English translation 1
To a group of Bar Mitzvah boys and their parents, may they live.
p class="chapter">א) לקבוצת ברי-מצוה והוריהם שיחיו
To a group of Bar Mitzvah boys and their parents, may they live.
p class="chapter">א) לקבוצת ברי-מצוה והוריהם שיחיו
May the <sup>1</sup> Almighty bless and grant success to each of the Bar Mitzvah boys and to all of them together,
דער 1 אויבערשטער זאל בענטשן און מצליח זיין יעדערן פון די ברי-מצוה און אלעמען צוזאמען,
within the entirety of the Jewish people,
בתוך כלל ישראל,
with all the blessings that one needs,
מיט אלע ברכות אין וועלכע מען נויטיקט זיך,
and as the Almighty knows and desires,
און ווי דער אויבערשטער ווייס און וויל,
and may the blessings be from His full, open, holy, and ample hand <sup>2</sup>.
און עס זאלן זיין די ברכות מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה 2.
First of all –
צום אלעם ערשטן –
each of the Bar Mitzvah boys and all of them together should resolve to accept upon themselves the yoke of Torah and the yoke of mitzvos,
יעדערער פון די ברי-מצוה און אלע צוזאמען זאלן מחליט זיין צו מקבל זיין אויף זיך עול תורה ועול מצוות,
with joy and a good heart.
בשמחה וטוב לבב.
This resolution itself <sup>3</sup> further increases the ability of each one to fulfill the Almighty’s mission;
וואס די החלטה גופא 3 פארגרעסערט נאכמער די מעגלעכקייט פון יעדערן צו ממלא זיין דעם אויבערשטנס שליחות;
for when one resolves this with special force and with determination –
ווייל ווען מען איז מחליט בזה בתוקף מיוחד און מיט אן אנטשלאסנקייט –
it makes it easier to serve the Almighty as it should be,
מאכט עס נאך לייכטער צו דינען דעם אויבערשטן ווי עס דארף צו זיין,
and in completeness.
ובשלימות.
And one should do this based on “And you shall love your fellow as yourself” <sup>4</sup>, and consequently one will also be a “lamp to illuminate” <sup>5</sup>,
און מען זאל דאס טאן מיוסד אויף "ואהבת לרעך כמוך" 4 ובמילא וועט מען אויך זיין א "נר להאיר" 5,
a living example for Jewish children and for adults around oneself,
א לעבעדיקער ביישפיל פאר אידישע קינדער און פאר ערוואקסענע ארום זיך,
of how to serve the Almighty,
ווי צו דינען דעם אויבערשטן,
and with joy and a good heart,
ומתוך שמחה וטוב לבב,
and in a manner of increasing and adding light,
ובאופן דמוסיף והולך ואור,
from day to day and from hour to hour.
מיום ליום ומשעה לשעה.
Since “the Holy One, blessed be He, helps him” <sup>6</sup> –
וואס היות אז "הקב"ה עוזרו" 6 –
one is successful in this with utmost perfection.
איז מען אין דעם מצליח בתכלית השלימות.
Therefore, there is also the good custom,
דערפאר איז אויך פאראן דער מנהג טוב,
that the Bar Mitzvah boy, on his Bar Mitzvah day
אז דער בר-מצוה זאל ביום הבר-מצוה שלו
(and if it is on Shabbos –
(און אויב דאס איז בשבת –
on Erev Shabbos and on the morning after Shabbos)
בערב שבת און אויף מארגן נאך שבת)
should give charity from his own money,
געבן צדקה מממונו,
for charity is indeed “equivalent to all the mitzvos” <sup>7</sup>.
וואס צדקה איז דאך "שקולה כנגד כל המצוות" 7.
This gives an added blessing to his resolutions to be a chassid, G-d-fearing, and a scholar, and a Jew as the Almighty desires,
וואס דאס גיט א תוספת ברכה אין זיינע החלטות צו זיין א חסיד ירא שמים ולמדן און א איך ווי דער אויבערשטער וויל,
in a manner of increasing and adding light.
באופן דמוסיף והולך ואור.
And particularly in the matter of love of Israel,
ובפרט אין דעם ענין פון אהבת ישראל,
which, as discussed earlier <sup>8</sup>, has a special connection to the current portion of the Chumash,
וואס ווי גערעדט פריער 8 האט עס א שייכות מיוחדת צום היינטיקן שיעור חומש,
where it is told how the Almighty conveyed the mission to every Jew
וואו עס ווערט דערציילט ווי דער אויבערשטער האט איבערגעגעבן די שליחות צו יעדן אידן
(who receives the entire Torah as an inheritance)
(וואס באקומט גאנץ תורה בירושה)
“to take Hashem’s vengeance against Midian” <sup>9</sup>,
"לתת נקמת ה' במדין" 9,
to take vengeance upon matters of strife and division,
צו נוקם זיין זיך אין ענינים של מדון ומחלקות,
in a manner that no trace of them remains at all.
באופן אז עס זאל פון זיי ניט בלייבן קיין רושם כלל וכלל.
And there should be a true love of Israel,
און עס זאל זיין אן אמת'ע אהבת ישראל,
leading to the unity of Israel.
ביז צו אחדות ישראל.
And when Jews stand in a state of “all of us as one” –
און בשעת אידן שטייען אין א מצב פון "כולנו כאחד" –
then “Bless us, our Father” <sup>10</sup> is fulfilled,
ווערט דאך דעמולט "ברכנו אבינו" 10,
“May Hashem lift His countenance to us” <sup>11</sup>,
"יאר ה' פניו אלינו" 11,
and the Almighty blesses each of the Bar Mitzvah boys together with father and mother and brothers and sisters and grandfathers and grandmothers and all the members of the family and all the Jewish people,
און דער אויבערשטער בענטשט יעדערן פון די ברי-מצוה מיט דעם פאטער און מוטער און ברידער און שוועסטער און זיידעס און באבעס וכל בני המשפחה וכל עם ישראל,
with everything that is needed.
בכל המצטרך.
The matter of the unity of Israel, which is connected to the one Torah that was given by the One G-d –
וואס דער ענין פון אחדות ישראל וואס איז פארבונדן מיט תורה אחת וואס איז געגעבן געווארן מהשם אחד –
brings about the matter of the true and complete redemption through our righteous Moshiach, speedily and truly.
ברענגט דעם ענין פון גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו בקרוב ממש.
And particularly when one gives charity,
און בפרט אז מען גיט אויף צדקה,
as above,
כנ"ל,
for “great is charity, for it brings the redemption closer” <sup>12</sup>.
וואס "גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה" 12.
Therefore, how good it is also that the parents and everyone who feels close to the Bar Mitzvah boy should also give charity for his merit –
דערפאר איז אויך מה טוב אז די עלטערן און יעדערער וואס פילט זיך נאענט צום בר-מצוה זאל אויך געבן צדקה לזכותו –
at the appropriate time.
בזמן המתאים.
And in order to participate in this –
און כדי צו נעמען אנטייל בזה –
I will also give each of you,
וועל איך אויך געבן יעדערן פון אייך,
starting with the Bar Mitzvah boys and their relatives, etc. –
אנהויבנדיק פון די ברי-מצוה וקרוביהם וכו' –
a dollar to give to charity.
א דאלאר כדי צו געבן אויף צדקה.
And through the fact that all these charities gather together <sup>13</sup>,
און דורך דעם וואס די אלע צדקות קלייבן זיך צוזאמען 13,
the “bringing closer of the redemption” also becomes a very great closeness,
ווערט אויך דער "קירוב הגאולה" גאר א גרויסער קירוב,
until it becomes the redemption immediately, truly,
ביז אז עס ווערט די גאולה בעגלא דידן ממש,
speedily in our days, truly.
במהרה בימינו ממש.
And in addition to the aforementioned mitzvah of charity –
און נוסף אויף מצות הצדקה הנ"ל –
each of the Bar Mitzvah boys should also learn <sup>14</sup> on his day of joy <sup>15</sup>
זאל אויך יעדערער פון די ברי-מצוה אפלערנען 14 ביום שמחתו 15
(the day of Bar Mitzvah)
(יום הבר-מצוה)
chapter 14 of the Book of Tehillim <sup>16</sup> from “the sweet singer of Israel” <sup>17</sup> David, King Moshiach,
מזמור י"ד פון ספר תהלים 16 פון "נעים זמירות ישראל" 17 דוד מלכא משיחא,
and with joy and a good heart.
ובשמחה וטוב לבב.
And those whose Bar Mitzvah was already before this,
און די וואס ביי זיי איז שוין געווען די בר מצוה לפנ"ז,
should complete the matter of giving charity and learning the chapter of Tehillim today or tomorrow morning.
זאלן משלים זיין דעם ענין פון נתינת הצדקה ולימוד המזמור תהלים היינט אדער מארגן אינדערפרי.
May it be His will,
ויהי רצון,
that through the nullification of every matter of “Midian” and division among Jews,
אז דורכן ביטול פון יעדן ענין של "מדין" ופירוד צווישן אידן,
beginning with the young ones who have just become Jews obligated in mitzvos,
אנהויבנדיק פון די יונגע וואס זיינען ערשט געווארן אידן מחוייבים במצוות,
they have, as a beginning, a special power in general,
האבן זיי דאך אלס התחלה א באזונדער כח בכלל,
and in the matter of love of Israel in particular –
און אויפן ענין פון אהבת ישראל במיוחד –
one will break through the final hindrances and delays of the exile,
וועט מען דורכברעכן די לעצטע מניעות ועיכובים פון גלות,
and the true and complete redemption will come through our righteous Moshiach.
און עס קומט די גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.
And we will go “with our youths and with our elders, with our sons and with our daughters” <sup>18</sup> to our holy land,
און מען וועט גיין "בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו" 18 לארצנו הקדושה,
the completeness of the people together with the completeness of the land,
שלימות העם צוזאמען מיט שלימות הארץ,
together with the good resolutions of each Bar Mitzvah boy,
צוזאמען מיט די החלטות טובות פון יעדן בר-מצוה,
and of all of them together, the completeness of the Torah and its mitzvos,
און אלעמען צוזאמען. שלימות התורה ומצוותי',
to learn Torah in its completeness and to fulfill mitzvos with complete beauty.
לערנען תורה בשלימותה און מקיים זיין מצוות בשלימות ההידור.
And the resolution in this, which is accepted on a day of merit like a day of Bar Mitzvah,
און די החלטה בזה וואס ווערט אנגענומען ביום זכאי ווי א טאג פון א בר-מצוה,
a day of joy <sup>15</sup> –
יום שמחה 15 –
adds that one should carry out all these matters with joy and a good heart,
איז מוסיף מען זאל די אלע ענינים דורכפירן בשמחה ובטוב לבב,
for joy breaks through barriers <sup>19</sup>.
וואס שמחה איז פורץ גדר 19.
And this will also hasten the conclusion of the exile,
און דאס וועט אויך צוהיילן דעם סיום הגלות,
as above.
כנ"ל.
And speedily, truly, may we all merit to greet the face of our righteous Moshiach,
ובקרוב ממש זאלן מיר אלע זוכה זיין מקבל זיין פני משיח צדקנו,
immediately and truly,
תיכף ומיד ממש,
and go to our holy land “with the clouds of heaven” <sup>20</sup>,
און גיין לארצנו הקדושה "עם ענני שמיא" 20,
and there itself, in Jerusalem, the holy city,
און דארט גופא אין ירושלים עיר הקודש,
and on the Temple Mount,
און אין הר הבית,
and in “the Sanctuary, Hashem, Your hands have established” <sup>21</sup>,
און אין "מקדש אד' כוננו ידיך" 21,
And with joy and a good heart.
ובשמחה ובטוב לבב.