1
כל הדמים הנִתנין על מִזבֵח החיצוֹן,
אִם נתנן מתנה אחת בִלבד כִפֵר.
ואפִלוּ בחטאת מתנה אחת היא העִקר,
וּשאר הארבע מתנוֹת למִצוה,
שנאמר: "ודם זבחיך ישפֵך על מִזבח יי אלֹהיך" שפיכת הדם על המִזבֵח היא העִקר.
2
וכל הנִתנין בִזריקה שנתנן בִשפיכה יצא,
שנאמר: "ודם זבחיך ישפֵך".
3
כל הדמים הנִתנין על מִזבֵח הפנימי,
אִם חִסֵר אחת מֵהן לֹא כִפֵר,
אלא כוּלן הֵן עִקר הכפרה,
שהרי הכתוּב הִקפיד על מִנינם,
שנאמר: "שבע פעמים" .
4
חטאת שנתן מִמנה מתנה אחת וּמֵתוּ הבעלים ישלים ארבע המתנוֹת לאחר המיתה.
5
אבל אִם נתן האחת ביוֹם לֹא יתֵן השלֹש בלילה.
6
ואִם נתן אחת בִפנים והִשלימן בחוּץ חיב מִשוּם מעלה בחוּץ.
7
היה מזה,
ונִקטעה ידוֹ של מזה קֹדם שיגיע דם לאויר המִזבֵח לֹא עלתה לוֹ הזיה.
8
שִנה מתן קרנוֹת בחטאת,
בין בחטאת הנעשית בִפנים בין בחטאת הנעשית בחוּץ פסל.
אבל בִשאר הקדשים כשֵרים.
9
נתן הדם מִן הקרן ולִפנים,
בין בחטאת בין בִשאר קדשים,
בין במִזבֵח הפנימי בין במִזבֵח החיצוֹן פסל.
10
דם שמִצותוֹ לִתֵן אוֹתוֹ למעלה מֵחצי המִזבֵח שנתנוֹ למטה,
אוֹ שמִצותוֹ למטה שנתנוֹ למעלה,
אוֹ שמִצותוֹ לִתנוֹ בִפנים בהיכל שנתנוֹ על המִזבֵח החיצוֹן,
אוֹ הנִתנין על מִזבֵח החיצוֹן שנתנן לִפנים בהיכל,
אוֹ שנתן דם הנִתנין בחוּץ על הכבש שלֹא כנגד היסוֹד הרי בשר הזבח פסוּל.
ואף על פי כֵן נִתכפרוּ הבעלים בוֹ; כיון שהִגיע דם למִזבֵח,
אף על פי שהִגיע שלֹא לִמקוֹמוֹ הרי הוּא כמי שהִגיע לִמקוֹמוֹ לכפֵר.
:במה דברים אמוּרים? בשהיה זה הזוֹרֵק כשֵר לעבוֹדה.
אבל אִם קִבֵל הכשֵר ונתן לפסוּל,
ונתן הפסוּל את הנִתנין למעלן למטן ואת הנִתנין בִפנים בחוּץ ואת הנִתנין בחוּץ בִפנים,
אוֹ שנתן על הכבש שלֹא כנגד היסוֹד לֹא נִפסל בשר הזבח אִם נִשאר דם הנפש,
אלא יחזֹר הכשֵר ויקבֵל שאר דם הנפש,
ויזרֹק הדם בִמקוֹמוֹ.
11
דמי קדשים שנִתערבוּ,
בין דם בדם בין כוֹס בכוֹסוֹת:
אִם נִתערבוּ הנִתנין מתנה אחת בנִתנין מתנה אחת יתֵן הכֹל מתנה אחת; וכֵן הנִתנין מתן ארבע בנִתנין מתן ארבע יתֵן הכֹל מתן ארבע.
נִתערבוּ הנִתנין מתנה אחת בנִתנין שתים שהֵן כארבע יתֵן הכֹל מתנה אחת.
:נִתערבוּ הנִתנין למעלה בנִתנין למטה ישפֵך הכֹל לאמה,
והזבחים פסוּלין.
אפִלוּ נִתערבוּ שירי חטאת עִם דם העוֹלה,
שמקוֹם הכֹל למטה ישפֵך הכֹל לאמה.
12
ואִם לֹא שאל,
אלא נתן מִן התערֹבת למעלה וּלמטה הרי זה כשֵר.
נתן למעלה ושאל יתֵן למטה,
ואֵלוּ ואֵלוּ עלוּ לוֹ.
13
נִתערבוּ הנִתנין בִפנים בנִתנין בחוּץ ישפכוּ הכֹל לאמה.
ואִם לֹא שאל,
ולקח דם התערֹבת ונתן מִמנוּ בִפנים וּבחוּץ,
בין שנתן בִפנים וחזר ונתן בחוּץ אוֹ בחוּץ וחזר ונתן בִפנים הכֹל כשֵר.
:במה דברים אמוּרים? בִשאר דמים הנִתנין בחוּץ,
חוּץ מִן החטאת.
אבל דם חטאת הנעשית בחוּץ שנִתערֵב בדם חטאת הנעשית בִפנים:
אִם נתן בחוּץ וחזר ונתן בִפנים כשֵר; נתן בִפנים וחזר ונתן בחוּץ פסוּלה,
שדם חטאת שנִכנס להיכל,
אפִלוּ חטאת יחיד הנאכלת אסוּרה,
שנאמר: "וכל חטאת אשר יוּבא מִדמה" וכו' .
והוּא שיבֹא דרך שער ההיכל,
שנאמר: "יוּבא" דרך ביאה.
אבל אִם הִכניסוֹ בִפשֵפש אוֹ דרך חלוֹן אוֹ גג אינוֹ נִפסל.
14
פר העלֵם וּשעירי עבוֹדה זרה,
שדמן נִכנס להיכל,
אִם הִכניסוֹ לקֹדש הקדשים נִפסל,
שמקוֹם זה פנימה של מקוֹמן הוּא.
וכֵן פר ושעיר של יוֹם הכִפוּרים,
שדמן נִכנס לקֹדש הקדשים,
אִם הִכניס דמן לקֹדש הקדשים והִזה מִמנוּ,
והוֹציאוֹ להיכל וחזר והִכניסוֹ לקֹדש הקדשים נִפסל,
ואינוֹ גוֹמֵר מִמנוּ הזיוֹת שבקֹדש הקדשים,
שכיון שיצא יצא.
:וכֵן אִם גמר הזיוֹת שבקֹדש הקדשים,
והוֹציאן להיכל,
והִזה מִקצת הזיוֹת,
והוֹציאן חוּץ להיכל,
וחזר והִכניסן להיכל אינוֹ גוֹמֵר הזיוֹת שבהיכל,
שכיון שיצא הדם חוּץ לִמקוֹמוֹ נִפסל.
15
חטאת שקִבֵל דמה בִשתי כוֹסוֹת,
ויצאת אחת מֵהן לחוּץ הפנימית כשֵרה,
ויזה מִמנה.
נִכנסה אחת מֵהן להיכל והִזה מִמנה שם אף החיצוֹנה פסוּלה,
שנאמר: "יוּבא מִדמה" אפִלוּ מִקצת דמה אִם נִכנס לכפֵר בקֹדש,
נִפסלה.
16
דם החטאת שהִכניסוֹ לכפֵר בוֹ בִפנים ולֹא כִפֵר,
אלא הוֹציאוֹ ולֹא הִזה מִמנוּ בִפנים כלוּם:
אִם הִכניסוֹ בשוֹגֵג הרי זה כשֵר,
וּמזה מִמנוּ בחוּץ,
שהרי לֹא כִפֵר בקֹדש; ואִם הִכניסוֹ במֵזיד פסוּל.
17
הִכניס החטאת עצמה להיכל כשֵרה,
שנאמר: "אשר יוּבא מִדמה" ,
לֹא בשרה.
18
חטאת העוֹף שפִרכסה ונִכנסה להיכל כשֵרה.
19
הִכניס דם חטאת העוֹף להיכל בצוּארה הרי זה ספֵק אִם הצוּאר חשוּב כִכלי.
20
נִשפך דם חטאת העוֹף ואספוֹ הרי זה ספֵק אִם הכלי פוֹסֵל דמה אוֹ אינוֹ פוֹסֵל,
לפיכך תִשרֵף ככל חטאת העוֹף שהיא ספֵק.
21
חטאת שקִבֵל דמה בארבעה כוֹסוֹת,
ונתן מתנה אחת מִכל כוֹס שירי ארבעתן נִשפך על היסוֹד,
שנאמר: "ואת כל דמה ישפֹך אל יסוֹד המִזבֵח" .
נתן ארבע המתנוֹת מִכוֹס אחד שירי אוֹתוֹ הכוֹס נִשפך על היסוֹד,
וּשאר הכוֹסוֹת נִשפכין לאמה.
22
דם שנפל לתוֹך המים אוֹ לתוֹך דמי החוּלין לֹא יזה מִמנוּ,
ואִם הִזה פסוּל.
נפל מים לתוֹך הדם שבמִזרק,
אִם יֵש בוֹ מראֵה דם כשֵר.
נפל לתוֹכוֹ יין אוֹ דם חוּלין אוֹמדין אוֹתן,
אִלוּ היוּ מים:
אִם ראוּיין לבטֵל דם שבמִזרק עד שלֹא יהוּ מראיו מראֵה דם הרי זה לֹא יזה מִמנוּ; ואִם אינן ראוּיין לבטֵל מראיו יזה מִמנוּ.
23
דם הקדשים שנִתערֵב בדם פסוּלי המִזבֵח אוֹ בדם הקדשים שנִפסלוּ בִשחיטתן ישפֵך הכֹל לאמה.
ואפִלוּ קרבוּ כל הכוֹסוֹת חוּץ מֵאחד ישפֵך לאמה,
וכל אוֹתן הזבחים פסוּלים.
נִתערֵב בדם התמצית ישפֵך לאמה.
ואִם לֹא שאל ונתן כשֵר.
24
האֵמוּרין, ואֵברי העוֹלוֹת,
והקמצין, והלבֹנה,
וּמנחוֹת הנִשרפוֹת אחר שנִתקדשוּ בִכלי שרֵת,
אִם זרק אחד מִכל אֵלוּ על גבי האִשים,
בין ביד בין בִכלי,
בין בימין בין בִשמֹאל הרי אֵלוּ כשֵרים.
25
המים והיין שנִסכן בין בקערה בין בהין בין בִשאר כלי השרֵת כשֵרים.
נִסכן בִכלי חֹל אוֹ בידוֹ פסוּלין.
26
אֵברים שסִדרן,
וכֵן קֹמץ שסִדרוֹ,
וסִדֵר העֵצים של מערכה למעלה מֵהן,
אוֹ שסִדרן מִצִדי העֵצים הרי זה ספֵק אִם דרך הקטרה בכך אוֹ אין דרך הקטרה בכך.
לפיכך לכתחִלה לֹא יעשה כֵן,
ואִם עשה הוּרצה.