתר בִשתיה.