פרק ד

הַקּוֹרֵא אֶת הַמְּגִלָּה עוֹמֵד וְיוֹשֵׁב.

קְרָאָהּ אֶחָד,

קְרָאוּהָ שְׁנַיִם,

יָצְאוּ.

מְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לְבָרֵךְ,

יְבָרֵךְ.

וְשֶׁלֹּא לְבָרֵךְ,

לֹא יְבָרֵךְ.

בְּשֵׁנִי וּבַחֲמִישִׁי וּבְשַׁבָּת בַּמִּנְחָה,

קוֹרִין שְׁלֹשָׁה,

אֵין פּוֹחֲתִין וְאֵין מוֹסִיפִין עֲלֵיהֶן,

וְאֵין מַפְטִירִין בַּנָּבִיא.

הַפּוֹתֵחַ וְהַחוֹתֵם בַּתּוֹרָה,

מְבָרֵךְ לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ:

בְּרָאשֵׁי חֳדָשִׁים וּבְחֻלּוֹ שֶׁל מוֹעֵד,

קוֹרִין אַרְבָּעָה,

אֵין פּוֹחֲתִין מֵהֶן וְאֵין מוֹסִיפִין עֲלֵיהֶן,

וְאֵין מַפְטִירִין בַּנָּבִיא.

הַפּוֹתֵחַ וְהַחוֹתֵם בַּתּוֹרָה,

מְבָרֵךְ לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ.

זֶה הַכְּלָל,

כָּל שֶׁיֵּשׁ בּוֹ מוּסָף וְאֵינוֹ יוֹם טוֹב,

קוֹרִין אַרְבָּעָה.

בְּיוֹם טוֹב,

חֲמִשָּׁה.

בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים,

שִׁשָּׁה.

בְּשַׁבָּת,

שִׁבְעָה.

אֵין פּוֹחֲתִין מֵהֶן,

אֲבָל מוֹסִיפִין עֲלֵיהֶן,

וּמַפְטִירִין בַּנָּבִיא.

הַפּוֹתֵחַ וְהַחוֹתֵם בַּתּוֹרָה,

מְבָרֵךְ לְפָנֶיהָ וּלְאַחֲרֶיהָ:

אֵין פּוֹרְסִין אֶת שְׁמַע,

וְאֵין עוֹבְרִין לִפְנֵי הַתֵּבָה,

וְאֵין נוֹשְׂאִין אֶת כַּפֵּיהֶם,

וְאֵין קוֹרִין בַּתּוֹרָה,

וְאֵין מַפְטִירִין בַּנָּבִיא,

וְאֵין עוֹשִׂין מַעֲמָד וּמוֹשָׁב,

וְאֵין אוֹמְרִים בִּרְכַּת אֲבֵלִים וְתַנְחוּמֵי אֲבֵלִים וּבִרְכַּת חֲתָנִים,

וְאֵין מְזַמְּנִין בַּשֵּׁם,

פָּחוֹת מֵעֲשָׂרָה.

וּבַקַּרְקָעוֹת,

תִּשְׁעָה וְכֹהֵן.

וְאָדָם,

כַּיּוֹצֵא בָּהֶן:

הַקּוֹרֵא בַּתּוֹרָה לֹא יִפְחֹת מִשְּׁלֹשָׁה פְסוּקִים.

לֹא יִקְרָא לַמְּתֻרְגְּמָן יוֹתֵר מִפָּסוּק אֶחָד,

וּבַנָּבִיא שְׁלֹשָׁה.

הָיוּ שְׁלָשְׁתָּן שָׁלֹשׁ פָּרָשִׁיּוֹת,

קוֹרִין אֶחָד אֶחָד.

מְדַלְּגִין בַּנָּבִיא וְאֵין מְדַלְּגִין בַּתּוֹרָה.

וְעַד כַּמָּה הוּא מְדַלֵּג,

עַד כְּדֵי שֶׁלֹּא יִפְסֹק הַמְּתֻרְגְּמָן:

הַמַּפְטִיר בַּנָּבִיא,

הוּא פּוֹרֵס עַל שְׁמַע,

וְהוּא עוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה,

וְהוּא נוֹשֵׂא אֶת כַּפָּיו.

וְאִם הָיָה קָטָן,

אָבִיו אוֹ רַבּוֹ עוֹבְרִין עַל יָדוֹ:

קָטָן קוֹרֵא בַּתּוֹרָה וּמְתַרְגֵּם,

אֲבָל אֵינוֹ פּוֹרֵס עַל שְׁמַע,

וְאֵינוֹ עוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּיבָה,

וְאֵינוֹ נוֹשֵׂא אֶת כַּפָּיו.

פּוֹחֵחַ פּוֹרֵס אֶת שְׁמַע וּמְתַרְגֵּם,

אֲבָל אֵינוֹ קוֹרֵא בַתּוֹרָה וְאֵינוֹ עוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה וְאֵינוֹ נוֹשֵׂא אֶת כַּפָּיו.

סוּמָא פּוֹרֵס אֶת שְׁמַע וּמְתַרְגֵּם.

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר,

כֹּל שֶׁלֹּא רָאָה מְאוֹרוֹת מִיָּמָיו,

אֵינוֹ פּוֹרֵס עַל שְׁמַע:

כֹּהֵן שֶׁיֵּשׁ בְּיָדָיו מוּמִין,

לֹא יִשָּׂא אֶת כַּפָּיו.

רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר,

אַף מִי שֶׁהָיוּ יָדָיו צְבוּעוֹת אִסְטִיס וּפוּאָה,

לֹא יִשָּׂא אֶת כַּפָּיו,

מִפְּנֵי שֶׁהָעָם מִסְתַּכְּלִין בּוֹ:

הָאוֹמֵר אֵינִי עוֹבֵר לִפְנֵי הַתֵּבָה בִצְבוּעִין,

אַף בִּלְבָנִים לֹא יַעֲבֹר.

בְּסַנְדָּל אֵינִי עוֹבֵר,

אַף יָחֵף לֹא יַעֲבֹר.

הָעוֹשֶׂה תְפִלָּתוֹ עֲגֻלָּה,

סַכָּנָה וְאֵין בָּהּ מִצְוָה.

נְתָנָהּ עַל מִצְחוֹ אוֹ עַל פַּס יָדוֹ,

הֲרֵי זוֹ דֶּרֶךְ הַמִּינוּת.

צִפָּן זָהָב,

וּנְתָנָהּ עַל בֵּית אֻנְקְלִי שֶׁלּוֹ,

הֲרֵי זוֹ דֶּרֶךְ הַחִיצוֹנִים:

הָאוֹמֵר יְבָרְכוּךָ טוֹבִים,

הֲרֵי זוֹ דֶּרֶךְ הַמִּינוּת.

עַל קַן צִפּוֹר יַגִּיעוּ רַחֲמֶיךָ,

וְעַל טוֹב יִזָּכֵר שְׁמֶךָ,

מוֹדִים מוֹדִים,

מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ.

הַמְכַנֶּה בָעֲרָיוֹת,

מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ.

הָאוֹמֵר,

וּמִזַּרְעֲךָ לֹא תִתֵּן לְהַעֲבִיר לַמֹּלֶךְ

(ויקרא יח),

וּמִזַרְעָךְ לֹא תִתֵּן לְאַעְבָּרָא בְּאַרְמָיוּתָא,

מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ בִנְזִיפָה:

מַעֲשֵׂה רְאוּבֵן

(בראשית לה),

נִקְרָא וְלֹא מִתַּרְגֵּם.

מַעֲשֵׂה תָמָר

(בראשית לח),

נִקְרָא וּמִתַּרְגֵּם.

מַעֲשֵׂה עֵגֶל הָרִאשׁוֹן

(שמות לב),

נִקְרָא וּמִתַּרְגֵּם.

וְהַשֵּׁנִי

(שם),

נִקְרָא וְלֹא מִתַּרְגֵּם.

בִּרְכַּת כֹּהֲנִים

(במדבר ו),

מַעֲשֵׂה דָּוִד

(שמואל ב י"א:כ"ז)

וְאַמְנוֹן

(שמואל ב יג),

לֹא נִקְרָאִין וְלֹא מִתַּרְגְּמִין.

אֵין מַפְטִירִין בַּמֶּרְכָּבָה

(יחזקאל א),

וְרַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר.

רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר,

אֵין מַפְטִירִין בְּהוֹדַע אֶת יְרוּשָׁלַיִם

(יחזקאל ט"ז:ב'):