הִלכוֹת בִכוּרים:
עִם שאר מתנוֹת כהוּנה שבגבוּלין:
יֵש בִכללן תֵשע מִצווֹת,
שמוֹנה מִצווֹת עשֵה ואחת מִצות לֹא תעשה,
וזה הוּא פרטן:
:א) להפריש בִכוּרים וּלהעלוֹתן למִקדש.
ב) שלֹא יֹאכל הכֹהֵן בִכוּרים חוּץ לירוּשלים.
ג) לִקרוֹת עליהן.
ד) להפריש חלה לכֹהֵן.
ה) לתֵת זרוֹע וּלחיים וקֵבה לכֹהֵן.
ו) לִתֵן לוֹ רֵאשית הגֵז.
ז) לִפדוֹת בכוֹר הבֵן ולִתֵן פִדיוֹנוֹ לכֹהֵן.
ח) לִפדוֹת פטר חמוֹר ולִתֵן פִדיוֹנוֹ לכֹהֵן.
ט) לערֹף פטר חמוֹר אִם לֹא רצה לִפדוֹתוֹ.
:וּבֵאוּר מִצווֹת אֵלוּ בִפרקים אֵלוּ.
1
ארבע ועשרים מתנוֹת נִתנוּ לכֹהנים,
וכוּלן מפֹרשין בתוֹרה,
ועל כוּלן נִכרתה ברית לאהרֹן.
וכל כֹהֵן שאינוֹ מוֹדה בהן אין לוֹ חֵלק בכהוּנה,
ואין נוֹתנין לוֹ מתנה מֵהן.
2
וכל האוֹכֵל מתנה שיֵש בה קדוּשה מֵהן מברֵך:
'אשר קִדשנוּ בִקדוּשתוֹ של אהרֹן וצִוּנוּ לאכֹל כך וכך'.
3
שמוֹנה מתנוֹת מֵהן אין הכֹהנים אוֹכלין אוֹתן אלא במִקדש לִפנים מֵחוֹמת העזרה,
וחמֵש מתנוֹת אין אוֹכלין אוֹתן אלא בירוּשלים לִפנים מֵחוֹמת העיר,
וחמֵש מתנוֹת אין זוֹכין בהן מִן התוֹרה אלא בארץ ישראֵל בִלבד,
וחמֵש מתנוֹת זוֹכין בהן בין בארץ בין בחוּצה לארץ,
וּמתנה אחת זוֹכין בה מִן המִקדש.
4
מה הֵן השמוֹנה שאין נאכלין אלא במִקדש? בשר החטאת,
אחד חטאת העוֹף ואחד חטאת הבהֵמה,
וּבשר האשם,
בין תלוּי בין ודאי,
וזִבחי שלמי צִבוּר,
וּמוֹתר העֹמר,
וּשירי מִנחוֹת ישראֵל,
וּשתי הלחם,
ולחם הפנים,
ולֹג שמן של מצֹרע:
אֵלוּ אין נאכלין אלא במִקדש.
5
וּמה הֵן החמֵש שאין נאכלין אלא בירוּשלים? חזה ושוֹק של שלמים,
והמוּרם מִן התוֹדה,
והמוּרם מֵאיל נזיר,
וּבכוֹר בהֵמה טהוֹרה,
והבִכוּרים: אֵלוּ אין נאכלין אלא בירוּשלים.
6
וּמה הֵן החמֵש שבארץ ישראֵל? התרוּמה,
וּתרוּמת מעשֵר,
והחלה, וּשלשתן קֹדש; ורֵאשית הגֵז,
וּשדֵה אחוּזה,
וּשניהן חוּלין:
אֵלוּ אין זוֹכין בהן מִן התוֹרה אלא בארץ ישראֵל.
ואין אוֹכלין תרוּמוֹת וחלוֹת של ארץ ישראֵל אלא בארץ ישראֵל.
7
וּמה הֵן החמֵש שזוֹכין בהן הכֹהנים בכל מקוֹם? המתנוֹת,
וּפִדיוֹן הבֵן,
וּפטר חמוֹר,
וגזל הגֵר,
והחרמים, וחמִשתן חוּלין לכל דבר.
8
והמתנה שזוֹכין בה מִן המִקדש היא עוֹרוֹת העוֹלוֹת,
והוּא הדין לִשאר עוֹרוֹת קדשי קדשים כוּלן לכֹהנים.
9
השמוֹנה מתנוֹת שאין נאכלין אלא במִקדש כוּלן קדשי קדשים הֵן,
ואין נאכלין אלא לזִכרי כהוּנה,
כמוֹ שיִתבאֵר בִמקוֹמוֹ,
וּבהם נאמר:
"כל זכר יֹאכל אֹתוֹ" .
10
החמֵש שבירוּשלים:
קדשים קלים הֵן,
ונאכלין לִזכרים וּנקֵבוֹת,
וּבהן נאמר:
"לך נתתים וּלבניך ולִבנֹתיך אִתך לחק עוֹלם" .
ואף על פי כֵן אין נִתנין אלא לזִכרי כהוּנה,
שהרי לאנשי מִשמר הֵן,
והבכוֹר מקריבין חלבוֹ ודמוֹ,
ואין מקריב אלא איש.
:וכֵן עוֹרוֹת קדשי קדשים,
וּשדֵה אחוּזה,
והחרמים, וגזל הגֵר אין זוֹכין בהן אלא אנשי מִשמר,
כמוֹ שיִתבאֵר.
וכֵן פִדיוֹן הבֵן לזִכרי כהוּנה,
שכֵן נאמר בוֹ:
"ונתת הכסף לאהרֹן וּלבניו" ,
וּפטר חמוֹר לזִכרי כהוּנה,
שדין הבכוֹרוֹת כוּלן שוה:
לזכרים, לֹא לנקֵבוֹת.
11
הִנֵה למדת שהמתנוֹת שנִתנין לנקֵבוֹת כזכרים חמֵש מתנוֹת:
תרוּמה, וּתרוּמת מעשֵר,
וחלה, וּמתנוֹת בהֵמה,
ורֵאשית הגֵז.
וּמִנין אני אוֹמֵר שרֵאשית הגֵז נִתנת לכֹהנת? שהרי נאמר:
"רֵאשית דגנך תירֹשך ויצהרך ורֵאשית גֵז צֹאנך תִתן לוֹ" מה רֵאשית דגן נִתנת לנקֵבוֹת כזכרים,
אף רֵאשית הגֵז נִתנת לנקֵבוֹת כזכרים.
12
מנוּ חכמים מתנוֹת אֵלוּ על דרך אחרת,
ואמרוּ: עשרים וארבע מתנוֹת כהוּנה נִתנוּ לאהרֹן,
ואֵלוּ הֵן:
עשר במִקדש,
וארבע בירוּשלים,
ועשר בגבוּלין.
13
עשר במִקדש:
חטאת, וחטאת העוֹף,
אשם, ואשם תלוּי,
זִבחי שלמי צִבוּר,
ולֹג שמן של מצֹרע,
שתי הלחם,
ולחם הפנים,
שיירי מנחוֹת,
וּמוֹתר העֹמר.
14
ארבע בירוּשלים:
הבכוֹר, והבִכוּרים,
וּמוּרם מִתוֹדה ואיל נזיר,
ועוֹרוֹת הקדשים.
15
עשר בגבוּלין:
תרוּמה, וּתרוּמת מעשֵר,
וחלה, ורֵאשית הגֵז,
והמתנוֹת, וּפִדיוֹן הבֵן,
וּפִדיוֹן פטר חמוֹר,
שדֵה חרמין,
וּשדֵה אחוּזה,
וגזל הגֵר.
:וּלפי חשבוֹן זה,
חשב כל המוּרם מִקדשים קלים מתנה אחת,
והֵן חזה ושוֹק המוּרם מִכל זבח שלמים,
עִם הלחם המוּרם עִמהן אִם היה תוֹדה,
עִם הזרוֹע המוּרמת מֵאיל הנזיר עִם הלחם המוּרם עִמה עִם חזה ושוֹק; הוֹאיל וּשלשתן שלמים הֵן חשב המוּרם מֵהן מתנה אחת.
16
כל המתנוֹת שהֵן תלוּיוֹת בקרבנוֹת תִתבאֵר כל אחת ואחת מֵהן בִמקוֹמה מֵהִלכוֹת הקרבנוֹת.
וכֵן גזל הגֵר יתבאֵר בהִלכוֹת גזֵלה.
וּכבר בֵארנוּ דין שדֵה אחוּזה ודין החרמים בהִלכוֹת ערכים,
ודין תרוּמה וּתרוּמת מעשֵר בהִלכוֹת תרוּמוֹת.
:וּבהלכוֹת אֵלוּ אבאֵר מִשפטי שאר המתנוֹת שאינן תלוּיין בקרבנוֹת,
והֵן: הבִכוּרים,
והחלה, והמתנוֹת,
ורֵאשית הגֵז,
וּפִדיוֹן הבֵן,
וּפטר חמוֹר.