English translation — .שיחת י"ב תמוז ה'תשד"מ

English translation 1

Already spoken several times regarding the farbrengens that are held each and every year due to the same event –

שוין גערעדט כמה פעמים בנוגע צו התוועדויות וואס מען פראוועט בכל שנה ושנה צוליב דעם זעלבן מאורע –

English translation 2

that despite this

אז טראץ דעם

English translation 3

(that it is in memory of that event)

(וואס דאס איז לזכר אותו המאורע)

English translation 4

there is the demand that this should be each and every year with a new vitality,

איז פאראן די תביעה אז דאס זאל זיין בכל שנה ושנה מיט א נייער חיות,

English translation 5

and in a manner of "as something new",

ובאופן פון "כחדשה",

English translation 6

until "each day they should be in your eyes as new" literally, without any comparison.

ביז צו "בכל יום יהיו בעיניך חדשים" ממש אן א כ"ף הדמיון.

English translation 7

And the explanation for this is based on the general approach to the mission of a Jew in the world –

און די הסברה בזה איז מיוסד אויף דעם כללות'דיקן צוגאנג צו דער שליחות פון א אידן אויף דער וועלט –

English translation 8

fulfillment of Torah and mitzvos,

קיום התורה ומצוותי',

English translation 9

where we also find,

וואו מען געפינט אויך,

English translation 10

that the obligations which are from time to time

אז די חיובים וועלכע זיינען מזמן לזמן

English translation 11

(each and every year),

(בכל שנה ושנה),

English translation 12

or even from day to day,

אדער אפילו מיום ליום,

English translation 13

the Almighty commands in His Torah –

מאנט דער אויבערשטער בתורתו –

English translation 14

that it should be "as something new1" until "each day they should be in your eyes as new"2,

עס זאל זיין "כחדשה 1 " ביז צו "בכל יום יהיו בעיניך חדשים" 2,

English translation 15

"literally new".

"חדשים ממש".

English translation 16

For the Torah is called "Toras Chaim" – a directive in life,

וואס תורה ווערט דאך אנגערופן "תורת חיים" א הוראה בחיים,

English translation 17

and together with this it is also "Toras Emes",

וביחד עם זה איז עס אויך "תורת אמת",

English translation 18

a true Torah;

אן אמת'ע תורה;

English translation 19

meaning, that the command in the Torah that it should be "new" is not an artificial thing,

ד.ה. אז דער ציווי שבתורה עס זאל זיין "חדשים" איז ניט קיין "נאכגעמאכטע זאך",

English translation 20

rather it is truly so,

נאר עס איז אזוי באמיתיות,

English translation 21

literally new.

חדשים ממש.

English translation 22

However, this very thing requires explanation:

לכאורה איז אבער דאס גופא דורש ביאור:

English translation 23

It is true,

הן אמת,

English translation 24

that this is indeed what the Almighty commanded in His Torah,

אז אזוי האט טאקע אנגעזאגט דער אויבערשטער בתורתו,

English translation 25

but how can it be? How can one demand of a person that he should always be in a state of "new"?

אבער ווי אזוי קען עס זיין? ווי קען מען פארלאנגען ביי א מענטשן ער זאל שטיין אלע מאל אין א תנועה פון "חדשים"?

English translation 26

Here we are speaking about a person who remembers what was years ago and two years ago etc. –

דא רעדט זיך דאך וועגן א מענטשן וואס געדענקט וואס איז געווען פאר א יארן און פאר צוויי יארן וכו' –

English translation 27

so how can one demand of him,

איז ווי קען מען מאנען פון אים,

English translation 28

that he should always stand with a "new" enthusiasm and vitality,

ער זאל יעדער מאל שטיין מיט א "נייער" התלהבות און חיובת,

English translation 29

the same enthusiasm and vitality as the first time?

דער זעלבער התלהבות וחיות ווי צום ערשטן מאל?

English translation 30

Furthermore:

נאכמער:

English translation 31

Not only must the feeling of enthusiasm and vitality be "new",

ניט נאר דארף זיין הרגש ההתלהבות והחיות זיין א "נייער",

English translation 32

but also his actual deed which results from this must also be permeated with the "new" enthusiasm and vitality.

נאר אויך זיין מעשה בפועל וואס איז כתוצאה מזה דארף אויך זיין דורכגענומען מיט דער "נייער" התלהבות וחיות.

English translation 33

For example:

לדוגמא:

English translation 34

When it comes to good resolutions regarding Torah and mitzvos in general,

בשעת עס רעדט זיך וועגן החלטות טובות בנוגע לתורה ומצוותי' בכלל,

English translation 35

and first and foremost –

ולכל לראש –

English translation 36

the fulfillment of the mitzvah of tzedakah

קיום מצות הצדקה

English translation 37

(which is equivalent to all the mitzvos3 and brings the redemption closer4) –

(השקולה כנגד כל המצוות 3 ומקרבת את הגאולה 4) –

English translation 38

even though he remembers how he did this previously,

איז כאטש אז ער געדענקט ווי ער האט דאס געטאן לפני זה,

English translation 39

and remembers it with a true memory,

און געדענקט עס מיט אן אמת'ן זכרון,

English translation 40

to the point that he relives it anew,

ביז אז ער לעבט עס איבער פונדאסניי,

English translation 41

it is demanded of him,

מאנט מען פון אים,

English translation 42

that when he gives tzedakah he should feel that this is a new thing,

אז בשעת ער גיט צדקה זאל ער פילן אז דאס איז א נייע זאך,

English translation 43

truly a new thing,

באמת א נייע זאך,

English translation 44

to the point that this is evident in the giving of tzedakah in action.

ביז אז דאס איז ניכר אין דער נתינת הצדקה במעשה.

English translation 45

In other words:

אין אנדערע ווערטער:

English translation 46

First of all, he should not content himself with the same amount that he gave to tzedakah the previous time,

צום אלעם ערשטן דארף ער זיך ניט באגנוגענען מיטן זעלבן סכום וואס ער האט געגעבן לצדקה בפעם הקודמת,

English translation 47

rather he must be one who "ascends in holiness"5

נאר ער דארף זיין א "מעלה בקודש" 5

English translation 48

(as in all matters of Torah and mitzvos).

(ווי בכל עניני תורה ומצוות).

English translation 49

But this is only an innovation and addition in "quantity";

אבער דאס איז בלויז א חידוש והוספה אין "כמות";

English translation 50

here, however, we speak about an innovation in "quality" – that the giving of tzedakah is in such a manner and of such a quality,

דא רעדט מען אבער וועגן א חידוש אין "איכות" אז די נתינה לצדקה איז באופן כזה ובאיכות כזו,

English translation 51

as if he is now giving tzedakah for the first time!

ווי ער גיט יעצט צדקה צום ערשטן מאל!

English translation 52

The feeling of excitement that such a recognition evokes is understood simply:

וואס דער הרגש ההתפעלות וואס אזא הכרה רופט ארויס איז מובן בפשטות:

English translation 53

In general, every Jew asks,

בכלל בעט דאך יעדער איד,

English translation 54

including a poor person,

כולל אן ארעמאן,

English translation 55

that the Almighty should sustain him,

אז דער אויבערשטער זאל אים מפרנס זיין,

English translation 56

as we say in Birkas HaMazon,

ווי מען זאגט בברכת המזון,

English translation 57

"Who sustains the entire world with His goodness, with grace, with kindness, and with mercy";

"הזן את העולם כולו בטובו בחן ובחסד וברחמים";

English translation 58

and he asks that this should be "not by way of a gift of flesh and blood;

און ער בעט אז דאס זאל זיין "לא לידי מתנת בשר ודם;

English translation 59

Hashem has chosen him

האט דער אויבערשטער אויסגעקליבן אים

English translation 60

(the Jew who needs to give tzedakah)

(דעם אידן וואס דארף געבן צדקה)

English translation 61

as His agent and representative,

אלס שלוחו ובא-כוחו,

English translation 62

that he should sustain the poor person and his household,

ער זאל מפרנס זיין דעם עני ובני ביתו,

English translation 63

to the extent that in such a manner he saves him from actual danger to life, G‑d forbid,

ביז אין אן אופן כזה אז ער איז אים מציל פון פקו"נ ממש ר"ל,

English translation 64

as per the well-known language of the Tanchuma6:

וכלשון התנחומא 6 הידוע:

English translation 65

"You have given life to the soul of the poor person",

"אתה החיית את נפש העני",

English translation 66

literally given life.

החיית ממש.

English translation 67

Thus, the great excitement that such a matter evokes is understood!

איז דאך מובן די גרויסע התפעלות וואס אזא ענין רופט ארויס!

English translation 68

And this is demanded of everyone,

און דאס מאנט מען ביי יעדערן,

English translation 69

that each and every time he gives tzedakah,

אז בכל פעם ופעם וואס ער גיט צדקה,

English translation 70

he should feel that he is giving it for the first time,

זאל ער פילן אז דאס גיט ער דעם ערשטן מאל,

English translation 71

this is a new thing;

דאס איז א נייע זאך;

English translation 72

and consequently, it will be a giving of special quality and special excitement.

ובמילא וועט עס זיין א נתינה באיכות מיוחדת ובהתפעלות מיוחדת.

English translation 73

In simple words:

אין פשוט'ע ווערטער:

English translation 74

Even though one has already given tzedakah previously,

כאטש מען האט שוין געגעבן צדקה לפני זה,

English translation 75

to the point that one did so every day before prayer

ביז מען האט עס געטאן בכל יום ויום לפני התפלה

English translation 76

(and especially when one did so during the "days of merit",

(ובפרט אז מען האט עס געטאן אין די "יומין זכאין",

English translation 77

the special days of the year,

די ימים מיוחדים שבשנה,

English translation 78

with greater strength and vigor) –

ביתר שאת ויתר עז) –

English translation 79

nevertheless,

אעפ"כ,

English translation 80

even though one has done so even more than "a hundred times and one",

כאטש מען האט עס שוין געטאן אפילו מערער ווי "מאה פעמים ואחת",

English translation 81

the enthusiasm in it must be like the first time.

דארף די התלהבות אין דעם זיין ווי דעם ערשטן מאל.

English translation 82

And the explanation for this must be a simple explanation understood by all,

און די הסברה בזה דארף זיין א הסברה פשוטה ומובנת לכל,

English translation 83

since the manner of service is demanded and required of every Jew,

היות מען פארלאנגט און מאנט דעם אופן העבודה ביי יעדן אידן,

English translation 84

even of the simplest of the simple who is not involved in any inquiries, learned discussions, or debates.

אפילו ביי א פשוט שבפשוטים וואס איז ניט שייך צו קיינע חקירות ולומדות ושקו"ט.

English translation 85

And the explanation must be so simple,

און די הסברה דארף זיין אזוי פשוט,

English translation 86

that even a child who has reached the age of education,

אז אפילו א קינד שהגיע לחינוך,

English translation 87

whom one must already educate in the mitzvah of charity,

וואס מען דארף אים שוין מחנך זיין אין מצות הצדקה,

English translation 88

should also understand this;

זאל דאס אויך פארשטיין;

English translation 89

that is, that although he asks,

ד.ה. אז כאטש ער פרעגט,

English translation 90

how can one demand of him that every time he gives charity he should stand in the same enthusiasm and in a greater enthusiasm than the previous time –

ווי קען מען מאנען פון אים אז יעדן מאל וואס ער גיט צדקה זאל ער שטיין אין דער זעלבער התפעלות און אין א גרעסערער התפעלות ווי בפעם הקודמת –

English translation 91

what is the commotion?!

וואס איז דער רעש?!

English translation 92

He is already accustomed to this for several days and weeks and months and years?! –

ער איז שוין רגיל בזה כמה ימים ושבועות וחדשים ושנים?! –

English translation 93

the answer should be so simple,

זאל דער ענפטער זיין אזוי פשוט,

English translation 94

that even he can understand it.

אז אויך ער זאל דאס קאנען פארשטיין.

English translation 95

The explanation for this is:

איז די הסברה בזה:

English translation 96

The command to fulfill the mitzvah

דער ציווי צו מקיים זיין די מצוה

English translation 97

(for example,

(למשל,

English translation 98

the mitzvah of charity)

די מצוה פון צדקה)

English translation 99

comes from the Supreme One.

קומט דאך פון דעם אויבערשטן.

English translation 100

Regarding the Supreme One, it is not applicable to say "He has become old",

וואס ביים אויבערשטן איז ניט שייך צו זאגן "ער איז געווארן אלט",

English translation 101

or "He has become young" or that "He is in middle age" etc.

אדער "ער איז געווארן יונג" אדער אז "ער איז אין מיטעלע יארן" וכו'.

English translation 102

Everyone understands this,

דאס פארשטייט יעדערער,

English translation 103

even the simplest of the simple.

אפילו א פשוט שבפשוטים.

English translation 104

And this is understood simply in such a way that one need not come to "faith",

און דאס לייגט זיך בפשטות באופן כזה אז מען דארף ניט אנקומען צו "אמונה",

English translation 105

because everyone understands that when speaking about the Supreme One, it is not applicable to say that He has become "older" or not so old etc.

ווארום יעדערער פארשטייט אז ווען מען רעדט וועגן דעם אויבערשטן איז ביי אים ניט שייך צו זאגן אז ער איז געווארן "עלטער" אדער ניט אזוי אלט וכיו"ב.

English translation 106

Consequently, from this it is also understandable regarding the Supreme One's commands,

במילא איז דערפון פארשטאנדיק אויך בנוגע צום אויבערשטנס ציוויים,

English translation 107

that it is not applicable to say that He has become older etc.,

אז עס איז ניט שייך צו זאגן אז ער איז געווארן עלטער וכיו"ב,

English translation 108

and consequently a change has occurred in His command,

ובמילא איז געווארן א שינוי אין זיין ציווי,

English translation 109

that the first time He commanded this,

אז דעם ערשטן מאל ווען ער האט דאס אנגעזאגט,

English translation 110

it was with "flames" and "the sound of the shofar"8 and "the mountain burning"9 with the entire storm of the Giving of the Torah,

איז עס געווען מיט "לפידים" און "קול השופר" 8 און "ההר בוער" 9 מיטן גאנצן שטורעם פון מ"ת,

English translation 111

and afterwards

און דערנאך

English translation 112

(after a year etc.)

(איבער א יאר וכיו"ב)

English translation 113

it became an "old thing". Because he himself understands simply,

איז עס געווארן אן "אלטע זאך". ווייל ער פארשטייט אליין בפשטות,

English translation 114

that regarding the Supreme One, it is not applicable to speak of such a change!

אז ביים אויבערשטן איז ניט שייך צו זאגן אזא שינוי!

English translation 115

This, however, is still not sufficient,

דאס איז אבער נאך ניט גענוג,

English translation 116

this must be received in his intellect,

דאס דארף דאך נתקבל ווערן בשכלו,

English translation 117

and not only in the manner of a "decree" that he does not understand.

און ניט נאר זיין בדרך "גזירה" וואס ער פארשטייט ניט.

English translation 118

For although in truth one must fulfill the Supreme One's command even when one has no understanding of it;

ווארום כאטש אז באמת דארף מען מקיים זיין דעם אויבערשטנס אן אנזאג אפילו בשעת מען האט אין דעם ניט קיין הבנה;

English translation 119

this, however, is a matter that is among the mitzvos of "chukim",

איז דאך דאס אבער אן ענין וואס איז אין די מצוות פון "חוקים",

English translation 120

but Torah, prayer and charity

משא"כ תורה תפלה וצדקה

English translation 121

(the three pillars upon which the world10,

(די שלשה עמודים שעליהם העולם 10,

English translation 122

including the small world, man,

כולל העולם קטן זה האדםוי,

English translation 123

stands)

עומד)

English translation 124

are not chukim,

זיינען דאך ניט קיין חוקים,

English translation 125

"a statute I have enacted, a decree I have decreed"12,

"חוקה חקקתי גזירה גזרתי" 12,

English translation 126

rather they are mitzvos with reason,

נאר מצוות שבטעם,

English translation 127

and there is an obligation upon a Jew,

און עס ליגט א חובה אויף א אידן,

English translation 128

that he should do all that depends on him to understand the reason.

ער זאל טאן כל התלוי בו צו פארשטיין דעם טעם.

English translation 129

Consequently, a Jew can ask,

במילא קען א איד פרעגן,

English translation 130

that although it is understood according to the above why there cannot be any changes in the Supreme One's commands –

אז כאטש עס איז מובן ע"פ הנ"ל פארוואס אין דעם אויבערשטנס ציוויים קענען ניט זיין קיינע שינויים –

English translation 131

he wants, however,

וויל ער אבער,

English translation 132

that it should be laid in his understanding and intellect,

עס זאל זיך אפלייגן אין זיין הבנה ושכל,

English translation 133

how, from his own perspective, must he always do Torah and mitzvos with the same storm?

ווי אזוי מצד זיך אליין דארף ער אלעמאל טאן תורה ומצוות מיטן זעלבן שטורעם?

English translation 134

The answer to this is also a very simple one:

איז דער ענטפער אויף דעם אויך גאר א פשוטער:

English translation 135

One says to a Jew as follows:

מען זאגט א אידן אזוי:

English translation 136

You arose this morning and said "Modeh ani lefanecha Melech chai vekayam shehechezarta bi nishmasi". In simple words,

דו ביזט דאך אויפגעשטאנען היינט אינדערפרי און האסט געזאגט "מודה אני לפניך מלך חי וקיים שהחזרת בי נשמתי". אין איינפאכע ווערטער,

English translation 137

every day you begin your life anew –

יעדן טאג הויבסטו אָן דיין לעבן פון דאס ניי –

English translation 138

"a new creation"!13

"ברי' חדשה"! 13

English translation 139

Moreover:

נאכמער:

English translation 140

When it comes to bodily needs,

ווען עס קומט צו צרכי הגוף,

English translation 141

eating and drinking,

אכילה ושתי',

English translation 142

even in a simple sense –

גאר אין אן איינפאכן זין –

English translation 143

you would not think,

וועסטו ניט טראכטן,

English translation 144

that since you ate a night ago or a day ago,

אז היות דו האסט געגעסן מיט א נאכט פריער אדער מיט א טאג פריער,

English translation 145

and you have been eating bread and drinking water for years on end –

און דו עסט שוין לחם און טרינקסט מים יארן נאכאנאנד –

English translation 146

there is nothing to be enthused about from eating now when you are hungry!...

איז ניטא וואס צו נתפעל ווערן פון עסן איצטער בשעת דו ביזט הונגעריק!...

English translation 147

A child requires no explanation when he is truly hungry and thirsty,

א קינד פארלאנגט ניט קיין ערקלערונג בשעת ער איז רעב וצמא באמת,

English translation 148

why he must grab food and drink –

פארוואס ער דארף זיך צוכאפן צום עסן און טרינקען –

English translation 149

because he is at the point of "fainting of the soul",

וויבאלד ער האלט ביי "כלות הנפש",

English translation 150

he is very hungry and very thirsty!

ער איז שטארק הונגעריק און שטארק דארשטיק!

English translation 151

What is the explanation for this?

וואס איז די הסברה אין דעם?

English translation 152

One need not have any intellectual explanation for this! This is a simple thing,

דארף מען אין דעם ניט האבן קיין הסברה שכלית! דאס איז א דבר הפשוט,

English translation 153

that every day when a person wakes up from sleep,

אז יעדן טאג בשעת א מענטש וועקט זיך אויף פון שלאף,

English translation 154

he is a new "world",

איז ער א נייע "וועלט",

English translation 155

a new reality,

א נייע מציאות,

English translation 156

with a new mission!

מיט א נייע שליחות!

English translation 157

And the same thing applies regarding eating and drinking,

און די זעלבע זאך איז בנוגע לאכילה ושתי',

English translation 158

that when a person

אז בשעת א מענטש

English translation 159

(even a non-Jew)

(אפילו א ניט-איד)

English translation 160

is hungry and thirsty,

איז רעב וצמא,

English translation 161

in a very strong manner,

אין גאר א שטארקן אופן,

English translation 162

to the point of "fainting of the soul" –

ביז צו "כלות הנפש" –

English translation 163

he immediately grabs for the bread or the water!

כאפט ער זיך דעמולט צו צו דעם לחם אדער צו די מים!

English translation 164

It is indeed about simple bread and simple water,

עס רעדט זיך טאקע וועגן איינפאכן לחם און וועגן איינפאכע מים,

English translation 165

and already for years on end that he eats and drinks etc. –

און שוין יארן נאכאנאנד וואס ער עסט און טרינקט וכו' –

English translation 166

nevertheless, it is not a question at all

אעפ"כ איז עס כלל קיין שאלה ניט

English translation 167

(and certainly not a "difficulty")

(און עאכו"כ ניט קיין "קשיא")

English translation 168

and he does not need an explanation for it:

און ער דארף דערויף ניט האבן קיין הסברה:

English translation 169

At the time when he feels that he is at "yearning of the soul" –

בשעת ער פילט אז ער האלט ביי "כלות הנפש" –

English translation 170

he grabs with all his might for the bread and water,

כאפט ער זיך צו מיטן גאנצן שטורעם צו די לחם ומים,

English translation 171

exactly as he did the first time when he came to consciousness,

פונקט ווי ער האט עס געטאן צום ערשטן מאל ווען ער איז געקומען לידי הכרה,

English translation 172

that through bread one satisfies hunger and through water one quenches thirst!

אז דורך לחם איז מען משביע דעם רעבון און דורך מים איז מען מרוה את הצמא!

English translation 173

And so too in our matter –

ועד"ז בעניננו –

English translation 174

regarding Torah and mitzvos:

בנוגע צו תורה ומצוות:

English translation 175

Since Torah and mitzvos are connected with "life of the soul",

וויבאלד אז תורה ומצוות זיינען פארבונדן מיט "חיי הנשמה",

English translation 176

it is obvious that regarding "life of the body" one does not need an explanation why one always stands with enthusiasm not to allow "yearning of the soul",

איז מה-דאך אז בנוגע צו "חיי הגוף" דארף מען ניט האבן קיין הסברה פארוואס מען שטייט אלע מאל בהתפעלות אויף ניט צולאזן דעם "כלות הנפש",

English translation 177

all the more so regarding life of the soul!

עאכו"כ בנוגע צו חיי הנשמה!

English translation 178

That even a small child understands the importance and superiority of life of the soul over life of the body.

וואס אפילו א קליין קינד פארשטייט די וויכטיקייט און העכערקייט פון חיי הנשמה לגבי חיי הגוף.

English translation 179

Consequently, it is understandable,

במילא איז פארשטאנדיק,

English translation 180

that one does not need an explanation why one must say "Modeh Ani" every morning with the same fervor as one said it the first time and in the days in between,

אז מען דארף ניט האבן קיין הסברה פארוואס מען דארף יעדן אינדערפרי זאגן "מודה אני" מיטן זעלבן שטורעם ווי מען האט עס געזאגט בפעם הראשונה ובימים שבינתיים,

English translation 181

and so too regarding all matters that pertain to life of the soul.

ועד"ז איז בנוגע צו אלע ענינים וואס זיינען נוגע צו חיי הנשמה.

English translation 182

But he can ask about this:

קען ער אבער פרעגן דערויף:

English translation 183

He does not feel the matter of a deficiency in something that brings life to the soul

ער פילט דאך גיט דעם ענין פון חסרון בדבר המביא לחיי הנשמה

English translation 184

(as regarding life of the body)

(ווי בנוגע לחיי הגוף)

English translation 185

in a way that it should bring him to "yearning of the soul"?

באופן אז דאס זאל אים ברענגען צו "כלות הנפש"?

English translation 186

It is well known the answer with the example in such a case,

איז דאך ידוע דער ענטפער מיט די דוגמא בכגון דא,

English translation 187

that what the body does not feel does not change the reality!

אז דאס וואס דער גוף פילט ניט איז ניט משנה די מציאות!

English translation 188

Here it is relevant to know whether the reality is so,

דא איז נוגע צו וויסן צי די מציאות איז אזוי,

English translation 189

and since he hears from his father and teacher and rosh yeshivah,

און וויבאלד אז ער הערט פון זיין פאטער און מלמד און ראש-ישיבה,

English translation 190

that they have thoroughly studied the entire matter etc.,

אז זיי האבן דורכגעלערנט דעם גאנצן ענין וכו',

English translation 191

and they do it,

און זיי טוען דאס,

English translation 192

and he sees that they do it with all their might –

און ער זעט אז זיי טוען דאס מיטן גאנצן שטורעם –

English translation 193

he knows that this is the reality!

ווייס ער אז אזוי איז די מציאות!

English translation 194

Consequently, although he does not feel the "yearning of the soul",

במילא איז כאטש אז ער פילט ניט דעם "כלות הנפש",

English translation 195

he knows, however, that this is the reality.

ווייס ער אבער אז אזוי איז די מציאות.

English translation 196

And that he does not feel,

און דאס וואס ער פילט ניט,

English translation 197

he understands that this does not change the reality. For example,

פארשטייט ער אז דאס איז ניט משנה די מציאות. ולדוגמא,

English translation 198

When the body is not healthy, G-d forbid,

בשעת דער גוף איז ניט געזונט ר"ל,

English translation 199

even though over time he has not had any food, he does not feel the need to seek bread and water;

איז אע"פ וואס במשך זמן האט ער ניט געהאט קיין מאכל פילט ער ניט די נויטיקייט צו זוכן לחם ומים;

English translation 200

he understands, however,

ער פאשרטייט אבער,

English translation 201

that this is due to "illness of the body",

אז דאס איז מצד "חולי הגוף",

English translation 202

or because the understanding of the body is not properly developed –

אדער ווייל די הבנה פון גוף איז ניט אנטוויקלט כדבעי –

English translation 203

but the reality is that he lacks food and drink!

אבער די מציאות איז אז אים פעלט דער מאכל ומשקה!

English translation 204

And simply:

ובפשטות:

English translation 205

He knows that when he grows older he will understand that "bread strengthens man's heart"14.

ער ווייס אז בשעת ער וועט ווערן עלטער וועט ער פארשטיין אז "לחם לבב אנוש יסעד" 14.

English translation 206

Consequently, he understands from this also regarding life of the soul,

במילא פארשטייט ער דערפון אויך בנוגע צו חיי הנשמה,

English translation 207

that since now he is a small child,

אז היות איצטער איז ער א קליין קינד,

English translation 208

therefore he does not understand;

דעריבער פארשטייט ער ניט;

English translation 209

but when he grows older he will understand what the matter is,

אבער אז ער וועט ווערן עלטער וועט ער פארשטיין ווי דער ענין איז,

English translation 210

which is like he sees that the older ones understand,

וואס דאס איז ווי ער זעט אז די עלטערע פארשטיין,

English translation 211

that they all know that this is a matter of yearning of the soul.

אז זיי ווייסן אלע אז דאס איז אן ענין של כלות הנפש.

English translation 212

And when one thinks into this further –

און אז מען טראכט זיך אריין נאכמער בזה –

English translation 213

one sees that even a small child can understand this:

זעט מען אז דאס קען פארשטיין אפילו א קליין קינד:

English translation 214

Every child knows,

יעדער קינד ווייס,

English translation 215

that he says in his blessing

אז ער זאגט אין זיין ברכה

English translation 216

(both on water and on bread)

(סיי אויף מים סיי אויף לחם)

English translation 217

that everything was created by the Almighty;

אז אלץ איז באשאפן געווארן דורכן אויבערשטן;

English translation 218

and just as this is regarding bread and water,

און אזוי ווי דאס איז בנוגע צו לחם ומים,

English translation 219

he understands,

פארשטייט ער,

English translation 220

that also his life of the body is bound with his life of the soul.

אז אויך זיינע חיי הגוף זיינען געבונדן מיט חיי הנשמה שלו.

English translation 221

Consequently, he understands,

במילא פארשטייט ער,

English translation 222

that just as the body needs to have something in order for it to exist,

אז פונקט ווי דער גוף דארף עפעס האבן כדי ער זאל זיין א מציאות,

English translation 223

only that he grasps and can touch that "something"

נאר דעם "עפעס" באגרייפט ער און קען אנטאפן

English translation 224

(bread and water,

(לחם ומים,

English translation 225

food and drink,

מאכל ומשקה,

English translation 226

etc.),

וכיו"ב),

English translation 227

so too the soul needs nourishment.

אזוי דארף אויך די נשמה האבן מזון.

English translation 228

Only in order to find out what constitutes life of the soul,

נאר כדי צו אויסגעפינען אין וואס באשטייען חיי הנשמה,

English translation 229

and what is the nourishment of the soul –

און וואס איז דער מזון הנשמה –

English translation 230

he must come to experts,

דארף ער אנקומען צו מומחים,

English translation 231

and listen to them and obey them.

און הערט זיי און פאלגט זיי אויס.

English translation 232

That also the detail

וואס אויך דער פרט

English translation 233

(that one must come to experts)

(אז מען דארף אנקומען צו מומחים)

English translation 234

itself,

גופא,

English translation 235

is a matter understood by simple intellect that one does not need faith for it:

איז א דבר המובן בשכל הפשוט וואס מען דארף אויף דעם קיין אמונה ניט האבן:

English translation 236

Everyone understands that "who is wise? One who learns from every person"15;

יעדערער פארשטייט אז "איזהו חכם הלומד מכל אדם" 15;

English translation 237

consequently,

במילא,

English translation 238

if one is not a fool,

אויב מ'איז ניט קיין טיפש,

English translation 239

one knows,

ווייס מען,

English translation 240

that there are always things that one can still learn,

אז אלע מאל זיינען פאראן זאכן וועלכע מען קען נאך לערנען,

English translation 241

until one can learn from every person.

ביז אז מען קען דאס לערנען מכל האדם.

English translation 242

And regarding our matter:

ובנוגע לעניננו:

English translation 243

Since even a child understands all the above,

וויבאלד אפילו א קינד פארשטייט כל הנ"ל,

English translation 244

it is also understandable to him how there can be "each day they shall be as new in your eyes".

איז ביי אים אויך פארשטאנדיק ווי עס קען זיין דער "בכל יום יהיו בעיניך חדשים".

English translation 245

And this is not only in a way that one can understand it,

און דאס איז ניט נאר באופן אז מען קען עס פארשטיין,

English translation 246

but it is even necessary that everyone should understand it,

נאר ס'איז גאר מוכרח אז יעדערער זאל עס פארשטיין,

English translation 247

as explained at length.

כנ"ל בארוכה.

English translation 248

And from this concept of "each day they should be new in your eyes" as it applies to all the mitzvos,

און פון דעם ענין פון "בכל יום יהיו בעיניך חדשים" ווי דאס איז בכל המצוות,

English translation 249

it is also understood regarding our matter,

איז אויך מובן בנוגע לעניננו,

English translation 250

regarding Yud-Beis Tammuz:

בנוגע לי"ב תמוז:

English translation 251

The matter of the farbrengen on Yud-Beis Tammuz was in previous years,

דער ענין ההתוועדות בי"ב תמוז איז געווען פאראיארן,

English translation 252

and also in the years before that,

און אויך בשנים שלפנ"ז,

English translation 253

and certainly good resolutions were accepted,

און מ'האט זיכער אנגענומען החלטות טובות,

English translation 254

and they were certainly fulfilled –

און זיי זיכער מקיים געווען –

English translation 255

therefore the question can arise,

במילא קען זיך שטעלן די שאלה,

English translation 256

where is the necessity and what is the intellectual rationale that on Yud-Beis Tammuz 5744 he must do this with all the storm as it was the first time,

וואו איז דער הכרח און וואס איז די הסברה בשכל אז בי"ב תמוז תשד"מ דארף ער דאס מאכן מיטן גאנצן שטורעם ווי ס'איז געווען דעם ערשטן מאל,

English translation 257

and on the contrary –

ואדרבה –

English translation 258

one should ascend further in holiness

מען זאל נאך מעלה זיין בקודש

English translation 259

(and as mentioned above,

(וכנ"ל,

English translation 260

that since he has become older in years, certainly he must become older in wisdom and understanding etc.),

אז וויבאלד ער איז געווארן עלטער אין יארן איז זיכער אז ער דארף ווערן עלטער אין חכמה והבנה וכו'),

English translation 261

it should come with understanding and comprehension and addition in deed and addition in enthusiasm in the matter!

עס זאל צוקומען בהבנה והשגה והוספה במעשה והוספה בהתלהבות שבדבר!

English translation 262

But the rationale of the matter is as explained above at length,

נאר די הסברה שבדבר איז כנ"ל בארוכה,

English translation 263

which is the simple rationale which is also the true rationale,

וואס דאס איז די איינפאכע הסברה וועלכע איז אויך די אמת'ע הסברה,

English translation 264

taken from the Torah of truth and the Torah of life.

גענומען פון תורת אמת ותורת חיים.

English translation 265

And from all the above it is understood,

ומכל הנ"ל מובן,

English translation 266

that each one must emerge from the farbrengen with a great addition,

אז יעדערער דארף ארויסקומען פון דער התוועדות מיט א הוספה גדולה,

English translation 267

both in quality and in quantity,

סיי באיכות סיי בכמות,

English translation 268

regarding all matters of good and holiness and Judaism and Torah and mitzvos.

בנוגע צו אלע ענינים פון גוט און קדושה און יהדות און תורה ומצוותי'.

English translation 269

Which in general are divided into the three matters of Torah, service, and acts of kindness.

וואס בכללות טיילן זיך תורה ומצוות אויף די דריי ענינים פון תורה עבודה וגמילות חסדים.

English translation 270

And when one makes the resolution properly,

און בשעת מען האט די החלטה כדבעי,

English translation 271

there is also the promise that "the Holy One, blessed be He, helps him"16,

איז פאראן אויך די הבטחה אז "הקב"ה עוזרו" 16,

English translation 272

that the Almighty helps him so that he can carry out his new resolutions and the renewed resolutions from before

אז דער אויבערשטער העלפט אים ער זאל קענען דורכפירן זיינע נייע החלטות און די באנייטע החלטות פון פריער

English translation 273

(to add upon past resolutions).

(להוסיף על החלטות העבר).

English translation 274

And since "Love your fellow as yourself"17 is a "great principle in the Torah"18,

און וויבאלד אז "ואהבת לרעך כמוך" 17 איז א "כלל גדול בתורה" 18,

English translation 275

the resolutions are also inclusive,

זיינען די החלטות אויך כולל,

English translation 276

that one influences all whom one can reach,

אז מען ווירקט אויף אלע צו וועלכע מען קען דערגרייכן,

English translation 277

that the farbrengen should affect them in the aforementioned manner,

עס זאל אויף זיי פועלן די התוועדות באופן האמור,

English translation 278

And "words that come from the heart enter the heart"19 and accomplish their effect,

און "דברים היוצאים מן הלב נכנסים אל הלב" 19 ופועלים פעולתם,

English translation 279

and especially when one demonstrates a living example.

ובפרט בשעת מען באווייזט א לעבעדיקן ביישפיל.

English translation 280

And all this adds even more,

און דאס אלץ היילט נאך מער צו,

English translation 281

that from the redemption of the days of redemption Yud-Beis-Yud-Gimmel Tammuz –

אז פון דער גאולה פון ימי הגאולה י"ב-י"ג תמוז –

English translation 282

one should come immediately

זאל מען קומען גלייך

English translation 283

(and in the language of the Rambam20 "immediately")

(ובלשון הרמב"ם 20 "מיד")

English translation 284

to the general redemption,

צו דער גאולה הכללית,

English translation 285

the true and complete redemption through our righteous Moshiach,

האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו,

English translation 286

of every Jew and of all Jews,

פון יעדן אידן און פון אלע אידן,

English translation 287

"with our youths and with our elders etc. with our sons and with our daughters"21.

"בנערינו ובזקנינו גו' בבנינו ובבנותינו" 21.

English translation 288

And we will all go together with our righteous Moshiach to our holy land,

און מען גייט אלע צוזאמען עם משיח צדקנו לארצנו הקדושה,

English translation 289

"a land which etc. the eyes of Hashem your God are always upon it, from the beginning of the year to the end of the year"22

"ארץ אשר גו' תמיד עיני ה' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה" 22

English translation 290

And we take along all the good resolutions,

און מען נעמט מיט אלע החלטות טובות,

English translation 291

which since he resolved thus, this is already a good beginning regarding action.

וואס וויבאלד ער האט אזוי מחליט געווען איז דאס שוין א התחלה טובה בנוגע למעשה.

English translation 292

And especially since the good resolutions are in such a manner,

ובפרט אז די החלטות טובות זיינען באופן כזה,

English translation 293

that one connects them with actual deed,

אז מען פארבינדט עס מיט מעשה בפועל,

English translation 294

especially since "a good thought, the Holy One, blessed be He, joins to action"23,

בפרט אז "מחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה" 23,

English translation 295

according to the well-known explanation of this24.

כפירוש הידוע בזה 24.

English translation 296

And it becomes the threefold cord of the perfection of the land and the perfection of the people and the perfection of the Torah,

און עס ווערט דער חוט המשולש פון שלימות הארץ ושלימות העם ושלימות התורה,

English translation 297

That we find the Land of Israel in its perfection,

אז מען געפינט ארץ ישראל בשלימותה,

English translation 298

until "Hashem will expand your border"25,

ביז אז "ירחיב ה' את גבולך" 25,

English translation 299

and especially through the expansion in Torah study and fulfillment of mitzvos,

ובפרט דורך דער הרחבה אין לימוד התורה וקיום המצוות,

English translation 300

until the true expansion –

ביז צו הרחבה אמיתית –

English translation 301

And it becomes "immediately they are redeemed"26,

און עס ווערט דער "מיד הן נגאלין" 26,

English translation 302

through our righteous Moshiach,

ע"י משיח צדקנו,

English translation 303

speedily in our days, literally.

במהרה בימינו ממש.

English translation 304

What was said above was the "introduction" to the farbrengen.

האמור לעיל איז דאך געווען די "הקדמה" צו דער התוועדות.

English translation 305

After the "introduction" one comes to the "opening",

נאך דער "הקדמה" קומט מען צו דער "פתיחה",

English translation 306

which the opening on every occasion when Jews gather together, is,

וואס די פתיחה ביי יעדער געלעגנהייט ווען אידן טרעפן זיך צוזאמען, איז,

English translation 307

in the language of our Sages in the Torah

בלשון רז"ל בתורה

English translation 308

(the language of instruction26) –

(לשון הוראה 26) –

English translation 309

"one opens with a blessing"27. And as we see the custom of Israel is Torah28,

"פותחין בברכה" 27. און ווי מען זעט דעם מנהג ישראל תורה הוא 28,

English translation 310

that when a Jew meets another Jew –

אז בשעת א איד טרעפט זיך מיט א צווייטן אידן –

English translation 311

he begins with saying "Shalom Aleichem".

הויבט ער אן מיט אמירת "שלום עליכם".

English translation 312

And the virtue of the blessing of peace is well known, until,

וואס די מעלה פון ברכת השלום איז דאך ידוע, ביז,

English translation 313

as Rashi brings down in his commentary on the Torah29

ווי רש"י ברענגט אראפ בפירושו על התורה 29

English translation 314

[from which it is understood that this is a matter that even a "child of five for Scripture" understands]

[וואס דערפון איז מובן אז דאס איז א זאך וואס אויך א "בן חמש למקרא" פארשטייט]

English translation 315

"that peace is equal to everything".

"שהשלום שקול כנגד הכל".

English translation 316

And in addition to the opening with the blessing of peace,

ונוסף צו די פתיחה בברכת השלום,

English translation 317

there comes the virtue that one opens with the language of the verse30 –

קומט צו די מעלה וואס מען איז פותח בלשון הכתוב 30 –

English translation 318

"Blessed is he who comes in the name of Hashem, we bless you from the House of Hashem".

"ברוך הבא בשם ה' ברכנוכם מבית השם".

English translation 319

And "a verse does not depart from its simple meaning"31,

וואס "אין מקרא יוצא מידי פשוטו" 31,

English translation 320

and simply "Blessed is he who comes" means,

און בפשטות מיינט "ברוך הבא",

English translation 321

that blessed is the one who has just arrived.

אז געבענטשט איז דער וואס איז ערשט אנגעקומען.

English translation 322

However, there is the aforementioned addition "we bless you from the House of Hashem", which

דערביי איז אבער דא די הוספה הנ"ל "ברכנוכם מבית השם", וואס

English translation 323

(as was discussed once at length32)

(ווי גערעדט אמאל בארוכה 32)

English translation 324

in this we see a special matter,

אין דעם זעט מען אן ענין מיוחד,

English translation 325

that although at first it is said "Blessed is he who comes" in the singular,

אז כאטש בתחלה ווערט געזאגט "ברוך הבא" בלשון יחיד,

English translation 326

immediately we say "we bless you" in the plural:

זאגט מען גלייך "ברכנוכם" בלשון רבים:

English translation 327

This emphasizes

דערמיט איז מודגש,

English translation 328

that when two Jews meet together, they cease to be the reality of two "separate Jews," but rather a new reality of a public comes into being,

אז בשעת צוויי אידן טרעפן זיך צוזאמען. ווערן זיי אויס מציאות פון צוויי "באזונדערע אידן" נאר עס ווערט א נייע מציאות של ציבור,

English translation 329

which consists of a "multitude."

וואס באשטייט פון א "רבים".

English translation 330

And particularly when the "multitude" is not merely a "minimum multitude of two"33,

ובפרט בשעת דער "רבים" איז ניט נאר "מיעוט רבים שנים" 33,

English translation 331

but a "multitude" in the simple sense,

נאר "רבים" בפשטות,

English translation 332

a large quantity.

א ריבוי בכמות.

English translation 333

And a further emphasis in the matter:

ועוד הדגשה בדבר:

English translation 334

When there is an individual who comes among a "multitude"

בשעת עס איז פאראן א יחיד וואס קומט צוגיין צווישן "רבים"

English translation 335

("the one who comes" is singular)

("הבא" לשון יחיד)

English translation 336

he might think, "What am I considered?"

קען ער דאך מיינען אז "במה נחשב הוא",

English translation 337

since he is only one,

וויבאלד ער איז בלויז איינער,

English translation 338

and here there are many.

און דא געפינען זיך כמה וכמה.

English translation 339

They immediately say,

זאגט מען גלייך,

English translation 340

that also for the individual who comes among a multitude,

אז אויך פארן יחיד וואס קומט צווישן רבים,

English translation 341

the "one who comes" among the "you who come" –

דער "הבא" צווישן די "ברכנוכם" –

English translation 342

he has with him a special blessing,

האט ער מיט זיך א ברכה מיוחדת,

English translation 343

Blessed is the one who comes!

ברוך הבא!

English translation 344

The explanation of this:

די הסברה בזה:

English translation 345

It has been said several times that which our Sages, of blessed memory,34 say, "Why was man created alone, etc." so that one should know,

שוין גערעדט כמה פעמים דאס וואס חז"ל 34 זאגן "למה נברא אדם יחידי כו'" בכדי מ'זאל וויסן,

English translation 346

in all generations,

אין אלע דורות,

English translation 347

that every person who descends from Adam the first

אז יעדער מענטש וואס שטאמט פון אדם הראשון

English translation 348

[which also includes non-Jews. For although "You have chosen us from all the nations"35,

[וואס דאס איז כולל אויך ניט-אידן. ווייל הגם אז "אתה בחרתנו מכל העמים" 35,

English translation 349

nevertheless in this matter (descending from Adam the first) all people are equal,

אבער אין דעם ענין (שטאמען פון אדה"ר) זיינען אלע מענטשן גלייך,

English translation 350

for all are children of Noah and children of Adam the first),

ווייל אלע זיינען בני נח ובני אדם הראשון),

English translation 351

is a "full world."

איז אן "עולם מלא".

English translation 352

And this matter is so important,

און דער ענין איז חשוב עד כדי כך,

English translation 353

that it influenced the manner of the creation of man,

אז דאס האט משפיע געווען אויף אופן בריאת האדם,

English translation 354

"Therefore man was created alone"!

"לפיכך נברא אדם יחידי"!

English translation 355

Because of this, the creation of man was changed from all the animals:

צוליב דעם האט מען משנה געווען די בריאת האדם מכל הבעלי-חיים:

English translation 356

They were all created in pairs,

זיי זיינען אלע באשאפן באשאפו געווארן פארלאך-ווייז,

English translation 357

but man was created alone,

משא"כ אדם נברא יחידי,

English translation 358

and only afterwards was there also "male and female He created them"36,

און ערשט דערנאך איז געווען אויך דער "זכר ונקבה ברא אותם" 36,

English translation 359

so that they should fulfill their mission in completeness!

כדי זיי זאלן דורכפירן זייער שליחות בשלימות!

English translation 360

Since in order for their mission to be fulfilled in completeness, there must be "male and female He created them," the question arises,

וואס היות אז כדי זייער שליחות זאל זיך דורכפירן בשלימות דארף זיין "זכר ונקבה ברא אותם" ווערט די שאלה,

English translation 361

why did the Creator, blessed be He, not create them that way from the outset?

פארוואס האט זיי דער בורא עולם לכתחילה ניט באשאפן אזוי?

English translation 362

The Mishnah says34

זאגט די משנה 34

English translation 363

(and at length –

(ובאריכות –

English translation 364

in the Baraitha and Gemara),

אין ברייתא וגמרא),

English translation 365

that the change in the manner of creation is so that a person should know his importance:

אז דער שינוי אין אופן הבריאה איז כדי א מענטש זאל וויסן זיין חשיבות:

English translation 366

When he looks around and sees a whole world with animals, vegetation, and inanimate objects –

בשעת ער קוקט זיך ארום און זעט א גאנצע וועלט מיט בעלי חיים און צומח ודומם –

English translation 367

he might think, "What am I considered?";

קען ער מיינען אז "במה נחשב הוא";

English translation 368

a feeling of lowliness can arise in him, thinking, "What am I and what is my life"

עס קען ביי אים ווערן א רגש פון אראפגעפאלנקייט טראכנטדיק "מה אני ומה חיי"

English translation 369

(in the well-known phrase37:

(כלשון הידוע 37:

English translation 370

"What are we, what is our life, etc.")!

"מה אנו מה חיינו כו'")!

English translation 371

To this they say to him:

אויף דעם זאגט מען אים:

English translation 372

You are a full world! Blessed is the one who comes!

דו ביסט אן עולם מלא! ברוך הבא!

English translation 373

You are indeed a single and unique one,

דו ביסט טאקע אן איין-און איינציקער,

English translation 374

and you have come to a place of many –

און ביסט געקומען אין א מקום של רבים –

English translation 375

but you are a "full world"!

אבער דו ביסט אן "עולם מלא"!

English translation 376

For as has been said several times, every matter in the Torah is with utmost precision,

וואס ווי גערעדט כמה פעמים איז יעדער זאך אין תורה בתכלית הדיוק,

English translation 377

therefore there cannot be contradictory matters in the Torah;

במילא קענען אין תורה ניט זיין קיין ענינים הפכיים;

English translation 378

therefore the Torah says that not only is it a world,

דעריבער זאגט תורה אז ניט נאר איז עס אן עולם,

English translation 379

a world,

א וועלט,

English translation 380

or a complete world,

אדער אן עולם שלם,

English translation 381

a whole world –

א גאנצע וועלט –

English translation 382

but rather a "full world,"

נאר "עולם מלא",

English translation 383

a filled world,

א פולע וועלט,

English translation 384

because the purpose of each one is to fill the world,

ווארום די מטרה פון יעדערן איז צו אנפילן די וועלט,

English translation 385

"He did not create it for chaos, He formed it to be inhabited"38!

"לא לתוהו בראה לשבת יצרה" 38!

English translation 386

And from this there is also the lesson in our matter,

און דערפון איז אויך דער לימוד בעניננו,

English translation 387

in the matter of a gathering of a multitude where individuals come:

אין דעם ענין פון א התוועדות של רבים וואו עס קומען יחידים:

English translation 388

An I must know that every individual is a full world!

א איך דארף וויסן אז יעדער יחיד איז אן עולם מלא!

English translation 389

When he will only do what is incumbent upon him,

בשעת ער וועט נאר טאן את התלוי בו,

English translation 390

then he will succeed

וועט ער דאן מצליח זיין

English translation 391

("you have toiled and found"39),

("יגעת ומצאת" 39),

English translation 392

and he will be blessed from the source of all blessings,

און ער וועט זיין געבענטשט ממקור כל הברכות,

English translation 393

and have blessing even more than his toil.

און האבן ברכה נאך מער ווי יגיעתו.

English translation 394

This is the matter of "Blessed is the one who comes in the name of Hashem."

וואס דאס איז דער ענין פון "ברוך הבא בשם השם".

English translation 395

Afterwards, one says to a Jew,

דערנאך זאגט מען א אידן,

English translation 396

that there comes here an additional elevation,

אז עס קומט דא צו נאך אן עילוי,

English translation 397

and as mentioned above,

וכנ"ל,

English translation 398

that after he is an individual,

אז נאך דעם וואס ער איז א יחיד,

English translation 399

a reality of "you who come" in the plural is created,

ווערט א מציאות פון "ברכנוכם" לשון רבים,

English translation 400

that he fulfills his mission not only as an individual but also as a part of a "multitude,"

אז ער איז ממלא שליחותו ניט נאר אלס יחיד נאר אויך אלס חלק פון א "רבים",

English translation 401

a part of a "public."

א חלק פון א "ציבור".

English translation 402

And as has been said several times,

וכמדובר כמה פעמים,

English translation 403

that the matter of the public is not merely a way for the "individual" to fulfill his mission with utmost perfection,

אז דער ענין הציבור איז ניט נאר א וועג ווי דער "יחיד" זאל דורכפירן שליחותו בתכלית השלימות,

English translation 404

but rather the "public" receives a special mission,

נאר דער "ציבור" באקומט א שליחות מיוחדת,

English translation 405

which only a public can carry out!

וואס נאר א ציבור קען אויספירן!

English translation 406

But on the other hand,

אבער לאידך גיסא,

English translation 407

as said earlier,

ווי געזאגט פריער,

English translation 408

the "public" itself is composed of "individuals,"

שטעלט זיך דער "ציבור" גופא צוזאמען פון "יחידים",

English translation 409

who gather together as individuals "as one man with one heart"40,

וועלכע קלייבן זיך צוזאמען אלס יחידים "כאיש אחד בלב אחד" 40,

English translation 410

in order to constitute a single and unique thing,

כדי צוזאמענשטעלן אן איין-און-איינציקע זאך,

English translation 411

for a single and unique intention and purpose.

צוליב אן איין-און-איינציקער כוונה ותכלית.

English translation 412

Then one has a double blessing,

וואס דאן האט מען די ברכה כפולה,

English translation 413

both "Blessed is the one who comes" as an individual,

סיי "ברוך הבא" אלס יחיד,

English translation 414

and "you who come" as a multitude,

און סיי "ברכנוכם" אלס רבים,

English translation 415

a reality of a multitude.

א מציאות של רבים.

English translation 416

In addition to the details mentioned in the blessing "Blessed is the one who comes, etc." –

נוסף צו די פרטים האמורים אין דער ברכה "ברוך הבא גו'" –

English translation 417

there is also the detail,

איז אויך פאראן דער פרט,

English translation 418

that this is a blessing of the name Havayah,

אז דאס איז א ברכה פון שם הוי',

English translation 419

"Blessed is the one who comes in the name of Havayah" and "you who come from the house of Havayah."

"ברוך הבא בשם הוי'" און "ברכנוכם מבית הוי'".

English translation 420

The explanation of this:

די הסברה בזה:

English translation 421

Seemingly, a question can arise:

לכאורה קען ווערן א שאלה:

English translation 422

How can one person promise another person

ווי אזוי קען איין מענטש מבטיח זיין א צווייטן מענטשן,

English translation 423

that there will be a matter of "blessing"?

אז עס וועט זיין אן ענין של "ברכה"?

English translation 424

Regarding this, they say –

אויף דעם זאגט מען –

English translation 425

that the blessing is not his! It is a blessing from Hashem!

אז די ברכה איז ניט זיינע! דאס איז א ברכה פון הוי'!

English translation 426

What the Name "Hashem" means

וואס דער נאמען "הוי'" מיינט

English translation 427

(as explained in the commentaries on the simple meaning of matters,

(כמבואר בפרשני פשטות הענינים,

English translation 428

and as is also ruled in Shulchan Aruch Orach Chayim at its beginning 41 in the explanation of the holy Names)

און ווי אויך אפגע'פסק'נט אין שו"ע או"ח בתחלתו 41 בפירוש השמות הקדושים)

English translation 429

"He was, He is, and He will be",

"הי' הווה ויהי'",

English translation 430

and also –

און אויך –

English translation 431

Hashem from the term "He brings into existence"

הוי' מלשון מהוה

English translation 432

(all creations) 42.

(את כל הנבראים) 42.

English translation 433

And in the language of the Rambam at the beginning of his book

ובלשון הרמב"ם בתחלת ספרו

English translation 434

(which was written to everyone,

(וואס איז געשריבן געווארן צו יעדערן,

English translation 435

"to the small and to the great";

"לקטן ולגדול";

English translation 436

and its subject is "halachos of halachos" 43,

און ענינו איז "הלכות הלכות" 43,

English translation 437

definitive halachos,

הלכות פסוקות,

English translation 438

which even a child can fulfill in their entirety)

וואס אפילו א קטן קען זיי מקיים זיין בשלימותם)

English translation 439

that "the foundation of foundations and the pillar of wisdoms is to know that there is a First Existence, etc., and all existences etc. only came into existence from the truth of His existence."

אז "יסוד היסודות ועמוד החכמות לידע שיש שם מצוי ראשון כו' וכל הנמצאים כו' לא נמצאו אלא מאמיתת המצאו".

English translation 440

In other words:

אין אנדערע ווערטער:

English translation 441

The Rambam says here,

דער רמב"ם זאגט דא,

English translation 442

that the coming into existence of reality

אז די התהוות המציאות

English translation 443

(of every existence)

(פון יעדן נמצא)

English translation 444

is not, heaven forbid, from a constellation in the sky or an angel or a seraph,

איז ניט ח"ו פון א מזל ברקיע אדער א מלאך או שרף,

English translation 445

but specifically "from the truth of His existence."

נאר דוקא "מאמיתת המצאו".

English translation 446

And as the Alter Rebbe explains this matter in Igeres HaKodesh

און ווי דער אלטער רבי איז מסביר דעם ענין אין אגרת הקודש

English translation 447

(Siman Kaf),

(סימן כ"ף),

English translation 448

that specifically He "from whose being and essence of the Emanator, blessed be He, whose existence is from His own essence and is not caused by any cause that preceded Him, heaven forbid," has the power to bring into existence something from absolute nothing and non-existence, without any other cause or reason preceding this existence, because He is the true reality,

אז דוקא דער וואס "מהיותו ועצמותו של המאציל ב"ה שמציאותו הוא מעצמותו ואינו עלול מאיזה עילה שקדמה לו ח"ו" האט בכח צו מהוה זיין יש מאין ואפס המוחלט ממש בלי שום עילה וסיבה אחרת קודמת ליש הזה" וויבאלד ער איז אמיתית המציאות,

English translation 449

and He does not need to depend on anything,

און דארף צו קיינעם ניט אנקומען,

English translation 450

from this it is understood how He can create a thing from nothing to something!

איז דערפון מובן ווי אזוי ער קען באשאפן א זאך מאין ליש!

English translation 451

[Based on this, it is understandable:

[עפ"ז איז פארשטאנדיק:

English translation 452

Even when one sees that a child was born from a father and mother, or that a tree grew from a seed,

אפילו בשעת מען זעט אז דער קינד איז געבארן געווארן פון אן אב ואם אדער אז דער אילן איז אויפגעוואקסן דורך דעם גרעין,

English translation 453

in truth, however, they are only "intermediaries" and agents,

איז אבער באמת זיינען זיי מערניט ווי "ממוצעים" און שלוחים,

English translation 454

through whom the "true reality" creates from nothing to something!].

וואס דורך זיי באשאפט די "אמיתית המציאות" מאין ליש!].

English translation 455

Thus it is understood,

איז דאך מובן,

English translation 456

that when one mentions the Name Hashem from the term "He brings into existence",

אז בשעת מען דערמאנט שם הוי' מלשון מהווה,

English translation 457

one means the level in G‑dliness that is "He brings into existence" and creates,

מיינט מען די דרגא אין אלקות וואס איז "מהווה" ובורא,

English translation 458

the "true reality" that "is not caused by any cause that preceded Him, heaven forbid."

"אמיתית המציאות" וואס "אינו עלול מאיזה עילה שקדמה לו ח"ו".

English translation 459

And here a person comes,

און דא קומט צוגיין א מענטש,

English translation 460

a Jew,

א איד,

English translation 461

and says to another Jew that he is blessed both as an individual and as a part of the community

און זאגט א צווייטן אידן אז ער איז געבענטשט סיי אלס יחיד סיי אלס חלק פון ציבור

English translation 462

(both "Blessed is he who comes" and "We bless you")

(סיי "ברוך הבא" סיי "ברכנוכם")

English translation 463

with the power and certainty of Hashem.

מיטן כח און זיכערקייט פון הוי'.

English translation 464

And the explanation of this simply is:

און דער ביאור בזה בפשטות איז:

English translation 465

That which one blesses a Jew is indeed only as an agent of Hashem,

דאס וואס מען בענטשט א אידן איז טאקע מערניט ווי בשליחותו פון הוי',

English translation 466

who commanded that when two Jews meet, and especially when they meet at a time of coming to join with a community regarding good resolutions and fulfilling the will of G‑d –

וואס ער האט געהייסן אז בשעת צוויי אידן טרעפן זיך. ובפרט אז מען טרעפט זיך בשעת מען קומט צוגיין זיך צו משתתף זיין מיט א ציבור בנוגע צו החלטות טובות ומילוי רצון השם –

English translation 467

they should then bless Jews.

מען זאל דעמולט מברך זיין אידן.

English translation 468

With this comes another detail,

דערביי קומט צו נאך א פרט,

English translation 469

that the blessing is not merely from "Hashem",

אז די ברכה איז ניט סתם פון "הוי'",

English translation 470

but "from the House of Hashem".

נאר "מבית הוי'".

English translation 471

The rationale for this:

די הסברה בזה:

English translation 472

It could be that the good resolutions should "remain in the soul",

עס קען דאך זיין אז די החלטות טובות זאלן "בלייבן אין דער נשמה",

English translation 473

and on the contrary –

ואדרבה –

English translation 474

one could even argue that

מען קען גאר טענה'ן, אז

English translation 475

(as mentioned above)

(כאמור לעיל)

English translation 476

the soul is the main thing,

די נשמה איז דער עיקר,

English translation 477

consequently one might think that it makes no difference whether one fulfills the resolution also in action –

במילא קען מען מיינען אז ס'איז קיין נפק"מ ניט צי מ'איז מקיים די החלטה אויך במעשה –

English translation 478

since in the soul the resolution already exists in full force.

וויבאלד אז אין דער נשמה איז שוין די החלטה פאראן בכל התוקף.

English translation 479

And especially when the "storm" begins that "the Merciful One desires the heart" 44,

ובפרט אז עס הויבט זיך אן דער "שטורעם" אז "רחמנא ליבא בעי" 44,

English translation 480

that since one has a "Jewish heart",

אז וויבאלד מען האט א "אידישע הארץ",

English translation 481

and "in the heart one feels" the matters that the Almighty wants with all warmth and with all vitality –

און "אין הארץ פיעלט מען" די ענינים וואס דער אויבערשטער וויל מיט דער גאנצער ווארעמקייט און מיט דער גאנצער לעבעדיקייט –

English translation 482

then what is so crucial about the matter of actual practical mitzvos?

איז וואס איז אזוי פיל נוגע דער ענין פון מצוות מעשיות בפועל?

English translation 483

Regarding this, they say,

אויף דעם זאגט מען,

English translation 484

that all good matters are connected with the "House of Hashem":

אז אלע ענינים טובים זיין פארבונדן מיט "בית ה'":

English translation 485

The matter of "House of Hashem" in the time when the Holy Temple existed meant the Beis HaMikdash

דער ענין פון "בית ה'" האט בזמן שבית המקדש הי' קיים געמיינט דעם ביהמ"ק

English translation 486

(and according to the simple meaning of the verse itself),

(וכפשוטו של מקרא זו גופא),

English translation 487

and in the present time it means the "Mikdash Me'at" 45,

ובזמן הזה מיינט עס דעם "מקדש מעט" 45,

English translation 488

the synagogues and study halls.

די בתי כנסיות ובתי מדרשות.

English translation 489

Both the Beis HaMikdash and the synagogues and study halls must be specifically in this physical world. They must be built specifically from stones, earth, and wood, and from gold, silver, and copper,

וואס סיי דער בית המקדש און סיי בתי כנסיות ובתי מדרשות דארפן זיין בעולם הזה הגשמי דוקא. זיי דארפן געבויעט ווערן דוקא פון אבנים ועפר ועצים און פון זהב וכסף ונחושת,

English translation 490

as is related at length in the verses and the words of our Sages, may their memory be for a blessing.

ווי דערציילט בארוכה אין די פסוקים און מאמרי רז"ל.

English translation 491

Moreover:

ויתר על כן:

English translation 492

Regarding the Beis HaMikdash,

בנוגע צו דעם בית המקדש,

English translation 493

the "House of Hashem",

דעם "בית השם",

English translation 494

it is stated 46 "Behold, the heavens and the heavens of heavens cannot contain You, and surely this house." This means,

שטייט 46 "הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך ואף כי הבית הזה". דאס מיינט,

English translation 495

that although there exist "heavens and heavens of heavens",

אז כאטש עס זיינען פאראן "שמים ושמי השמים",

English translation 496

nevertheless the achievement is that there is a "this house",

אעפ"כ איז דער אויפטו אז ס'איז דא א "בית הזה",

English translation 497

the Beis HaMikdash,

דער בית המקדש,

English translation 498

about which it is stated 47 "And they shall make Me a sanctuary and I will dwell in their midst",

אויף וועלכע עס שטייט 47 "ועשו לי מקדש ושכנתי בתוכם",

English translation 499

and similar and analogous to this –

ומעין ובדוגמא לזה –

English translation 500

in the Mikdash Me'at.

אין דעם מקדש מעט.

English translation 501

It is exactly like this in the Holy Temple and in the "Mikdash Me'at" (miniature sanctuary),

איז פונקט ווי דאס איז אין דעם בית המקדש און אין דעם מקדש מעט,

English translation 502

that although there are "heavens and the heavens of heavens," the Holy Temple nevertheless had to be built in this lowly physical world,

אז כאטש עס זיינען דא "שמים ושמי השמים" דארף אבער דער ביהמ"ק זיין געבויעט בעוה"ז הגשמי,

English translation 503

so too regarding the aforementioned good resolutions,

עד"ז איז בנוגע די החלטות טובות הנ"ל,

English translation 504

that although the resolutions themselves are in the manner of "heavens and the heavens of heavens," one cannot be satisfied with this. And there must be the fulfillment of the resolutions in actual deed in this lowly physical world.

אז כאטש די החלטות אליין זיינען באופן פון "שמים ושמי השמים" קען מען זיך אבער דערמיט ניט באגנוגענען. און עס מוז זיין דער קיום ההחלטות במעשה בפועל בעוה"ז הגשמי.

English translation 505

Another point in this:

נאך אן ענין בזה:

English translation 506

The role and mission of a true house of study is,

דער תפקיד און די שליחות פון אן אמת'ן בית המדרש איז,

English translation 507

that it should become a "center"

ער זאל ווערן א "מרכז"

English translation 508

(and in the language of the state, a "center")

(ובלשון המדינה א "צענטער")

English translation 509

from which everyone should take the matters of Torah, prayer, and charity

פון וואנען יעדערער זאל מיטנעמען די עניני תורה ותפלה וצדקה

English translation 510

(for charity is also connected to the synagogue,

(וואס אויך צדקה איז פארבונדן מיט ביהכנ"ס,

English translation 511

as per the well-known statement of our Sages, may their memory be for a blessing48,

כמארז"ל הידוע 48,

English translation 512

that "Rabbi Eliezer would give a coin to a poor person and then pray")

אז "ר' אליעזר יהיב פרוטה לעני והדר מצלי")

English translation 513

from the synagogue to their homes and to the entire surroundings.

פון שול צו זיך אהיים און צו דעם גאנצן ארום.

English translation 514

And this is as it was in the Holy Temple,

וע"ד ווי עס איז געווען אין דעם בית המקדש,

English translation 515

which had "windows that were narrow and wide"49,

וואס האט געהאט "חלוני שקופים אטומים" 49,

English translation 516

meaning the windows were made in such a way that

ד.ה. די פענצטער זיינען געמאכט געווארן באופן כזה אז

English translation 517

(one could see with physical eyes, that)

(מען זאל זען בעיני בשר, אז)

English translation 518

they were narrow on the inside and wide on the outside50,

זיי זיינען געווען צרים מבפנים ורחבים מבחוץ 50,

English translation 519

so that from there light would go out to the entire world51.

כדי עס זאל זיין משם אורה יוצאה לכל העולם כולו 51.

English translation 520

That is, the role of the Holy Temple was,

ד.ה. דער תפקיד פון בית המקדש איז געווען,

English translation 521

that it should be the "central point" from which all matters of the world derive,

ער זאל זיין די "נקודה האמצעית" וואס פון איר נעמען זיך כל עניני העולם,

English translation 522

and in the language of our Sages, may their memory be for a blessing52, why is it called

ובלשון רז"ל 52 למה נקרא שמה

English translation 523

(the Foundation Stone in the Holy of Holies)

(פון אבן השתי' שבקדש הקדשים)

English translation 524

"Shetiyah"? Because from it the world was founded.

שתי' שמשם הושתת העולם.

English translation 525

So too regarding the "Mikdash Me'at" (miniature sanctuary),

איז עד"ז אויך בנוגע צו דעם "מקדש מעט",

English translation 526

the synagogue and house of study,

ביהכנ"ס וביהמ"ד,

English translation 527

that its purpose is that from it light should then go out to the entire world,

אז ענינו איז כדי פון אים זאל דערנאך ארויסקומען אורה לכל העולם,

English translation 528

through the fact that after prayer and Torah study one goes out of the synagogue so that there should be "conduct them with the way of the land"53,

דורך דעם וואס לאחר התפלה והתורה גייט מען ארויס פון שול כדי עס זאל זיין "הנהג בהם מנהג דרך ארץ" 53,

English translation 529

"to perfect the world" in such a way that it should be a dwelling place for Him, blessed be He, in the lower realms54,

"לתקן עולם" באופן כזה ער זאל זיין א דירה לו יתברך בתחתונים 54,

English translation 530

in the lowest realm, beneath which there is no lower55.

בתחתון שאין תחתון למטה ממנו 55.

English translation 531

And from this it is understood regarding our matter,

ומזה מובן בנוגע לעניננו,

English translation 532

that the concept of "we bless you from the House of Hashem" means that the blessings are such blessings as should be in a "House of Hashem,"

אז דער ענין פון "ברכנוכם מבית השם" מיינט אז די ברכות זיינען אזעלכע ברכות ווי עס דארף זיין אין א "בית השם",

English translation 533

that is, the blessing should descend from the synagogue and house of study,

ד.ה. די ברכה זאל אראפקומען פון דעם ביהכנ"ס וביהמ"ד,

English translation 534

"to the entire world."

"לכל העולם כולו".

English translation 535

And also every Jewish home should become a "House of Hashem,"

און אויך יעדער אידישע הויז זאל ווערן א "בית השם",

English translation 536

and a "Mikdash Me'at" (miniature sanctuary),

און א "מקדש מעט",

English translation 537

through the fact that it receives its strengthening in all matters of good and holiness from the synagogue and house of study,

דורך דעם וואס זי באקומט איר פארשטארקונג בכל עניני טוב וקדושה פון דעם ביהכנ"ס וביהמ"ד,

English translation 538

which is a continuation of the Holy Temple,

וועלכער איז א המשך צום בית המקדש,

English translation 539

for then in every Jewish home is fulfilled "and I will dwell in their midst"56,

וואס דאן ווערט אין יעדער אידישער הויז דער "ושכנתי בתוכם" 56,

English translation 540

that the Supreme One dwells there.

אז דער אויבערשטער איז דארט שוכן.

English translation 541

And then one has the blessing in its perfection –

און דאן האט מען בשלימות די ברכה –

English translation 542

"we bless you from the House of Hashem."

"ברכנוכם מבית השם".

English translation 543

That the effect "from the House of Hashem,"

וואס די פעולה "מבית השם",

English translation 544

that is, that it should be drawn forth also outside the synagogue, is,

ד.ה. עס זאל נמשך ווערן אויך מחוץ לבית הכנסת, איז,

English translation 545

as mentioned,

כאמור,

English translation 546

"to the entire world,"

"לכל העולם כולו",

English translation 547

meaning that one must not be satisfied with the effect among Jews, but one must influence the entire world.

ד.ה. אז מען דארף זיך ניט באגנוגענען מיט די פעולה אין אידן נאר מען דארף משפיע זיין אויף דער גאנצער וועלט.

English translation 548

And behold,

והנה,

English translation 549

the perfection of the blessing that one receives –

די שלימות הברכה וואס מען באקומט –

English translation 550

"Blessed is he who comes in the name of Hashem, we bless you from the House of Hashem" –

"ברוך הבא בשם הוי' ברכנוכם מבית הוי'" –

English translation 551

includes both interpretations of "perfection,"

איז דאך כולל ביידע פירושים אין "שלימות",

English translation 552

both the completion of that which is lacking,

סיי השלמת החסר,

English translation 553

and from the term perfection,

סיי מלשון שלימות,

English translation 554

the greatest and most possible perfection.

שלימות הכי גדולה ואפשרית.

English translation 555

And in order for the blessing to be in the ultimate perfection,

וואס כדי עס זאל זיין די ברכה בתכלית השלימות,

English translation 556

there must be "and the spirit of impurity I will remove from the earth"57,

דארף זיין "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ" 57,

English translation 557

that the matter of "impurity" should be completely removed

עס זאל אינגאנצן אוועקגענומען ווערן דער ענין ה"טומאה"

English translation 558

(undesirable things)

(דברים בלתי רצויים)

English translation 559

from the earth,

מן הארץ,

English translation 560

from the entire world,

פון דער גאנצער וועלט,

English translation 561

also among the nations of the world.

אויך ביי או"ה..

English translation 562

[For that which the Supreme One says "I will remove from the earth," that He will do it,

[ווארום דאס וואס דער אויבערשטער זאגט "אעביר מן הארץ". אז ער וועט עס טאן,

English translation 563

is indeed "He declares His words to Jacob"58,

איז דאך "מגיד דבריו ליעקב גו'" 58,

English translation 564

and Jews do that which the Supreme One does,

און אידן טוען דאס וואס דער אויבערשטער טוט,

English translation 565

and moreover –

ואדרבה –

English translation 566

"they add strength to the supernal might"59,

"מוסיפין כח בגבורה של מעלה" 59,

English translation 567

through the fact that they carry out the will of Hashem and the mission of Hashem in perfection].

דורך דעם וואס זיי פירן דורך דעם רצון ה' ושליחות ה' בשלימות].

English translation 568

And in simple words this means,

וואס אין איינפאכע ווערטער מיינט עס,

English translation 569

that a person must do all that is incumbent upon him to "remove" the "spirit of impurity" from every part of the world that he can reach,

אז א איך דארף טאן כל התלוי בו צו "מעביר" זיין דעם "רוח הטומאה" פון יעדן טייל פון וועלט צו וועלכן ער קען דערגרייכן,

English translation 570

not only in his own synagogue and house of study,

ניט נאר ביי זיך אין בית הכנסת ובית המדרש,

English translation 571

and not only in his portion of the world,

און ניט נאר בחלקו בעולם,

English translation 572

in his own home or in his own business –

אין זיין אייגענער הויז אדער אין זיינע אייגענע עסקים –

English translation 573

rather, since "

נאר היות אז "

English translation 574

(each person is obligated to say)

(כאו"א חייב לומר)

English translation 575

the world was created for me"60,

בשבילי נברא העולם" 60,

English translation 576

he must do it in every corner of the earth that he can reach –

דארף ער עס טאן אין יעדן ווינקל פון דער ערד אין וועלכן ער קען דערגרייכן –

English translation 577

to reach there with his full influence,

צוקומען אהין מיט זיין פולער השפעה,

English translation 578

and the influence should be with full force,

און די השפעה זאל זיין מיטן גאנצן שטורעם,

English translation 579

as mentioned above.

וכנ"ל.

English translation 580

Until one opens "in all the land" the three aforementioned matters of Torah, prayer, and charity:

ביז אז מען טוט אויף "בכל הארץ" די דריי ענינים הנ"ל פון תורה ותפלה וגמ"ח:

English translation 581

One influences the conduct of all creatures that it should be in a manner of charity and kindness;

מען איז משפיע אויף הנהגת כל הבריות זי זאל זיין באופן של צדקה וחסד;

English translation 582

There should be a matter of prayer,

עס זאל זיין אן ענין של תפלה,

English translation 583

and in the language of the verse61 regarding the "House of Hashem" –

ובלשון הכתוב 61 בנוגע צום "בית ה'" –

English translation 584

"For My house shall be called a house of prayer for all the nations,"

"כי ביתי בית תפלה יקרא לכל העמים",

English translation 585

and also the matter of Torah,

און אויך דעם ענין התורה,

English translation 586

as follows.

כדלקמן.

English translation 587

The foundation of the matter of prayer among all the nations of the land,

דער יסוד אויף ענין התפלה ביי כל עמי הארץ,

English translation 588

is through influencing each one,

איז דורך דעם וואס מ'איז משפיע אויך יעדערן,

English translation 589

that he should believe in the "Creator of the world,"

ער זאל גלויבן אין דעם "בורא עולם",

English translation 590

and moreover –

און נאכמער –

English translation 591

He is the "Creator and Leader of the world." That when he believes in this,

איז דעם "בורא ומנהיג העולם". וואס בשעת ער גלויבט אין דעם,

English translation 592

he knows,

ווייס ער,

English translation 593

that his day must always begin with a thought that pertains to this,

אז זיין טאג דארף זיך אלע מאל אנהויבן מיט א מחשבה וואס איז נוגע לזה,

English translation 594

and not just a "superficial" thought,

און ניט סתם א "פארעווע" מחשבה,

English translation 595

but a thought that pertains to the world,

נאר א מחשבה וואס איז נוגע צו וועלט,

English translation 596

which is the matter of prayer to the Holy One, blessed be He,

וואס דאס איז דער ענין פון תפלה אל הקב"ה,

English translation 597

at least in his thought,

עכ"פ במחשבתו,

English translation 598

that the Almighty should help him do his part in making the world a dwelling place for Him, blessed be He.

אז דער אויבערשטער זאל אים העלפן טאן זיין חלק אין מאכן די וועלט פאר א דירה לו ית'.

English translation 599

And this is also the matter that the Rambam brings at the conclusion of his book Yad HaChazakah,

און דאס איז אויך דער ענין וואס דער רמב"ם ברענגט בסיום ספרו יד החזקה,

English translation 600

that in the future it will be "and the earth shall be filled with the knowledge of Hashem as the waters cover the sea,"

אז לע"ל וועט זיין "ומלאה הארץ דעה את הוי' כמים לים מכסים",

English translation 601

that in the entire world there will be recognition that the Almighty is the Creator and Leader of the world.

אז אין דער גאנצער וועלט וועט זיין די הכרה אז דער אויבערטשער דער בורא ומנהיג העולם.

English translation 602

And with this the Rambam means such a recognition of the existence of Hashem,

וואס דערמיט מיינט דער רמב"ם אזא הכרה אין מציאות ה',

English translation 603

as he says at the beginning of his book:

ווי ער זאגט בתחלת ספרו:

English translation 604

At the beginning of the book he brings,

בתחלת הספר ברענגט ער,

English translation 605

that "all existences etc. exist only from the truth of His existence,"

אז "כל הנמצאים כו' לא נמצאו אלא מאמיתת המצאו",

English translation 606

and as discussed above,

וכמדובר לעיל,

English translation 607

that this means that all matters that one sees in the world were created from the "truth of existence."

אז דאס מיינט אז כל הענינים וועלכע מ'זעט אין וועלט זיינען באשאפן געווארן פון "אמיתית המציאות".

English translation 608

So although there is a whole world,

איז כאטש אז עס איז פאראן א גאנצע וועלט,

English translation 609

and certainly every child has a father and a mother,

און זיכער האט יעדער קינד א פאטער און א מוטער,

English translation 610

to the point that in the Ten Commandments there is a command62 "Honor your father and your mother,"

ביז אז אין עשרת הדברות איז פאראן א ציווי 62 "כבד את אביך ואת אמך",

English translation 611

and the reason for this is,

וואס דער טעם לזה איז,

English translation 612

because they brought him into the world

ווייל זיי האבן אים געבראכט לעולם

English translation 613

(as agents of the Holy One, blessed be He),

(בתור שלוחי הקב"ה),

English translation 614

and they sustain and support him;

און זיי זיינען אים זן ומפרנס;

English translation 615

and similarly he knows that the existence of the tree comes from the seed etc. –

ועד"ז ווייס ער אז די מציאות האילן נעמט זיך מן הגרעין וכיו"ב –

English translation 616

he must, however, together with this remember that "all existences...

דארף ער אבער צוזאמען דערמיט געדענקען ווי "כל הנמצאים..

English translation 617

exist only from the truth of His existence."

לא נמצאו אלא מאמיתת המצאו".

English translation 618

And this the Rambam teaches at the conclusion of his book:

און דאס לערנט דער רמב"ם בסיום ספרו:

English translation 619

Although one has gone through all these intermediate matters –

כאטש מען איז דורכגעגאנגען די אלע ענינים שבינתיים –

English translation 620

but the "seal" that is affixed upon all matters of the book is –

איז אבער די "חתימה" וואס ווערט אפגע'חתמ'עט אויף כל עניני הספר איז –

English translation 621

"At that time there will be neither famine nor war nor envy nor rivalry,

"באותו הזמן לא יהי' שם לא רעב ולא מלחמה ולא קנאה ותחרות,

English translation 622

and the entire occupation of the whole world will be solely to know Hashem...

ולא יהי' עסק כל העולם כולו אלא לדעת את ה' בלבד...

English translation 623

as it is said63 for the earth shall be filled with the knowledge of Hashem as the waters cover the sea,"

שנאמר 63 כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים",

English translation 624

that all matters in the world will recognize that they come "from the truth of His existence" to the point that in every corner of the world there should be "the knowledge of Hashem."

אז אלע ענינים אין וועלט וועלן אנערקענען אז זיי ווערן "מאמיתת המצאו" ביז אז בכל פינה שבעולם זאל זיין דער "דעה את ה'".

English translation 625

And from this it is understood also regarding the service now,

און דערפון איז מובן אויך בנוגע צו דער עבודה איצטער,

English translation 626

how one effects upon the nations of the land the recognition of G‑dliness,

ווי מען פועל'ט אויף עמי הארץ די הכרה אין אלקות,

English translation 627

that it must be in such a manner.

אז עס דארף זיין באופן כזה.

English translation 628

Moreover:

נאכמער:

English translation 629

The recognition of G‑dliness that one effects upon the nations of the land,

די הכרה אין אלקות ווס מ'פועל'ט אויף עמי הארץ,

English translation 630

must be in a manner that leads to action.

דארף זיין באופן המביא לידי מעשה.

English translation 631

And this too is hinted in "knowledge of Hashem,"

און אויך דאס איז נרמז אין "דעה את ה'",

English translation 632

which the term hints at a unique manner in understanding G‑dliness.

וואס דער לשון איז מרמז אויף אן אופן מיוחד אין פארשטאנד פון אלקות.

English translation 633

Furthermore:

ויתירה מזו:

English translation 634

Specifically when there is "knowledge of Hashem" can the conduct of the world be as it should.

דוקא בשעת ס'איז דא "דעה את ה'" קען זיין די הנהגה בעולם כדבעי.

English translation 635

And as is known,

וכידוע,

English translation 636

that in the Holy Tongue there are several terms for the matter of "understanding,"

אז בלה"ק זיינען פאראן כמה לשונות אויפן ענין פון "פארשטאנד",

English translation 637

which in general are divided into "wisdom, understanding, and knowledge." And the Alter Rebbe explains in Tanya64,

וואס בכללות טיילן זיי זיך אויף "חכמה בינה ודעת". און דער אלטער רבי איז מבאר אין תניא 64,

English translation 638

that the matter of "knowledge" means a manner of "he fixes his thought with strength etc.":

אז דער ענין פון "דעת" מיינט אן אופן פון "יתקע מחשבתו בחוזק כו'":

English translation 639

It is not only that he understands it with his wisdom and understands all the details with his understanding,

עס איז ניט נאר וואס ער פארשטייט עס בחכמתו און פארשטייט אלע פרטים בבינתו,

English translation 640

but it is in a manner that he is "fixed with strength" in that matter,

נאר דאס איז באופן אז ער איז "תקוע בחוזק" אין דעם ענין,

English translation 641

such that it affects all his faculties,

אזוי אז דאס פועל'ט אויף אלע זיינע כוחות,

English translation 642

until the faculty of action.

ביזן כח המעשה שלו.

English translation 643

And this is the matter of "knowledge of Hashem,"

און דאס איז דער ענין פון "דעה את ה'",

English translation 644

that the recognition of G‑dliness is in a manner of "knowledge,"

אז די הכרה אין אלקות איז באופן של "ידיעה",

English translation 645

"he fixes his thought with strength."

"יתקע מחשבתו בחוזק".

English translation 646

And as is known the saying of our Sages, of blessed memory65 "There is wisdom among the nations –

וכידוע דער מארז"ל 65 "יש חכמה בגויים –

English translation 647

believe it,

תאמין,

English translation 648

there is Torah among the nations do not believe it." For the matter of wisdom,

יש תורה בגויים אל תאמין". ווארום דער ענין החכמה,

English translation 649

intellect and understanding,

שכל און פארשטאנד,

English translation 650

can also be among "nations,"

קען זיין אויך ביי "גויים",

English translation 651

not connected to the giving of the Torah;

ניט פארבונדן מיט מ"ת;

English translation 652

but "Torah,"

אבער "תורה",

English translation 653

a matter that is instruction in action,

אזא ענין וואס איז א הוראה במעשה,

English translation 654

a wisdom that affects all faculties until the faculty of action,

א חכמה וואס פועלט אויף אלע כוחות ביזן כח המעשה,

English translation 655

the matter of "knowledge,"

דער ענין פון "דעה",

English translation 656

to this one must come through the giving of the Torah!

אויף דעם דארף מען אנקומען צו מ"ת!

English translation 657

Only through that which there is the matter of the giving of the Torah,

נאר דורכדעם וואס עס איז דא דער ענין פון מתן תורה,

English translation 658

can there be the existence of "knowledge,"

קען זיין די מציאות פון "דעה",

English translation 659

an intellect that leads to action and influences action.

א שכל המביא לידי מעשה ומשפיע על המעשה.

English translation 660

And it is understood simply:

וכמובן בפשטות:

English translation 661

When one needs a person to “bend” himself,

בשעת מען דארף אז א מענטש זאל "פארבויגן" אויף זיך,

English translation 662

regarding his honor and his jealousy and desire and money;

אויף זיין כבוד און אויף זיין קנאה ותאוה וממון;

English translation 663

when one wants a person to refrain from “encroaching on boundaries”;

בשעת מען וויל א מענטש זאל זיך אפהאלטן פון "השגת גבול";

English translation 664

when one wants him to refrain even from a “pleasant conversation” in which he speaks “disparagingly of his fellow”66

בשעת מ'וויל ער זאל זיך אפהאלטן אפילו פון א "שיחה נאה" אין וועלכער עס רעדט זיך "בגנות חבירו" 66

English translation 665

(even when it is true! And especially when it is not true) –

(אפילו ווען דאס איז אמת! ובפרט בשעת דאס איז ניט-אמת) –

English translation 666

Then when can one effect upon a person that he refrain from all these matters,

איז ווען קען מען פועלן אויף א מענטשן ער זאל זיך אפהאלטן מכל הענינים הללו,

English translation 667

and in such a way that it should be “enduring,”

ובאופן כזה אז דאס זאל זיין "בר קיימא",

English translation 668

and not only for the first moment after he decided, but for the entire duration of his life –

און ניט נאר אויפן ערשטן רגע נאכדעם וואס ער האט מחליט געווען נאר אויף כל משך ימי חייו –

English translation 669

this can be accomplished specifically when it is founded upon the Giving of the Torah,

דאס קען אויפגעטאן ווערן דוקא בשעת ס'איז מיוסד אויף מתן תורה,

English translation 670

which the Torah was given from the Creator of the world and its Leader!

וואס די תורה איז געגעבן געווארן מבורא העולם ומנהיגו!

English translation 671

And this is the most simple thing!

און דאס איז א דבר הפשוט ביותר!

English translation 672

For if in the generations before us one would have had to debate this,

וואס אויב בדורות שלפנינו האט מען זיך געדארפט מפלפל זיין בזה,

English translation 673

whether it is so or it could be otherwise,

צי דאס איז אזוי אדער עס קען זיין אנדערש,

English translation 674

until there was a rationale,

ביז ס'איז געווען א סברא,

English translation 675

that it could be that also “the work of man’s hands” could have such an influence on people –

אז עס קען זיין אז אויך "מעשה ידי אדם" זאלן האבן אזא השפעה אויף מענטשן –

English translation 676

through people innovating a system in investigation whose results would descend into the ethical teachings,

דורך דעם וואס מענטשן וועלן מחדש זיין א שיטה אין חקירה וואס אירע תוצאות וועלן אראפקומען אין תורת המוסר,

English translation 677

with all sorts of instructions on how one should conduct oneself with another person or another nation and the like,

מיט אלע-ערליי הוראות ווי אזוי מען דארף זיך אויפפירן מיט א צווייטן מענטשן אדער א צווייטן פאלק וכיו"ב,

English translation 678

then one would be certain,

וואס דעמולט וועט מען זיין זיכער,

English translation 679

that since one studied this wisdom with all one’s strength and understood it with true understanding,

אז וויבאלד מען האט געלערנט די חכמה מיט דער גאנצער שטארקייט און דאס פארשטאנען בהבנה אמיתית,

English translation 680

the ethical teaching would also emerge as “true ethical teaching”;

וועט אויך דער מוסר ארויסקומען אן "אמת'ער מוסר";

English translation 681

But our generation has seen, may Hashem spare us,

האט אבער אונזער דור געזען ר"ל

English translation 682

(trouble does not arise twice67),

(לא תקום פעמיים צרה 67),

English translation 683

that the nation that was renowned throughout the entire world as a nation in which the matter of wisdom and science and philosophy and investigation and ethical teachings was with the greatest storm,

אז דער פאלק וואס האט גע'שם'ט אין דער גאנצער וועלט אלס א פאלק וואס ביי אים איז דער ענין פון חכמה און וויסנשאפט און פילאסאפיע און חקירה און תורת המוסר מיטן גרעסטן שטורעם,

English translation 684

and a nation where they occupy themselves with it,

און א פאלק וואו מען גיט זיך אפ דערמיט,

English translation 685

and they study it for decades,

און מען לערנט עס צענדליקער יארן,

English translation 686

and they write compositions,

און מען שרייבט חיבורים,

English translation 687

and they establish students and students of students,

און מען שטעלט אויף תלמידים ותלמידים לתלמידים,

English translation 688

and they make a tremendous storm throughout the entire world –

און מען מאכט א מורא'דיקן שטורעם בכל העולם כולו –

English translation 689

that nation committed such deeds that are the opposite of humanity etc.

האט דער פאלק אפגעטאן אזעלכע מעשים וואס זיינען היפך האנושיות וכו'.

English translation 690

And as is known what the commentators68 explain why the tractate “Avot,”

וכידוע וואס מפרשים 68 זיינען מסביר פארוואס די מסכתא "אבות",

English translation 691

“matters of piety,”69

"מילי דחסידותא" 69,

English translation 692

which speaks about matters of ethics etc.,

וואס רעדט וועגן עניני מוסר וכו',

English translation 693

begins with “Moshe received the Torah from Sinai” –

הויבט זיך אן מיט "משה קיבל תורה מסיני" –

English translation 694

“to tell you that the commandments and ethical teachings were not invented by the sages of ethics from their hearts

"לומר לך שהמצות והמוסרים לא בדו אותם חכמי המוסר מלבם

English translation 695

(not like the sages of the nations of the world invented from their hearts ethical paths),

(ניט ווי די חכמי אוה"ע בדו מלבם בדרכי המוסר),

English translation 696

but rather even these were stated at Sinai”:

אלא אף אלו נאמרו בסיני":

English translation 697

When does the conduct of ethics remain in perfection –

ווען בלייבט די הנהגת המוסר בשלימות –

English translation 698

when it is founded upon that “Moshe received the Torah from Sinai and transmitted it to Yehoshua,”

בשעת דאס איז מיוסד אויף דעם וואס "משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע",

English translation 699

i.e., that Moshe received it from the Most High,

ד.ה. אז דאס האט משה מקבל געווען פון דעם אויבערשטן,

English translation 700

and then transmitted it,

און האט עס דערנאך אזוי איבערגעגעבן,

English translation 701

as he received it.

ווי ער האט עס געקראגן.

English translation 702

And it is a simple thing,

און עס איז א דבר הפשוט,

English translation 703

that Moshe, heaven forbid, did not change anything in the Torah,

אז משה האט ח"ו גאר ניט משנה געווען אין דער תורה,

English translation 704

rather he transmitted it exactly as he received it;

נאר ער האט איר איבערגעגעבן פונקט ווי ער האט איר געקראגן;

English translation 705

it cannot be otherwise! One receives a thing from the Most High Himself –

עס קען גאר ניט זיין אנדערש! מ'באקומט א זאך פון דעם אויבערשטן אליין –

English translation 706

so how can it occur to a person, who is merely one of billions of creations,

איז ווי קען איינפאלן א מענטשן. וואס איז בלויז איינער פון מיליארדן באשעפענישן,

English translation 707

that he can change something in what the Most High asked him to transmit and gave him a “grant of power” to transmit!

אז ער קען עפעס משנה זיין אין דעם וואס דער אויבערשטער האט אים געבעטן איבערגעבן און געגעבן א "נתינת כח" דאס איבערצוגעבן!

English translation 708

Moreover:

נאכמער:

English translation 709

Not only does the Torah effect specifically on actual deed,

ניט נאר איז תורה פועל דוקא אויף מעשה בפועל,

English translation 710

but rather the manner of the receiving of the Torah is that,

נאר דער אופן קבלת התורה אז,

English translation 711

as the continuation of the mishnah –

כהמשך המשנה –

English translation 712

“and raise up many students.”

"והעמידו תלמידים הרבה".

English translation 713

The simple explanation in the continuation of the mishnahs is,

דער פירוש הפשוט אין המשך ב' המשניות איז,

English translation 714

that that which “Moshe received the Torah from Sinai and transmitted it to Yehoshua etc. and the prophets to the Men of the Great Assembly,”

אז דאס וואס "משה קיבל תורה מסיני ומסרה ליהושע וכו' ונביאים לאנשי כנסת הגדולה",

English translation 715

was in such a manner,

איז געווען באופן כזה,

English translation 716

that one must endeavor that there should be the “and transmitted it” to as many students as possible,

אז מען דארף זיך משתדל זיין עס זאל זיין דער "ומסרה" צו וואס מערער תלמידים,

English translation 717

“many students”!

"תלמידים הרבה"!

English translation 718

And as discussed several times the precision in the term “many,”

און ווי גערעדט כמה פעמים דעם דיוק אין דעם לשון "הרבה",

English translation 719

that even when one establishes a hundred students or a thousand students,

אז אפילו בשעת מען שטעלט אויף הונדערט תלמידים אדער טויזנט תלמידים,

English translation 720

or even twenty-four thousand students

אדער אפילו כ"ד אלף תלמידים

English translation 721

(like the students of Rabbi Akiva70),

(ווי תלמידי ר' עקיבא 70),

English translation 722

or even a thousand thousands of students –

אדער אפילו אלף אלפים תלמידים –

English translation 723

this is still not the true “many,”

איז דאס נאך אלץ ניט דער אמת'ער "הרבה",

English translation 724

because there can be more!

ווארום עס קענען זיין מערער!

English translation 725

Further:

נאכמער:

English translation 726

Even when one establishes so many students and in such a manner –

אפילו בשעת מען שטעלט אויף אזויפיל תלמידים ובאופן כזה –

English translation 727

that in the entire environment that he can reach, not a single one remains to whom he has not brought the mission,

אז אין דער גאנצער סביבה וואו ער קען דערגרייכן איז ניט געבליבן קיין איין און איינציקער צו וועלכן ער האט ניט געבראכט די שליחות,

English translation 728

as Moshe Rabbeinu received it from Sinai,

ווי משה רבינו האט עס מקבל געווען מסיני,

English translation 729

in its completeness –

בשלימותה –

English translation 730

one has still not fulfilled the mission of "and make many students",

האט מען נאך אלץ ניט מקיים געווען די שליחות פון "והעמידו תלמידים הרבה",

English translation 731

because one still has the primary mission: to seek how to bring this to everyone to whom it has not yet arrived!

ווארום מען האט נאך די שליחות עיקרית. אויף זוכן ווי אזוי צו ברענגען דאס צו יעדערן צו וועמען דאס איז נאך ניט אנגעקומען!

English translation 732

And specifically when he sees that all around him are permeated with "Moshe received Torah from Sinai" –

און דוקא ווען ער זעט אז אלע ארום אים זיינען דורכגעדרונגען מיטן "משה קיבל תורה מסיני" –

English translation 733

then he has fulfilled the command of "and make many students";

דאן האט ער מקיים געווען דעם ציווי פון "והעמידו תלמידים הרבה";

English translation 734

more is not within his ability to reach,

מער איז ניטא ביכולתו צו דערגרייכן,

English translation 735

not only according to his estimation,

ניט נאר לויט זיין אפשאצונג,

English translation 736

but also according to the estimation of our Torah, the Torah of truth.

נאר אויך לויט דער אפשאצונג פון תורתנו תורת אמת.

English translation 737

This matter is one of the points of the matter of the redemption of Yud-Beis Tammuz, which is the reason for the farbrengen.

וואס דער ענין איז איינע פון די נקודות פון דעם ענין פון גאולת י"ב תמוז וואס איז די סיבה פון דעם פארברענגען.

English translation 738

And as has been discussed several times,

וכמדובר כמה פעמים,

English translation 739

that in the letter that the Rebbe, my father-in-law, the Baal HaGeulah, wrote the following year 71,

אז אין דעם בריוו וואס כ"ק מו"ח אדמו"ר בעל הגאולה האט געשריבן לשנה הבאה 71,

English translation 740

which is the first letter where he writes and requests that "it is fitting

וואס דאס איז דער ערשטער בריוו וואו ער שרייבט און בעט אז "ראוי הוא

English translation 741

[Yud-Beis Tammuz]

[י"ב תמוז]

English translation 742

to establish it as a day of farbrengen and awakening, etc." –

לקובעו ליום התוועדות והתעוררות וכו'" –

English translation 743

he writes there earlier,

שרייבט ער דארט פריער,

English translation 744

that "not only me did the Holy One, blessed be He, redeem on Yud-Beis Tammuz,

אז "לא אותי בלבד גאל הקב"ה בי"ב תמוז,

English translation 745

but also all who love our holy Torah,

כי אם גם את כל מחבבי תורתנו הקדושה,

English translation 746

observers of mitzvos,

שומרי מצוה,

English translation 747

and also those who are called by the name Israel."

וגם את אשר בשם ישראל יכונה".

English translation 748

In other words:

אין אנדערע ווערטער:

English translation 749

The redemption on Yud-Beis Tammuz was not only the redemption of the Baal HaGeulah himself,

די גאולה בי"ב תמוז איז געווען ניט נאר די גאולה פון דעם בעל הגאולה אליין,

English translation 750

although he had self-sacrifice for the fulfillment of his mission in the world –

כאטש ער האט זיך מוסר נפש געווען אויף קיום שליחותו בעולם –

English translation 751

rather, it was the redemption of all Jews without exception,

נאר דאס איז געווען די גאולה פון אלע אידן אָן אויסנאם,

English translation 752

"and also those who are called by the name Israel"!

"וגם את אשר בשם ישראל יכונה"!

English translation 753

This is such a Jew,

דאס איז אזא איד,

English translation 754

that when he goes out into the street and they ask him his name –

וואס בשעת ער גייט ארויס אין גאס און מען פרעגט אים זיין נאמען –

English translation 755

he does not say a "name of Israel"

זאגט ער ניט קיין "שם ישראל"

English translation 756

(a Jewish name)

(קיין אידישן נאמען)

English translation 757

but a name in the language of the country;

נאר א נאמען אין שפת המדינה;

English translation 758

And so too, when they tell him "what do you occupy yourself with",

עד"ז בשעת מען זאגט אים "מיט וואס פארנעמסטו זיך",

English translation 759

what is your primary work and primary craft –

וואס איז דיין עיקר עבודה און עיקר אומנות –

English translation 760

he says that this is a craft of the "language of the country"!

זאגט ער אז דאס איז אן אומנות פון "שפת המדינה"!

English translation 761

And when they tell him –

און בשעת מען זאגט אים –

English translation 762

that one "sees on his nose",

אז מען "זעט אויף זיין נאָז",

English translation 763

and one sees it knowingly that ultimately this is the truth,

און מען זעט עס וויסנדיק אז סו"ס איז דאס דער אמת,

English translation 764

that he is a "Israel" –

אז ער איז א "ישראל" –

English translation 765

he answers that although he admits to this that he has the "name of Israel",

ענטפערט ער אז הגם ער איז מודה בזה אז ער האט דעם "שם ישראל",

English translation 766

it is nevertheless no more than "is called",

ס'איז אבער מערניט ווי "יכונה",

English translation 767

merely a nickname 72:

בלויז א כינוי 72:

English translation 768

When he finds himself at home with his own –

בשעת ער געפינט זיך אין דער היים מיט זיינע אייגענע –

English translation 769

then he calls himself "Israel";

דאן רופט ער זיך "ישראל";

English translation 770

when however he goes out into the street –

בשעת אבער ער גייט ארויס אין גאס –

English translation 771

since "you are the fewest of all peoples" 73 and "after the majority to incline" 74,

איז היות אז "אתם המעט מכל העמים" 73 און "אחרי רבים להטות" 74,

English translation 772

he does not "spare" himself and proclaim that he is a "Israel";

גייט ער זיך ניט "שפארן" און מכריז זיין אז ער איז א "ישראל";

English translation 773

it does not matter that he will say his secular name!

עס מאכט ניט אויס ער ער וועט זאגן זיין שם לעז"!

English translation 774

And so too, it is not only regarding his name,

ועד"ז איז ניט נאר בנוגע צו זיין נאמען,

English translation 775

but also regarding his "craft":

נאר אויך בנוגע צו זיין "אומנות":

English translation 776

The true "craft"

די אמת'ע "אומנות"

English translation 777

(profession)

(פאך)

English translation 778

of every Jew is indeed,

פון יעדן אידן איז דאך,

English translation 779

to disseminate Judaism and make for the Above a "dwelling place in the lower realms";

צו מפיץ זיין אידישקייט און מאכן פארן אויבערשטן א "דירה בתחתונים";

English translation 780

and in the language of the verse 75 –

ובלשון הכתוב 75 –

English translation 781

"You are My witnesses, says Hashem",

"אתם עדי נאום השם",

English translation 782

meaning that every Jew is a "witness" to G‑dliness and Judaism.

ד.ה. אז יעדער איד איז אן "עד" אויף אלקות און אידישקייט.

English translation 783

But the Jew argues –

טענה'ט אבער דער איד –

English translation 784

that the "craft",

אז די "אומנות",

English translation 785

going out into the street,

ארויסגייענדיק אין גאס,

English translation 786

is merely a "nickname" for him!

איז בלויז א "כינוי" פאר אים!

English translation 787

So even when it speaks about such a Jew –

איז אפילו בשעת עס רעדט זיך וועגן אזא אידן –

English translation 788

the Baal HaGeulah says,

זאגט דער בעל הגאולה,

English translation 789

that Yud-Beis Tammuz effected the matter of redemption also for the one who "is called by the name Israel".

אז י"ב תמוז האט געפועל'ט דעם ענין הגאולה אויך ביי דעם וואס "בשם ישראל יכונה".

English translation 790

This is the same matter as "and make many students" –

וואס דאס איז דער זעלבער ענין ווי "והעמידו תלמידים הרבה" –

English translation 791

that one must not be satisfied with what has been until now,

אז מען דארף זיך ניט באגנוגענען מיט דאס וואס איז ביז יעצט,

English translation 792

rather one must do all that one can so that Torah and Judaism should reach everywhere.

נאר מען דארף טאן אלץ וואס מען קען אז די תורה און אידישקייט זאל דערגרייכן אומעטום.

English translation 793

And this is simply the accomplishment of the redemption of Yud-Beis Tammuz:

און דאס איז בפשטות דער אויפטו פון גאולת י"ב תמוז:

English translation 794

The redemption demonstrated,

די גאולה האט באוויזן,

English translation 795

that not only can one in that country learn Torah and fulfill mitzvos within one's own four cubits,

אז ניט נאר מען קען במדינה ההיא לערנען תורה און מקיים זיין מצוות אין די אייגענע ד' אמות,

English translation 796

or in the synagogue and study hall –

אדער בבית הכנסת ובית המדרש –

English translation 797

rather one can send a messenger with a beard and sidelocks

נאר מען קען שיקן א שליח מיט א בארד און פיאות

English translation 798

(by which one will immediately recognize that he is a "Israel"),

(אויף וועלכן מען וועט גלייך דערקענען אז ער איז א "ישראל"),

English translation 799

and send him to a remote corner in that country,

און שיקן אים אין א פינה נידחת במדינה ההיא,

English translation 800

in order to open there a cheder where one learns "kametz alef – a",

כדי צו עפענען דארט א חדר וואו מען לערנט "קמץ אל"ף – א",

English translation 801

and all matters of Torah and mitzvos and the fulfillment of practical mitzvos.

און כל עניני התורה ומצוותי' וקיום מצוות מעשיות.

English translation 802

Until the redemption brought about that the aforementioned service should be in a manner of "redemption":

ביז אז די גאולה האט אויפגעטאן אז די עבודה הנ"ל זאל זיין באופן של "גאולה":

English translation 803

We have the promise that eventually the emissaries will overcome the "darkness that covers the earth"76 which was in that country at that time

מען האט די הבטחה אז סו"ס וועלן די שלוחים מנצח זיין דעם "החושך יכסה ארץ" 76 וואס איז געווען במדינה ההיא בזמן ההוא

English translation 804

(and remnants of it have remained until this very day) –

(און שיריים דערפון זיינען נאך געבליבן עד היום הזה) –

English translation 805

And as we now see the children and grandchildren that have grown from the fruits that the emissaries brought about, produced, and sowed in a remote corner in that country,

און ווי מען זעט איצטער די בנים ובני בנים וואס זיינען אויסגעוואקסן פון די פירות וואס די שלוחים האבן אויפגעטאן. אויפגעמאכט און איינגעזייט אין א פינה נידחת במדינה ההיא,

English translation 806

And we see them in all corners of the world,

און מען זעט זיי בכל קצווי תבל,

English translation 807

That they are keepers of Torah and commandments,

אז זיי זיינען שומרי תורה ומצוות,

English translation 808

And with joy and a good heart.

ובשמחה ובטוב לבב.

English translation 809

And as we also see among those gathered here now,

און ווי מ'זעט אויך צווישן די מתוועדים דא איצטער,

English translation 810

Many of them,

א סאך פון זיי,

English translation 811

Many more than a minyan,

א סאך מער פון א מנין,

English translation 812

Who descend from the self-sacrifice that Jews had at that time in practice in that country,

וואס זיי שטאמען פון די מסירת נפש וואס אידן האבן דעמולט געהאט בפועל במדינה ההיא,

English translation 813

Through the propaganda and the mission that reached them from the master of the redemption.

דורך דער תעמולה און די שליחות וואס איז צו זיי אנגעקומען פון דעם בעל הגאולה.

English translation 814

And in this we also see how it turned out that the method of the master of the redemption,

און אין דעם זעט מען אויך ווי עס האט זיך אויסגעוויזן אז די שיטה פון דעם בעל הגאולה,

English translation 815

Was a true method.

איז געווען א שיטה אמיתית.

English translation 816

And as has been discussed several times,

וכמדובר כמה פעמים,

English translation 817

That when one sees the actual deed in a certain manner,

אז בשעת מען זעט דעם מעשה בפועל באופן מסויים, איז

English translation 818

(even among the nations of the world)

(אפילו ביי אומות העולם)

English translation 819

The debate over whether the method is correct or "crooked" is not so relevant.

ניט אזוי נוגע די שקו"ט צי די שיטה איז א ריכטיקע אדער א "קרומע".

English translation 820

As the Rambam

ווי דער רמב"ם

English translation 821

[the Guide of the Perplexed in his time and until the end of all generations]

[דער מורה הנבוכים בימיו ועד סוף כל הדורות]

English translation 822

writes77:

שרייבט 77:

English translation 823

"Reality does not follow opinions,

"אין המציאות נמשכת אחר הדעות,

English translation 824

But truths follow reality.

אבל האמיתיות נמשכות אחר המציאות.

English translation 825

If, for example, it is about the wisdom of medicine –

אויב עס רעדט זיך למשל וועגן חכמת הרפואה –

English translation 826

Then when one sees a person who, through a certain method, became healthy –

איז בשעת מען זעט א מענטשן וואס דורך דער שיטה איז ער געווארן געזונט –

English translation 827

This is proof that the method is true.

איז דאס א הוכחה אז די שיטה איז אמת.

English translation 828

And all the more so –

ועד"ז יתירה מזו –

English translation 829

When one sees that through a method in the wisdom of medicine he did not become ill in the first place,

בשעת מען זעט אז דורך דער שיטה אין חכמת הרפואה איז ער מלכתחילה ניט קראנק געווארן,

English translation 830

"I will not put upon you"78 –

"לא אשים עליך" 78 –

English translation 831

Then it is entirely irrelevant how it appears to him from the perspective of his "give and take",

איז אינגאנצן ניט נוגע ווי עס קומט ביי אים אויס מצד זיין "שקלא וטריא",

English translation 832

When he sees the results!

בשעת ער זעט די תוצאות!

English translation 833

This knowledge is not only regarding a decision for himself

וואס די ידיעה איז ניט נאר בנוגע צו החלטה לעצמו

English translation 834

(for the doctor) –

(פארן רופא) –

English translation 835

If he is a true doctor,

אויב ער איז א רופא אמיתי,

English translation 836

Even when his method in reasoning is to the contrary,

איז אפילו בשעת זיין שיטה אין סברא איז להיפך,

English translation 837

He must be concerned that the one who turns to him should become healthy,

דארף אים זיין נוגע אז דער וואס ווענדט זיך צו אים זאל ווערן געזונט,

English translation 838

Or from the outset not need to come to medicine.

אדער מלכתחילה ניט דארפן אנקומען צו רפואה.

English translation 839

Just as this is in the healing of the body,

וואס ע"ד ווי דאס איז אין רפואת הגוף,

English translation 840

So too is it in the healing of the soul –

עד"ז איז אויך אין רפואת הנשמה –

English translation 841

That the touchstone for every matter of whether it is correct etc. is not so much the understanding and reasoning of the thing,

אז דער אבן הבוחן אויף יעדער ענין צי ס'איז ריכטיק וכו' איז ניט אזוי די הבנה והסברה שבדבר,

English translation 842

Rather "the deed is the main thing"79:

נאר "המעשה הוא העיקר" 79:

English translation 843

One takes a person

מ'נעמט א מענטשן

English translation 844

(a Jew)

(א אידן)

English translation 845

And one sees to what kind of results his conduct according to one method brought him,

און מען זעט צו וואס פאר א תוצאות האט אים געבראכט זיין הנהגה כשיטה אחת,

English translation 846

And to what kind of result his conduct according to the opposite method brought him.

און צו וואס פאר א תוצאה האט אים געבראכט זיין הנהגה כשיטה ההפכית.

English translation 847

We see in our matter,

זעט מען בעניננו,

English translation 848

To what it brought the method of the master of the redemption,

צו וואס עס האט געבראכט די שיטה פון דעם בעל הגאולה,

English translation 849

To children and grandchildren,

צו בנים ובני בנים,

English translation 850

Until the end of all generations.

עד סוף כל הדורות.

English translation 851

And for the aforementioned service of self-sacrifice, the reward is "measure for measure"80:

און אויף דער עבודה פון מסירת נפש הנ"ל איז דער שכר "מדה כנגד מדה" 80:

English translation 852

There is no greater self-sacrifice,

עס איז דאך ניטא קיין גרעסערע מסירת נפש,

English translation 853

Than giving over and surrendering the "soul" from the term will81,

ווי דאס איבערגעבן און מוסר זיין דעם "נפש" מלשון רצון 81,

English translation 854

His understanding, comprehension, and reasoning;

זיין הבנה והשגה והסברה;

English translation 855

That is, even though he understands in a certain way –

ד.ה. אז כאטש ער פארשטייט באופן מסויים –

English translation 856

Since he sees that in practice this is not upheld,

איז וויבאלד ער זעט אז במעשה איז דאס ניט אויסגעהאלטן,

English translation 857

He forgoes his honor, his wisdom, his understanding, and his knowledge,

איז ער מוותר על כבודו ועל חכמתו ועל הבנתו ודעתו,

English translation 858

And conducts himself as the deed has proven,

און פירט זיך ווי דער מעשה האט מוכיח געווען,

English translation 859

That the "way of life",

אז דער "דרך חיים",

English translation 860

Consequently, it must be "and you shall choose life"82 regarding himself,

במילא מוז דאך זיין "ובחרת בחיים" 82 בנוגע צו זיך,

English translation 861

All the more so regarding another.

עאכו"כ בנוגע צו א צווייטן.

English translation 862

And therefore the "reward" for this conduct –

און דעריבער איז דער "שכר" אויף דער הנהגה –

English translation 863

"Measure for measure",

"מדה כנגד מדה",

English translation 864

That the One Above grants success that it be understood,

אז דער אויבערשטער איז מצליח מען זאל עס פארשטיין,

English translation 865

That it settles in his intellect, his wisdom, his understanding, and his knowledge –

אז עס לייגט זיך בשכלו ובחכמתו ובבינתו ובדעתו –

English translation 866

The manner in which he now conducts himself is the correct way,

דער אופן ווי ער פירט זיך איצטער איז דער ריכטיקער וועג,

English translation 867

And he does it with joy and a good heart,

און ער טוט עס בשמחה ובטוב לבב,

English translation 868

And the merit of the multitude assists him.

וזכות הרבים מסייעתו.

English translation 869

And this point is relevant not only to Jews,

און די נקודה איז נוגע ניט נאר צו אידן,

English translation 870

But to "all inhabitants of the world",

נאר צו "כל באי עולם",

English translation 871

For it must be that "the earth shall be filled with the knowledge of Hashem".

ווארום עס דארף דאך זיין "ומלאה הארץ דעה את ה'".

English translation 872

And in the language of the Rambam

ובלשון הרמב"ם

English translation 873

(as above)

(כנ"ל)

English translation 874

"Reality does not follow opinions,

"אין המציאות נמשכת אחר הדעות,

English translation 875

But truths follow reality",

אבל האמיתיות נמשכות אחר המציאות",

English translation 876

That is, that the "knowledge of Hashem",

ד.ה. אז די "דעה את ה'",

English translation 877

Is brought about through correct deeds,

טוט זיך אויף דורך מעשים נכונים,

English translation 878

And as he explicitly ruled83,

און ווי ער האט אפגע'פסק'נט בפירוש 83,

English translation 879

That it is an obligation upon all Jews "to compel all inhabitants of the world to accept the commandments that the children of Noah were commanded".

אז ס'איז א חיוב אויף אלע אידן "לכוף את כל באי העולם לקבל מצוות שנצטוו בני נח".

English translation 880

And as mentioned above,

וכאמור לעיל,

English translation 881

That when it is prevented that such results as occurred in Germany and the like should not come about,

אז ווען ווערט באווארנט עס זאלן ניט ארויסקומען אזעלכע תוצאות ווי עס איז געווען אין דייטשלאנד וכיו"ב,

English translation 882

It is through that the fulfillment of the commandments of the children of Noah is

איז עס דורך דעם וואס דער קיום מצוות בני נח איז

English translation 883

(as the Rambam writes83)

(ווי דער רמב"ם שרייבט 83)

English translation 884

Because the Holy One, blessed be He, commanded them in the Torah.

דערפאר וואס ציוה בהן הקב"ה בתורה.

English translation 885

The entirety of the seven commandments is –

וואס כללות שבע המצוות איז דאך –

English translation 886

faith in Hashem,

אמונה בה',

English translation 887

the negation of theft and the like,

שלילה פון גזל וכיו"ב,

English translation 888

and modesty and charity and the like.

און צניעות וצדקה וכיו"ב.

English translation 889

And when one speaks "words that come from the heart" –

און בשעת מען רעדט "בדברים היוצאים מן הלב" –

English translation 890

they "enter the heart" and accomplish their effect,

ווערט "נכנסים אל הלב" ופועלים פעולתם,

English translation 891

and especially when one demonstrates a living example.

ובפרט בשעת מען באווייזט א דוגמא חי'.

English translation 892

And then one sees the good fruit of his labor,

און דעמולט זעט מען פרי טוב בעמלו,

English translation 893

how he succeeds with all those people to whom he has drawn near to bring them closer to the Creator of the world and its Leader.

ווי אזוי ער איז מצליח מיט די אלע מענטשן צו וועלכע ער האט זיך צוגעטראגן זיי צו מאכן נאך נעענטער צו בורא העולם ומנהיגו.

English translation 894

For this is the greatest reward that can be for an influencer,

וואס דאס איז דאך דער גרעסטער שכר וואס קען זיין ביי א משפיע,

English translation 895

when he sees that the one influenced by him goes in the path that he instructed him,

ווען ער זעט אז דער מושפע ממנו גייט בדרכו אשר הורהו,

English translation 896

and succeeds in this,

און איז מצליח בזה,

English translation 897

and becomes a "lamp to illuminate",

און ווערט א "נר להאיר",

English translation 898

in a manner of one who moistens so that another may moisten.

באופן של טופח על מנת להטפיח.

English translation 899

And then he adds even more in the new path,

און דעמולט איז ער נאכמער מוסיף אין דער דרך חדשה,

English translation 900

because

ווארום

English translation 901

(as discussed above in the first talk)

(כמדובר לעיל בשיחה א')

English translation 902

the service must be in a manner of "each day they shall be as new in your eyes",

די עבודה דארף דאך זיין באופן פון "בכל יום יהיו בעיניך חדשים",

English translation 903

Since they are given anew as they were given to Moses at Sinai,

היות זיי ווערן געגעבן פון דאס-ניי ווי זיי זיינען געגעבן געווארן למשה מסיני,

English translation 904

with the same wording and the same content and with the same conclusion regarding actual deed,

מיטן זעלבן נוסח און מיטן זעלבן תוכן און מיט דער זעלבער מסקנא בנוגע למעשה בפועל,

English translation 905

and with the same pleasant countenance –

און מיטן זעלבן סבר פנים יפות –

English translation 906

then one succeeds.

וואס דאן איז מען מצליח.

English translation 907

And in the language of our Sages84 –

ובלשון חז"ל 84 –

English translation 908

Whoever reads and reviews, the Holy One, blessed be He, sits and reviews opposite him,

כל הקורא ושונה הקב"ה יושב ושונה כנגדו,

English translation 909

at all times and in all places.

בכל זמן ובכל מקום.

English translation 910

And it becomes "the earth will be filled with knowledge of Hashem",

און עס ווערט "מלאה הארץ דעה את ה'",

English translation 911

as much as the perfection in this can be during the time of exile,

ווי עס קען זיין די שלימות בזה בזמן הגלות,

English translation 912

And this contributes further to "the earth will be filled with knowledge of Hashem" in true perfection,

און דאס היילט צו נאכמערער דעם "ומלאה הארץ דעה את הוי'" בשלימות האמיתית,

English translation 913

which will be at the coming of our righteous Mashiach,

וואס וועט זיין בביאת משיח צדקנו,

English translation 914

May he come and redeem us and lead us upright to our land,

יבוא ויגאלנו ויוליכנו קוממיות לארצנו,

English translation 915

when one goes with a raised head and is proud

אז מען גייט מיט אן אויפגעהויבענע קאפ און מ'איז שטאלץ

English translation 916

(not in a manner of arrogance, heaven forbid)

(ניט באופן של גאוה ח"ו)

English translation 917

that one is the agent of the Most High,

וואס מ'איז דעם אויבערשטנס שליח,

English translation 918

and one carries out His mission to make for Him, blessed be He, a dwelling place in the lower realms,

און מ'פירט דורך שליחותו לעשות לו ית' דירה בתחתונים,

English translation 919

And with joy and a good heart.

ובשמחה ובטוב לבב.

English translation 920

We spoke earlier

מ'האט גערעדט פריער

English translation 921

(section 24)

(סעיף כד)

English translation 922

how "the deed is the main thing",

ווי אזוי "המעשה הוא העיקר",

English translation 923

and how the deed is the "touchstone" of a person's feeling,

און ווי אזוי דער מעשה איז דער "אבן הבוחן" אויף דעם געפיל פון דעם מענטשן,

English translation 924

i.e., that when one sees an actual deed, this is proof and evidence that one meant it truthfully.

ד.ה. אז בשעת מען זעט א מעשה בפועל איז דאס א ראי' והוכחה אז מען האט געמיינט מיט אן אמת.

English translation 925

And this is especially when the actual deed is connected with difficulties and obstacles and delays,

וואס דאס איז ביותר בשעת דער מעשה בפועל איז פארבונדן מיט שוועריקייטן און מניעות ועיכובים,

English translation 926

for then it is an even stronger proof of how much one truly means it.

וואס דאן איז עס גאר א שטארקער באווייז אויף וויפל מען מיינט עס מיט אן אמת.

English translation 927

And on the contrary:

ואדרבה:

English translation 928

When one encounters difficulties,

בשעת מען טרעפט אן שוועריקייטן,

English translation 929

knowing that the Most High "does not ask of them except according to their power"85,

איז וויסנדיק אז דער אויבערשטער "איני מבקש כו' אלא לפי כוחן" 85,

English translation 930

one understands that one has greater powers than those who do not have these difficulties.

פארשטייט מען אז מען האט גרעסערע כוחות ווי די וואס האבן ניט אט-די שוועריקייטן.

English translation 931

And this matter

וואס דער ענין

English translation 932

(that "He does not ask except according to their power")

(אז "אינו מבקש אלא לפי כוחן")

English translation 933

is understood simply with simple intellect:

איז מובן בפשטות בשכל הפשוט:

English translation 934

Even a person, however imperfect he may be,

אפילו א מענטש ווי ניט-בשלימות ער זאל נאר זיין,

English translation 935

will not demand from a "machine"

וועט ניט פארלאנגען פון א "מאשין"

English translation 936

(and from any thing that he has made),

(און פון יעדער זאך וואס ער האט געמאכט),

English translation 937

that it give him more than what he put into it;

זי זאל אים געבן מער דערפון וואס ער האט אין איר אריינגעלייגט;

English translation 938

so it is certainly understood a fortiori regarding the Most High, the "ultimate perfection",

איז דאך דערפון מובן במכ"ש וק"ו בנוגע צו דער אויבערשטער "תכלית השלימות",

English translation 939

the Creator of man,

בורא האדם,

English translation 940

that He will not demand from a person more than what He gave him the capacity to do.

אז ער וועט ניט פארלאנגען פון דעם מענטשן מער דערפון וואס ער האט אים געגעבן ביכולת צו טאן.

English translation 941

And regarding our matter:

ובנוגע לעניננו:

English translation 942

Since "He does not ask except according to their power" is understood,

וויבאלד אז "איני מבקש כו' אלא לפי כוחן" איז מובן,

English translation 943

then that which a person has greater difficulties than other people is proof,

אז דאס וואס דער מענטש האט גרעסערע שוועריקייטן ווי אנדערע מענטשן איז א הוכחה,

English translation 944

that he was given greater powers than the people around him,

אז אים האט מען געגעבן מערער כוחות ווי די מענטשן ארום אים,

English translation 945

i.e., that although they would not be able to overcome such difficulties and fulfill their mission –

ד.ה. אז כאטש זיי וואלטן ניט געקענט איבערקומען אזוינע שוועריקייטן און ממלא זיין שליחותם –

English translation 946

he, however, is different,

איז ער אבער אנדערש,

English translation 947

and for him there are prepared

און ביי אים זיינען צוגעגרייס

English translation 948

(readily available)

(מן המוכן)

English translation 949

soul-powers and capabilities,

נשמה-כוחות און מעגלעכקייטן,

English translation 950

that he can overcome even the extraordinary difficulties.

ער זאל קענען איבערקומען אויך די אויסערגעוויינלעכע שוועריקייטן.

English translation 951

And from all the above it is understood regarding the farbrengen –

ומכל הנ"ל מובן בנוגע צו דער התוועדות –

English translation 952

that here too "the deed is the main thing",

אז אויך דא איז "המעשה הוא העיקר",

English translation 953

and one must derive the instruction for actual deed from all the above.

און מען דארף ארויסנעמען די הוראה למעשה בפועל מכל הנ"ל.

English translation 954

We speak indeed in general,

מען רעדט טאקע בכללות,

English translation 955

that this is a farbrengen connected with self-sacrifice;

אז דאס איז א התוועדות וואס איז פארבונדן מיט מס"נ;

English translation 956

and that the master of the redemption who sacrificed himself asked of every Jew and of all Jews that they carry out their mission "to make for Him, blessed be He, a dwelling place in the lower realms";

און אז דער בעל הגאולה וואס האט זיך מוסר-נפש געווען האט געבעטן ביי יעדן אידן און ביי אלע אידן זיי זאלן דורכפירן זייער שליחות "לעשות לו ית' דירה בתחתונים";

English translation 957

and this includes

און דאס איז כולל

English translation 958

(as discussed earlier at length)

(ווי גערעדט פריער בארוכה)

English translation 959

that there should be "the earth will be filled with knowledge of Hashem",

עס זאל זיין "מלאה הארץ דעה את ה'",

English translation 960

i.e., that this should reach also the children of Noah,

ד.ה. דאס זאל אנקומען אויך צו בני-נח,

English translation 961

that they should fulfill their commandments,

זיי זאלן מקיים זיין זייערע מצוות,

English translation 962

which in themselves include all the details of conduct that are relevant so that the world should not be like a jungle.

וועלכע זיינען אין זיך כולל אלע פרטי ההנהגה וואס זיינען נוגע כדי די וועלט זאל ניט זיין ווי א דזשאנגל".

English translation 963

But the question arises:

עס ווערט אבער די שאלה:

English translation 964

What is the instruction for actual deed from this regarding each of the participants in the farbrengen?

וואס איז דערפון די הוראה למעשה בפועל בנוגע צו יעדערן מהמשתתפים אין דער התוועדות?

English translation 965

The answer to this is:

איז דער ענטפער לזה:

English translation 966

The first and primary lesson from all the above for each and every one is –

די ערשטע און עיקרית'דיקע הוראה מכל הנ"ל לכל אחד ואחד איז –

English translation 967

that He means him specifically! With him should be actualized the matter of mesiras nefesh,

אז מען מיינט אים בפרטיות! ביי אים זאל זיין בפועל דער ענין פון מס"נ,

English translation 968

and the matter of "a dwelling place in the lower realms" and in the manner of "to inhabit He formed it" etc.

און דער ענין פון "דירה בתחתונים" ובאופן פון "לשבת יצרה" וכו'.

English translation 969

Which this lesson specifically pertains –

וואס די הוראה איז ספעציעל נוגע –

English translation 970

at the time when the clever one inserts himself

בשעת עס מישט זיך אריין דער קלוגינקער

English translation 971

(who is an "expert in his craft"86)

(וואס איז אן "אומן במלאכתו" 86)

English translation 972

and begins to explain to the person,

און הויבט אן מסביר זיין דעם מענטשן,

English translation 973

that indeed, truly,

אז אמת טאקע,

English translation 974

he has a good thought and a good resolution etc.;

ער האט א גוטע מחשבה און א גוטע החלטה וכו';

English translation 975

but what is the benefit of doing it immediately tomorrow,

וואס איז אבער די היילעניש אויף טאן אין דעם גלייך אויף מארגן,

English translation 976

and actually doing it in actual deed in the places and in the matters where one has influence!...

און טאקע טאן במעשה בפועל אין די ערטער און אין די זאכן וואו מען האט א השפעה!...

English translation 977

First of all,

צום אלעם ערשטן,

English translation 978

the clever one argues,

טענה'ט דער קלוגינקער,

English translation 979

begin to think that one needs to remake the entire world,

הויב אן טראכטן אז מען דארף איבערמאכן די גאנצע וועלט,

English translation 980

then you will begin to think how to remake many countries,

דערנאך וועסטו אנהויבן טראכטן ווי איבערצומאכן א סאך מדינות,

English translation 981

and then you will think about remaking a large country and only then will you begin to think regarding yourself –

און דערנאך וועסטו טראכטן וועגן איבערמאכן א גרויסע מדינה און ערשט דערנאך וועסטו אנהויבן טראכטן בנוגע צו זיך אליין –

English translation 982

whether you may encroach upon boundaries because this affects your livelihood or you may not do it!...

צי דו מעגסט משיג-גבול זיין וויבאלד דאס איז דיר נוגע אין פרנסה אדער דו טארסט עס ניט טאן!...

English translation 983

First of all,

קודם כל,

English translation 984

he argues,

טענה'ט ער,

English translation 985

you must think about the entire world,

דארפסטו טראכטן וועגן דער גאנצער וועלט,

English translation 986

that it should be "the earth will be filled with knowledge of Hashem" –

עס זאל זיין "מלאה הארץ דעה את ה'" –

English translation 987

what does it mean that you will spend time thinking about that which you are going to make a business deal in half an hour,

וואס הייסט דו וועסט אפגעבן צייט אויף טראכטן וועגן דעם וואס דו גייסט מאכן א מסחר אין א האלבע שעה ארום,

English translation 988

that you need to be guarded from encroaching upon boundaries?!...

אז דו דארפסט זיין אפגעהיט פון השגת גבול?!...

English translation 989

Even if you will fail –

אפילו אויב דו וועסט דורכפאלן –

English translation 990

it is after all a transgression of an individual...

איז דאך דאס אן עבירה פון א יחיד...

English translation 991

You can after all spend your time on fixing the entire world...

דו קענסט דאך אפגעבן דיין צייט אויף מתקן זיין די גאנצע וועלט...

English translation 992

And if in the meantime you will commit a transgression –

אי וואס דערווייל וועסטו טאן אן עבירה –

English translation 993

you will afterwards do teshuvah;

וועסטו דערנאך תשובה טאן;

English translation 994

and even if you will not do teshuvah –

און אפילו אויב דו וועסט ניט תשובה טאן –

English translation 995

you have after all fixed the entire world!...

האסטו דאך אבער מתקן געווען די גאנצע וועלט!...

English translation 996

And although "fixing the entire world" he does not have the power to do –

און כאטש אז "פארריכטן די גאנצע וועלט" האט ער ניט בכח –

English translation 997

the entire argument is only to divert him from occupying himself with the matters that he does have the power to carry out!

איז דאך די גאנצע טענה בלויז כדי אים אפצואווענדן פון פארנעמען זיך מיט די זאכן וואס ער האט יא בכח דורכצופירן!

English translation 998

The "evil inclination" has fallen upon an invention,

דער "יצר" איז געפאלן אויף א המצאה,

English translation 999

that he will give him a "higher" mission –

אז ער וועט אים געבן א "העכערע" שליחות –

English translation 1000

and due to the greatness of the matter of remaking the entire world,

און מצד דער גרויסקייט פון דעם ענין פון איבערמאכן די גאנצע וועלט,

English translation 1001

he will

וועט ער

English translation 1002

(the evil inclination)

(דער יצר)

English translation 1003

be able to smuggle into him all the matters that are the opposite of the "Seven Noachide Laws" even in their simple sense!

קענען אין אים אריינשמוגלען די אלע ענינים וואס זיינען היפך פון "שבע מצוות בני נח" גאר אין פשוט'ן זין!

English translation 1004

And when one asks him –

און אז מען פרעגט ביי אים –

English translation 1005

How is it possible?!

הייתכן?!

English translation 1006

How can you think about the entire world,

ווי קענסטו טראכטן וועגן דער גאנצער וועלט,

English translation 1007

while you yourself conduct yourself exactly opposite –

בשעת דו אליין פירסט זיך פונקט קאפויר –

English translation 1008

he answers,

ענטפערט ער,

English translation 1009

that since he is occupied with fixing the entire world,

אז היות ער איז פארנומען מיט פארריכטן די גאנצע וועלט,

English translation 1010

he has no time to think about fixing himself!...

האט ער ניט קיין צייט צו טראכטן וועגן פארריכטן זיך!...

English translation 1011

But the Torah says87 –

זאגט אבער תורה 87 –

English translation 1012

"Adorn yourself and afterwards adorn others"!

"קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים"!

English translation 1013

The world is a great world,

די וועלט איז א גרויסע וועלט,

English translation 1014

and is much greater and more numerous

און איז א סאך גרעסער און מערער

English translation 1015

(in quantity and quality)

(בכמות ובאיכות)

English translation 1016

than a single and solitary created being,

פון אן איין-און-איינציקן נברא,

English translation 1017

but nevertheless,

אבער אעפ"כ,

English translation 1018

in order to succeed in fixing the entire world one must begin and succeed in fixing oneself!

כדי צו מצליח זיין פארריכטן די גאנצע וועלט דארף מען אנהויבן און מצליח זיין צו פארריכטן זיך!

English translation 1019

And especially since in truth there is no contradiction between these two matters:

ובפרט אז לאמיתתו של דבר איז ניטא קיין סתירה צווישן די צוויי ענינים:

English translation 1020

He can be an honest person,

ער קען זיין אן ערליכער מענטש,

English translation 1021

guarded from encroaching upon boundaries and from the dust of lashon hara;

אפגעהיט פון השגת גבול און פון אבק לשון הרע;

English translation 1022

and all the more so –

וכ"ש וק"ו –

English translation 1023

from actual lashon hara or the opposite of actual tzedakah,

פון לשון הרע ממש אדער היפך הצדקה ממש,

English translation 1024

and so forth –

וכיו"ב –

English translation 1025

and at the same time also think in his free time about fixing the entire world.

ובה בשעה אויך טראכטן בזמן הפנוי וועגן פארריכטן די גאנצע וועלט.

English translation 1026

From this emerges also on the other side,

דערפון קומט ארויס אויך לאידך גיסא,

English translation 1027

that in order that the evil inclination should not be able to divert from a matter that is supremely important,

אז כדי דער יצר זאל ניט קענען אפציען פון א זאך וואס איז העכסט וויכטיק,

English translation 1028

i.e. the "adorn yourself" one must indeed occupy oneself with both matters,

ד.ה. דער "קשוט עצמך" דארף מען טאקע זיך פארנעמען מיט ביידע ענינים,

English translation 1029

not only with oneself,

ניט נאר מיט זיך אליין,

English translation 1030

but also with the world around oneself.

נאר אויך מיט דער וועלט ארום זיך.

English translation 1031

In which are included both things –

וואס אין דעם זיינען נכלל ביידע זאכן –

English translation 1032

both to do for Jews,

סיי צו טאן פאר אידן,

English translation 1033

and for non-Jews.

און סיי פאר ניט אידן.

English translation 1034

And especially since one can do both things simultaneously,

ובפרט אז מען קען טאן אין ביידע זאכן בבת אחת,

English translation 1035

by means of disseminating the matter of faith in Hashem throughout the entire world.

דורך דעם וואס מען איז מפיץ דעם ענין פון אמונה בהשם בכל העולם כולו.

English translation 1036

And as discussed above,

וכמדובר לעיל,

English translation 1037

that the matter of the dissemination of faith in Hashem is the way to prevent that there should occur, G-d forbid, that which occurred in Germany:

אז דער ענין ההפצה פון אמונה בהשם איז די וועג צו באווארענען עס זאל ניט טרעפן ר"ל דאס וואס האט געטראפן אין דייטשלאנד:

English translation 1038

With all the wisdoms and ethical teachings that they had,

מיט אלע חכמות ותורת המוסר וואס ביי זיי איז געווען,

English translation 1039

with all the science with all the matters –

מיט די גאנצע וויסנשאפט מיט אלע ענינים –

English translation 1040

from this emerged the aforementioned result.

איז דערפון ארויס די תוצאה הנ"ל.

English translation 1041

And not like others who want to convince others

און ניט ווי אנדערע ווילן איינריידן אנדערע

English translation 1042

(and sometimes even themselves),

(און אמאל אפילו זיך אליין),

English translation 1043

that this was merely an isolated individual who deviated from common sense,

אז דאס איז געווען מערניט פון אן איין און איינציקן וואס איז אראפ פון שכל הישר,

English translation 1044

and compelled all those who helped him, etc. –

און האט מכריח געווען די אלע וואס האבן אים געהאלפן וכו' –

English translation 1045

because all those who were there then,

ווייל די אלע וואס זיינען דאן געווען דארט,

English translation 1046

and I the least among them,

ואני הקטן בתוכם,

English translation 1047

saw,

האבן געזען,

English translation 1048

that he was received not only "with a pleasant countenance",

אז מען האט אים אויפגענומען ניט נאר "בסבר פנים יפות",

English translation 1049

but many of those who led the study of the ethical teachings told him,

נאר כמה וכמה פון די וואס האבן אנגעפירט מיטן לימוד פון תורת המוסר האבן אים געזאגט,

English translation 1050

that he had "hit upon" their thoughts and hopes,

אז ער האט "צוגעטראפן" צו זייערע מחשבות ותקוות,

English translation 1051

that "Germany above all"!

אז "דויטשלאנד איבער אלץ"!

English translation 1052

But the Torah says87) –

זאגט אבער תורה *87) –

English translation 1053

"Adorn yourself first and then adorn others"!

"קשוט עצמך ואח"כ קשוט אחרים"!

English translation 1054

And as is known all the details of the matter,

און ווי מען ווייס די אלע פרטים בדבר,

English translation 1055

that it is not now the time to speak of distressing matters,

וואס ס'איז ניט איצטער די צייט צו ריידן ענינים המצערים,

English translation 1056

even not in disparagement of an animal,

אפילו ניט בגנות בעל חי,

English translation 1057

all the more so –

על אכו"כ –

English translation 1058

not in disparagement of a "person"

ניט בגנות פון א "מענטשן"

English translation 1059

(the people,

(די מענטשן,

English translation 1060

those people,

יענע מענטשן,

English translation 1061

etc.).

וכיו"ב).

English translation 1062

And especially since we are in a "day of merit",

ובפרט אז מען שטייט אין א "יום זכאי",

English translation 1063

when one must find in every created being,

ווען מען דארף אויסגעפינען אין יעדן נברא,

English translation 1064

that each one certainly has within himself a spark of holiness,

וואס יעדערער האט דאך אין זיך א ניצוץ קדושה,

English translation 1065

a "point" that is holy and good and upright,

א "פינטעלע" וואס איז קדוש וטוב וישר,

English translation 1066

it is only that sometimes it is "covered" or "squeezed",

ס'איז מערניט וואס אמאל איז עס "צוגעדעקט" אדער "צוגעקוועטשט",

English translation 1067

and sometimes one rubs off the concealing thing in order to bring it to light and make it dominate the person.

און אמאל רייבט מען אפ דעם דבר המעלים כדי צו ארויסברענגען איר לאור און מאכן אז זי זאל שולט זיין אין דעם מענטשן.

English translation 1068

And we return to our subject –

ונחזור לעניננו –

English translation 1069

"the deed is the main thing":

"המעשה הוא העיקר":

English translation 1070

We are now in this country in a period before elections

מען שטייט דאך איצטער במדינה זו אין א תקופה וואס פאר בחירות

English translation 1071

(before "elections").

(פאר "עלעקשאנס").

English translation 1072

And one sees in practice,

און מען זעט בפועל,

English translation 1073

that when one wants to accomplish something,

אז בשעת מען וויל עפעס דורכפירן,

English translation 1074

even with the opponents –

אפילו ביי די מנגדים –

English translation 1075

the period

איז די תקופה

English translation 1076

(before elections)

(פאר בחירות)

English translation 1077

is the right time to accomplish it,

די ריכטיקע צייט דאס דורכצופירן,

English translation 1078

because the opponents need to come to the voter

ווארום די מנגדים דארפן אנקומען צו דעם בוחר

English translation 1079

(either themselves,

(אדער זיי אליין,

English translation 1080

or their children and relatives and good friends).

אדער זייערע קינדער און קרובים און גוטע פריינט).

English translation 1081

And especially when it is about such a matter that in their inner essence they themselves know that this is how it should be,

ובפרט בשעת עס רעדט זיך וועגן אזא ענין וואס בפנימיות נפעום ווייסן זיי אליין אז אזוי דארף זיין,

English translation 1082

only due to various and sundry reasons they argue otherwise. Consequently,

נאר מפני סיבות שונות ומשונות טוען זיי אנדערש. במילא,

English translation 1083

when it comes to a physical benefit,

בשעת עס קומט צו א הנאה גשמית,

English translation 1084

like during election time,

ווי בזמן הבחירות,

English translation 1085

this is the most suitable time to accomplish it.

איז דאס דער זמן המתאים ביותר דאס דורכצופירן.

English translation 1086

And this is understood all the more so and a fortiori from what was discussed above:

און דאס איז מובן בכ"ש וק"ו מהמדובר לעיל:

English translation 1087

If in a time when there were difficulties one stood with self-sacrifice,

מה דאך אז אין א צייט ווען עס זיינען געווען שוועריקייטן איז מען געשטאנען במס"נ,

English translation 1088

as it was at the time of the redemption of the 12th of Tammuz,

ווי ס'איז געווען אין זמן הגאולה פון י"ב תמוז,

English translation 1089

which was a "hard land and a hard year"87);

וואס עס איז געווען אן "ארץ קשה ושנה קשה" *87);

English translation 1090

all the more so when, by the kindness of Hashem, we find ourselves in a country where one can accomplish it with kindness and mercy,

עאכו"כ בשעת בחסד ה' געפינט מען זיך אין א מדינה וואו מען קען דאס דורכפירן בחסד וברחמים,

English translation 1091

and there is no opposition –

און עס איז ניטא קיין התנגדות –

English translation 1092

and on the contrary,

ואדרבה,

English translation 1093

one can receive assistance and one does receive assistance.

מען קען קריגן א סיוע און מען קריגט א סיוע.

English translation 1094

To what does this refer?

כלפי מה הדברים אמורים?

English translation 1095

For a long time we have been speaking about the conduct in the schools of this country:

מען רעדט שוין א זמן רב וועגן דער הנהגה אין די בתי ספר במדינה זו:

English translation 1096

There are in this country tens of thousands

עס זיינען פאראן במדינה זו צענדליקער טויזנטער

English translation 1097

(and more –

(און נאכמער –

English translation 1098

hundreds of thousands)

הונדערטער טויזנטער)

English translation 1099

of Jewish children –

אידישע קינדער –

English translation 1100

who study in "public schools"! It is a distressing matter,

וואס לערנען אין "פאבליק-סקולס"! עס איז א דבר המצער,

English translation 1101

but this is the reality!

אבער דאס איז די מציאות!

English translation 1102

And in addition to this –

ונוסף לזה –

English translation 1103

there are millions of children of the nations of the world

זיינען פאראנען מיליאנען קינדער פון אומות העולם

English translation 1104

(children of Noach)

(בני נח)

English translation 1105

who study in "public schools" and the like.

וואס לערנען אין "פאבליק סקולס" וכיו"ב.

English translation 1106

And until now,

און ביז איצטער האט מען,

English translation 1107

due to various and sundry reasons and completely contrary to intellect –

מפני סיבות שונות ומשונות והיפך השכל לגמרי –

English translation 1108

they did not allow the One Above to enter there,

ניט אריינגעלאזט אהינצו דעם אויבערשטן,

English translation 1109

so to speak!

כביכול!

English translation 1110

"The whole earth is full of His glory"88 and "there is no place empty of Him"89:

ס'איז "מלא כל הארץ כבודו" 88 און "לית אתר פנוי מיני'" 89:

English translation 1111

But when it needs to affect children –

אבער בשעת מען דארף דאס זאל פועל'ן אויף קינדער –

English translation 1112

it must be a matter that is at least in one's thought,

דארף עס זיין א זאך וואס זאל לכל הפחות זיין במחשבתו,

English translation 1113

so that it should not remain in a manner that one does not think about it and does not conduct oneself accordingly.

עס זאל ניט בלייבן באופן אז מען טראכט ניט וועגן דעם און מען פירט זיך ניט לויט דעם.

English translation 1114

And as mentioned,

וכאמור,

English translation 1115

it is not now the time to think about the reasons that brought this about

עס איז ניט יעצט די צייט צו טראכטן וועגן די סיבות וואס האבן געבראכט דערצו

English translation 1116

(except for that part of them that one needs to know in order to be able to rectify the matter);

(סיידן אין דעם חלק פון זיי וואס מען דארף וויסן כדי צו קענען מתקן זיין דעם ענין);

English translation 1117

when there is a situation requiring correction,

בשעת מען האט א מצב הדורש תיקון,

English translation 1118

and a situation of danger –

און א מצב של סכנה –

English translation 1119

one must first and foremost save from the danger!

דארף מען לכל לראש מציל זיין פון דער סכנה!

English translation 1120

The actual situation is,

דער מצב בפועל איז,

English translation 1121

as mentioned,

כאמור,

English translation 1122

that hundreds of thousands of Jewish children and millions of non-Jewish children receive their entire education in "public schools",

אז הונדערטער טויזנטער אידישע קינדער און מיליאנען ניט אידישע קינדער באקומען זייער גאנצן חינוך אין "פאבליק-סקולס",

English translation 1123

and there the situation is,

און דארט איז דער מצב,

English translation 1124

as mentioned,

כאמור,

English translation 1125

that they do not allow in there even a thought about the One Above!

אז מען לאזט דארט ניט אריין אפילו א מחשבה וועגן דעם אויבערשטן!

English translation 1126

And the situation is,

און דער מצב איז,

English translation 1127

that the entire education is only in the schools,

אז דער גאנצער חינוך איז נאר בבתי הספר,

English translation 1128

because parents have no time and patience to occupy themselves with their children;

ווארום עלטערן האבן ניט קיין צייט און געדולד זיך אפצוגעבן מיט זייערע קינדער;

English translation 1129

consequently,

במילא,

English translation 1130

when they know that they are sending the children away to the "public school",

בשעת זיי ווייסן אז זיי שיקן אוועק די קינדער אין "פאבליק סקול",

English translation 1131

and they give him from time to time a "sandwich" or two,

און מ'גיט אים מזמן לזמן א "סענדוויטש" אדער צוויי,

English translation 1132

and money so that he can fulfill the desires of his heart –

און געלט כדי ער זאל קענען ממלא זיין תאוות לבו –

English translation 1133

they think that with this they have fulfilled the obligation of father and mother to their son and daughter!

מיינען זיי אז דערמיט האבן זיי יוצא געווען חובת האב והאם לבנם ולבתם!

English translation 1134

And especially when they endeavor that the children should be dressed very nicely,

ובפרט בשעת זיי זיינען זיך משתדל אז די קינדער זאלן זיין אנגעטאן זייער שיין,

English translation 1135

and a girl should be able to change her dress every day or at least every week,

און א מיידעלע זאל קענען בייטן איר קליידל יעדן טאג אדער עכ"פ יעדע וואך,

English translation 1136

and the main thing –

און דער עיקר –

English translation 1137

that it should be a dress that is prettier than the friend's.

אז עס זאל זיין א קליידל וואס איז שענער פון די חבר'טעס.

English translation 1138

[For the situation is,

[וואס דער מצב איז,

English translation 1139

that regardless of the expenses,

אז ניט קוקנדיק אויף די הוצאות,

English translation 1140

one is self-sacrificing and spends money –

איז מען זיך מוסר נפש און מען לייט געלט –

English translation 1141

in order to be able to buy another dress for the girl. And another "tie" for the boy].

כדי קענען קויפן נאך א קליידעלע פאר דער מיידעלע. און נאך א "טאי" פאר דעם אינגעלע].

English translation 1142

The parents think –

מיינען די עלטערן –

English translation 1143

that with this they have already completely fulfilled their obligation towards the children,

אז דערמיט האט מען שוין אינגאנצן יוצא געווען ידי חובתם כלפי די קינדער,

English translation 1144

and one need not think about anything more.

און מען דארף ניט טראכטן וועגן נאך.

English translation 1145

The reality, however, is,

די מציאות איז אבער,

English translation 1146

as mentioned,

כאמור,

English translation 1147

that the state of education in this country is,

אז דער מצב החינוך במדינה זו איז,

English translation 1148

that the education in the schools is not sufficient at all.

אז דער חינוך בבתי הספר איז ניט מספיק כלל וכלל.

English translation 1149

The children grow up with the recognition

די קיגדער וואקסן אויס מיט דער הכרה

English translation 1150

(which the state,

(וואס די מדינה,

English translation 1151

through the schools,

ע"י בתי הספר,

English translation 1152

instills in them)

שפארט אין זיי אריין)

English translation 1153

that "my power and the might of my hand has gotten me this wealth"90,

אז "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה" 90,

English translation 1154

that everyone is a "pioneer"

אז יעדערער איז א "פאיאניר"

English translation 1155

(a "chalutz")

(א "חלוץ")

English translation 1156

who can make from the wilderness an inhabited city. And they bring the child a proof for the matter from the history of this country –

וואס קען מאכן פון דער וויסטעניש אן עיר מושב. און מען ברענגט דעם קינד א ראי' לדבר פון דברי ימי מדינה זו –

English translation 1157

and the conclusion is that "there is none above him"!

און די מסקנה איז אז "אין למעלה ממנו"!

English translation 1158

They teach him,

לערנט מען אים,

English translation 1159

that just as he is a "smart boy" and she is a "smart girl" –

אז אזוי ווי ער איז א "סמארט באי" און זי איז א "סמארט גירל" –

English translation 1160

they must utilize the knowledge that is taught to them in the schools also to carry out whatever occurs to them!

דארפן זיי אויסנוצן די ידיעות וואס מען לערנט זיי אין די בתי ספר אויך אויסצופירן וואס עס קומט ביי זיי אויס!

English translation 1161

And from this comes the result –

און דערפון קומט ארויס די תוצאה –

English translation 1162

that when it sometimes occurs according to the will of the child,

אז בשעת עס קומט אמאל אויס ברצון הילד,

English translation 1163

"the inclination of man's heart is evil from his youth"91,

"יצר לב האדם רע מנעוריו" 91,

English translation 1164

that one needs "to take a sandwich from the friend" because the other's is better than his –

אז מען דארף "צונעמען א סענדוויטש פון דעם חבר" ווייל יענעמס איז בעסער ווי זיינער –

English translation 1165

he does it.

טוט ער דאסו

English translation 1166

And the question is,

אי איז די שאלה,

English translation 1167

that a "policeman" can imprison him –

אז א "פאליסמאן" קען אים איינזעצן –

English translation 1168

for this he is a "smart boy",

איז אויף דעם איז ער א "סמארט באי",

English translation 1169

and can do it at the time when the "policeman" is not there,

און קען דאס אפטאן אין דעם זמן ווען דער "פאליסמאן" איז דארט ניטא,

English translation 1170

or he hides from him –

אדער ער באהאלט זיך פון אים –

English translation 1171

then "who can say to him, 'What are you doing?'"!

וואס דעמולט איז "מי יאמר לו מה תעשה"!

English translation 1172

And especially when he hears from his father and mother that he is a "smart boy" and she is a "smart girl".

ובפרט ווען ער הערט פון זיין פאטער און מוטער אז ער איז א "סמארט באי" און זי איז א "סמארט גירל".

English translation 1173

And in terms of practical action:

ובנוגע לפועל:

English translation 1174

The matter that is at hand is –

די זאך וואס איז עומד על הפרק איז –

English translation 1175

that one should endeavor to introduce in the public schools a "moment of silence".

מען זאל זיך משתדל זיין צו איינפירן אין די פאבליק סקולס א "רגע של שתיקה".

English translation 1176

In simple words:

אין איינפאכע ווערטער:

English translation 1177

One must introduce in every school,

מען דארף איינפירן בכל בית ספר,

English translation 1178

that the beginning of each day should be with a "moment of silence".

אז די התחלה פון כל יום זאל זיין מיט א "רגע של שתיקה".

English translation 1179

And one should tell the child,

און מען זאל זאגן דעם קינד,

English translation 1180

that although during the day one learns arithmetic and geography with all the good and necessary things through which one can get through the world and make a livelihood etc. –

אז כאטש במשך היום לערנט מען חשבון און געאגראפיע מיט אלע גוטע און נויטיקע זאכן דורך וועלכע מען קען דורכגיין די וועלט מיט שאפן א פרנסה וכו' –

English translation 1181

one must, however, first and foremost have a "moment" of silence at the beginning of the day,

דארף מען אבער לכל לראש האבן א "רגע" פון שווייגן בחחלת היום,

English translation 1182

during which moment they should think that which their parents and their grandfather and grandmother tell them to think etc.

וואס במשך די רגע זאלן זיי טראכטן דאס וואס עס זאגן זיי די עלטערן און דער זיידע מיט דער באבען צו טראכטן וכו'.

English translation 1183

For when they will have this "beginning" of the day,

וואס בשעת מען וועט האבן די "התחלה" פון דעם טאג,

English translation 1184

a true "beginning and opening",

אן אמת'ע "התחלה ופתיחה",

English translation 1185

it will be a matter of "we begin with a blessing",

וועט עס זיין אן ענין פון "פותחין בברכה",

English translation 1186

that this will give blessing upon the remaining matters of the day,

אז דאס וועט געבן ברכה אויף שאר עניני היום,

English translation 1187

i.e., that afterwards he will be blessed in utilizing the knowledge that he receives and learns during the day,

ד.ה. אז דערנאך וועט ער זיין געבענטשט אין דעם אויסנוצן די ידיעות וואס ער באקומט און לערנט במשך דעם טאג,

English translation 1188

to use them for matters that are good for him and for the entire world,

אויסנוצן זיי אויף ענינים הטובים בשבילו ובשביל העולם כולו,

English translation 1189

and on the contrary,

ואדרבה,

English translation 1190

with a reversed order:

מיט א סדר הפוך:

English translation 1191

first he will think about what is good for the world,

פריער וועט ער טראכטן וועגן דעם וואס איז גוט פאר דער וועלט,

English translation 1192

and only afterwards will he think about himself,

און ערשט דערנאך וועט ער טראכטן וועגן זיך,

English translation 1193

whether this is also good for him,

צי דאס איז אויך גוט פאר אים,

English translation 1194

and furthermore –

ויתר על כן –

English translation 1195

from this matter will come the determination of what is good for the world.

פון דעם ענין וועט זיין די הכרעה וואס איז טוב לעולם.

English translation 1196

And afterwards it will come down into practice,

און דערנאך וועט עס אזוי אראפקומען בפועל,

English translation 1197

in the appropriate conduct.

בהנהגה המתאימה.

English translation 1198

And the emphasis in this is,

וואס די הדגשה בזה איז,

English translation 1199

as mentioned,

כאמור,

English translation 1200

that it must specifically be a "moment of silence":

אז עס דארף זיין א "רגע של שתיקה" דוקא:

English translation 1201

If one will want to implement that there should be a moment of prayer,

אויב מען וועט וועלן דורכפירן אז עס זאל זיין א רגע של תפלה,

English translation 1202

this will not be in the desired manner:

וועט דאס ניט זיין באופן הרצוי:

English translation 1203

The reality is,

די מציאות איז,

English translation 1204

that since this will be about speech,

אז וויבאלד דאס וועט זיין בריבור,

English translation 1205

the child will ask the teacher

וועט דער קינד פרעגן ביים טיטשער

English translation 1206

(or teacher)

(אדער טיטשערין)

English translation 1207

what the speech should be about;

וועגן וואס זאל דער דיבור זיין;

English translation 1208

and those are people about whom we do not know where they stand;

און יענע זיינען דאך בני אדם וואס מען ווייס ניט ביי וואס זיי האלטן;

English translation 1209

and certainly one cannot expect from them,

און זיכער אז מען קען ניט דערווארטן פון זיי,

English translation 1210

that if they are believers in one way they should answer the child that he should conduct himself in accordance with his faith

אז אויב זיי זיינען מאמינים באופן אחד זאלן זיי ענטפערן דעם קינד ער זאל זיך פירן בהתאם צו זיין אמונה

English translation 1211

(of the child).

(פון דעם קינד).

English translation 1212

A teacher will not answer a student like that! And he also cannot tell him that he cannot answer him –

א טיטשער וועט אזוי ניט ענטפערן צו א תלמיד! און ער קען אים אויך ניט זאגן אז ער קען אים ניט ענטפערן –

English translation 1213

because he is his teacher!

ווייל ער איז דאך זיין טיטשער!

English translation 1214

Therefore it is precisely the greatest,

דערפאר איז עס בדיוק הכי גדול,

English translation 1215

that it must be specifically a "moment of silence."

אן עס מוז זיין א "רגע של שתיקה" דוקא.

English translation 1216

Along with this, however, the moment must not be a trivial moment. In the middle of the day or at its end,

צוזאמען דערמיט דארף אבער דער רגע ניט זיין קיין רגע טפל. באמצע היום אדער בסופו,

English translation 1217

when the child is already tired and has already learned and heard many things –

ווען דער קינד איז שוין פארמאטערט און האט זיך שוין אנגעלערנט און אנגעהערט א ריבוי זאכן –

English translation 1218

rather, it must be done specifically at the beginning of the day!

נאר מען דארף עס טאן דוקא בתחלת היום!

English translation 1219

That is, the only thing that the principal or teacher can and must say to the student is –

ד.ה. די איינציקע זאך וואס דער פרינציפל אדער טיטשער קענען און דארפן זאגן דעם תלמיד איז –

English translation 1220

that he begins the day with a moment of silence.

אז ער הויבט אן דעם טאג מיט א רגע פון שווייגן.

English translation 1221

This, however, is not, heaven forbid, so that the moment should go to waste:

דאס איז אבער ניט ח"ו כדי דער רגע זאל אוועקגיין לבטלה:

English translation 1222

One must not accustom the child to waste time,

מען טאר ניט איינגעוואוינען דעם קינד אז ער קען מבטל זיין זמן,

English translation 1223

a child must know that he must utilize his time with his abilities! Rather, one must tell him,

א קינד דארף וויסן אז ער דארף אויסנוצן זיין צייט מיט זיינע כוחות! נאר מען דארף אים זאגן,

English translation 1224

that he should utilize the moment of silence as part of his education,

ער זאל אויסנוצן דעם רגע של שתיקה אלס טייל פון זיין חינון,

English translation 1225

by thinking a good thought. But what exactly he should think –

דורך טראכטן א מחשבה טובה. אבער וואס בדיוק ער זאל טראכטן –

English translation 1226

that he must ask his father or mother.

דאס דארף ער פרעגן ביי זיין פאטער אדער מוטער.

English translation 1227

And the proof for this,

און די הוכחה לזה,

English translation 1228

that specifically a "moment of silence" is the straight path –

אז דוקא א "רגע של שתיקה" איז דער דרך הישר –

English translation 1229

is from actual practice:

איז פון מעשה בפועל:

English translation 1230

All those who tried to implement a law of a moment of speech and prayer with a specific text –

די אלע וואס האבן געפרואווט דורכפירן א געזעץ פון א רגע של דיבור ותפלה מיט א געוויסן נוסח –

English translation 1231

immediately aroused a dispute,

האבן זיי גלייך מעורר געווען א מחלוקת,

English translation 1232

such a dispute that brought about hatred!

אזא מחלוקת וואס האט געבראכט צו שנאה!

English translation 1233

It cannot be that a good thing and a thing of holiness can be achieved only through spreading dispute and hatred;

עס קען ניט זיין אז א דבר טוב ודבר של קדושה זאל מען קענען דערגרייכן נאר דורך פארשפרייטן מחלוקת ושנאה;

English translation 1234

that is a contradiction!

דאס איז א דבר והיפוכו!

English translation 1235

Furthermore:

נאכמער:

English translation 1236

One must think how to implement the matter in practice,

מען דארף דאך טראכטן ווי צו דורכפירן די זאך בפועל,

English translation 1237

not that it should remain a discussion connected with "victory,"

ניט עס זאל בלייבן א שקו"ט וואס זאל זיין פארבונדן מיט "נצחנות",

English translation 1238

"he" should show that he is a whole "big shot,"

"ער" זאל ווייזן אז ער איז א גאנצער "יא טיבע דאם",

English translation 1239

and a person who wants to do good things;

און א מענטש וואס וויל טאן גוטע זאכן;

English translation 1240

the main thing is –

דער עיקר איז דאך –

English translation 1241

that there should be benefit from it for the children,

עס זאל זיין אין דעם א תועלת פאר די קינדער,

English translation 1242

therefore one must do everything possible so that the law be implemented in practice!

במילא דארף מען טאן ככל האפשרי אז דער געזעץ זאל דורכגעפירט ווערן בפועל!

English translation 1243

It was seen in practice,

האט מען געזען בפועל,

English translation 1244

that there is no normal possibility

אז עס איז ניטא קיין נארמאלע מעגלעכקייט

English translation 1245

(according to the way things are going)

(לויט דער וועג ווי עס גייט)

English translation 1246

to implement the law,

אז מען זאל דורכפירן דעם געזעץ,

English translation 1247

if one insists that it must be specifically with speech.

אויב מ'וועט זיך שפארן אז עס דארף זיין בדיבור דוקא.

English translation 1248

This is in addition to the main point,

וואס דאס איז נוסף על העיקר,

English translation 1249

that if it will be with speech –

אז אויב דאס וועט זיין בדיבור –

English translation 1250

it could bring, heaven forbid, a chain of troubles,

קען דאס ברענגען ר"ל צרות צרורות,

English translation 1251

even to matters contrary to faith.

ביז אין ענינים פון היפך האמונה.

English translation 1252

And as mentioned –

וכאמור –

English translation 1253

there is absolutely no necessity for this,

ס'איז ניטא כלל וכלל קיין הכרח לזה,

English translation 1254

one can

מען קען דאס

English translation 1255

(specifically a moment of silence)

(א רגע של שתיקה דוקא)

English translation 1256

implement it in pleasant ways and in ways of peace.

דורכפירן בדרכי נועם ובדרכי שלום.

English translation 1257

Along with this comes the aforementioned point,

דערביי קומט צו די נקודה הנ"ל,

English translation 1258

that we are now in a period of elections:

אז מען האלט יעצט אין א תקופה פון בחירות:

English translation 1259

As was said several times,

ווי גערעדט כמה פעמיים,

English translation 1260

everything is with Divine Providence. It is seen,

איז יעדער זאך בהשגחה פרטית. זעט מען,

English translation 1261

that in the language of this country, what a person presents himself as a candidate for elections is called,

אז בלשון מדינה זו רופט מען דאס וואס א מענטש שטעלט זיך אלס קאנדידאט פאר די בחירות,

English translation 1262

that he "runs."

אז ער "לויפט".

English translation 1263

Seemingly:

לכאורה:

English translation 1264

What connection does "running" have to "elections"? Running is relevant when one makes a "championship"

וואס פאר א שייכות האט "לויפן" צו "בחירות"? לויפן איז שייך בשעת מען מאכט א "טשעמפיאנשים"

English translation 1265

(championship)

(אליפות)

English translation 1266

who will run a greater distance in the shortest time;

ווער עס וועט דורכלויפן א גרעסערע שטרעקע אין א זמן הכי קצר;

English translation 1267

what connection does it have to "elections"?

וואס פאר א שייכות האט עס צו "בחירות"?

English translation 1268

On the contrary:

ואדרבה:

English translation 1269

If one wants to be elected,

אז מען וויל אויסגעקליבן ווערן,

English translation 1270

one must go with "settled thinking,"

דארף מען גיין מיט "ישוב הדעת",

English translation 1271

and give a composed speech,

און האלטן א מיושב'דיקע רעדע,

English translation 1272

and consider what he should do and how he should speak?

און באטראכטן וואס ער זאל טאן און ווי אזוי ער זאל ריידן?

English translation 1273

But the truth is,

איז אבער דער אמת,

English translation 1274

that the term "running" indeed expresses the truth of the matter:

אז דער לשון "לויפן" גיט טאקע ארויס די אמיתיות הדבר:

English translation 1275

One who is a candidate to be elected in the elections is indeed not one who wants to sacrifice himself for the public

דער וואס קאנדידירט אויף ווערן אויסגעקליבן אין די בחירות איז טאקע ניט איינער וואס וויל זיך מוסר נפש זיין פאר ציבור

English translation 1276

(as he wants to convince the world);

(ווי ער וויל איינריידן דעם עולם);

English translation 1277

if only it were so –

הלואי וואלט עס געווען אזוי –

English translation 1278

in practice, however, who goes to elections? That one who "runs" to elections!

בפועל אבער ווער גייט צו בחירות? אט דער וואס "לויפט" צו בחירות!

English translation 1279

And since this is so –

און וויבאלד אזוי –

English translation 1280

it is easier to implement with those who run that they should take into account what the people who need to choose for them say,

איז גרינגער דורכצופירן ביי די וואס לויפן זיי זאלן זיך רעכענען מיט דעם וואס עס זאגן די מענטשן וואס דארפן קלייבן פאר זיי,

English translation 1281

and implement the aforementioned law.

און דורכפירן דעם חוק הנ"ל.

English translation 1282

At first glance, this is a deficiency,

לכאורה איז דאך דאס א חסרון,

English translation 1283

"he seeks his own honor";

"כבוד עצמו הוא דורש";

English translation 1284

but we see,

זעט מען אבער,

English translation 1285

in the language of our Sages92,

בלשון חז"ל 92,

English translation 1286

that "a person should always engage in Torah and mitzvos even if not for their own sake,

אז "לעולם יעסוק אדם בתורה ומצוות אע"פ שלא לשמה,

English translation 1287

for from not for their own sake, he comes to for their own sake."

שמתוך שלא לשמה בא לשמה".

English translation 1288

Let them run "not for their own sake,"

זאלן זיי לויפן "שלא לשמה",

English translation 1289

as long as it is carried out!

אבי דאס זאל זיך דורכפירן!

English translation 1290

The main thing is –

דער עיקר איז –

English translation 1291

that all matters of good and holiness be carried out,

עס זאלן זיך דורכפירן אלע עניני טוב וקדושה,

English translation 1292

and regarding Jews –

ובנוגע צו אידן –

English translation 1293

matters of the 613 mitzvos.

ענינים של תרי"ג מצוות.

English translation 1294

And regarding our matter:

ובנוגע לעניננו:

English translation 1295

those who were elected in the previous elections,

די וואס מען האט זיי אויסגעקליבן אין די פריערדיקע בחירות,

English translation 1296

now is the appropriate time to press them and ask them "a hundred times and one,"

איז איצטער דער זמן המתאים מען זאל זיי דוחק זיין און בעטן זיי "מאה פעמים ואחת",

English translation 1297

that they implement the matter of a "moment of silence"!

זיי זאלן דורכפירן דעם ענין פון "רגע של שתיקה"!

English translation 1298

And along with this they should emphasize,

און דערביי זאלן זיי מדגיש זיין,

English translation 1299

that the intention is not a matter of "victory,"

אז דער מכוון איז ניט אן ענין של "נצחנות",

English translation 1300

that one wants to defeat those who hold the opposite,

אז מען וויל מנצח זיין די וואס האלטן פארקערט,

English translation 1301

but rather on the contrary –

נאר אדרבה –

English translation 1302

one wants to give in to them,

מען וויל זיי נאכגעבן,

English translation 1303

because here it is not about a moment of prayer,

ווייל דא רעדט זיך ניט וועגן א רגע של תפלה,

English translation 1304

but specifically a moment of silence,

נאר דוקא א רגע של שתיקה,

English translation 1305

as discussed at length above.

וכנ"ל בארוכה.

English translation 1306

Along with this one must add,

דערביי דארף מען צוגעבן,

English translation 1307

that at the time when the matter of a "moment of silence" will be instituted,

אז בשעת מען וועט איינפירן דעם ענין פון "רגע של שתיקה",

English translation 1308

this is a beginning on the correct path that there should also come about a general improvement in the state of education in this country:

איז דאס א התחלה בדרק הנכון אז עס זאל אויך צוקומען בכללות מצב החינוך במדינה זו:

English translation 1309

As mentioned earlier,

ווי דערמאנט פריער,

English translation 1310

the parents of hundreds of thousands of families in this country,

האבן די עלטערן פון הונדערטער טויזנטער משפחות במדינה זו,

English translation 1311

have forgotten and abandoned the matter of educating their children,

פארגעסן און אפגעלאזן דעם ענין פון חינוך ילדיהם,

English translation 1312

relying in this on the school or on the rabbi and so forth.

פארלאזן זיך אין דעם אויף דעם בית-הספר אדער צום רב וכיו"ב.

English translation 1313

The truth is, however,

דער אמת איז אבער,

English translation 1314

that no matter how good the school may be,

אז ווי גוט דער בית ספר זאל נאר זיין,

English translation 1315

and no matter how good the rabbi may be –

און ווי גוט דער רב זאל נאר זיין –

English translation 1316

it does not exempt, heaven forbid, the parents from the holy duty that every father and every mother has,

פטר'ט עס ניט ח"ו די עלטערן פון דעם חוב קדוש וואס יעדער פאטער און יעדער מוטער האבן,

English translation 1317

to educate their own children themselves!

צו מחנך זיין אליין זייערע קינדער!

English translation 1318

No matter how busy one may be –

ווי טרוד מען זאל נאר זיין –

English translation 1319

upon him is incumbent the obligation of "and you shall teach them to your children"93. Indeed, in the Sifri94 it states,

איז אויף אים מוטל דער חיוב פון "ושננתם לבניך" 93. אין ספרי 94 שטייט טאקע,

English translation 1320

"to your children – these are the students";

"לבניך אלה התלמידים";

English translation 1321

but before that comes the simple meaning of the verse –

אבער פאר דעם קומט דער פירוש הכתוב כפשוטו –

English translation 1322

that every person must learn himself with his own son and his own daughter!

אז יעדערער דארף לערנען אליין מיט זיין אייגענעם זון און זיין אייגענער טאכטער!

English translation 1323

Even if one has a good teacher and a good rabbi and a good spiritual guide and a rosh yeshiva and so forth –

אי מען האט א גוטן מלמד און א גוטן רב און א גוטן מדריך רוחני און ראש ישיבה וכיו"ב –

English translation 1324

the mitzvah, however, is upon the father,

די מצוה איז אבער אויפן פאטער,

English translation 1325

and he must fulfill it himself!

און ער דארף איך אליין מקיים זיין!

English translation 1326

And the reason for the matter is simple:

און דער טעם לדבר איז פשוט:

English translation 1327

When a child hears the same thing from the father or from the mother or from both,

בשעת א קינד הערט די זעלבע זאך פון דעם פאטער אדער פון דער מוטער אדער פון ביידן,

English translation 1328

and afterwards he hears it from a rabbi and teacher and rosh yeshiva –

און דערנאך הערט ער דאס פון א רב און מלמד און ראש ישיבה –

English translation 1329

it is not at all comparable, the influence this has upon him,

איז אינו דומה כלל דער איינפלוס וואס דאס האט אויף אים,

English translation 1330

compared to when he did not hear it from the parents;

לגבי דעם ווי דאס איז בשעת ער האט עס ניט געהערט פון די עלטערן;

English translation 1331

it becomes implanted in a way that is incomparably stronger in the children!

עס ווערט איינגעפלאנצט באופן חזק יותר שלא בערך ביי די קינדער!

English translation 1332

Thus, through this law of a "moment of silence,"

איז דורך דעם חוק פון "רגע של שתיקה",

English translation 1333

which will awaken the parents to participate in the education of their children –

וואס וועט דערוועקן די עלטערן זיי זאלן זיך משתתף זיין אין חינוך ילידהם –

English translation 1334

this matter will also be corrected,

וועט מען פארריכטן אויך דעם ענין,

English translation 1335

because one will begin to awaken

ווייל מען וועט אנהויבן אויפוועקן

English translation 1336

(even more)

(נאכמער)

English translation 1337

parents in the country,

עלטערן אין דער מדינה,

English translation 1338

that they should know about their most primary mission,

זיי זאלן וויסן וועגן זייער שליחות הכי עיקרית,

English translation 1339

that they should establish a "generation of the upright that will be blessed"95.

זיי זאלן אויפשטעלן א "דור ישרים יבורך" 95.

English translation 1340

And along with this comes another benefit regarding the parents themselves –

און דערביי קומט צו נאך א תועלת בנוגע די עלטערן לעצמם –

English translation 1341

for "and he shall turn the heart of the fathers to the children –

ווארום "והשיב לב אבות על בנים –

English translation 1342

through the children"96:

על ידי בנים" 96:

English translation 1343

Through the fact that the children will ask questions every day of the parents,

דורך דעם וואס די קינדער וועלן פרעגן שאלות יעדן טאג ביי די עלטערן,

English translation 1344

saying:

זאגנדיק:

English translation 1345

"Listen! I now have to go to the 'public school,'

"הערט זיך איין! איך דארף איצטער גיין אין "פאבליק סקול",

English translation 1346

where you send me,

וואו איך שיקט מיר,

English translation 1347

and where the teacher will tell me to 'think' –

און וואו דער טיטשער וועט מיר זאגן איך זאל "טראכטן" –

English translation 1348

you must tell me what to think!",

דארפט איר מיך זאגן וואס צו טראכטן!",

English translation 1349

and he will add,

און ער וועט צוגעבן,

English translation 1350

that afterwards he will also convey it to his friend

אז דערנאך וועט ער עס איבערגעבן אויך זיין חבר

English translation 1351

(or a girl to her friend) –

(אדער א מיידעלע צו איר חבר'טע) –

English translation 1352

then the parents will begin themselves to be educated and to think what is a Jew and what is Judaism,

וועלן דאן די עלטערן זיך אנהויבן אליין מחנך זיין און טראכטן וואס איז א איד און וואס איז אידישקייט,

English translation 1353

and what does it mean,

און וואס מיינט עס,

English translation 1354

not only in wisdom, understanding and knowledge –

ניט נאר אין חכמה בינה ודעת –

English translation 1355

but in actual deed,

נאר אין מעשה בפועל,

English translation 1356

for "the deed is the main thing"!

וואס "המעשה הוא העיקר"!

English translation 1357

What the matter of a "moment of silence" is connected with another matter –

וואס דער ענין פון "רגע של שתיקה" איז פארבונדן מיט נאך אן ענין –

English translation 1358

and with an introduction:

ובהקדים:

English translation 1359

There are indeed some lawyers who argue that even a "moment of silence" is contrary to the "Constitution,"

עס זיינען דאך פאראן אזוינע עורכי דין וואס טענה'ן אז אויך "רגע של שתיקה" איז בניגוד צו דער "קאנסטיטושן",

English translation 1360

because that is how they interpret the "Constitution."

ווייל אזוי לערנען זיי פשט אין דער "קאנסטיטושן".

English translation 1361

That in truth they are not correct,

וואס באמת זיינען זיי ניט גערעכט,

English translation 1362

because in addition to what other lawyers say the opposite,

ווארום נוסף לזה וואס אנדערע עורכי דין זאגן קאפויר,

English translation 1363

and hold that a "moment of silence" is not contrary to the "Constitution",

און האלטן אז א "רגע של שתיקה" איז ניט בניגוד צו דער "קאנסטיטושן",

English translation 1364

this is also understood by simple logic:

איז דאס אויך מובן בשכל הפשוט:

English translation 1365

The child can think about whatever he wants! The teacher and the principal have no opinion in this,

דער קינד קען דאך טראכטן וועגן וואס ער וויל! דער טיטשער און דער פרינציפל האבן ניט קיין דיעה אין דעם,

English translation 1366

because they are not asked –

ווארום מען פרעגט זיי נישט –

English translation 1367

only the parents,

נאר די עלטערן,

English translation 1368

who according to the Constitution have the right to educate their children as they wish.

וואס לויט דער קאנסטיטושן האבן די עלטערן די רעכט צו מחנך זיין זייערע קינדער כרצונם.

English translation 1369

This, however, is connected with another matter on the opposite side:

דאס איז אבער פארבונדן מיט א צווייטע זאך וואס אין צד ההפכי:

English translation 1370

In my opinion,

לדעתי,

English translation 1371

the following proposal was made initially because they wanted to cause a stumbling block in the matter of the "moment of silence",

איז ההצעה דלקמן געמאכט געווארן לכתחילה ווייל מען האט געוואלט מכשיל זיין דעם ענין פון "רגע של שתיקה",

English translation 1372

so they hit upon an invention to do another matter.

איז מען געפאלן אויף א המצאה צו טאן נאך אן ענין.

English translation 1373

And this is,

און דאס איז,

English translation 1374

that they should arrange and implement a law that adult students who want to hold an assembly on religious matters,

מען זאל איינארדענען און דורכפירן א געזעץ אז ערוואקסענע תלמידים וואס ווילן מאכן אן אסיפה אין עניני דת,

English translation 1375

should be permitted to do so not only in the house of worship and house of prayer etc.,

זאלן זיי מעגן דאס טאן ניט נאר אין בית הדת ובית התפלה וכו',

English translation 1376

but also in schools,

נאר אויך אין בתי ספר,

English translation 1377

i.e. high schools or universities and the like.

ד.ה. היי-סקולס אדער יוניווערסיטעטן וכיו"ב.

English translation 1378

And the truth is,

וואס דער אמת איז,

English translation 1379

that when one considers what this will lead to,

אז בשעת מען טראכט אריין צו וואס דאס וועט ברענגען,

English translation 1380

one sees immediately that this is an undesirable and unbeneficial thing:

זעט מען גלייך אז דאס איז א דבר בלתי רצוי ובלתי מועיל:

English translation 1381

When one holds an assembly on religious matters in a public place, one loses from both sides:

בשעת מען מאכט אן אסיפה בעניני דת אין א מקום כללי איז מען מפסיד פון ביידע זייטן:

English translation 1382

Regarding religious matters, one will not be able to speak with full completeness,

בנוגע צו עניני דת וועט מען ניט קענען ריידן מיט דער גאנצער שלימות,

English translation 1383

each according to his religion;

כל אחד בדתו;

English translation 1384

knowing that one is in a public place,

וויסנדיק אז מען געפינט זיך אין א מקום ציבורי,

English translation 1385

and there may enter during the proceedings those who are opposed to his religion,

און עס קענען אריינגיין בשעת מעשה אזעלכע וואס זיינען מנגד צו זיין דת,

English translation 1386

so since he does not want to anger them, he will speak in half-words and be careful etc. –

איז וויבאלד אז ער וויל זיי ניט איינרוגז'ן וועט ער רעדן אין האלבע ווערטער און זיך אויסהיטן וכו' –

English translation 1387

and the listener will think that this is the entire faith,

און דער הערער וועט מיינען אז דאס איז די גאנצע אמונה,

English translation 1388

and that with this one has fulfilled one's obligation.

און אז דערמיט איז מען יוצא.

English translation 1389

That is, that such a law will be harmful to religious matters,

ד.ה. אז אזא חוק וועט מזיק זיין עניני דת,

English translation 1390

since through this there will be a lack of truth in the discussions on religious matters,

היות עס וועט דורך דעם פעלן אין די אמת'קייט פון די שקו"ט בעניני דת,

English translation 1391

where untruth will be introduced,

וואו מען וועט אריינברענגען ניט-אמת'קייט,

English translation 1392

which is especially harmful when it comes to religious matters.

וואס איז בעיקר מזיק ווען עס רעדט זיך וועגן עניני דת.

English translation 1393

And on the other hand –

ולאידך גיסא –

English translation 1394

it will also be harmful to the public good:

וועט עס אויך מזיק זיין צו טובת הציבור:

English translation 1395

It is inevitable,

ס'איז בל ימלט,

English translation 1396

that an open discussion on religious matters in an open and public place will not lead to a great dispute between those assembled who belong to one religion and those who will at the same time hold an assembly in the same place in another room about another religion,

אז אן אפענע שקו"ט אין עניני דת במקום פתוח וציבורי זאל ניט צוברענגען צו א מחלוקת גדולה צווישן די מתאספים וואס באלאנגען צו איין דת מיט די וואס וועלן מאכן בשעת מעשה אן אסיפה באותו מקום בחדר אחר וועגן אן אנדער דת,

English translation 1397

heaven forfend! Because when one holds an assembly,

להבדיל! ווייל בשעת מען מאכט אן אסיפה,

English translation 1398

and they begin to shout,

און מען הויבט אן שרייען,

English translation 1399

and one hears what the other is saying,

און איינער הערט וואס עס רעדט דער צווייטער,

English translation 1400

or one enters and hears etc. –

אדער מען גייט אריין און מען הערט וכו' –

English translation 1401

it is in human nature,

איז בטבע בני אדם,

English translation 1402

especially of young people,

בפרט צעירים,

English translation 1403

that one has a feeling of competitiveness,

אז מען האט א רגש של נצחנות,

English translation 1404

this will lead to arguments and to a dispute,

וועט דאס אריינפירן אין וויכוחים און אין א מחלוקת,

English translation 1405

whose "end, who can fathom it"!

וואס "אחריתה מי ישרונה"!

English translation 1406

And in addition to all this –

ונוסף על כל זה –

English translation 1407

there is no necessity for this!

איז ניטא קיין הכרח לזה!

English translation 1408

The entire proposal came from the opposite side,

די גאנצע הצעה איז געקומען פון דעם צד ההפכי,

English translation 1409

in order to confuse and incite everyone,

כדי צו פאנאנדערפלאקערן און אויפרייצן אלעמען,

English translation 1410

to convince them that they want to destroy freedom of religion and the Constitution etc. –

זיי איינריידן אז מען וויל חרוב מאכן חופש הדת און די קאנסטיטושן וכו' –

English translation 1411

which will diminish the chances of implementing the law of the "moment of silence"!

וואס דאס וועט ממעט זיין די סיכויים צו איינפירן דעם חוק פון "רגע של שתיקה"!

English translation 1412

This is a matter in which the religious leaders have no interest,

דאס איז א זאך וואס די מנהיגי הדת האבן ניט קיין אינטערעס בזה,

English translation 1413

because in every city there are enough synagogues and study halls which are the appropriate place for this,

ווארום בכל עיר ועיר זיינען פאראן גענוג בתי כנסיות ובתי מדרשות וועלכע זיינען דער מקום המתאים לזה,

English translation 1414

and this is the merit of the place!

און דאס איז די זכות המקום!

English translation 1415

And furthermore:

ועוד זאת:

English translation 1416

Specifically when the assembly is in a synagogue or study hall,

דוקא בשעת די אסיפה איז אין א ביהכנ"ס וביהמ"ד,

English translation 1417

one has on the spot the "expert" in religious matters,

האט מען אויפן ארט דעם "מומחה" אין עניני דת,

English translation 1418

the rabbi and rosh yeshiva and teacher and the like,

דעם רב און ראש ישיבה און מלמד וכיו"ב,

English translation 1419

so when a doubt or question arises etc. –

איז בשעת עס ווערט א ספק ושאלה וכיו"ב –

English translation 1420

one has immediately the expert who has devoted his entire life with self-sacrifice to studying the Shulchan Aruch and Torah etc.,

האט מען גלייך דעם מומחה וואס האט אפגעגעבן זיין גאנצן לעבן במסירת נפש אויף לערנען שו"ע און תורה וכו',

English translation 1421

who can immediately clarify what is an obligation etc. according to the Shulchan Aruch,

וועלכער קען גלייך אויפקלערן וואס איז א חיוב ויכו"ב ע"פ שו"ע,

English translation 1422

and what is a permissible matter,

און וואס איז א דבר הרשות,

English translation 1423

and what are matters forbidden according to the Shulchan Aruch.

און וואס זיינען ענינים האסורים ע"פ שו"ע.

English translation 1424

And as mentioned,

וכאמור,

English translation 1425

the evil inclination succeeded –

האט דער יצר מצליח געווען –

English translation 1426

and they brought also this question and matter to a vote,

און מ'האט ארויסגעבראכט אויך די שאלה און דעם ענין לידי הצבעה,

English translation 1427

and they are trying to implement it in Congress and the like.

און מען פרואווט עס דורכפירן אין קאנגרעס וכיו"ב.

English translation 1428

And although certainly their intention is for the good,

ואע"פ אז זיכער איז כוונתם לטובה,

English translation 1429

and especially that those who brought this up helped so that "parochial schools" should be able to educate children beginning with faith in the Creator of the world and its Director,

ובפרט אז די וואס האבן דאס ארויפגעבראכט האבן ארויסגעהאלפן אז מען זאל העלפן "פאראקעיל סקולס" זאלן קענען מחנך זיין קינדער אנהויבנדיק מיט דער אמונה אין בורא העולם ומנהיגו,

English translation 1430

and they occupied themselves with disseminating the obligation of keeping the Seven Noachide Laws in every possible place;

און האבן זיך פארנומען מיט מפיץ זיין דעם חיוב פון קיום שבע מצוות בני נח בכל מקום האפשרי;

English translation 1431

But every person has an advisor,

האט דאך אבער יעדער מענטש א יועץ,

English translation 1432

and many advisors,

און כמה יועצים,

English translation 1433

and in addition to this, anyone can make a mistake —

ונוסף לזה קען יעדערער א טעות האבן –

English translation 1434

he did not calculate from the outset whether there is a chance to implement this in practice,

האט ער ניט אויסגערעכנט לכתחילה צי עס איז דא א שאנס אז מען זאל דאס דורכפירן בפועל,

English translation 1435

or whether this is merely something that will provoke the surroundings,

אדער דאס איז בלויז א זאך וואס וועט אויפרייצן דעם ארום,

English translation 1436

and not only will the matter not pass,

און ניט נאר אז דער ענין וועט ניט דורכגיין,

English translation 1437

but it will also cause damage regarding the "moment of silence."

נאר דאס וועט אויך מקלקל זיין בנוגע צו "רגע של שתיקה".

English translation 1438

Therefore, one must remove this matter from the agenda,

דעריבער דארף מען אראפנעמען דעם ענין פון סדר היום,

English translation 1439

and explain the matter in its truth,

און מסביר זיין דעם ענין לאמיתתו,

English translation 1440

that we do not wish to arouse any dispute and the like,

אז מען וויל ניט מעורר זיין קיין מחלוקת וכיו"ב,

English translation 1441

and we do not wish to hold assemblies on religious matters in a place where there is no expert who can lead the discussion etc.,

און מען וויל ניט מאכן אסיפות בעניני דת אין אן ארט וואו ס'איז ניטא קיין מומחה וואס קען אנפירן מיט דער שקו"ט וכו',

English translation 1442

and regarding this we do not want a moment of speech, only a "moment of silence."

ועד"ז וויל מען ניט קיין רגע של דיבור נאר א "רגע של שתיקה".

English translation 1443

Now this is the greatest possibility to implement it in pleasant ways and in ways of peace.

וואס יעצט איז די גרעסטע מעגלעכקייט דאס דורכפירן בדרכי נועם ובדרכי שלום.

English translation 1444

And as discussed above —

וכמדובר לעיל –

English translation 1445

it is not at all in contradiction to the Constitution:

איז עס כלל ניט בסתירה צו דער קאנסטיטושן:

English translation 1446

the matter of "silence" is not contrary to the Constitution.

דער ענין פון "שתיקה" איז ניט בניגוד צו דער קאנסטיטושן.

English translation 1447

As above at length.

כנ"ל בארוכה.

English translation 1448

And even if it were in contradiction to the Constitution of the United States —

ואפילו אויב עס וואלט געווען בסתירה צו דער קאנסטיטושן פון ארצות הברית –

English translation 1449

the first Constitution for all Constitutions —

איז די ערשטע קאנסטיטושן פאר אלע קאנסטיטושנס –

English translation 1450

is the one that was given at Mount Sinai to all inhabitants of the world!

די וואס איז געגעבן געווארן ביים בארג סיני לכל באי עולם!

English translation 1451

Therefore, in the Constitution of this country as well, they established as a foundation the matter that it was made by human beings,

וואס דעריבער האט מען אויך אין דער קאנסטיטושן פון מדינה זו אוועקגעשטעלט אלס יסוד דעם ענין אז זי איז געמאכט געווארן על ידי בני אדם,

English translation 1452

not from the Above, but "by the people"!

ניט פון דעם אויבערשטן נאר "ביי טהע פיפל"!

English translation 1453

And in this it is emphasized,

וואס אין דעם איז מודגש,

English translation 1454

that the Constitution is one that can change.

אז די קאנסטיטושן איז אזא וואס קען זיך בייטן.

English translation 1455

And especially as it is written that it was written "by the people for the people,"

ובפרט ווי עס שטייט אז דאס איז געשריבן געווארן "ביי טהע פיפל פאר טהע פיפל",

English translation 1456

i.e., by human beings for the benefit of human beings;

ד.ה. דורך בני אדם לטובת בני אדם;

English translation 1457

consequently, it is self-understood,

במילא איז זעלבסטפארשטענדלעך,

English translation 1458

that when it is for the benefit of human beings to change it —

אז בשעת ס'איז לטובת בני אדם צו בייטן דאס –

English translation 1459

this itself is the intention of the Constitution.

איז דאס גופא דער מכוון פון דער קאנסטיטושן.

English translation 1460

And as we see in practice —

און ווי מ'זעט בפועל –

English translation 1461

that many "amendments" have been inserted,

אז מען האט אריינגעשטעלט אסאך "אמענדמענטס",

English translation 1462

additions and changes,

הוספות ושינויים,

English translation 1463

into the Constitution,

אין דער קאנסטיטושן,

English translation 1464

which is not in contradiction to the Constitution,

וואס דאס איז ניט בסתירה צו דער קאנסטיטושן,

English translation 1465

but on the contrary —

נאר אדרבה –

English translation 1466

this is the foundation!

דאס איז דער יסוד!

English translation 1467

And regarding our matter —

ובנוגע לעניננו –

English translation 1468

it is for the benefit of human beings,

איז עס טובת בני אדם,

English translation 1469

that they should institute the "moment of silence":

מען זאל איינשטעלן די "רגע של שתיקה":

English translation 1470

We see in our generation,

מען זעט בתקופתינו זו,

English translation 1471

in the last several decades,

אין די לעצטע עטלעכע צענדליקער יארן,

English translation 1472

a fundamental change in the state of education in the world.

א שינוי עיקרי אין דעם מצב החינוך אויף דער וועלט.

English translation 1473

In earlier years, every father and mother in this country,

בשנים קדמוניות איז יעדער פאטער און מוטער במדינה זו,

English translation 1474

both Jews and non-Jews,

סיי אידן סיי ניט-אידן,

English translation 1475

believed in the Creator of the world and its Leader.

געווען מאמינים בבורא העולם ומנהיגו.

English translation 1476

And when they sat down to eat,

און אז מ'האט זיך געזעצט עסן,

English translation 1477

they began the meal with a blessing to the Creator of the world and the Giver of food;

האט מען אנגעהויבן דעם עסן מיט א ברכה לבורא העולם ולנותן המזון;

English translation 1478

so was the custom in the homes of most residents of this country! And we are not even speaking about the founders of the country!

אזוי איז געווען דער מנהג בביתם של רוב תושבי מדינה זו! און מ'רעדט שוין ניט וועגן די מייסדי המדינה!

English translation 1479

Therefore, there was then no need to remind a child that at the beginning of each day he must think about the Above —

דעריבער איז דעמולט ניט געווען קיין הכרח מען זאל דערמאנען א קינד אז בתחלת כל יום דארף ער טראכטן וועגן דעם אויבערשטן –

English translation 1480

because when he ate,

ווארום בשעת ער האט געגעסן,

English translation 1481

before he went to school,

איידער ער איז געגאנגען אין סקול,

English translation 1482

his father and mother told him to bless the Above,

האבן אים דער פאטער און די מוטער געהייסן ער זאל בענטשן דעם אויבערשטן,

English translation 1483

"Let us bless He of whose we have eaten"!

"נברך שאכלנו משלו"!

English translation 1484

And this is a simple thing,

וואס דאס איז א דבר הפשוט,

English translation 1485

that before one leaves the house in the morning,

אז איידער מען גייט ארויס פון שטוב בבוקר,

English translation 1486

it is the way of people to eat first —

איז דאך דרך בני אדם אז מען עסט פריער –

English translation 1487

then one should,

זאל מען דאן,

English translation 1488

at the beginning of the day, bless the One who gives him food and drink.

בתחלת היום בענטשן דעם וואס גיט אים דעם אוכל ומשקה.

English translation 1489

Then came confused years,

דערנאך זיינען געקומען שנים מבוהלות,

English translation 1490

tumultuous years,

צוטומלטע יארן,

English translation 1491

when they mixed all matters together,

ווען מען האט צואמענגעמישט אלע ענינים ביחד,

English translation 1492

and this is not the place to elaborate on this;

ואין כאן המקום להאריך בזה;

English translation 1493

and due to various and strange reasons —

ומפני סיבות שונות ומשונות –

English translation 1494

the custom was nullified, G-d forbid,

איז בטל געווארן, ר"ל,

English translation 1495

in many homes,

דער מנהג בכו"כ בתים,

English translation 1496

to begin the day with a prayer to Hashem.

מען זאל אנהויבן דעם טאג מיט א תפלה להשם.

English translation 1497

And the reason for the matter is —

וואס דער טעם לדבר איז –

English translation 1498

because now everyone thinks that "my power and the might of my hand have made me this wealth"!

ווייל יעצט טראכט יעדערער אז "כוחי ועוצם ידי עשה לי את החיל הזה"!

English translation 1499

Consequently, in our time it has become necessary to begin the day in school with a moment of silence!

במילא איז בזמננו געווארן א הכרח צו אנהויבן דעם טאג בבית הספר מיט א רגע של שתיקה!

English translation 1500

There is no other way for him to know that "there is a Master of this mansion"! He sees no mezuzah! And even if he sees —

עס איז ניטא קיין אנדער וועג ווי ער זאל וויסן אז "יש בעל הבית לבירה זו"! קיין מזוזה זעט ער ניט! און אפילו אז ער זעט –

English translation 1501

he does not know what is written there;

ווייס ער ניט וואס דארט איז געשריבן;

English translation 1502

and it sometimes happens that also the father and mother do not know what is written in the mezuzah!

און עס טרעפט אמאל אז אויך דער פאטער מיט דער מוטער ווייסן ניט וואס עס שטייט אין דער מזוזה!

English translation 1503

On the mezuzah it says "Shema Yisrael Hashem Elokeinu Hashem Echad"97 and "Ve'ahavta es Hashem Elokecha etc.";

אין דער מזוזה שטייט "שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד" 97 און "ואהבת את ה' אלקיך גו'";

English translation 1504

98 That is, faith in Hashem is not a matter that is a school of thought in philosophy or the like,

98 ד.ה. די אמונה בה' איז ניט קיין ענין וואס איז א שיטה אין פילאסאפיע וכדומה,

English translation 1505

but it is connected with "Ve'ahavta etc. bechol levavcha uvechol nafshecha"98 and then it comes down into "Ukshartem le'os al yadecha vehayu letotafos bein einecha uchesavtam al mezuzos beisecha uvishe'arecha"99,

נאר ס'איז פארבונדן מיט "ואהבת גו' בכל לבבך ובכל נפשך" 98 און דערנאך קומט עס אראס אין "וקשרתם לאות על ידיך והיו לטופטות בין עיניך וכתבתם על מזוזות ביתך ובשעריך" 99,

English translation 1506

with all the practical mitzvos connected to this.

מיט אלע מצוות מעשיות הקשורות לזהו

English translation 1507

Now the situation in our time,

איז דער מצב בזמננו,

English translation 1508

that sometimes when a child asks his parents what a mezuzah is,

אז אמאל בשעת א קינד פרעגט ביי די עלטערן וואס איז א מזוזה,

English translation 1509

and asks it with the persistence of a child who does not let go and must have an answer,

און פרעגט עס מיט דער התמדה פון א קינד וואס לאזט ניט אפ און מוז האבן אן ענטפער,

English translation 1510

and gets to the bottom of the matter etc. –

און דערגייט די זאך וכו' –

English translation 1511

the parents fall upon an invention

פאלן די עלטערן אויף א המצאה

English translation 1512

(since they do not know the answer)

(וויבאלד זיי וויסן ניט דעם ענטפער)

English translation 1513

and they say that it is a "segulah":

און זיי זאגן אז דאס איז א "סגולה":

English translation 1514

so that the house should be protected,

כדי די הויז זאל זיין אפגעהיט,

English translation 1515

one affixes a kind of amulet etc...

קלאפט מען אן אזא מין קמיע וכו'...

English translation 1516

What the truth is, indeed, that the mezuzah protects the house,

וואס דער אמת איז טאקע אז די מזוזה היט די הויז,

English translation 1517

and as it is also brought in Shulchan Aruch100,

און ווי עס ברענגט זיך אויך אין שו"ע 100,

English translation 1518

that the reason the mezuzah must be on the doorpost of the house,

אז דאס וואס די מזוזה דארף זיין על פתח הבית,

English translation 1519

is so that it should protect all who are within the house;

איז כדי זי זאל היטן אלע וואס געפינען זיך בתוך הבית;

English translation 1520

but the reason why it protects is –

אבער דער טעם פארוואס זי היט איז –

English translation 1521

because in it is written "Shema Yisrael Hashem Elokeinu Hashem Echad"!

ווייל אין איר שטייט "שמע ישראל ה' אלקינו ה' אחד"!

English translation 1522

And in addition to this –

ונוסף לזה –

English translation 1523

there are houses that have no mezuzah at all!

זיינען פאראן הייזער וואס האבן כלל ניט קיין מזוזה!

English translation 1524

Therefore now is the appropriate time to introduce the matter of "a moment of silence"!

דעריבער איז יעצט דער זמן המתאים אויף איינפירן דעם ענין פון "רגע של שתיקה"!

English translation 1525

And consequently it is also understood why this is not in contradiction to the Constitution –

ובמילא איז מובן אויך פארוואס דאס איז ניט בסתירה צו דער קאנסטיטושן –

English translation 1526

because it is "for the people",

ווייל דאס איז "פאר טהע פיפל",

English translation 1527

for the benefit of the people in this country!

לטובת בני האדם במדינה זו!

English translation 1528

And the matter,

און דער ענין,

English translation 1529

how the country and its welfare is dependent on this, that everyone should think about the Creator of the world and its Leader,

ווי די מדינה וטובתה איז תלוי אין דעם אז יעדערער זאל געדיינקען וועגן בורא העולם ומנהיגו,

English translation 1530

is also expressed,

דריקט זיך אויך אויס,

English translation 1531

as discussed several times,

כמדובר כמה פעמים,

English translation 1532

in the coins of the country:

אין די מטבעות פון דער מדינה:

English translation 1533

When someone wants to go out and buy something,

בשעת עמיצער וויל ארויסגיין און קויפן עפעס,

English translation 1534

the money reminds him,

דערמאנען אים די געלט,

English translation 1535

that there is a Master of this edifice,

אז יש בעל הבית לבירה זו,

English translation 1536

because he sees that on them is written and engraved "In God We Trust",

ווארום ער זעט אז אויף זיי איז אנגעשריבן און אויסגעקריצט "אין ג-ד ווי טראָסט",

English translation 1537

that the faith and trust of everyone is in the Supreme One,

אז די אמונה ובטחון פון יעדערן איז אין דעם אויבערשטן,

English translation 1538

and not in "my power and the might of my hand".

און ניט אין "כוחי ועוצם ידי".

English translation 1539

And regarding practical action:

ובנוגע לפועל:

English translation 1540

It is the time that causes it and the obligation of the hour,

עס איז הזמן גרמא און חובת השעה,

English translation 1541

that one should not postpone this matter until tomorrow,

מען זאל ניט אפלייגן דעם ענין אויף איבערמארגן,

English translation 1542

rather everyone should do all that is incumbent upon him –

נאר יעדערער זאל טאן כל התלוי בו –

English translation 1543

to use all his influence to implement as soon as possible the matter of "a moment of silence";

אויף אויסנוצן זיין גאנצע השפעה צו דורכפירן בהקדם הכי אפשרי דעם ענין פון "רגע של שתיקה";

English translation 1544

And also the matter of assistance to parents who want to send their children to religious schools,

און אויך דעם ענין פון עזרה צו עלטערן וואס ווילן שיקן זייערע קינדער אין בתי ספר דתיים,

English translation 1545

so that they should not have to pay twice,

זיי זאלן ניט דארפן צאלן צוויי מאל,

English translation 1546

both taxes to the Education Department,

סיי מיסים צו עדיוקיישאן דעפארטמענט,

English translation 1547

and tuition fees;

סיי שכר לימוד;

English translation 1548

And together with this,

וביחד עם זה,

English translation 1549

one should also remove the obstacle of permitting holding assemblies on matters of religion in a public place.

זאל מען אויך מבטל זיין דעם מכשול פון דערלאזן מאכן אסיפות בעניני דת אין א מקום ציבורי.

English translation 1550

And as mentioned above,

וכאמור לעיל,

English translation 1551

that in this there is no benefit,

אז אין דעם איז ניטא קיין תועלת,

English translation 1552

and on the contrary:

ואדרבה:

English translation 1553

this will bring about arguments between religion and religion,

דאס וועט בריינגען צו וויכוחים בין דת לדת,

English translation 1554

which Jews have always been against!

וואס אידן זיינען אלע מאל געווען קעגן דעם!

English translation 1555

It was always considered a punishment,

מ'האט עס אלע מאל באטראכט אלס אן עונש,

English translation 1556

and it was connected with suffering and imprisonment etc.,

און דאס איז געווען פארבונדן מיט יסורים ובית האסורים וכו',

English translation 1557

as is known.

כידוע.

English translation 1558

This does not mean, Heaven forbid, that one is afraid of a claim from another religion;

דאס מיינט ניט ח"ו אז מען האט מורא פאר א טענה פון אן אנדער דת;

English translation 1559

Judaism is the true religion,

אידישקייט איז די דת האמיתית,

English translation 1560

as explained at length in the "Kuzari" and in the "Moreh Nevuchim",

כמבואר בארוכה אין "כוזרי" און אין "מורה נבוכים",

English translation 1561

and in "Chovos Halevavos",

און אין "חובת הלבבות",

English translation 1562

and in dozens of other books,

און אין צענדליקער אנדערע ספרים,

English translation 1563

that all questions have no place from the outset.

אז אלע קשיות האבן מלכתחילה קיין ארט ניטו

English translation 1564

It is, however, not a beneficial thing to conduct arguments from one religion with another,

ס'איז אבער ניט קיין דבר של תועלת צו פירן וויכוחים פון איין דת מיט א צווייטער,

English translation 1565

and our matter is not to convince non-Jews to become converts!

און אונזער ענין איז ניט צו משכנע זיין גויים צו ווערן גרים!

English translation 1566

And as the law is,

און ווי דער דין איז,

English translation 1567

as discussed many times,

כמדובר כמ"פ,

English translation 1568

that it is not a matter to convert converts from the nations of the world;

אז ס'איז ניט אן ענין צו מגייר זיין גרים פון אוה"ע;

English translation 1569

on the contrary –

אדרבה –

English translation 1570

Halacha says101,

הלכה זאגט 101,

English translation 1571

that when a non-Jew comes and wants to convert,

אז בשעת עס קומט א ניט-איד און וויל זיך מגייר זיין,

English translation 1572

one must discourage him from it and make difficulties for him!

דארף מען אים אפריידן דערפון און אים מאכן שוועריקייטן!

English translation 1573

And from this it is understood a fortiori –

ומזה מובן בק"ו –

English translation 1574

that one may not entice him,

אז מען טאר אים ניט אפנארן,

English translation 1575

and one must tell him,

און מען דארף אים זאגן,

English translation 1576

that conversion is connected with the observance of the 613 mitzvos;

אז דער גיור איז פארבונדן מיט קיום תרי"ג מצוות;

English translation 1577

only a part of them must be observed in practice,

נאר א טייל פון זיי דארף מען האבן בפועל,

English translation 1578

and a part will be observed when the Beis Hamikdash is built!

און א טייל וועט מען מקיים זיין כשיבנה ביהמ"ק!

English translation 1579

[This is also a matter in its own right –

[וואס דאס איז אויך אן ענין בפני עצמו –

English translation 1580

that one must be careful regarding the matter of conversion,

אז מען דארף באווארענען וועגן ענין הגיור,

English translation 1581

that when a non-Jew comes and one conceals from him what he is getting into,

אז בשעת עס קומט א גוי און מען איז מעלים פון אים אין וואס ער גייט אריין,

English translation 1582

so that he cannot later regret it,

ביז אז ער קען דערפון ניט חרטה האבן,

English translation 1583

because a proper conversion is forever and ever –

ווארום גיור כהלכה איז לעד ולעולמי עולמים –

English translation 1584

this is the opposite of the truth!

איז דאס היפך האמת!

English translation 1585

One must guard –

עד"ז דארף מען באווארענען –

English translation 1586

that specifically regarding a non-Jew, according to the Shulchan Aruch, one should not persuade him to become a "ger";

אז דוקא בנוגע צו א גוי איז ע"פ שו"ע דארף מען אים ניט צורעדן צו ווערן א "גר";

English translation 1587

but regarding Jews –

אבער בנוגע צו אידן –

English translation 1588

the obligation according to the Shulchan Aruch is exactly the opposite,

איז דער חיוב ע"פ שו"ע פונקט להיפך,

English translation 1589

that each person must do everything dependent on him to influence another Jew,

אז יעדערער דארף טאן כל התלוי בו צו משפיע זיין אויף אן אנדערן אידן,

English translation 1590

"You shall surely rebuke your fellow"102 and in the manner of "Love your fellow as yourself" –

"הוכח תוכיח את עמיתך" 102 ובאופן פון "ואהבת לרעך כמוך" –

English translation 1591

out of true love,

מתוך אהבה אמיתית,

English translation 1592

and "as yourself".

און "כמוך"].

English translation 1593

And regarding our matter –

ובנוגע לעניננו –

English translation 1594

one should do in the matters mentioned above immediately,

זאל מען טאן אין די ענינים האמורים לעיל גלייך,

English translation 1595

right away and at once.

תיכף ומיד.

English translation 1596

For although the elections will be some time from now,

ווארום כאטש די בחירות וועלן זיין כמה זמן לאח"ז,

English translation 1597

and the Congress will convene several weeks from now, etc. –

און דער קאנגרעס וועט זיך צוזאמענקלייבן כמה שבועות לאח"ז וכו' –

English translation 1598

one must nevertheless begin the preparation for this right now.

דארף מען אבער אנהויבן די הכנה לזה גלייך איצטער.

English translation 1599

And especially since in several states

ובפרט אז בכמה סטייטס

English translation 1600

(districts)

(מחוזים)

English translation 1601

the law of a "moment of silence" has already been implemented,

האט מען שוין דורכגעפירט דעם חוק פון "רגע של שתיקה",

English translation 1602

and one can do this on the same "level"

און מען קען דאס טאן אויפן זעלבן "לעוועל"

English translation 1603

(level)

(רמה)

English translation 1604

in every state,

אין יעדן סטייט,

English translation 1605

even at this time.

אפילו בזמן הזה.

English translation 1606

And one must know,

און מען דארף וויסן,

English translation 1607

that every day that passes when there is a child

אז יעדער טאג וואס גייט א דורך ווען עס איז דא א קינד

English translation 1608

(a Jewish child or a non-Jewish child)

(א אידיש קינד אדער א ניט-אידיש קינד)

English translation 1609

whom one has not reminded about "an eye sees and an ear hears"103 –

וועמען מ'האט ניט דערמאנט וועגן דעם "עין רואה ואוזן שומעת" 103 –

English translation 1610

one cannot know what that child will do during the course of that day!

קען מען ניט וויסן וואס דער קינד וועט אפטאן במשך היום הזה!

English translation 1611

Consequently, the claim,

במילא איז די טענה,

English translation 1612

that one will do it "tomorrow",

אז מען וועט עס טאן "אויף מארגן",

English translation 1613

when one will be well-rested and refreshed, etc. –

ווען מען וועט זיין אויסגעשלאפן און אויסגערוהט וכו' –

English translation 1614

is no claim at all. For another day passes when the child lacks the aforementioned guidance.

קיין טענה ניט. ווארום עס גייט דורך נאך א טאג ווען עס פעלט דעם קינד די הדרכה הנ"ל.

English translation 1615

And according to the situation in this country,

און לפי המצב במדינה זו,

English translation 1616

surely every person has the ability to do in both and all three of the aforementioned matters,

האט זיכער יעדער מענטש די מעגלעכקייט צו טאן אין ביידע און אלע דריי ענינים האמורים,

English translation 1617

and with full force,

ובכל התוקף,

English translation 1618

and specifically in pleasant ways and in ways of peace.

ובדרכי נועם ובדרכי שלום דוקא.

English translation 1619

And when it will be with truth –

און בשעת עס וועט זיין מיט אן אמת –

English translation 1620

"words that come from the heart enter the heart" and accomplish their effect,

איז "דברים היוצאים מן הלב נכסנים אל הלב" ופועלים פעולתם,

English translation 1621

it will be carried out with success and with joy and with a good heart,

עס וועט דורכגעפירט ווערן בהצלחה ובשמחה ובטוב לבב,

English translation 1622

and in a manner of alacrity,

ובאופן של זריזות,

English translation 1623

for "the zealous hasten to perform mitzvos"104.

וואס "זריזין מקדימין למצוות" 104

English translation 1624

It has been spoken several times,

מ'האט גערעדט כמה פעמים,

English translation 1625

that everything is with Divine Providence.

אז יעדער זאך איז בהשגחה פרטית.

English translation 1626

That this is a foundation in the faith of Israel in our holy Torah. That everything that occurs in the world is not, heaven forbid, a "coincidence",

וואס דאס איז א יסוד אין אמונת ישראל אין תורתנו הקדושה. אז יעדער זאך וואס עס טרעפט זיך אין וועלט איז ניט ח"ו א "מקרה",

English translation 1627

a chance occurrence,

א צופעליקע זאך,

English translation 1628

but rather it is with Divine Providence from the One Above –

נאר דאס איז בהשגחה פרטית פון דעם אויבערשטן –

English translation 1629

down to the details and the minutest details105.

אין אין פרטים ופרטי פרטים 105.

English translation 1630

And especially when it concerns a general matter,

ובפרט ווען עס רעדט זיך וועגן אן ענין כללי,

English translation 1631

the gathering in honor of the 12th-13th of Tammuz in the house of prayer and the synagogue and the study hall,

די התוועדות לכבוד י"ב י"ג תמוז בבית תפלה ובית הכנסת ובית המדרש,

English translation 1632

where one studies lessons in Torah and in practical halachah,

וואו מען לערנט שיעורים בתורה ובהלכה למעשה,

English translation 1633

and where one gives charity.

און וואו מ'גיט צדקה.

English translation 1634

And as was discussed earlier at length –

און ווי גערעדט פריער בארוכה –

English translation 1635

the lesson of all these details,

די הוראה פון די אלע פרטים,

English translation 1636

that all of them are with Divine Providence.

וואס זיי אלע זיינען בהשגחה פרטית.

English translation 1637

But the aforementioned matter is the common denominator in each and every year. And in addition to this, there are matters in which each year is distinguished from another year –

אבער דער ענין האמור איז דער צד השוה שבכל שנה ושנה. און בנוסף לזה זיינען פאראן ענינים אין וועלכע עס איז אויסגעטיילט יעדער יאר פון אן אנדער יאר –

English translation 1638

for example,

למשל,

English translation 1639

in which parshah in the Torah the 12th of Tammuz falls.

אין וועלכע פרשה בתורה עס פאלט אויס י"ב תמוז.

English translation 1640

And in this itself, there is a week of seven days –

ובזה גופא באשטייט דאך א וואך פון זיבן טעג –

English translation 1641

it is with Divine Providence on which day of the week and in which weekly parshah the 12th of Tammuz falls.

איז בהשגחה פרטית אין וועלכן טאג בשבוע ובפרשת השבוע עס פאלט אויס י"ב תמוז.

English translation 1642

That from this portion in the weekly parshah one must learn a lesson for Jews in general,

וואס פון דעם חלק אין פרשת השבוע דארף מען אפלערנען א הוראה פאר אידן בכלל,

English translation 1643

and particularly in the essential matter that is a fundamental in the life of a Jew –

ובפרט אין דעם ענין עיקרי וואס איז אן עיקר אין דעם לעבן פון א אידן –

English translation 1644

that which "I was created to serve my Creator"106,

דאס וואס "אני נבראתי לשמש את קוני" 106,

English translation 1645

and "everything that the Holy One, blessed be He, created in His world, He created only for His glory",

און "כל מה שברא הקב"ה בעולמו לא בראו אלא לכבודו",

English translation 1646

as was learned last Shabbos in the conclusion and seal of Pirkei Avos.

ווי מען האט געלערנט לעצטן שבת אין דעם סיום וחותם פון פרקי אבות.

English translation 1647

That is, that one must learn,

ד.ה. אז מען דארף זיך אפלערנען,

English translation 1648

how to serve the One Above even better,

ווי אזוי נאך בעסער צו דינען דעם אויבערשטן,

English translation 1649

through that which there will also come the study of the portion in the Torah that is connected with this day.

דורך דעם וואס עס וועט צוקומען אויך דער לימוד פון דעם חלק בתורה וואס איז פארבונדן מיט יום זה.

English translation 1650

The 12th of Tammuz this year falls on the fifth day of Parshas Pinchas.

י"ב תמוז בשנה זו פאלט אויס ביום החמישי פון פרשת פינחס.

English translation 1651

And the portion of the fifth [aliyah] in Parshas Pinchas is107 –

וואס דער שיעור פון חמישי בפרשת פינחס איז 107 –

English translation 1652

"Command the children of Israel, etc. My offering, My bread for My fire, etc. the one lamb you shall offer in the morning, and the second lamb you shall offer in the afternoon",

"צו את בני ישראל גו' את קרבני לחמי לאישי גו' את הכבש האחד תעשה בבוקר ואת הכבש השני תעשה בין הערביים",

English translation 1653

that is, it speaks about the offering of a burnt-offering twice each day,

ד.ה. עס רעדט זיך וועגן דער הקרבה פון א קרבן עולה פעמיים בכל יום,

English translation 1654

which is the daily tamid offering.

וואס דאס איז דער קרבן התמיד.

English translation 1655

This means:

דאס מיינט:

English translation 1656

Among the offerings there are several types. There are offerings of which a part goes on the altar and a part is eaten by the kohanim,

אין קרבנות זיינען פאראן כמה סוגים. עס זיינען דא קרבנות וואס א טייל פון זיי גייט אויפן מזבח און א טייל איז נאכל לכהנים,

English translation 1657

and in several offerings the owners also eat,

ובכמה קרבנות עסן אויך די בעלים,

English translation 1658

even "their wives, their children, and their servants".

ביז "לנשיהם לבניהם ולעבדיהם".

English translation 1659

But the daily tamid offering is a burnt-offering that is entirely consumed.

אבער דער קרבן התמיד איז א קרבן עולה וואס איז כולו כליל.

English translation 1660

Therefore, specifically this offering is called "My bread",

וואס דעריבער ווערט דוקא דער קרבן אנגערופן "לחמי",

English translation 1661

because specifically this offering is the "bread" of the Holy One, blessed be He,

ווייל דוקא דער קרבן איז "לחמו" של הקב"ה,

English translation 1662

entirely for the Most High.

כולו לגבוה.

English translation 1663

That is, in general, all offerings are called "My bread",

ד.ה. בכללות ווערן אלע קרבנות אגערופן "לחמי",

English translation 1664

but specifically it is stated specifically regarding the daily tamid offering108.

ובמיוחד שטייט עס דוקא ביים קרבן תמיד 108.

English translation 1665

What is the lesson from this in the service of man in the time when the Holy Temple does not exist,

וואס איז די הוראה דערפון בעבודת האדם בזמן שאין ביהמ"ק קיים,

English translation 1666

when one is not only not obligated to offer the daily offering,

ווען מ'איז ניט נאר ניט מחוייב מקריב זיין א קרבן תמיד,

English translation 1667

but one is forbidden to offer any daily offering?

נאר מען טאר ניט מקריב זיין קיין קרבן תמיד?

English translation 1668

The Torah itself explains,

איז עס תורה אליין מבאר,

English translation 1669

clarifying,

ערקלערנדיק,

English translation 1670

that "prayers were instituted corresponding to the daily offerings"109,

אז "תפלות כנגד תמידין תקנום" 109,

English translation 1671

meaning that when the Holy Temple existed, the Almighty indeed wanted this to be connected with a literal daily offering,

ד.ה. אז בזמן שביהמ"ק הי' קיים האט טאקע דער אויבערשטער געוואלט דאס זאל זיין פארבונדן מיט א קרבן תמיד כפשוטו,

English translation 1672

that one takes a lamb and offers it in the morning and between the evenings –

אז מען נעמט א כבש און מ'איז אים מקריב בבוקר ועד"ז בין הערביים –

English translation 1673

together with this there was also then the matter of "Levites on their platform and Israelites at their post",

צוזאמען דערמיט איז דאך אויך דאן געווען דער ענין פון "לויים בדוכנם וישראל במעמדם",

English translation 1674

the matter of prayer.

דער ענין התפלה.

English translation 1675

And likewise in the time when the Holy Temple does not exist,

ועד"ז בזמן שאין ביהמ"ק קיים,

English translation 1676

the Torah instituted in place of the offerings –

האט תורה מתקן געווען במקום הקרבנות –

English translation 1677

the matter of prayer,

דעם ענין התפלה,

English translation 1678

twice a day,

פעמיים ביום,

English translation 1679

in the morning and between the evenings.

בבוקר ובין הערביים.

English translation 1680

And in this is the lesson –

און אין דעם איז דער לימוד –

English translation 1681

that prayer must be in the manner of a "burnt offering".

אז די תפלה דארף זיין באופן של "קרבן עולה".

English translation 1682

The lesson from this in simple terms,

די הוראה דערפון בפשטות,

English translation 1683

in a way understandable to each and every one,

באופן המובן לכל אחד ואחד,

English translation 1684

down to the simplest of the simple and to a small child:

ביז צו א פשוט שבפשוטים און צו א קליין קינד:

English translation 1685

The matter of an offering is

דער ענין פון קרבן איז

English translation 1686

(as the commentators explain110)

(ווי מפרשים טייטשן 110)

English translation 1687

from the term "drawing near". And simply:

מלשון "קירוב". ובפשטות:

English translation 1688

the purpose of an offering is –

די תכלית פון א קרבן איז –

English translation 1689

that through it the "I" who offers the offering,

אז דורך דעם ווערט דער איך וואס איז מקריב דעם קרבן,

English translation 1690

becomes closer to –

נאכמער נעענטער צו דעם –

English translation 1691

the One to whom he offers the offering.

צו וועמען ער איז מקריב דעם קרבן.

English translation 1692

And likewise regarding prayer –

ועד"ז אויך בנוגע לתפלה –

English translation 1693

that although during prayer one indeed asks "Grant us from Yourself wisdom, understanding and knowledge",

אז כאטש בשעת התפלה בעט מען טאקע "חננו מאתך חכמה בינה ודעת",

English translation 1694

that the Almighty should give intellect,

אז דער אויבערשטער זאל געבן שכל,

English translation 1695

and "Healer of the sick" and "Bless the years" etc.;

און "רופא חולים" און "מברך השנים" וכו';

English translation 1696

but the primary and general purpose of all these matters is –

אבער די תכלית העיקרית וכללית פון די אלע ענינים איז –

English translation 1697

that one should become closer to the Almighty,

מען זאל ווערן נעענטער צום אויבערשטן,

English translation 1698

more than before this,

נאכמער ווי עס איז געווען לפני זה,

English translation 1699

by virtue of the prayer that one prayed yesterday and the like.

מצד התפלה וואס מען האט געדאוונט נעכטן וכיו"ב.

English translation 1700

And in this is the emphasis that prayer must be an "olah" (burnt offering):

און אין דעם איז די הדגשה אז די תפלה דארף זיין אן "עולה":

English translation 1701

If one wants to have a true closeness with the Almighty –

אויב מען וויל האבן אן אמת'ן קירוב מיטן אויבערשטן –

English translation 1702

it must be done "not for the sake of receiving a reward"111. Indeed,

דארף עס געטאן ווערן "שלא על מנת לקבל פרס" 111. אמת טאקע,

English translation 1703

when one fulfills a commandment for the sake of receiving a reward,

בשעת מ'איז מקיים א מצוה על מנת לקבל פרס,

English translation 1704

one fulfills the commandment;

איז מען יוצא די מצוה;

English translation 1705

but the true closeness is –

אבער דער אמת'ער קירוב איז –

English translation 1706

not for the sake of receiving a reward!

שלא על מנת לקבל שכר!

English translation 1707

And it is like one says,

וע"ד ווי מען זאגט,

English translation 1708

by way of distinction,

להבדיל,

English translation 1709

among people,

ביי א מענטשן,

English translation 1710

that when the closeness between one person and another is so that he should thereby earn money –

אז בשעת דער קירוב צווישן איין מענטשן מיט א צווייטן איז כדי ער זאל דורכדעם פארדינען געלט –

English translation 1711

it is not a true closeness! If he becomes close to him so that he should have more honor or pleasures and the like –

איז עס ניט קיין אמת'ע נאענטקייט! אויב ער ווערט מיט אים נאענט כדי ער זאל האבן מער כבוד אדער פארגעניגן וכיו"ב –

English translation 1712

this is not a true closeness with that one;

איז דאס ניט קיין אמת'ע נאענטקייט מיט יענעם;

English translation 1713

he is thinking of himself! He is only using that one so that he should receive benefit! He does not become closer to that one,

ער מיינט זיך! נאר ער נוצט אויס יענעם כדי אים זאל צוקומען! ניט ער ווערט נעענטער צו יענעם,

English translation 1714

rather he uses that one to achieve his own goal through him!

נאר ער נוצט יענעם כדי דורך אים דערגרייכן צו זיין אייגענעם צוועק!

English translation 1715

Indeed,

איז אמת טאקע,

English translation 1716

if he gives that one charity and the like,

אז אויב ער גיט יענעם צדקה וכיו"ב,

English translation 1717

regardless of his intention,

איז ניט קוקנדיק אויף זיין כוונה,

English translation 1718

the other has nevertheless received the thing;

האט דאך יענער באקומען דעם ענין;

English translation 1719

but to say that this is a "true closeness" one cannot.

אבער זאגן אז דאס איז א "קירוב אמיתי" קען מען ניט.

English translation 1720

For example:

ולמשל:

English translation 1721

When a father does a favor for his son so that he should honor him,

בשעת א פאטער טוט א טובה דעם זון כדי ער זאל אים אפגעבן כבוד,

English translation 1722

or so that when he grows old

אדער כדי אז בשעת ער וועט אלט ווערן

English translation 1723

(and will be old119 years)

(און וועט זיין אלט 119 יאר)

English translation 1724

and will not be able to earn a livelihood on his own,

און וועט ניט קענען אליין פארדינען אויף פרנסה,

English translation 1725

he should be able to receive it from the children –

זאל ער קענען דאס קריגן פון די קינדער –

English translation 1726

this is not a true closeness.

דאס איז ניט קיין אמת'ער קירוב.

English translation 1727

The true closeness and love of a father for his son is –

דער אמת'ער קירוב און אהבה פון א פאטער צום זון איז –

English translation 1728

when he loves his son because he is his son,

ווען ער האט ליב זיין זון דערפאר וואס ער איז זיין זון,

English translation 1729

and therefore he loves him as himself! Not because he expects to receive a reward,

און דעריבער האט ער אים ליב כנפשו! ניט דערפאר וואס ער ערווארט אז ער וועט באקומען א שכר,

English translation 1730

either at the time of the deed or afterward!

אדער בשעת מעשה אדער לאחר זמן!

English translation 1731

And likewise regarding offerings,

ועד"ז איז בנוגע צו קרבנות,

English translation 1732

if he himself "eats" from the offering,

אז אויב ער "עסט" אליין פון דעם קרבן,

English translation 1733

or his father or brother or even a priest

אדער זיין פאטער אדער ברודער אדער אפילו א כהן

English translation 1734

(to whom he has the right to give111) –

(וועמען ער האט די טובת הנאה צו געבן* 111) –

English translation 1735

this is not a "true offering".

איז דאס ניט קיין "קרבן אמיתי".

English translation 1736

And so too regarding prayer:

און אזוי אויך בנוגע צו תפלה:

English translation 1737

The constant and true prayer is when it is in the manner of an "olah",

די תפלה תמידית ואמיתית איז בשעת דאס איז באופן של "עולה",

English translation 1738

"entirely for Hashem",

"כולו להשם",

English translation 1739

and then this is the true closeness!

און דאן איז דאס דער אמת'ער קירוב!

English translation 1740

Furthermore, it is said –

דערביי זאגט מען נאכמערער –

English translation 1741

that the burnt offering must be in the morning and between the evenings:

אז דער קרבן עולה דארף זיין בבוקר ובין הערביים:

English translation 1742

One might think,

א איך קען דאך טראכטן,

English translation 1743

that when can he be close to the Almighty,

אז ווען קען ער זיין נאענט צום אויבערשטן,

English translation 1744

and especially in the manner of an "olah",

ובפרט באופן של "עולה",

English translation 1745

specifically "in the morning",

דוקא "בבוקר",

English translation 1746

when around him it is bright with "Torah is light" and "a mitzvah is a lamp"112,

ווען ארום אים איז ליכטיק מיט "תורה אור" און "נר מצוה" 112,

English translation 1747

or at least bright physically –

אדער עכ"פ ליכטיק בגשמיות –

English translation 1748

when he has no worries and no sorrow, G-d forbid, and nothing that disturbs him; then,

ווען ער האט ניט קיין דאגות און קיין צער ח"ו און קיין זאך וואס איז אים מבלבל; דאן,

English translation 1749

out of rest and joy and goodness of heart,

מתוך מנוחה ושמחה וטוב לבב,

English translation 1750

he settles his mind and decides,

איז ער זיך מיישב און מחליט,

English translation 1751

that one must become close with the Almighty,

אז מען דארף ווערן נאענט מיטן אויבערשטן,

English translation 1752

even to the extent of an "olah".

ביז באופן של "עולה".

English translation 1753

But when "between the evenings" comes,

בשעת אבער עס קומט "בין הערביים",

English translation 1754

when it begins to become dark,

אז עס הויבט אָן ווערן טונקל,

English translation 1755

i.e., it appears to him that it is not as bright as it should be,

ד.ה. עס ווייזט זיך אים אויס אז ס'איז ניט אזוי ליכטיק ווי עס דארף זיין,

English translation 1756

or it is indeed truly so –

אדער ס'איז טאקע באמת אזוי –

English translation 1757

then,

דעמולט,

English translation 1758

he argues,

טענה'ט ער,

English translation 1759

how can he think about praying to the Supreme One,

ווי קען ער טראכטן וועגן מתפלל זיין צום אויבערשטן,

English translation 1760

and moreover in a manner of "olah",

און נאך באופן של "עולה",

English translation 1761

not for the sake of receiving a reward?!

שלא על מנת לקבל פרס?!

English translation 1762

First he must provide for himself and his wife and children,

קודם כל דארף ער באזארגן זיך און די פרוי מיט די קינדער,

English translation 1763

and only then will he think about the Supreme One,

און דערנאך וועט ער טראכטן וועגן דעם אויבערשטן,

English translation 1764

how to become a burnt-offering for Him!

ווי אזוי צו ווערן א קרבן עולה פאר אים!

English translation 1765

To this they say,

אויף דעם זאגט מען,

English translation 1766

"And the second lamb you shall make between the evenings":

"ואת הכבש השני תעשה בין הערביים":

English translation 1767

The same burnt-offering that is brought "in the morning",

דעם זעלבן קרבן עולה וואס מען ברענגט "בבוקר",

English translation 1768

must also be brought in a state of between the evenings.

דארף מען אויך ברענגען אין א מצב של בין הערביים.

English translation 1769

With this comes an additional particular instruction from the fact that the offering is called "My bread":

דערביי קומט צו נאך א הוראה פרטית דערפון וואס דער קרבן ווערט אנגערופן "לחמי":

English translation 1770

A person might think,

א מענטש קען דאך טראכטן,

English translation 1771

that since this is his personal matter –

אז וויבאלד דאס איז זיין פערזענלעכע זאך –

English translation 1772

he can decide on his own:

קען ער אליין מחליט זיין:

English translation 1773

When he wants to be an important person,

ווען ער וויל זיין אן אדם חשוב,

English translation 1774

a complete person –

אן אדם השלם –

English translation 1775

then he will conduct himself as it is written in the Torah;

דאן וועט ער זיך פירן ווי עס שטייט אין תורה;

English translation 1776

to offer the daily offering in the morning and between the evenings. But when he is not at that level –

מקריב זיין א קרבן תמיד בבוקר ובין הערביים. בשעת אבער ער האלט ניט ביי דעם –

English translation 1777

he will say,

וועט ער זאגן,

English translation 1778

that he is an "independent"

אז ער איז אן "עצמאי"

English translation 1779

(independent),

(אינדעפענדענט),

English translation 1780

unaffiliated,

אומאפהענגיק,

English translation 1781

he agrees that they should punish him, Heaven forbid,

איז ער מסכים אז מען זאל אים מעניש זיין ח"ו,

English translation 1782

but he does not want to pray and offer the offering!

אבער ער וויל ניט דאוונען און מקריב זיין דעם קרבן!

English translation 1783

And who can say to him, "What are you doing!" It does not concern another –

ומי יאמר לו מה תעשה! א צווייטן איז עס ניט נוגע –

English translation 1784

and he wants to harm himself!

און ער וויל זיך מזיק זיין!

English translation 1785

It is indeed written in the Torah that one may not harm oneself,

עס שטייט טאקע אין תורה אז מ'טאר זיך ניט מזיק זיין,

English translation 1786

"A person is not permitted to wound himself"113. "By the hand of man" he is indeed exempt,

"אין אדם רשאי לחבול בעצמו" 113. "בידי אדם" איז ער טאקע פטור,

English translation 1787

another person can indeed do nothing to him –

א צווייטער מענטש קען אים טאקע גארניט טאן –

English translation 1788

but he is liable "in the laws of Heaven"114.

אבער ער איז חייב "בדיני שמים" 114.

English translation 1789

Regarding this, one also sees in the laws of the state,

עד"ז זעט מען אויך אין חוקי המדינה,

English translation 1790

and in the conduct of all people

און אין הנהגת כל בני אדם

English translation 1791

(an upright person walks),

(אדם ישר הולך),

English translation 1792

that they prevent people from harming themselves:

אז מען היט אפ מענטשן פון זיך מזיק זיין:

English translation 1793

When a person sees someone standing on the "Brooklyn Bridge" for example and shouting that he wants to throw himself off the bridge into the river,

בשעת א מענטש זעט ווי עמיצער שטייט אויפן "ברוקלין ברידזש" על דרך משל און שרייט אז ער וויל זיך אראפווארפן פון ברידזש אין טייך,

English translation 1794

arguing that he is his own master –

טענה'נדיק אז ער איז זיין אייגענער בעל הבית –

English translation 1795

if it is a normal and honest person,

איז אויב נאר עס רעדט זיך וועגן א נארמאלן און ערלעכן מענטש,

English translation 1796

he will certainly do all that is in his power to prevent him from it,

וועט ער זיכער טאן כל אשר ביכולתו אים אפהאלטן דערפון,

English translation 1797

and the police

און מען האט אנגעזאגט די פאליס

English translation 1798

(police)

(משטרה)

English translation 1799

have been instructed to exert themselves to the best of their ability and call out machines etc. –

זיי זאלן זיך משתדל זיין ככל יכולתם און ארויסרופן מאשינען וכו' –

English translation 1800

just to not let him harm himself!

אבי אים ניט לאזן זיך מזיק זיין!

English translation 1801

[For the source of this is,

[וואס דער מקור אויף דעם איז,

English translation 1802

as mentioned,

כאמור,

English translation 1803

in the Torah;

אין תורה;

English translation 1804

only from this it also emerges in the laws of the state].

נאר דערפון קומט ארויס אויך אין חוקי המדינה].

English translation 1805

But when it comes to "offerings",

ווען עס קומט אבער צו "קרבנות",

English translation 1806

the Torah says,

זאגט תורה,

English translation 1807

that this is even more so:

אז דאס איז נאכמער דערפון:

English translation 1808

Here it is not about "harming" the person,

עס רעדט זיך דא ניט וועגן "מזיק זיין" דעם מענטשן,

English translation 1809

who argues that he is the master over himself;

וואס ער טענה'ט אז ער איז א בעה"ב אויף זיך;

English translation 1810

here it is about "My bread". The bread of the Supreme One,

דא רעדט זיך וועגן "לחמי". דעם אויבערשטנס לחם,

English translation 1811

so to speak!

כביכול!

English translation 1812

The question arises:

שטעלט זיך די שאלה:

English translation 1813

How can the concept of "bread" apply to the Supreme One,

ווי איז שייך דער ענין פון "לחם" ביים אויבערשטן,

English translation 1814

Who is not a body nor has the likeness of a body115?

וואס אינו גוף ולא דמות הגוף 115?

English translation 1815

So the explanation of this

איז דער פירוש בזה

English translation 1816

(as explained by the commentators)116:

(כביאור המפרשים) 116:

English translation 1817

The concept of "bread"

ענינו פון "לחם"

English translation 1818

(and any meal called bread117)

(וכל הסעודה הנקראת לחם 117)

English translation 1819

is the connection of the soul and the body. Through a person eating, his soul remains in the body;

איז דער חיבור הנשמה והגוף. דורך דעם וואס א מענטש עסט בלייבט זיין נשמה אין גוף;

English translation 1820

and when there is a lack of sustenance, it leads to the separation of the soul and the body.

און בשעת עס פעלט אין מזונות ברענגט עס צו פירוד הנשמה והגוף.

English translation 1821

And corresponding to this is Above, so to speak,

ועד"ז איז למעלה כביכול,

English translation 1822

that "the Torah spoke in the language of man"118:

וואס "דברה תורה כלשון בני אדם" 118:

English translation 1823

The Supreme One,

דער אויבערשטער,

English translation 1824

the Creator of the world and its Leader,

בורא העולם ומנהיגו,

English translation 1825

is in essence completely above the world,

איז בעצם לגמרי העכער פון וועלט,

English translation 1826

"This is not the essence of Divinity, that worlds emanate from Him"119;

"לא זהו עיקר האלקות מה שהעולמות מתהווים ממנו" 119;

English translation 1827

The Supreme One is eternal,

דער אויבערשטער איז א נצחי,

English translation 1828

and when He created the world

און בשעת ער האט באשאפן די וועלט

English translation 1829

(5744 years ago)

(מיט 5744 יאר צוריק)

English translation 1830

He was with all His perfection and all His "true existence",

איז ער געווען מיט זיין גאנצער שלימות און זיין גאנצער "אמיתת המצאו",

English translation 1831

as He was afterwards,

ווי ער איז געווען דערנאך,

English translation 1832

when the world and man were created "to work it and to guard it"119,

ווען די וועלט און דער אדם איז באשאפן געווארן "לעבדה ולשמרה" *119),

English translation 1833

to serve his Master.

לשמש את קונו.

English translation 1834

Only the innovation at the time of the creation of the world is,

נאר דער אויפטו בעת בריאת העולם איז,

English translation 1835

that the Supreme One should be attached to the world and enliven it,

אז דער אויבערשטער זאל זיין באהאפטן מיט דער וועלט און איר באלעבן,

English translation 1836

like a soul that enlivens the body,

ווי א נשמה וואס באלעבט דעם גוף,

English translation 1837

and as the well-known expression of our Rabbis, may their memory be for a blessing120, "Just as the soul fills the body, so does the Holy One, blessed be He, fill His world."

וכלשון רז"ל הידוע 120 "מה הנפש ממלאה את הגוף כך הקב"ה ממלא את עולמו".

English translation 1838

[And in particular, this was innovated at the Giving of the Torah,

[ובפרטיות האט זיך דאס אויפגעטאן ביי מתן תורה,

English translation 1839

as explained in many places].

כמבואר בכ"מ].

English translation 1840

Through what is the connection of the "soul"

דורך וואס ווערט דער חיבור פון דער "נשמה"

English translation 1841

(of the Supreme One)

(פון דעם אויבערשטן)

English translation 1842

with the "body"

מיטן "גוף"

English translation 1843

(the world).

(די וועלט).

English translation 1844

One must have for this "My bread" –

דארף מען אויף דעם האבן "לחמי" –

English translation 1845

a matter of "bread" for the Supreme One,

אן ענין של "לחם" פארן אויבערשטן,

English translation 1846

to effect that the Supreme One should not be detached from the world,

צו פועלן אז דער אויבערשטער זאל ניט זיין אפגעטראגן פון דער וועלט,

English translation 1847

but rather He should be connected with the world,

נאר ער זאל זיין פארבונדן מיט דער וועלט,

English translation 1848

until that "the main Shechinah" should be "in the lower realms"

ביז אז "עיקר שכינה" זאל זיין "בתחתונים"

English translation 1849

(as at the beginning of creation)121.

(ווי בתחלת הבריאה) 121.

English translation 1850

Through this "bread" the Supreme One "rules" in the world,

ד.ה. דורך דעם "לחם" איז דער אויבערשטער "שורה" אין וועלט,

English translation 1851

until the world becomes a place where one sees Divinity:

ביז אז די וועלט ווערט אן ארט וואו מען זעט געטלעכקייט:

English translation 1852

And consequently, there is no place for theft, robbery, encroachment, slander, and the like!

ובמילא האט קיין ארט ניט קיין גזל וגניבה והשגת גבול ולשון הרע וכיו"ב!

English translation 1853

When one sees Divinity openly –

ווען מען זעט געטלעכקייט בגלוי –

English translation 1854

no one will do it! Even a fool,

וועט עס קיינער ניט טאן! אפילו א שוטה,

English translation 1855

when he sees how the Supreme One stands next to him and watches what he does –

ווען ער זעט ווי דער אויבערשטער שטייט לעבן אים און קוקט זיך צו וואס ער טוט –

English translation 1856

will not do it.

וועט עס ניט טאן.

English translation 1857

But what is "My bread"? It is written, "Can you fathom the Almighty?"122. A person, by his own power, cannot comprehend the Supreme One and His matters.

וואס איז אבער דער "לחמי"? עס שטייט דאך "החקר אלוקה תמצא" 122. א מענטש בכח עצמו קען ניט משיג זיין דעם אויבערשטן ועניניו.

English translation 1858

The Supreme One said and revealed,

האט דער אויבערשטער געזאגט און מגלה געווען,

English translation 1859

that what is the "My bread" that causes Him to become attached to the world and to rule in the world –

אז וואס. איז דער "לחמי" וואס פועלט ער זאל נתחבר ווערן מיט וועלט און שורה זיין אין וועלט –

English translation 1860

is that at the time when the Holy Temple existed, it was the matter of the sacrifices,

איז בזמן שביהמ"ק הי' קיים איז עס געווען דער ענין הקרבנות,

English translation 1861

and in this time, prayers were instituted in place of the sacrifices.

ובזמן הזה איז תפלות במקום קרבנות תקנום.

English translation 1862

In simple words:

אין פשוטע ווערטער:

English translation 1863

In this time,

בזמן הזה,

English translation 1864

when one wants there to be the "My bread" of the Supreme One,

אז מ'וויל עס זאל זיין דער "לחמי" פונעם אויבערשטן,

English translation 1865

one must "sacrifice" an "elevation-offering" "in the morning" and "between the evenings," i.e.,

דארף מען "מקריב זיין" אן "עולה" "בבוקר" און "בין הערביים", ד.ה.

English translation 1866

(as above)

(כנ"ל)

English translation 1867

to give oneself over entirely to the Supreme One,

זיך אינגאנצן אוועק געבן צום אויבערשטן,

English translation 1868

not demanding in return any reward from the three hundred and ten worlds and the like.

ניט פארלאנגענדיק דערפאר קיין שכר פון ש"י עולמות וכיו"ב.

English translation 1869

And then, during the course of the day, "you will see your world in your lifetime"123 is fulfilled,

און דאן ווערט אויפגעטאן במשך היום דער "עולמך תראה בחייך" 123,

English translation 1870

which is the matter of the "peace-offering,"

וואס דאס איז דער ענין פון "קרבן שלמים",

English translation 1871

a successful day in his business, in his portion in the world.

א הצלחה'דיקער טאג אין זיין עסק בחלקו בעולם.

English translation 1872

And simply:

ובפשטות:

English translation 1873

That which a Jew prays in the morning and asks for the matter of "Healer of the sick" and "Bless the years" and "You graciously grant man knowledge" and the like

דאס וואס א איד איז מתפלל בבוקר און בעט אויף דעם ענין פון "רופא חולים" און "מברך השנים" און "אתה חונן לאדם דעת" וכיו"ב

English translation 1874

(all eighteen blessings) –

(אלע י"ח ברכות) –

English translation 1875

he receives them all "in perfection,"

קריגט מען זיי אלע "בשלימות",

English translation 1876

since the prayer was in the manner of "My bread,"

היות אז די תפלה איז געווען באופן של "לחמי",

English translation 1877

the "bread" of the Supreme One, as it were,

דער "לחם" פון אויבערשטן כביכול,

English translation 1878

which connects the Supreme One with the world,

וואס איז מחבר דעם אויבערשטן מיט וועלט,

English translation 1879

and consequently, all his needs are drawn from this to the one who prays,

ובמילא ווערט דערפון נמשך צום מתפלל כל צרכיו,

English translation 1880

from His full, open, holy, and ample hand.

מידו המלאה הפתוחה הקדושה והרחבה.

English translation 1881

When one recognizes that the vitality of the entire world is dependent on the service of the Jew –

איז בשעת מען אנערקענט אז די חיות פון דער גאנצער וועלט איז תלוי אין דער עבודה פון דעם אידן –

English translation 1882

then the great arousal that emerges from this is understood.

איז מובן די גרויסע התעוררות וואס קומט דערפון ארויס.

English translation 1883

The aforementioned matter is expressed with special emphasis on this day,

דער ענין הנ"ל קומט ארויס בהדגשה מיוחדת ביום זה,

English translation 1884

when the gathering of the twelfth of Tammuz is not on the Sabbath day but specifically on a weekday:

ווען די התוועדות פון י"ב תמוז איז ניט ביום השבת נאר דוקא בימות החול:

English translation 1885

In general, a gathering can be on the Sabbath day, or on a Festival, or on the intermediate days of a Festival

בכלל קען דאך א התוועדות זיין ביום השבת אדער ביו"ט אדער בחול המועד

English translation 1886

(as several assemblies are held on the intermediate days of a Festival)

(ווי מען מאכט כמה כינוסים בחול המועד)

English translation 1887

or on the New Moon;

אדער בראש חודש;

English translation 1888

but this gathering is specifically on the fifth day of the week,

אבער די התוועדות איז דוקא ביום החמישי בשבוע,

English translation 1889

on a weekday.

בימות החול.

English translation 1890

The difference between all these mentioned days and weekdays is:

דער חילוק צווישן די אלע ימים האמורים מיט ימות החול איז:

English translation 1891

All these days are not workdays,

די אלע טעג זיינען ניט ימי המעשה,

English translation 1892

the matter of work and the connection with worldly matters is not at its peak;

דער ענין המעשה און דער קשר מיט עניני העולם איז ניט בתכלית;

English translation 1893

however, on weekdays it is said, "And Hashem your God will bless you in all that you do"124,

משא"כ בימות החול זאגט מען "וברכך ה' אלקיך בכל אשר תעשה" 124,

English translation 1894

that there must be "you will gather in your grain, your wine, and your oil"125,

אז עס דארף זיין "ואספת דגנך ותירושך ויצהרך" 125,

English translation 1895

"a man plows..., a man sows..."126.

"אדם חורש כו' אדם זורע כו'" 126.

English translation 1896

When it comes even to the New Moon,

ווען עס קומט אפילו צו ראש חודש,

English translation 1897

women are accustomed not to perform certain labors*126,

זיינען נשים נוהג ניט צו טאן מלאכות מסוימות* 126,

English translation 1898

and it comes to the reading of the Torah, since it is not a workday. And although, due to the burden on the community, the Torah reading is reduced,

און עס קומט צו בקריאת התורה היות ס'איז ניט קיין יום המעשה. און כאטש אז מצד טירחא דציבורא איז מען ממעט אין קריאת התורה,

English translation 1899

it is nevertheless more than on weekdays.

איז עס אבער פארט מער ווי בימות החול.

English translation 1900

All the more so on the intermediate days of a Festival, when one does not engage in work unless it is something that would be lost127,

עאכו"כ בימי חוה"מ ווען מ'איז זיך ניט עוסק במלאכה סיידן ס'איז א דבר האבד 127,

English translation 1901

and all the more so on the days of Festivals and the Sabbath.

ועאכו"כ בימי יו"ט ושבת.

English translation 1902

So too, regarding activity in the world:

וואס אזוי איז אויך בנוגע צו דער פעולה אין וועלט:

English translation 1903

One must indeed act in the world even on the Sabbath day,

מען דארף טאקע אויפטאן אין וועלט אויך ביום השבת,

English translation 1904

as we see that during the Grace After Meals on the Sabbath, one blesses for "He who sustains the entire world,"

ווי מען זעט אז ביי ברכת המזון בשבת בענטשט מען אויף דעם "הזן את העולם כולו",

English translation 1905

but one cannot then actually perform any "weekday actions."

אבער מען קען דאן ניט טאן בפועל קיין "עובדין דחול".

English translation 1906

And the same applies to Festivals.

ועד"ז איז ביו"ט.

English translation 1907

And also on the intermediate days of a Festival, there are restrictions of "something that would be lost."

און אויך בחול המועד זיינען פאראן הגבלות פון "דבר האבד".

English translation 1908

And the same applies regarding the New Moon, as above.

ועד"ז בנוגע לר"ח כנ"ל.

English translation 1909

So when the gathering falls on a weekday –

איז ווען די התוועדות פאלט אויס בימות החול –

English translation 1910

one sees a thing and its opposite:

זעט מען א דבר והיפוכו:

English translation 1911

This is a day that you must begin with an elevation-offering,

דאס איז א טאג וואס דו דארפסט אנהויבן מיט א קרבן עולה,

English translation 1912

entirely for Hashem,

כולו להוי',

English translation 1913

through prayer in this manner,

דורך דער תפלה באופן כזה,

English translation 1914

but together with this, you must know that this is a day when one occupies oneself with weekday actions,

אבער ביחד עם זה דארפסטו וויסן אז דאס איז א טאג ווען מען פארנעמט זיך מיט עובדין דחול,

English translation 1915

because these are weekdays

וויבאלד דאס זיינען ימות החול

English translation 1916

(when there are no restrictions on weekday actions).

(ווען עס זיינען ניטא קיין הגבלות אויף עובדין דחול).

English translation 1917

That is, that while he performs weekday actions, it must be evident that this is a day that began with a prayer in the manner of an elevation-offering to Hashem,

ד.ה. אז בשעת ער טוט אין עובדין דחול דארף זיין ניכר אז דאס איז א טאג וואס האט זיך אנגעהויבן מיט א תפלה באופן של עולה לה',

English translation 1918

entirely for Hashem.

כולו לה'.

English translation 1919

And regarding this, when one makes the summary of the day,

ועד"ז בשעת מען מאכט דעם סך-הכל פון טאג,

English translation 1920

in order to know whether one needs to complete or add and the like,

כדי צו וויסן צי מען דארף משלים זיין אדער מוסיף זיין וכיו"ב,

English translation 1921

which is at the time of the afternoon prayer –

וואס דאס איז בשעת תפלת בין הערביים –

English translation 1922

this too must be done in a manner of a righteous accounting,

דארף דאס אויך געטאן ווערן באופן של חשבון צדק,

English translation 1923

without mixing in one's own biases,

אָן אריינמישן אייגענע פניות,

English translation 1924

i.e., without any matter of elevation-offering,

ד.ה. אן ענין של עולה,

English translation 1925

entirely for Hashem.

כולו לה'.

English translation 1926

And here one has both matters:

וואס דא האט מען ביידע ענינים:

English translation 1927

the weekday activities are permeated with the matter of elevation-offering,

די עובדין דחול זיינען דורכגענומען מיטן ענין פון עולה,

English translation 1928

and on the other hand –

ולאידך גיסא –

English translation 1929

the "elevation-offering" causes that it become "My fire-offering",

פועלט די "עולה" עס זאל ווערן "לחמי",

English translation 1930

that the Most High be drawn into all matters of the Jew,

אז דער אויבערשטער זאל נמשך ווערן אין אלע ענינים פון דעם אידן,

English translation 1931

even when he engages in weekday activities.

אפילו בשעת ער טוט אין עובדין דחול.

English translation 1932

That is, although he ostensibly engages in weekday matters,

ד.ה. הגם ער טוט לכאורה אין וואכעדיקע ענינים,

English translation 1933

in order to earn for weekday things,

כדי צו פארדינען אויף וואכעדיקע זאכן,

English translation 1934

and only afterwards,

און ערשט דערנאך,

English translation 1935

after some time,

לאחר זמן,

English translation 1936

will he think that this is "for the sake of Heaven",

וועט ער טראכטן אז דאס איז "לשם שמים",

English translation 1937

and "in all your ways know Him"128 –

און "בכל דרכיך דעהו" 128 –

English translation 1938

he already has success in this,

האט ער שוין די הצלחה בזה,

English translation 1939

because he has brought about the "My fire-offering",

וויבאלד ער האט אויפגעטאן דעם "לחמי",

English translation 1940

that the Most High, Who is the soul of the world, becomes connected with the world and within the world,

אז דער אויבערשטער וואס איז די נשמה פון וועלט ווערט פארבונדן מיט וועלט און אין וועלט,

English translation 1941

and not only in a general way,

און ניט בלויז באופן כללי,

English translation 1942

in a "great" scope,

אין א "גרויסן" פארנעם,

English translation 1943

but in all details and minutiae.

נאר בכל הפרטים ופרטי פרטים.

English translation 1944

Until that Divinity is drawn into him,

ביז אז עס ווערט אין אים נמשך געטלעכקייט,

English translation 1945

and "in the light of the King's countenance is life"129,

ו"באור פני מלך חיים" 129,

English translation 1946

consequently he has ample children, life, and sustenance,

במילא האט ער בני חיי ומזוני רויחא,

English translation 1947

and in all of them ample,

ובכולם רויחא,

English translation 1948

and in a manner that he should see it with fleshly eyes,

ובאופן אז ער זאל עס זען בעיני בשר,

English translation 1949

because he is located in this lowly world,

ווארום ער געפינט זיך בעולם הזה התחתון,

English translation 1950

consequently he needs to attain it with fleshly eyes,

במילא דארף ער אנקומען צו עיני בשר,

English translation 1951

therefore it is stated regarding him "with manifest and revealed good".

דעריבער שטייט עס ביי אים בטוב הנראה והנגלה.

English translation 1952

And this adds further to the hastening of the redemption,

און דאס איז נאכמער מוסיף אין דער צוהיילעניש פון דער גאולה,

English translation 1953

through our righteous Mashiach,

ע"י משיח צדקנו,

English translation 1954

which is announced through Eliyahu the Prophet,

וואס ווערט אנגעזאגט ע"י אליהו הנביא,

English translation 1955

Pinchas is Eliyahu130,

פינחס זה אליהו 130,

English translation 1956

the herald of the redemption131,

מבשר הגאולה 131,

English translation 1957

as explained regarding the matter in the portion of Pinchas,

כמבואר ענינו בפרשת פינחס,

English translation 1958

and specifically Pinchas spelled with a yud,

ודוקא פינחס מלא יו"ד,

English translation 1959

with all the interpretations thereof132,

עם כל הפירושים שבדבר 132,

English translation 1960

And this hastens the true and complete redemption through our righteous Mashiach and Eliyahu the Prophet, may he be remembered for good,

און דאס היילט צו די גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו ואליהו הנביא זכור לטוב,

English translation 1961

Speedily, in our very own days.

במהרה בימינו ממש.

English translation 1962

He commanded to sing and said the discourse beginning "Padeh BeShalom".

צוה לנגן ואמר מאמר ד"ה פדה בשלום.

English translation 1963

It has become customary recently to connect every farbrengen with the proposal to learn a daily portion in the Rambam,

ס'איז רגיל לאחרונה צו פארבינדן יעדער התוועדות מיט דער הצעה צו לערנען בכל יום א שיעור אין רמב"ם,

English translation 1964

which proposal is spreading and expanding.

וואס די הצעה איז הולכת ומתפשטת.

English translation 1965

For the Rambam was the "Guide for the Perplexed" in his time and until the end of all generations etc.,

וואס דער רמב"ם איז דאך געווען דער "מורה הנבוכים" בזמנו ועד סוף כל הדורות וכו',

English translation 1966

and he presented it "in clear language and a concise path"43 in the "laws upon laws" of the Yad HaChazakah. And therefore it was proposed that one learn a portion in the Rambam in a manner that one can complete it by his birthday,

און ער האט עס ארויסגעבראכט "בלשון ברורה ודרך קצרה" 43 אין די "הלכות הלכות" שבספר היד. און דעריבער האט מען מציע געווען מען זאל לערנען א שיעור אין רמב"ם באופן אז מ'זאל דאס קענען מסיים זיין ליום הולדתו,

English translation 1967

when there was the "they administer an oath to him",

ווען ס'איז געווען דער "משביעין אותו",

English translation 1968

and before that "they teach him the entire Torah"133,

ולפנ"ז דער "מלמדין אותו כל התורה כולה" 133,

English translation 1969

which is the subject of the Yad HaChazakah,

וואס דאס איז ענינו של ספר היד,

English translation 1970

where he compiles the entire Torah.

וואו ער איז מקבץ כל התורה כולה.

English translation 1971

However, one must protest against those who argue regarding the study of the Rambam in its plain sense,

דערביי דארף מען אבער באווארענען די וואס דינגען זיך בנוגע צו לימוד הרמב"ם בדרך הפשט,

English translation 1972

and they bring proofs from the Rosh134 and from the old Rebbe135,

און מ'ברענגט ראיות פון דעם רא"ש 134 און פון דעם אלטן רבי'ן 135,

English translation 1973

that one does not rule halachah from the words of the Rambam,

אז אין להורות הלכה מדברי הרמב"ם,

English translation 1974

and they refuse to be appeased!

און מ'וויל זיך ניט בארואיקן!

English translation 1975

Let it be known,

זאל מען וויסן,

English translation 1976

that in addition to the fact that the same arguments that one has against the study of the Rambam one can have against other books as follows

אז נוסף לזה וואס די זעלבע טענות וואס מ'האט צו לימוד הרמב"ם קען מען האבן צו אנדערע ספרים כדלקמן

English translation 1977

(see there),

(סנ"ג),

English translation 1978

in addition to this, the argument has no basis at all!

איז נוסף לזה האט די טענה כלל קיין ארט ניט!

English translation 1979

The argument is,

די טענה איז,

English translation 1980

that based on the aforementioned verses, it is,

אז על יסוד הפסוקים הנ"ל, איז,

English translation 1981

as one expresses himself,

ווי איינער דריקט זיך אויס,

English translation 1982

chalilah,

היל"ת,

English translation 1983

with the phrase "it is forbidden to study the Rambam according to its plain meaning"!

מיטן לשון "אסור ללמוד רמב"ם כפשוטו"!

English translation 1984

It is frightening how one dares to write thus –

ס'איז מבהיל ווי איינער אונטערשטייט זיך אזוי צו שרייבן –

English translation 1985

even if he has a "question" on this matter,

צי דען וואס ער האט א "שאלה" בענין זה,

English translation 1986

can he express himself in such a way?!

קען ער זיך אזוי אויסדריקן?!

English translation 1987

And furthermore:

ונוסף לזה:

English translation 1988

Even in the content of the matter it has no basis at all:

אויך בתוכן הענין האט עס כלל קיין ארט ניט:

English translation 1989

Let them call in a five-year-old for Scripture study,

זאל מען אריינרופן א בן חמש למקרא,

English translation 1990

who is not even connected to the discussion of "Mishnah",

וואס איז אפילו ניט שייך צו דער שקו"ט פון "משנה",

English translation 1991

and teach him the first halachah in the Yad HaChazakah,

און דורכלערנען פאר אים די ערשטע הלכה אין ספר היד,

English translation 1992

and ask him –

און א פרעג-טאן ביי אים –

English translation 1993

what ruling did he derive from it?

וואס פאר א פסק-דין האט ער דערפון ארויסגענומען?

English translation 1994

He does not know any of the commentators on the Rambam,

ער ווייס ניט קיינע מפרשי הרמב"ם,

English translation 1995

rather, if he does not know the Holy Tongue, they translate for him into the vernacular –

נאר מערניט אויב ער ווייס ניט קיין לה"ק טייטשט מען אים אפ בשפת המדינה –

English translation 1996

then if one asks him what is the translation of the first words of the first halachah of the first chapter of the Yad HaChazakah –

איז אז מ'וועט אים פרעגן וואס איז דער טייטש פון די ערשטע ווערטער פון דער ערשטער הלכה פון פרק ראשון שבספר היד –

English translation 1997

he has a clear answer!

האט ער א קלארן ענטפער!

English translation 1998

One asks him:

פרעגט מען ביי אים:

English translation 1999

Do you have a ruling? He answers:

דו האסט א פסק דין? ענטפערט ער:

English translation 2000

He has a clear law! What is the law? –

ער האט א קלארן דין! אין וואס באשטייט דער דין? –

English translation 2001

That he must know that there is the Most High,

אז ער דארף וויסן אז ס'איז דא דער אויבערשטער,

English translation 2002

and from Him all worlds were created,

און פון אים זיינען באשאפן געווארן אלע וועלטן,

English translation 2003

including himself

כולל אים אליין

English translation 2004

(the child)!

(דעם קינד)!

English translation 2005

And regarding this, concerning the last halachah in the Rambam:

ועד"ז איז בנוגע דער לעצטער הלכה אין רמב"ם:

English translation 2006

What does the last halacha of the Rambam consist of?

אין וואס באשטייט די לעצטע הלכה פון רמב"ם? –

English translation 2007

That at the time when Mashiach Tzidkeinu will come,

אז בשעת עס וועט קומען משיח צדקנו,

English translation 2008

then there will be no wars, no hunger, no hatred, and no rivalry;

וועלן דעמולט ניט זיין קיין מלחמות און ניט קיין הונגער און ניט קיין שנאה און ניט קיין תחרות;

English translation 2009

but people will not, heaven forbid, go about idle,

אבער מען וועט ניט ארומגיין ח"ו ליידיק,

English translation 2010

rather they will be occupied with "knowing Hashem as the waters cover the sea."

נאר מ'וועט זיין פארנומען מיט "דעה את ה' כמים לים מכסים".

English translation 2011

That this too is a halacha from which a child of five studying Scripture derives a clear ruling.

וואס אויך דאס איז א הלכה פון וועלכער דער בן חמש למקרא נעמט ארויס א פסק דין ברור.

English translation 2012

He indeed does not know what the precise meaning of "as the waters cover the sea" is,

ער ווייס טאקע ניט וואס איז דער דיוק פון "כמים לים מכסים",

English translation 2013

but he takes the words literally!

אבער ער נעמט דברים כפשוטן!

English translation 2014

The coming of Mashiach will be speedily in our days,

ביאת משיח וועט דאך זיין בעגלא דידן,

English translation 2015

as the child prays three times every day –

ווי דער קינד דאוונט ג' פעמים בכל יום –

English translation 2016

"for Your salvation we hope all day." Until in some communities they say it verbally every day,

"כי לישועתך קוינו כל היום". ביז אז בכמה קהילות זאגט מען בדיבור בכל יום,

English translation 2017

and everywhere they think about it –

ובכל מקום טראכט מען וועגן דעם –

English translation 2018

"I believe... I await him every day that he will come."

"אני מאמין כו' אחכה לו בכל יום שיבוא".

English translation 2019

Consequently, the child needs to know how to conduct himself then.

במילא דארף דער קינד וויסן ווי צו פירן זיך דאן.

English translation 2020

He understands from the halacha,

פארשטייט ער פון דער הלכה,

English translation 2021

how he will need to behave when Mashiach will come:

ווי ער וועט זיך דארפן אויפפירן ווען משיח וועט קומען:

English translation 2022

He needs to know what he must do and whether it will be difficult or not;

ער דארף דאך וויסן וואס ער דארף טאן און צי דאס וועט זיין שווער אדער ניט;

English translation 2023

the Rambam tells him,

זאגט אים דער רמב"ם,

English translation 2024

he should know,

ער זאל וויסן,

English translation 2025

that when Mashiach will come he will have no difficulties,

אז ווען משיח וועט קומען וועט ער ניט האבן קיינע שוועריקייטן,

English translation 2026

and there will be no wars,

און ס'וועלן ניט זיין קיינע מלחמות,

English translation 2027

not even a "war" between him and the teacher...

אפילו ניט קיין "מלחמה" צווישן אים מיטן מלמד...

English translation 2028

This primarily concerns him,

אים איז דאך דאס בעיקר נוגע,

English translation 2029

because the teacher has a "whip",

וואורם דער מלמד האט א "קאנטשיק",

English translation 2030

so when he is a good teacher –

איז בשעת ער איז א גוטער מלמד –

English translation 2031

it matters whether he shows the "whip" or hangs it on the wall;

איז נוגע דאס וואס ער ווייזט דעם "קאנטשיק" אדער ער הענגט אים אויף דער וואנט;

English translation 2032

and if he is a bad teacher –

און אויב ער איז א מלמד א קאלעקע –

English translation 2033

he sometimes gives with the "whip" over the etc. etc...

גיט ער אמאל מיטן "קאנטשיק" איבערן וכו' וכו'...

English translation 2034

The child knows,

ווייס דער קינד,

English translation 2035

that when Mashiach will come he will not need to fear the whip because there will no longer be any "wars".

אז בשעת משיח וועט קומען וועט ער ניט דארפן מורא האבן פארן קאנטשיק ווייל עס וועלן מער ניט זיין קיין "מלחמות".

English translation 2036

Furthermore, the child knows that he will not need to fear his friend –

עד"ז ווייס דער קינד אז ער וועט ניט דארפן מורא האבן פאר זיין חבר –

English translation 2037

because there will no longer be any "jealousy".

ווייל ס'וועט מער ניט זיין קיין "קנאה".

English translation 2038

So what will he do then?

איז וואס וועט ער דעמולט טאן? –

English translation 2039

The Rambam tells him a clear halacha:

זאגט אים דער רמב"ם א הלכה ברורה:

English translation 2040

He will be occupied with knowing Hashem,

ער וועט עוסק זיין אין דעה את ה',

English translation 2041

learning about the Almighty!

לערנען וועגן דעם אויבערשטן!

English translation 2042

So when one sees regarding the first and the last halacha,

איז בשעת מען זעט בנוגע דער ערשטער און דער לעצטער הלכה,

English translation 2043

that the simple explanation of this has a clear meaning and a clear ruling,

אז דער פירוש הפשוט בזה האט א קלארן באדייט און א קלארן פסק דין,

English translation 2044

from this it is understood also regarding the halachos in between!

איז מזה מובן אויך בנוגע ההלכות שבינתיים!

English translation 2045

So how can one say that it is forbidden to learn the Rambam literally?!

איז ווי קען מען דאס זאגן אז אסור ללמוד רמב"ם כפשוטו?!

English translation 2046

And furthermore –

ועד"ז –

English translation 2047

how can one hold that the Rambam wrote his book only for scholars and great ones,

ווי קען מען דאס האלטן אז דער רמב"ם האט געשריבן ספרו נאר פאר לומדים וגדולים,

English translation 2048

when the Rambam himself writes34 that it is "for the small and the great"! –

בשעת דער רמב"ם אליין שרייבט 34 אז דאס איז "לקטן ולגדול"! –

English translation 2049

Indeed for great ones also,

טאקע פאר גדולים אויך,

English translation 2050

because "turn it over and turn it over, for everything is in it"136;

ווייל "הפך בה והפך בה דכולא בה" 136;

English translation 2051

but he chose such a clear language etc.,

אבער ער האט אויסגעקליבן אזא לשון צח וכו',

English translation 2052

that even a minor can understand.

וואס אויך א קטן קען פארשטיין.

English translation 2053

And regarding the claim that the Rosh writes in this language,

ובנוגע דער טענה אז דער רא"ש שרייבט בלשון זו,

English translation 2054

and the Alter Rebbe writes in this language and the Drisha137 in a different language etc. –

און דער אלטער רבי שרייבט בלשון זו און דער דרישה 137 בלשון אחרת וכו' –

English translation 2055

the answer to this is:

איז דער ענטפער לזה:

English translation 2056

First of all, they all knew about the manner of the halachos in the book of the Rambam,

קודם כל האבן זיי אלע געוואוסט וועגן דעם אופן ההלכות בספר הרמב"ם,

English translation 2057

and they knew all the aforementioned matters,

און האבן געוואוסט די אלע ענינים האמורים,

English translation 2058

and that primarily the Rambam means the simple meaning of the words.

און אז לכל לראש מיינט דער רמב"ם פשטות הדברים.

English translation 2059

Only they are not speaking about ruling a halacha from the Rambam literally,

נאר זיי ריידן ניט וועגן פסק'נען א הלכה פון רמב"ם כפשוטו,

English translation 2060

but about ruling on one's own,

נאר וועגן פסק'נען אליין,

English translation 2061

becoming a decisor and a rabbi and a teacher of halacha based on studying the Rambam itself.

ווערן א פוסק און א רב א מורה הוראה על יסוד לימוד הרמב"ם עצמו.

English translation 2062

So when a child of five studying Scripture comes and says,

איז בשעת א בן חמש למקרא קומט צוגיין און זאגט,

English translation 2063

that he wants to become a decisor because he has already learned Rambam –

אז ער וויל ווערן א פוסק ווארום ער האט שוין געלערנט רמב"ם –

English translation 2064

to him they say,

אויף דעם זאגט מען אים,

English translation 2065

you are a child of five studying Scripture,

דו ביסט א בן חמש למקרא,

English translation 2066

consequently you can already learn Rambam,

במילא קענסטו שוין לערנען רמב"ם,

English translation 2067

because you are already a "minor",

ווייל א "קטן" ביסטו שוין,

English translation 2068

and the Rambam wrote his book for a "minor";

און דער רמב"ם האט געשריבן ספרו פאר א "קטן";

English translation 2069

but to rule a law for another,

אבער פסק'נען א דין פאר א צווייטן,

English translation 2070

even for himself –

אפילו פאר זיך –

English translation 2071

for that he must ask the teacher and the rosh yeshiva and the rabbi etc.

אויף דעם דארף ער פרעגן ביים מלמד און ראש ישיבה און רב וכיו"ב.

English translation 2072

Furthermore,

נאכמער,

English translation 2073

so that one should not come to error,

כדי מען זאל ניט קומען לידי טעות,

English translation 2074

there is an even greater matter in this,

איז פאראן נאך א גרעסערער ענין בזה,

English translation 2075

and with an introduction:

ובהקדמה:

English translation 2076

The same matters and language that appear in books regarding ruling halachos from the Rambam –

די זעלבע ענינים ולשונות וואס שטייען אין ספרים בנוגע פסק'נען הלכות פון רמב"ם –

English translation 2077

appear also regarding the Mishnah that Rabbeinu HaKadosh arranged.

שטייען אויך בנוגע צו משנה וואס רבינו הקדוש האט מסדר געווען.

English translation 2078

That Rabbeinu HaKadosh, at the time of writing the Mishnah, had the same reasons that the Rambam had

וואס רבינו הקדוש האט בשעת כתיבת המשנה געהאט די זעלבע טעמים וואס דער רמב"ם האט געהאט

English translation 2079

(as the Rambam writes in his introduction to his book),

(ווי דער רמב"ם שרייבט בהקדמתו לספרו),

English translation 2080

because since the difficulty of the exile began and the students dispersed etc. –

ווייל היות ס'האט זיך אנגעהויבן קושי הגלות און די תלמידים זיינען זיך פאנאנדערגעגאנגען וכו' –

English translation 2081

therefore Rabbeinu HaKadosh arranged the six orders of the Mishnah in clear and lucid language etc.

דעריבער האט רבינו הקדוש מסדר געווען די ששה סדרי משנה בלשון צח וברור וכו'.

English translation 2082

And nevertheless –

ואעפ"כ –

English translation 2083

they also made the claim about him that one may not rule any halacha from the Mishnah.

האט מען אויף אים אויך די טענה אז מען טאר ניט פסק'נען קיין הלכה מתוך המשנה.

English translation 2084

Further:

נאכמער:

English translation 2085

The same claim is also made against the Shulchan Aruch of the Beis Yosef,

די זעלבע טענה שרייבט מען אויך אויפן שו"ע פון ב"י,

English translation 2086

with the glosses of the Rema!

מיט די הגהות הרמ"א!

English translation 2087

And the reasoning for this is the same:

און די הסברה לזה איז די זעלבע:

English translation 2088

Just as in the Shulchan Aruch no reasons are brought,

אזוי ווי אין שו"ע ווערן ניט געבראכט קיין טעמים,

English translation 2089

and also the Rema, who added the customs of the great ones of Ashkenaz—

און אויך דער רמ"א וואס האט מוסיף געווען מנהגי גדולי אשכנז –

English translation 2090

also did not add any reasons. And in addition to this,

האט אויך ניט מוסיף געווען קיין טעמים. ונוסף לזה,

English translation 2091

there are also later works of the later authorities. Consequently, one may not rule from the Shulchan Aruch with the Rema.

זיינען אויך פאראן ספרי האחרונים שלאחריהם. במילא טאר מען ניט פסק'נען פון שו"ע מיטן רמ"א.

English translation 2092

Consequently,

במילא,

English translation 2093

if one accepts the limitation that one may not rule any law from the Rambam in such a manner,

אויב מ'וועט אננעמען די הגבלה אז מען טאר ניט פסק'נען קיין דין פון רמב"ם באופן כזה,

English translation 2094

meaning that it is forbidden to study the Rambam according to its simple meaning, Heaven forbid,

אז דאס מיינט אז אסור ללמוד רמב"ם כפשוטו ר"ל,

English translation 2095

then one will say the same regarding the study of the Mishnah and also regarding the study of the Shulchan Aruch and the Rema!

וועט מען אזוי זאגן אויך בנוגע ללימוד המשנה און אויך בנוגע ללימוד השו"ע והרמ"א!

English translation 2096

This is not only contrary to the custom of Israel,

וואס דאס איז ניט נאר היפך מנהג ישראל,

English translation 2097

but it is contrary to the very existence of the entire Jewish people!

נאר ס'איז היפך קיום כל עם ישראל כולו!

English translation 2098

One must say,

מוז מען זאגן,

English translation 2099

that this is not the interpretation of the words of the aforementioned verses.

אז ניט דאס איז דער פירוש אין דברי הפסוקים הנ"ל.

English translation 2100

So the question is, how does one answer the language of the Rosh and the language of the Alter Rebbe, etc.?

אי איז די שאלה ווי פארענטפערט מען דעם לשון הרא"ש ולשון אדמו"ר הזקן וכו'?

English translation 2101

First of all,

איז קודם כל,

English translation 2102

it is not I who can take upon himself a "contract"

ניט קיין איך וואס קען אויף זיך אננעמען א "פאדריאד"

English translation 2103

(an obligation by contract)

(התחייבות בקבלנות)

English translation 2104

that he must answer all the questions that one has!

אז ער דארף פארענטפערן אלע קשיות וואס מ'האט!

English translation 2105

It is written in the books,

ס'שטייט אין ספרים,

English translation 2106

that whoever can and will answer all these questions—

אז ווער קען און ווער וועט פארענטפערן די אלע קשיות –

English translation 2107

it will be Elijah the Prophet!

וועט עס זיין אליהו הנביא!

English translation 2108

For to do this requires the coming of Elijah the Prophet!

וואס כדי צו טאן דאס דארף זיין ביאת אליהו הנביא!

English translation 2109

Elijah the Prophet has already been in the world for a time,

אליהו הנביא איז שוין געווען א זמן בעולם,

English translation 2110

and also comes now to those who are worthy of it;

און קומט אויך איצטער צו די וואס זיינען זוכה לזה;

English translation 2111

but the resolution of difficulties through him will be only in the future.

אבער דער תירוץ הקושיות על ידו וועט זיין ערשט לעתיד.

English translation 2112

Therefore, there are many issues that are in the category of "teiku",

וואס דעריבער איז פאראן א סאך איבעיות וואס זיינען באופן של "תיקו",

English translation 2113

the meaning of which is that we do not know138;

וואס דער טייטש דערפון איז אז מ'ווייס ניט 138;

English translation 2114

but this does not mean, Heaven forbid, that it will remain so,

נאר דאס מיינט ניט ח"ו אז אזוי וועט בלייבן,

English translation 2115

rather it is hinted in the word itself that "Tishbi will resolve difficulties and problems"

נאר עס איז מרומז אין דעם ווארט גופא אז "תשבי יתרץ קושיות ואבעיות"

English translation 2116

(which is the acronym of teiku)139,

(וואס איז דער ר"ת פון תיקו) 139,

English translation 2117

i.e., he will be the one who will answer all difficulties.

ד.ה. ער וועט זיין דער וואס וועט פארענטפערן אלע קשיות.

English translation 2118

And regarding our matter:

ובנוגע לעניננו:

English translation 2119

If one cannot answer a difficulty that one has,

אז מ'קען ניט פארענטפערן א קשיא וואס מ'האט,

English translation 2120

one is not obligated to do so! One must indeed exert oneself to answer all the difficulties that one can,

איז מען אין דעם ניט מחוייב! מען דארף זיך טאקע מתאמץ זיין צו פארענטפערן אלע קשיות וואס מ'קען,

English translation 2121

because if it is not "you have toiled and found",

ווארום אויב ס'איז ניט "יגעת ומצאת",

English translation 2122

one does not fulfill the "it is given to her"140 in the study of Torah;

איז מען ניט מקיים דעם "לאפשא לה" 140 אין לימוד התורה;

English translation 2123

but even if one does not find an answer,

אבער אפילו אז מ'געפינט ניט קיין תירוץ,

English translation 2124

it does not mean that the matter is refuted! There is a rule in the principles of the Talmud138,

מיינט עס ניט אז די זאך איז אפגעפרעגט! ס'איז א כלל אין כללי הש"ס 138,

English translation 2125

that when the term "kashya" is stated, it does not mean that the matter is refuted. Specifically, the term "teyuvta" means it is refuted;

אז בשעת עס שטייט דער לשון "קשיא" מיינט עס ניט אז די זאך איז אפגעפרעגט. דוקא דער לשון "תיובתא" מיינט אז ס'איז אפגעפרעגט;

English translation 2126

but "kashya" means that the law remains,

אבער "קשיא" מיינט אז דער דין בלייבט,

English translation 2127

only the answer is not known,

נאר דעם תירוץ ווייס מען ניט,

English translation 2128

and Elijah the Prophet will provide it.

און אליהו הנביא וועט אים צושטעלן.

English translation 2129

And in addition to all that has been said,

ונוסף על כל האמור,

English translation 2130

there is further proof from the above that one may study the Rambam according to its simple meaning,

איז פאראן א הוכחה יתירה מהנ"ל אז מען מעג לערנען רמב"ם כפשוטו,

English translation 2131

from the fact that certain sections in the Rambam can only be studied according to their simple meaning!

דערפון וואס געוויסע חלקים אין רמב"ם קען מען לערנען בלויז לפי פשוטם!

English translation 2132

And this is regarding the Laws of Sanctification of the New Moon in the Rambam's book.

און דאס איז בנוגע הלכות קידוש החודש שבספר הרמב"ם.

English translation 2133

All those who have a connection to the aspect of allusion, secret, and homily—

די אלע וואס האבן א שייכות צו חלק הרמז והסוד והדרוש –

English translation 2134

will also find that there;

וועלן דאס דארט אויך געפינען;

English translation 2135

but those who study the Rambam in yeshivas and kollels, etc.—

אבער די לומדי הרמב"ם אין ישיבות וכוללים וכו' –

English translation 2136

can study the Laws of Sanctification of the New Moon only according to their simple meaning!

קענען לערנען הלכות קידוש החודש נאר כפשוטם!

English translation 2137

Because in order to be able to engage in pilpul regarding reasons, etc.—

ווייל כדי צו קענען זיך מפלפל זיין אין טעמים וכו' –

English translation 2138

one must study the science of astronomy,

דארף מען לערנען חכמת התכונה,

English translation 2139

and they have not studied the science of astronomy!

און זיי האבן קיין חכמת התכונה ניט געלערנט!

English translation 2140

The Rambam did not command to study the science of astronomy,

דער רמב"ם האט ניט געהייסן לערנען חכמת התכונה,

English translation 2141

for he writes explicitly at the end of the Laws of Sanctification of the New Moon:

ווארום ער שרייבט בפירוש בסוף הל' קידוש החודש:

English translation 2142

"We have explained all the methods needed for knowledge of the sighting and investigation of the witnesses,

"הרי ביארנו כל הדרכים שצריכין להם בידיעת הראי' ובחקירת העדים,

English translation 2143

so that everything will be known...

כדי שיהי' הכל ידוע...

English translation 2144

and they will not have to roam to seek them in other books." He writes only the results of the calculations of the science of astronomy:

ולא ישוטטו לבקש אחרי' בספרים אחרים". ער שרייבט בלויז די תוצאות פון די חשבונות שבחכמת התכונה:

English translation 2145

as one needs to know regarding the sanctification of the new moon and the intercalation of years, when is the true and mean molad, etc.—

אזוי ווי מ'דארף וויסן בנוגע לקידוש החודש ועיבור השנים ווען ס'איז דער מולד האמיתי והאמצעי וכו' –

English translation 2146

therefore he gives the results of the calculations of the science of astronomy regarding the mean lunar motion and the mean solar motion, etc.

אשר לכן גיט ער די תוצאות פון חשבונות חכמת התכונה בנוגע למהלך הירח האמצעי ומהלך השמש האמצעי וכו'.

English translation 2147

On this, people ask me:

אויף דעם פרעגט מען ביי מיר:

English translation 2148

What does this mean?!

וואס הייסט?!

English translation 2149

On the Laws of Sanctification of the New Moon and Intercalation of Years there are countless commentators

אויף הלכות קידוש החודש ועיבור השנים זיינען פאראן אָן אַ שיעור מפרשים

English translation 2150

(only for whatever reason they are not studied).

(נאר מאיזו סיבה שתהי' לערנט מען זיי ניט).

English translation 2151

I answered:

האט איך געענטפערט:

English translation 2152

Look at what the commentaries of the commentators consist of:

גיב א קוק אין וואס די פירושים פון די מפרשים באשטייען:

English translation 2153

They do not explain what the Rambam means;

זיי זיינען ניט מבאר וואס דער רמב"ם מיינט;

English translation 2154

Rather, just as the Rambam writes the results of the calculations without bringing any proofs –

נאר אזוי ווי דער רמב"ם שרייבט די תוצאות החשבונות ניט ברענגענדיק קיינע ראיות –

English translation 2155

The commentators say that in the books of astronomy the calculation stands with diagrams etc.;

זאגן די מפרשים אז בספרי התכונה שטייט דער חשבון מיט ציורים וכו';

English translation 2156

But the commentators do not change anything in the Rambam nor add to the understanding of the Rambam.

אבער די מפרשים זיינען גארניט משנה אין רמב"ם און ניט מוסיף בהבנת הרמב"ם.

English translation 2157

It remains the same understanding,

עס בלייבט די זעלבע הבנה,

English translation 2158

for example –

לדוגמא –

English translation 2159

That the advantage of one molad over the other is a day with twelve hours and 793 parts.

אז דער יתרון פון איין מולד אויפן צווייטן איז א טאג מיט צוועלף שעה ותשצ"ג חלקים 141.

English translation 2160

There are indeed commentators who argue against the Rambam –

עס זיינען טאקע דא מפרשים וואס קריגן זיך אויפן רמב"ם –

English translation 2161

But that has no relevance to our matter. For example,

אבער דאס האט ניט קיין שייכות לעניננו. ולמשל,

English translation 2162

The scholar Rabbi Abraham Zacuto and his students etc.

דער תוכן ר' אברהם זכותא ותלמידיו וכו'.

English translation 2163

Incidentally:

דרך אגב:

English translation 2164

Rabbi Abraham Zacuto also has a connection to the aforementioned matter regarding America.

ר' אברהם זכותא האט אויך א שייכות לענין המדובר לעיל וועגן אמעריקא.

English translation 2165

The students of this scholar were those who prepared the star maps and calculations for the one who discovered the settlement of America,

די תלמידים פון דעם תוכן זיינען געווען די וואס האבן אויסגעשטעלט די מפות הכוכבים והחשבונות פאר דעם וואס האט אנדעקט דעם יישוב פון אמעריקא,

English translation 2166

Columbus.

קאלאמבוס.

English translation 2167

One must speak in praise of the government,

מ'דארף דאך רעדן בשבחה של מלכות,

English translation 2168

and one is now in the United States –

און מען געפינט זיך יעצט בארצות הברית –

English translation 2169

Thus America was discovered by Columbus.

איז אמעריקא אנדעקט געווארן דורך קאלאמבוס'ן.

English translation 2170

When Columbus needed to travel,

בשעת קאלאמבוס האט געדארפט פארן,

English translation 2171

he needed to have with him the instruments of astronomy for calculation according to the stars and constellations as to where and where the ships should go,

האט ער מיט זיך געדארפט האבן די כלי התכונה אויף חשבונ'ן לויט די כוכבים ומזלות ווי און וואו די שיפן זאלן גיין,

English translation 2172

he needed those who knew how to use the instruments of astronomy,

האט ער געדארפט האבן אזוינע וואס ווייסן ווי צו נוצן די כלי התכונה,

English translation 2173

among them were the students of Rabbi Abraham Zacuto,

איז צווישן זיי זיינען געווען די תלמידים פון ר' אברהם זכותא,

English translation 2174

who was a famous scholar and a great Torah scholar and a halachic decisor etc.

וואס איז געווען א תוכן מפורסם ותלמיד חכם גדול ופוסק וכו'.

English translation 2175

There are matters in which he indeed argues with the Rambam in the science of astronomy;

איז פאראן ענינים אין וועלכער ער קריגט זיך טאקע מיטן רמב"ם בחכמת התכונה;

English translation 2176

But his students prepared these books and the instruments of astronomy for the voyage of Columbus,

אבער פון זיינע תלמידים האבן אויסגעשטעלט אט די ספרים און די כלי התכונה פאר דער נסיעה פון קאלאמבוס,

English translation 2177

and sent their students with them

און האבן געשיקט זייערע תלמידים מיט זיי

English translation 2178

[and perhaps they themselves traveled along],

[און אפשר זיינען זיי אליין מיטגעפארן],

English translation 2179

until finally America was discovered.

ביז אז סו"ס האט מען אנדעקט אמעריקא.

English translation 2180

And from matter to matter –

ומענין לענין –

English translation 2181

Here is the place to add and warn about another matter:

איז כאן המקום להוסיף און באווארענען נאך אן ענין:

English translation 2182

When one uses here the common expression "discovered America" one means indeed precisely and according to the Torah of truth,

ווען מען נוצט דא דעם לשון המקובל "אנדעקט אמעריקא" מיינט מען טאקע בדיוק וע"פ תורת אמת,

English translation 2183

because this is more than "discovered";

ווארום דאס איז מערניט ווי "אנדעקט";

English translation 2184

Revealed:

מגלה געווען:

English translation 2185

For those who lived in Spain or in that hemisphere,

פאר די וואס האבן געלעבט אין שפאניע אדער אין יענעם חצי כדור הארץ,

English translation 2186

this was a revelation,

איז דאס געווען א גילוי,

English translation 2187

because they did not know of the existence of the continent of America. But the existence was in perfect completeness for them,

ווארום זיי האבן ניט געוואוסט פון דער מציאות פון דעם קאָנטינענט אמעריקא. אבער די מציאות איז געווען בתכלית השלימות פאר זיי,

English translation 2188

before it was discovered!

איידער מען האט איר אנדעקט!

English translation 2189

On the contrary –

ואדרבה –

English translation 2190

Then there were fewer wars and hatreds and all the matters,

דעמולט זיינען דא געווען ווייניקער מלחמות ושנאות וכל הענינים,

English translation 2191

that there is no place here to elaborate on this.

שאין כאן המקום להאריך בזה.

English translation 2192

Furthermore:

נאכמער:

English translation 2193

When the entire world was created,

בשעת די גאנצע וועלט איז באשאפן געווארן,

English translation 2194

the earth and all its hosts,

הארץ וכל צבאי',

English translation 2195

it included the lower and upper hemispheres.

האט זי כולל געווען דעם חצי כדור התחתון והעליון.

English translation 2196

Where, however, were Adam and all the animals and all the plants created –

וואו איז אבער באשאפן געווארן אדם וכל הבעלי חיים וכל הצמחים –

English translation 2197

The Torah of truth relates,

דערציילט תורת אמת 142,

English translation 2198

that this was in the "Garden of Eden",

אז דאס איז געווען אין "גן עדן",

English translation 2199

which is the place where the four rivers Pishon, Gihon, Chidekel, and Perat are located,

וואס דאס איז דער ארט וואו עס געפינט זיך די ד' נהרות פישון גיחון חידקל ופרת,

English translation 2200

which are in the upper hemisphere

וואס זיי זיינען אין חצי כדור העליון

English translation 2201

And from there the earth was dispersed,

ומשם נפצה הארץ,

English translation 2202

from there all the creations came throughout the entire world,

פון דארט זיינען געקומען די אלע נבראים בכל העולם כולו,

English translation 2203

including in the lower hemisphere,

כולל בחצי כדור התחתון,

English translation 2204

by ships and the like.

דורך שיפן וכיו"ב.

English translation 2205

From there came the descendants of Adam the first,

פון דארט זיינען געקומען די צאצאים פון אדם הראשון,

English translation 2206

from the wilderness species,

ממין המדבר,

English translation 2207

and likewise the animals in the USA that are not found throughout the entire world

ועד"ז די בעלי חיים שבארה"ב וואס מען געפינט ניט בכל העולם כולו

English translation 2208

(for now)

(לע"ע)

English translation 2209

also came here from the physical Garden of Eden in this lower world,

זיינען אויך געקומען אהערצו פון דעם גן עדן הגשמי בעולם הזה התחתון,

English translation 2210

which was and is located in proximity to the Perat River,

וואס האט זיך געפונען און געפינט זיך בסמיכות לנהר פרת,

English translation 2211

and from there they came to North America and South America etc.

ומשם באו לצפון אמעריקא ודרום אמעריקא וכו'.

English translation 2212

With this are answered the perplexities and difficulties that people go around with,

וואס עפ"ז ווערן פארענטפערט די תמיהות וקשיות וואס מ'גייט ארום מיט זיי,

English translation 2213

arguing:

טענה'נדיק:

English translation 2214

How is it possible that in South America and in several places they found such letters and diagrams etc. that are similar to the diagrams and letters in the land of India and Persia and Media and the like,

היתכן אז מ'האט געפונען בדרום אמעריקא ובכמה מקומות אזוינע אותיות וציורים וכו' וואס זיינען בדוגמת הציורים והאותיות שבארץ הודו ופרס ומדי וכיו"ב,

English translation 2215

until they are similar to the letters of the Hebrew alphabet.

ביז אז זיי זיינען בדומה צו אותיות האל"ף-בי"ת פון לשון הקודש.

English translation 2216

And likewise they found among those who were here before the arrival of Columbus etc. –

ועד"ז האט מען געפונען ביי די וואס זיינען געווען דא לפני ביאת קאלאמבוס וכו' –

English translation 2217

which are a clear reflection of the customs of the Torah!

וואס זיינען א קלארע אפשפיגלונג ממנהגי התורה!

English translation 2218

One begins to seek all kinds of excuses,

הויבט מען אן זוכן כל מיני תירוצים,

English translation 2219

that before Columbus there was a gentile who was in "Greenland" and traveled and wandered into America and brought all these matters etc. –

אז נאך פאר קאלאמבוס איז געווען א גוי וואס איז געווען אין "גרינלאנד" און איז געפארן און האט פארבלאנדזשעט אין אמעריקא און האט מיטגעבראכט די אלע ענינים וכו' –

English translation 2220

Such "explanations" that have no place – this is the greatest "miracle",

אזעלכע "ביאורים" וואס אין להם מקוםף דאס איז דער גרעסטער "נס",

English translation 2221

that specifically a gentile from Greenland should wander here etc.,

אז דוקא א גוי פון גרינלאנד זאל אהערצו פארבלאנדזשען וכו',

English translation 2222

and that he had no other concern than to bring here the customs of Israel and the letters of the Torah,

און אז ער האט ניט געהאט קיין אנדער דאגה ווי מיטבריינגען אהער מנהגי ישראל ואותיות התורה,

English translation 2223

or the customs of the other nations!

אדער מנהגי שאר העמים!

English translation 2224

This is the greatest miracle of miracles,

דאס איז דער גרעסטער נס שבנסים,

English translation 2225

that one must be a believer in everything to believe in such a miracle!

וואס מען דארף זיין א יאמין לכל דבר צו גלויבן אין אזא נס!

English translation 2226

But according to the above it is understood and simple,

אבער ע"פ הנ"ל איז עס מובן ופשוט,

English translation 2227

for the Torah of Truth says simply,

וואורם תורת אמת זאגט בפשטות,

English translation 2228

that "In the beginning God created the heavens and the earth" and all their hosts, and living things and plants and inanimate objects and sea monsters and fish until Adam and Eve,

אז בראשית ברא אלקים את השמים ואת הארץ וכל צבאיהם און חי וצמחים ודומם ותנינים ודגים ביז אדם וחוה,

English translation 2229

and this was in proximity to the Euphrates River,

און דאס איז געווען בסמיכות לנהר פרת,

English translation 2230

and from there the entire earth was dispersed,

ומשם נפצה כל הארץ,

English translation 2231

all the ends of the earth.

כל קצוי תבל.

English translation 2232

Thus ends the parenthetical statement.

ע"כ מאמר המוסגר.

English translation 2233

Regarding our matter:

בנוגע לעניננו:

English translation 2234

The commentators of the Rambam in the Laws of Sanctification of the New Moon do not add to the understanding of the words of the Rambam,

די מפרשי הרמב"ם בהלכות קידוה"ח זיינען ניט מוסיף בהבנת דברי הרמב"ם,

English translation 2235

rather they bring from the science of astronomy the details of the calculations etc.,

נאר ברענגען פון חכמת התכונה די פרטי החשבונות וכו',

English translation 2236

but it adds nothing to the conclusion.

ס'איז אבער גארניט מוסיף אין דער מסקנא.

English translation 2237

There are also some commentators,

נאך א טייל מפרשים איז דא,

English translation 2238

who explain the words like "orbit" and "arc of the orbit" and the like –

וואס זיינען מפרש די ווערטער ווי "מסלול" און "מנת המסלול" וכיו"ב –

English translation 2239

that a person who has no connection to the science of astronomy has no idea what these words mean,

וואס א מענטש וואס האט ניט קיין שייכות צון חכמת התכונה האט ניט קיין אנונג וואס די ווערטער מיינען,

English translation 2240

what is "orbit" and "mean motion" and "true motion" etc. –

וואס איז "מסלול" און "מהלך האמצעי" און "מהלך האמיתי" וכו' –

English translation 2241

but this does not change the understanding of the matter.

דאס איז אבער ניט משנה הבנת הענין.

English translation 2242

Just as one must explain,

פונקט ווי מ'דארף טייטשן,

English translation 2243

for example,

למשל,

English translation 2244

what "the truth of His existence" means,

וואס מיינט "אמיתת המצאו",

English translation 2245

that there is an existence that is not true and there is a true existence,

אז ס'איז פאראן א מציאות שאינה אמיתית און ס'איז פאראן א מציאות אמיתית,

English translation 2246

so too must one explain the terms

אזוי דארף מען אפטייטשן די טערמינען

English translation 2247

(terminology)

(מונחים)

English translation 2248

of the Sanctification of the New Moon. But this does not mean that one learns the reasons for the laws.

פון קידוש החודש. דאס מיינט אבער ניט אז מען לערנט די טעמי ההלכות.

English translation 2249

So if one will say that one must learn the words of the Rambam according to their simple meaning –

איז אויב מ'וועט זאגן אז מען מוז לערנען דברי הרמב"ם לפי פשוטם –

English translation 2250

then how will one learn the Laws of Sanctification of the New Moon without commentators?!

איז ווי וועט מען לערנען הל' קידוש החודש אָן מפרשים?!

English translation 2251

Nevertheless, all agree that this is included in the book of the Rambam,

אעפ"כ זיינען דאך אלע מודה אז דאס איז נכלל אין ספר הרמב"ם,

English translation 2252

and since one must learn Rambam in order, it is a proof,

און וויבאלד אז מען דארף לערנען רמב"ם על הסדר 143 איז א באווייז,

English translation 2253

that one cannot learn the later laws before learning the Laws of Sanctification of the New Moon!

אז מען קען ניט לערנען די שפעטערדיקע הלכות איידער מען לערנט הל' קידוה"ח!

English translation 2254

Consequently, it is necessary to say that one must learn it according to its simple meaning,

במילא איז בהכרח צו זאגן אז מען דארף עס לערנען כפשוטו,

English translation 2255

and so too the entire book of the Rambam.

ועד"ז כל ספר הרמב"ם.

English translation 2256

And especially according to the above discussion regarding the experiment with a five-year-old for Scripture,

ובפרט ע"פ המדובר לעיל וועגן דעם נסיון מיט א בן חמש למקרא,

English translation 2257

that one can see,

אז מען קען זען,

English translation 2258

that even if he understands only the simple meaning in the Rambam

אז אפילו אויב ער פארשטייט בלויז דעם פשוט'ן באדייט אין רמב"ם

English translation 2259

(either because he knows the Holy Language or because they will translate it for him into his language),

(אדער ווייל ער קען לשון קודש אדער ווייל מען וועט אים איבערטייטשן בלשונו),

English translation 2260

he will derive from the majority of the laws the true ruling.

וועט ער ארויסנעמען ברובם ככולם של ההלכות דעם פס"ד אמיתי.

English translation 2261

End.

ס

English translation 2262

And while doing so, a rabbi and scholar will stand,

און בשעת דערביי וועט שטיין א רב ולמדן,

English translation 2263

and they will ask him whether this is the true ruling –

און מ'וועט ביי אים פרעגן צי דאס איז דער פסק האמיתי –

English translation 2264

he will answer that this is what the Rambam meant,

וועט ער ענטפערן אז דאס האט געמיינט דער רמב"ם,

English translation 2265

and this is the true ruling!

און דאס איז דער פס"ד האמיתי!

English translation 2266

There are indeed matters about which they argue on the Rambam,

עס זיינען טאקע דא ענינים וואס מ'קריגט אויפן רמב"ם,

English translation 2267

but this is similar to a dispute between two Tannaim,

איז דאס אבער בדומה צו א מחלוקת פון צוויי תנאים,

English translation 2268

that when one learns the opinion of one Tanna, it also constitutes learning laws. And this is not the place to elaborate on this.

וואס בשעת מ'לערנט די דיעה פון איין תנא מיינט עס אויך לימוד הלכות הלכות. ואין כאן המקום להאריך בזה 144.

English translation 2269

And regarding practice, the deed is the main thing –

ובנוגע לפועל איז המעשה הוא העיקר –

English translation 2270

one should learn the lessons simply,

מען זאל לערנען די שיעורים בפשטות,

English translation 2271

and how good are three chapters each day.

ומה טוב ג' פרקים בכל יום.

English translation 2272

According to the division of learning three chapters each day,

לויט דער חלוקה פון לימוד ג' פרקים בכל יום,

English translation 2273

one will also say a point on one matter related to the lesson of that day,

וועט מען אויך זאגן א נקודה בענין אחד השייך לשיעור יום זה 145,

English translation 2274

and especially since it has a connection to the general situation of Jews in every place they are.

ובפרט אז ס'האט א שייכות צום מצב כללי פון אידן בכל מקום שהם.

English translation 2275

The Rambam writes in chapter 18 of the Laws of Marriage

דער רמב"ם שרייבט אין פרק י"ח מהלכות אישות

English translation 2276

(law 14):

(הלכה יד):

English translation 2277

"If one left many wives

"הניח נשים רבות

English translation 2278

[and died]

[ומת]

English translation 2279

even though he married them one after another, they are sustained equally,

אע"פ שנשאן זו אחר זו נזונות בשוה,

English translation 2280

for there is no precedence regarding movable property."

שאין דין קדימה במטלטלין".

English translation 2281

That is, even though he married one of the wives earlier,

ד.ה. אז כאטש ער האט חתונה געהאט מיט איינער פון די נשים פריער,

English translation 2282

and one might think that the first wife has a right of precedence regarding the division of sustenance after death –

און מ'קען מיינען אז די אשה ראשונה האט א זכות קדימה בנוגע לחילוק המזונות לאחר מיתה –

English translation 2283

the Rambam says that it is not so because "there is no precedence regarding movable property."

זאגט דער רמב"ם אז ס'איז ניט אזוי ווארום "אין דין קדימה במטלטלין".

English translation 2284

From this it appears prima facie,

וואס דערפון איז לכאורה משמע,

English translation 2285

that if real estate remained,

אז אויב ס'איז געבליבן קרקעות,

English translation 2286

then there is indeed a law of precedence.

איז יא פאראן א דין קדימה.

English translation 2287

And this

און דאס

English translation 2288

(the distinction between movable property and real estate)

(דער חילוק צווישן מטלטלין וקרקעות)

English translation 2289

is a distinction that is logical:

איז א חילוק וואס לייגט זיך בשכל:

English translation 2290

Movable property is not a fixed thing,

מטלטלין זיינען ניט קיין דבר קבוע,

English translation 2291

consequently it is not possible to say that a lien for sustenance was placed upon them at the time of marriage,

במילא איז ניט שייך צו זאגן אז אויף זיי איז ארויפגעלייגט געווארן א שיעבוד אויף מזונות בשעת נישואין,

English translation 2292

for they can be lost or stolen etc.;

ווארם זיי קענען פארפאלן ווערן אדער גע'גנב'ט ווערן וכיו"ב;

English translation 2293

but real estate, a lien applies to them,

משא"כ קרקעות איז אויף זיי חל א שיעבוד,

English translation 2294

and in this lien the first wife has precedence.

און אין דעם שיעבוד האט די אשה ראשונה א קדימה.

English translation 2295

But the Ra'avad writes:

שרייבט אבער דער ראב"ד:

English translation 2296

"And even if they are sustained from the land,

"ואפילו ניזונות מן הקרקע,

English translation 2297

because the obligation of sustenance is only after his death,

לפי שאין חיוב המזונות אלא לאחר מותו,

English translation 2298

and the time of obligation has already arrived for all of them at once"

וכבר הגיע שעת החיוב לכולן בבת אחת"

English translation 2299

(at the time of death).

(בשעת מיתה).

English translation 2300

So there is no difference whether it concerns movables or land,

איז במילא קיין נפק"מ ניט צי עס רעדט זיך וועגן מטלטלין אדער קרקעות,

English translation 2301

because the lien takes effect at the time of death.

ווארום דער שיעבוד איז חל בשעת מיתה.

English translation 2302

Thus there is already the explanation of the HaMe'or HaGadol on this, etc.

איז שוין פאראן דער ביאור פון הרב המגיד בזה וכו'.

English translation 2303

Here, however, we will stop at the explanation of the Rogatchover

דא וועט מען זיך אבער אפשטעלן אויפן ביאור פון ראגאטשאווער

English translation 2304

(and as discussed many times –

(וכמדובר כמ"פ –

English translation 2305

just one point):

בלויז א נקודה):

English translation 2306

The Rogatchover writes on this:

דער ראגאטשאווער 146 שרייבט אויף דעם:

English translation 2307

"See in the Hasagos and see in the Hah,

"עי' בהשגות ועי' בה"ה,

English translation 2308

and in truth I have already written about this that they disagree whether this constitutes a new lien each day,

ובאמת כבר כתבתי בזה דהם פליגי אם זה הוה בכל יום שעבוד חדש,

English translation 2309

or that he became obligated from the husband's lifetime, etc."

או שנשתעבד מחיי הבעל כו'".

English translation 2310

That is:

דאס הייסט:

English translation 2311

Regarding the general concept of marriage, the Rogatchover explains that this is a continuous matter,

בנוגע צו כללות ענין הנישואין איז דער ראגאטשאווער מבאר 147 אז דאס איז א דבר הנמשך,

English translation 2312

and in this there are two aspects,

און אין דעם זיינען פאראן צוויי אופנים,

English translation 2313

two types of obligations:

צוויי מיני התחייבויות:

English translation 2314

There is an obligation that takes effect at the first moment,

ס'איז דא א התחייבות וואס איז חל ברגע הראשון,

English translation 2315

and afterwards it is merely continuous;

און דערנאך איז עס בלויז נמשך;

English translation 2316

and there is an obligation that is renewed every single moment.

און ס'איז דא א התחייבות וואס ווערט נתחדש בכל רגע ורגע.

English translation 2317

And he explains,

און איז מבאר,

English translation 2318

that this is the difference between the two types of obligations that the husband has toward his wife –

אז דאס איז דער חילוק צווישן די צוויי סוגי חיובים וואס דער בעל האט לאשתו –

English translation 2319

dwelling and sustenance

דירה ומזונות

English translation 2320

(as explained in the lessons of these days in the laws of marriage):

(כמבואר אין די שיעורים פון די טעג אין הלכות אישות):

English translation 2321

The obligation of dwelling takes effect at the first moment,

דער חיוב פון דירה איז חל ברגע הראשון,

English translation 2322

and afterwards it is merely a continuation,

ולאח"ז איז עס בלויז א המשך,

English translation 2323

therefore if he married many wives, the first precedes the second for dwelling and residence;

במילא איז אויב נשא נשים רבות קומט די ראשונה לפני השני' לדיור ומדור;

English translation 2324

but the obligation of sustenance and medical care is a lien renewed every single moment

אבער די התחייבות פון מזונות און רפואה איז א שיעבוד התחדש בכל רגע ורגע

English translation 2325

(according to the opinion of the Rambam).

(לשיטת הרמב"ם).

English translation 2326

And this is the explanation of the dispute between the Rambam and the Ra'avad –

און דאס איז דער ביאור בפלוגתת הרמב"ם והראב"ד –

English translation 2327

"whether regarding sustenance the law of precedence applies,

"אם גבי מזונות שייך דין קדימה,

English translation 2328

for each and every day constitutes a new obligation."

דכל יום ויום הוה חיוב חדש".

English translation 2329

With this he also explains a later law in the Rambam,

דערמיט איז ער אויך מבאר 148 א שפעטערדיקן דין אין רמב"ם 149,

English translation 2330

that a woman who became insane, the husband is not obligated for her medical care,

אז א אשה שנשתטתה איז אין הבעל מחויב לרפואתה,

English translation 2331

unlike regarding the other obligations he is obligated. And the Ra'avad objects:

משא"כ בנוגע לשאר החיובים איז ער מחויב. איז דער ראב"ד משיג:

English translation 2332

"Why should he not be obligated for her medical care, etc."

"למה לא יהא חייב לרפואתה כו'".

English translation 2333

And the Rogatchover explains:

איז דער ראגאטשאווער מבאר:

English translation 2334

"Our master holds that these matters that the husband is obligated to give his wife due to marriage, each and every day constitutes a new obligation as stated,

"דס"ל לרבינו דהני דברים דהבעל מחויב ליתן לאשתו דהוא מחמת הנישואין בכל יום ויום הוה חיוב חדש כמ"ש,

English translation 2335

and since this does not apply to an insane woman,

וכיון שבשוטה לא שייך זה,

English translation 2336

for a person does not dwell with a snake in a basket,

דאין אדם דר עם נחש בכפיפה,

English translation 2337

the obligation ceases."

פרע החיוב".

English translation 2338

However, regarding dwelling he is obligated to give her,

משא"כ א דירה איז ער מחוייב איר צו געבן,

English translation 2339

because that is a continuous matter from the obligation at the first moment.

ווייל דאס איז א דבר הנמשך פון דעם חיוב שברגע הראשון.

English translation 2340

And the difference between medical care and food versus dwelling is simply understood:

און דער חילוק צווישן רפואה ומזון מיט דירה איז מובן בפשטות:

English translation 2341

Food is a temporary thing,

מזון איז א זאך וואס איז ארעי,

English translation 2342

unlike dwelling, which according to Torah the concept of dwelling is not for one day and the like,

משא"כ א דירה איז ע"פ תורה דער מושג פון דירה ניט אויף איין טאג וכיו"ב,

English translation 2343

so that even a sukkah which must be fit for seven days is called a temporary dwelling,

ביז אז אפילו א סוכה וואס דארף זיין ראוי לשבעת ימים 150 הייסט א דירת ארעי,

English translation 2344

because a dwelling in general is a permanent dwelling.

ווארום א דירה סתם איז א דירת קבע.

English translation 2345

And therefore the obligation of dwelling for his wife is not renewed each and every day,

און דעריבער איז דער חיוב הדירה לאשתו ניט מתחדש בכל יום ויום,

English translation 2346

because the initial obligation is from the outset for thirty days at least,

ווארום דער ערשטער חיוב אין מלכתחילה אויף שלשים יום לכה"פ,

English translation 2347

hence no new obligation arises from it later,

במילא ווערט שוין דערפון ניט קיין חיוב חדש שפעטער,

English translation 2348

only a continuous obligation.

נאר א חיוב נמשך.

English translation 2349

And one may connect all this with the situation of the Jewish people in the footsteps of Mashiach:

ויש לקשר כל זה מיטן מצב פון עם ישראל בעקבתא דמשיחא:

English translation 2350

The Rogatchover says,

דער ראגאטשאווער זאגט 151,

English translation 2351

that the destruction of the Holy Temple is a continuous matter and is renewed every moment. It is not the simple meaning that the Holy Temple was destroyed a mere two thousand years ago,

אז חורבן בית המקדש איז א דבר הנמשך ומתחדש בכל רגע. ס'איז ניט דער פשט אז דער ביהמ"ק איז חרב געווארן מיט קארגע צוויי טויזנט יאר צוריק,

English translation 2352

and since then it is an "old mourning",

און פון דעמולט אָן איז עס אן "אבלות ישנה",

English translation 2353

for which reason we say Tisha B'Av and the three weeks etc.,

וואס דערפאר זאגט מען תשעה באב און די דריי וואכן איז וכו',

English translation 2354

and every day we say "May our eyes behold" and pray for redemption etc. –

און בכל יום ויום זאגט מען "ותחזינה עינינו" און מ'איז מתפלל על הגאולה וכו' –

English translation 2355

rather, the destruction of the Holy Temple is every single day!

נאר דער חורבן ביהמ"ק איז בכל יום ויום!

English translation 2356

Thus it is understood,

איז דערפון מובן,

English translation 2357

that also the cry "Until when" must be every single day!

אז אויך דער געשריי "עד מתי" דארף זיין בכל יום ויום!

English translation 2358

And the Rogatchover brings on this an explicit Yerushalmi:

און דער ראגאטשאווער ברענגט אויף דעם א בפירוש'ן ירושלמי 152:

English translation 2359

"Any generation in which it is not built

"כל דור שאינו נבנה

English translation 2360

(the Holy Temple)

(ביהמ"ק)

English translation 2361

in its days, it is considered as if they destroyed it"!

בימיו מעלין עליו כאילו הוא החריבו"!

English translation 2362

1900 years and more have passed;

ס'זיינען דורכגעגאנגען 1900 יאר ועוד;

English translation 2363

but since on Thursday of Parshat Pinchas, after the evening prayer, the Holy Temple has not been built –

וויבאלד אבער אז ביום חמישי פ' פינחס האלט מען לאחרי תפלת ערבית ולא נבנה ביהמ"ק –

English translation 2364

one must know,

דארף מען וויסן,

English translation 2365

that there must be the cry for redemption as if the Holy Temple was destroyed on Thursday of Parshat Pinchas!

אז עס דארף זיין דער געשריי אויף דער גאולה כאילו חרב ביהמ"ק ביום חמישי פרשת פינחס!

English translation 2366

And what they bring and it is a day of redemption etc. –

אי וואס מען פארברענגט און ס'איז א יום הגאולה וכו' –

English translation 2367

Jews have become accustomed that they are reminded of "impossibilities" all at once,

זיינען אידן געוואוינט געווארן אז מען מאנט בא זיי "נמנעות" בבת אחת,

English translation 2368

the impossibility of impossibilities!

נמנע הנמנעות!

English translation 2369

One reminds a Jew that he should be a soul in a body,

מ'מאנט פון א אידן ער זאל זיין א נשמה בגוף,

English translation 2370

but together with this it is "against his will" –

אבער יחד עם זה איז עס "בעל כרחו" –

English translation 2371

"all your coercion you live",

"כל כרחו אתה חי" 153,

English translation 2372

and together with this it is a mitzvah that must be fulfilled with joy and a good heart –

ויחד עם זה איז עס א מצוה וואס מ'דארף מקיים זיין מתוך שמחה וטוב לבב –

English translation 2373

"And you shall greatly guard your souls"

"ונשמרתם מאד לנפשותיכם" 154

English translation 2374

Together with this, he must stand in a state of "with all your might,"

ביחד עם זה דארף ער שטיין אין א מצב פון "בכל מאדך" 155,

English translation 2375

and hold himself, a soul in a body against his will,

און האלטן זיך א נשמה בגוף בעל כרחו,

English translation 2376

and together with this, fulfill with joy and goodness of heart the command to connect the soul with the body,

ויחד עם זה מקיים זיין בשמחה וטוב לבב דעם ציווי צו מקשר זיין די נשמה מיטן גוף,

English translation 2377

and not come to actual expiration of the soul.

און ניט קומען צו כלות הנפש בפועל.

English translation 2378

And since the Jews cried out yesterday "Until when,"

און וויבאלד אז אידן האבן נעכטן געשריען "עד מתי",

English translation 2379

and the day before yesterday cried out "Until when,"

און אייער-נעכטן געשריען "עד מתי",

English translation 2380

and all the days before that cried out "Until when,"

וכל הימים שלפנ"ז געשריען "עד מתי",

English translation 2381

and afterwards, Heaven forbid, the Holy Temple was destroyed this morning or this afternoon –

און דערנאך איז ר"ל חרב ביהמ"ק היינט אינדערפרי אדער היינט בייטאג –

English translation 2382

it is understood how the cry "Until when" must be now!!

איז מובן ווי עס דארף זיין דער געשריי "עד מתי" איצטער!!

English translation 2383

And as mentioned,

וכאמור,

English translation 2384

this is not a simple interpretation,

דאס איז ניט קיין פשט'ל,

English translation 2385

but rather a practical law in the Jerusalem Talmud!

נאר א הלכה בפועל אין ירושלמי!

English translation 2386

One must imagine:

דארף מען זיך פארשטעלן:

English translation 2387

at the time the Holy Temple was burned,

בשעת נשרף בית המקדש,

English translation 2388

and there stands an I who is a hard and stony Jew,

און דערביי שטייט א איך וואס איז א הארטער און א שטיינערדער איד,

English translation 2389

with a "heart of stone,"

מיט א "לב האבן" 156,

English translation 2390

and would have seen how the Holy Temple was destroyed –

און וואלט געזען ווי דער ביהמ"ק ווערט חרב –

English translation 2391

how he would have turned over a world

ווי ער וואלט געקערט א וועלטן

English translation 2392

The Torah of truth and the Torah of life says,

זאגט תורת אחת ותורת חיים,

English translation 2393

a directive in life:

הוראה בחיים:

English translation 2394

turn over a world today

קער א וועלט היינטו

English translation 2395

Together with this that one celebrates the twelfth and thirteenth of Tammuz,

צוזאמען דערמיט וואס מ'פראוועט י"ב וי"ג תמוז,

English translation 2396

and one does not say Tachanun,

און מ'זאגט ניט קיין תחנון 157,

English translation 2397

and one must take the joy for the entire year,

און מ'דארף מיטנעמען די שמחה על כל השנה כולה,

English translation 2398

it should be "you shall serve the Lord your God with joy and with goodness of heart" specifically,

עס זאל זיין "עבדת את ה' אלקיך בשמחה ובטוב לבב" 158 דוקא,

English translation 2399

and with greater vigor and greater strength,

וביתר שאת ויתר עז,

English translation 2400

more than the twelfth of Tammuz last year!

נאכמער ווי י"ב תמוז פאראיארן!

English translation 2401

And on the contrary –

ואדרבה –

English translation 2402

one adds to the joy of the mitzvah and the joy of the Torah,

מ'איז נאך מוסיף אין דער שמחה של מצוה ושמחה של תורה,

English translation 2403

which the joy destroys and burns the remnants of the exile,

וואס די שמחה איז מהרס ושורף די שיריים פון גלות,

English translation 2404

and inserts the Aleph into the exile,

און שטעלט אריין דעם אל"ף אין דער גולה,

English translation 2405

meaning the Master of the world,

ד.ה. דעם אלופו של עולם,

English translation 2406

the true reality from which all existences are found –

אמיתית המציאות שממנו נמצאו כל הנמצאים –

English translation 2407

then from exile becomes "redemption"

דאן ווערט פון גולה "גאולה" 159

English translation 2408

And this becomes the name that they will call him in the holy tongue

און דאס ווערט שמו אשר יקראו לו בלשון קודש

English translation 2409

(which brings into being and sustains the thing)

(וואס איז מהוה ומקיים די זאך)

English translation 2410

* 159,

English translation 2411

consequently the redemption is opened and comes into being and is fulfilled,

במילא ווערט אויפגעטאן ונתהווה ונתקיים די גאולה,

English translation 2412

with all the perfection,

מיט דער גאנצער שלימות,

English translation 2413

below ten handbreadths,

למטה מעשרה טפחים,

English translation 2414

speedily in our days, literally.

במהרה בימינו ממש.

English translation 2415

And according to what was said above

וע"פ האמור לעיל

English translation 2416

(section 60),

(סעיף ס),

English translation 2417

that the obligation of sustenance is anew each day,

אז דער חיוב המזונות איז בכל יום מחדש,

English translation 2418

it follows,

קומט אויס,

English translation 2419

that the obligation upon the Most High is anew each and every day,

אז דער חיוב אויפן אויבערשטן איז בכל יום ויום מחדש,

English translation 2420

that there should be "build Your House as at first,"

עס זאל זיין דער בנה ביתך כבתחלה,

English translation 2421

and more –

און נאכמער –

English translation 2422

"the Sanctuary, Lord, Your hands established,"

"מקדש אד' כוננו ידיך" 160,

English translation 2423

an eternal House,

א בית נצחי,

English translation 2424

Speedily in our days, literally,

במהרה בימינו ממש,

English translation 2425

and immediately, literally,

ותיכף ומיד ממש,

English translation 2426

with joy and with goodness of heart.

בשמחה ובטוב לבב.

English translation 2427

Here it is time to mention once again about the enactments of the master of the redemption,

כאן הזמן להזכיר עוד הפעם וועגן די תקנות פון דעם בעל הגאולה,

English translation 2428

which he publicized and insisted that they be accepted by the Jewish diaspora in every place they are.

וואס ער האט מפרסם געווען און זיך געקאכט אז זיי זאלן אנגענומען ווערן ע"י תפוצות ישראל בכל מקום שהם.

English translation 2429

Which are the study sessions of Chumash, Tehillim, Tanya:

וואס דאס זיינען די שיעורים פון חת"ת:

English translation 2430

one should study the daily portion of Chumash corresponding to each day,

מען זאל לערנען דעם שיעור חומש המתאים לכל יום,

English translation 2431

for example today,

ווי למשל היינט,

English translation 2432

the portion of the fifth in the portion of Pinchas

דער שיעור פון חמישי בפ' פינחס

English translation 2433

(as above);

(כנ"ל);

English translation 2434

the portion in Tehillim,

דער שיעור אין תהלים,

English translation 2435

as divided for the study of the month,

כפי שנחלק לימוד החודש,

English translation 2436

which these two portions are connected to week and month,

וואס די צוויי שיעורים זיינען פארבונדן מיט שבוע וחודש,

English translation 2437

and the third portion is connected to "year" –

און דער דריטער שיעור איז פארבונדן מיט "שנה" –

English translation 2438

the study of the book of Tanya as the master of the redemption divided it for the days of the year

לימוד ספר התניא ווי דער בעל הגאולה האט אים פאנאנדערגעטיילט אויף ימות השנה

English translation 2439

(simple and leap).

(פשוטה ומעוברת).

English translation 2440

And one should do this out of joy and goodness of heart.

און מען זאל דאס טאן מתוך שמחה וטוב לבב.

English translation 2441

And as discussed several times,

וכמדובר כמה פעמים,

English translation 2442

that even if this were merely a custom of Israel,

אז אפילו אויב דאס וואלט געווען מערניט ווי א מנהג ישראל סתם,

English translation 2443

nevertheless, a custom of Israel is also Torah,

איז דאך אויך מנהג ישראל תורה הוא 28,

English translation 2444

all the more so –

עאכו"כ –

English translation 2445

a custom that was instituted by a prince of Israel who sacrificed himself for the entire Jewish people in every place,

א מנהג וואס האט איינגעפירט א נשיא ישראל וואס האט זיך מוסר נפש געווען פאר כלל ישראל בכל מקום שהוא,

English translation 2446

and for all types within Israel,

און פאר אלע סוגים שבישראל,

English translation 2447

until he is called by the name Israel;

עד אשר בשם ישראל יכונה;

English translation 2448

and he urged and asked and proposed and promised,

און האט געמאנט און געבעטן און מציע געווען און מבטיח געווען,

English translation 2449

that if one will only want –

אז אויב מ'וועט נאר וועלן –

English translation 2450

one will be able to do all these matters with joy and goodness of heart.

וועט מען קענען טאן די אלע ענינים בשמחה וטוב לבב.

English translation 2451

And this includes also the matters about which we have spoken several times,

און דאס איז כולל אויך די ענינים וועגן וועלכע מען האט גערעדט כמה פעמים,

English translation 2452

and called by the name "campaigns":

און אנגערופן בשם "מבצעים":

English translation 2453

The campaign of love of Israel,

מבצע אהבת ישראל,

English translation 2454

until the unity of Israel,

ביז אחדות ישראל,

English translation 2455

the campaign of educating oneself and educating others,

מבצע חינוך עצמו וחינוך זולתו,

English translation 2456

and afterwards it comes down to the campaign of Torah,

און דערנאך קומט עס אראפ אין מבצע תורה,

English translation 2457

the campaign of Tefillin,

מבצע תפילין,

English translation 2458

the campaign of Mezuzah,

מבצע מזוזה,

English translation 2459

the campaign of charity,

מבצע צדקה,

English translation 2460

the campaign of a house full of books –

מבצע בית מלא ספרים –

English translation 2461

Yavneh and its sages,

יבנה וחכמי',

English translation 2462

the campaign of the kashrut of eating and drinking,

מבצע כשרות האכילה ושתי',

English translation 2463

the campaign of Shabbat and holiday candles and the campaign of family purity.

מבצע נרות שבת קודש ויו"ט און מבצע טהרת המשפחה.

English translation 2464

And also –

און אויך –

English translation 2465

what was added –

וואס מ'האט מוסיף געווען –

English translation 2466

the campaign that each one should have a letter in one of the general Torah scrolls;

דעם מבצע אז יעדער איז זאל האבן אן אות אין איינער פון די ספרי תורה הכלליים;

English translation 2467

and the campaign of studying the Rambam in a manner that unites all of Israel.

און מבצע לימוד הרמב"ם באופן המאחד את כל ישראל.

English translation 2468

And when one speaks about the unification of all of Israel –

און אז מ'רעדט וועגן איחוד כל ישראל –

English translation 2469

here is the place to note:

איז כאן המקום להעיר:

English translation 2470

In the addition to the Tanya of the letter Aleph, "photostats" of all the gates of the Tanya were printed,

בהוספת לתניא הצואת האל"ף 161 האט מען אפגעדרוקט "פאטאסטאטן" פון אלע שערי התניא,

English translation 2471

and afterwards a separate booklet was printed of the additional "gates,"

און דערנאך האט מען אפגעדרוקט א חוברת בפני עצמה פון די צוגעקומענע "שערים",

English translation 2472

as the supplementary pamphlet came out in connection and proximity to this twelfth and thirteenth of Tammuz.

ווי עס ארויס דער קונטרס המילואים בקשר ובסמיכות לי"ב וי"ג תמוז זה.

English translation 2473

There are those who ask the question:

זיינען דא אזוינע וואס פרעגן די שאלה:

English translation 2474

What is the significance of printing "gates" of Tanya?!

וואס איז דער ענין פון דרוקן "שערים" פון תניא?!

English translation 2475

It is indeed the "Holy Tanya",

ס'איז טאקע "תניא קדישא",

English translation 2476

but what comes out of printing the gate?

אבער וואס קומט ארויס דערפון וואס מ'דרוקט דעם שער?

English translation 2477

It was printed in another place,

עס איז אפגעדרוקט געווארן אין נאך א ארט,

English translation 2478

in a remote corner,

בפינה נידחת,

English translation 2479

but he does not see the Tanya itself;

אבער דעם תניא אליין זעט ער דאך ניט;

English translation 2480

One makes a "photostat" of the "gate" of Tanya,

מען מאכט א "פאטאסטאט" פון דעם "שער" פון תניא,

English translation 2481

and combines it with other gates,

און מ'איז דאס מצרף מיט אנדערע שערים,

English translation 2482

and prints it in a booklet by itself?

און מ'דרוקט עס בחוברת בפני עצמה?

English translation 2483

The answer to this is:

איז דער ענטפער לזה:

English translation 2484

The future redemption that will come speedily in our very days has within it an essential element

די גאולה העתידה שבמהרה בימינו ממש האט אין זיך אן עיקר

English translation 2485

(a condition that prevents) –

(א תנאי המעכב) –

English translation 2486

that one cannot leave a single individual self in exile! "And you shall be gathered one by one"!

אז מ'קען ניט לאזן קיין איין-און-איינציקן איך אין גלות 162! "ואתם תלוקטו לאחד אחד" 163!

English translation 2487

Even when all Jews are together,

אפילו בשעת מ'האט אלע אידן צוזאמען,

English translation 2488

and there remains "one driven to the ends of the heavens",

און ס'איז געבליבן "נדחך בקצה השמים" 164,

English translation 2489

a single individual Jew –

אַן איין און איינציקער איד –

English translation 2490

the Torah says,

זאגט תורה 165,

English translation 2491

that the Almighty Himself goes there,

אז דער אויבערשטער אליין גייט אהינצו,

English translation 2492

and makes everyone wait,

און לאזט אלעמען ווארטן,

English translation 2493

together with "the Divine Presence in exile",

צוזאמען מיט "שכינתא בגלותא",

English translation 2494

until "you shall be gathered one by one",

ביז אז תלוקטו לאחד אחד,

English translation 2495

and drags out that Jew from the ends of the heavens and the ends of the earth –

און שלעפט ארויס יענעם אידן פון קצה השמים און קצה הארץ –

English translation 2496

and only then can there be the true and complete redemption.

און ערשט דעמולט קען זיין די גאולה האמיתית והשלימה.

English translation 2497

Then there is the letter of the Baal Shem Tov that he heard from the mouth of Moshiach our righteousness,

דערנאך איז דא די אגרת הבעש"ט 166 אז ער האט געהערט מפי משיח צדקנו,

English translation 2498

that "When will the Master come? When your wellsprings spread forth outward."

אז "אימתי קאתי מר לכשיפוצו מעינותיך חוצה".

English translation 2499

Therefore it was proposed,

וואס דערפאר האט מען מציע געווען,

English translation 2500

that one should not wait until the "outward" comes to a place where there are wellsprings,

מען זאל ניט ווארטן ביז דער "חוצה" וועט קומען אין אן ארט וואו ס'זיינען דא מעינות,

English translation 2501

and they will say that they want to drink from the wellsprings –

און וועלן זאגן אז זיי ווילן טרינקען פון די מעינות –

English translation 2502

rather it must be "your wellsprings spread forth",

נאר עס דארף זיין "יפוצו מעינותיך",

English translation 2503

one should bring the wellspring of the teachings of the Baal Shem Tov,

מ'זאל ברענגען דעם מעין פון תורת הבעש"ט,

English translation 2504

into the outward.

אין חוצה.

English translation 2505

Therefore it was requested,

וואס דעריבער האט מען זיך געבעטן 167,

English translation 2506

that wherever a Jew lives,

אז וואו נאר עס לעבט א איד,

English translation 2507

even a single individual Jew,

אפילו אן איין און איינציקער איד,

English translation 2508

one will nevertheless need to wait for him until he will want to go into the redemption –

וועט מען דאך אויף אים דארפן ווארטן ביז ער וועט וועלן גיין אין דער גאולה –

English translation 2509

one should bring there the wellsprings and print the Tanya there!

זאל מען ברענגען אהין די מעינות און דארט אפדרוקן דעם תניא!

English translation 2510

And as mentioned,

וכאמור 166,

English translation 2511

immediately after printing one should also learn,

גלייך נאכן דרוקן זאל מען אויך לערנען,

English translation 2512

at least a few lines,

עכ"פ עטלעכע שורות,

English translation 2513

from this Tanya,

פון דעם תניא,

English translation 2514

consequently one has the wellsprings in that outward,

במילא האט מען די מעינות אין דעם חוצה,

English translation 2515

one is already ready for the coming of Moshiach our righteousness.

איז מען שוין גרייט לביאת משיח צדקנו.

English translation 2516

But one must have the unity of Israel through the inner dimension of the Torah, and the learning is in such a manner that one learns at this hour and the other at another hour –

מ'דארף דאך אבער האבן אחדות ישראל ע"י פנימיות התורה און דער לערנען איז דאך באופן כזה אז ער לערנט בשעה זו און דער צווייטער בשעה אחרת –

English translation 2517

Where is the unity between them when there is a difference in time and place?!

וואו איז די אחדות שביניהים בשעת ס'איז א חילוק בזמן ובמקום?!

English translation 2518

So upon this came the proposal,

איז אויף דעם געקומען די הצעה,

English translation 2519

that when one will unify

אז בשעת מ'וועט מאחד זיין

English translation 2520

(collect together)

(צוזאמענקלייבן)

English translation 2521

all the gates from all those places where one printed,

אלע שערים פון די אלע ערטער וואו מ'האט געדרוקט,

English translation 2522

for after the gates comes the Holy Tanya itself

וואס נאך די שערים קומט דאך דער תניא קדישא אליין

English translation 2523

(in which there is no difference between one printing and another),

(וואס אין אים איז קיין חילוק ניט צווישן איין דפוס מיטן צווייטן),

English translation 2524

as was done in the addition to the Tanya edition Aleph,

ווי מ'האט עס געטאן בהוספת לתניא הוצאה האל"ף,

English translation 2525

and one will add the booklet of supplements to the book where there is the "Aleph",

און מ'וועט צולייגן דעם קונטרס המילואים צו דעם ספר וואו ס'איז דא דער "אלף",

English translation 2526

consequently one has all the gates –

במילא האט מען אלע שערים –

English translation 2527

this is a matter of unity!

איז דאס אן ענין של אחדות!

English translation 2528

And especially since as mentioned the Tanya is the same and one single Tanya,

ובפרט אז כאמור איז דער תניא דער זעלבער און אן איין און איינציקער תניא,

English translation 2529

consequently the unification of all becomes a matter of unity of the inner dimension of the Torah.

במילא ווערט די התאחדות פון אלעמען אן ענין של אחדות פון פנימיות התורה.

English translation 2530

Presumably there are still questions with other issues etc. –

מסתמא איז נאך דא קשיות מיט נאך איבעיות וכו' –

English translation 2531

as mentioned above,

איז כאמור לעיל,

English translation 2532

one needs Elijah the prophet also so that he should have something to answer –

מ'דארף האבן אליהו הנביא אויך כדי ער זאל האבן וואס צו פארענטפערן –

English translation 2533

one leaves a question for him...

לאזט מען פאר אים א קשיא...

English translation 2534

But the main thing is the deed is the main thing –

דער עיקר איז אבער המעשה הוא העיקר –

English translation 2535

learn Tanya,

לערנט תניא,

English translation 2536

learn Chassidus,

לערנט חסידות,

English translation 2537

and learn the revealed Torah and give charity and pray with the congregation,

און לערנט נגלה און טוט צדקה און זייט מתפלל עם הציבור,

English translation 2538

and I the Holy One, blessed be He, am among them,

ואני הק' בתוכם,

English translation 2539

And all together one will make the storm "Until when" –

און אלע צוזאמען וועט מען מאכן דעם שטורעם "עד מתי" –

English translation 2540

bring down the true and complete redemption through Moshiach our righteousness,

אראפברענגען די גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו,

English translation 2541

speedily in our very days.

במהרה בימינו ממש.

English translation 2542

One will mention again the custom at these farbrengens:

מ'וועט דערמאנען נאכאמאל דעם מנהג בהתוועדויות אלו:

English translation 2543

One should volunteer for "Kupas Rabbeinu" of the master of the redemption,

מען זאל זיך מתנדב זיין אויף "קופת רבינו" פון בעל הגאולה,

English translation 2544

from which one supports those who study Torah for its own sake.

פון וועלכע מ'שטיצט לומדי תורה לשמה.

English translation 2545

And whoever wants,

און דער וואס וויל,

English translation 2546

may also write his name and his mother's name on a separate note,

קען אויך אנשרייבן שמו ושם אמו אויף א צעטל בפ"ע,

English translation 2547

in order to take the note to his holy resting place.

כדי צו נעמען דעם צעטל על הציון שלו.

English translation 2548

About this one will also mention again regarding the matter of Chitas.

עד"ז וועט מען אויך נאכאמאל דערמאנען וועגן דעם ענין פון חת"ת.

English translation 2549

And about this,

ועד"ז,

English translation 2550

as discussed several times:

כמדובר כמה פעמים:

English translation 2551

In addition to the matter of the evening prayer and the synagogue,

נוסף על ענין תפלת ערבית ובית הכנסת,

English translation 2552

the prayer line;

קו התפלה;

English translation 2553

And in addition to the matter of Torah,

ונוסף על ענין התורה,

English translation 2554

where one reviewed matters from the Written Torah and the Oral Torah,

וואס מ'האט גע'חזר'ט ענינים פון תושב"כ ותושבע"פ,

English translation 2555

up to a discourse of 12-13 Tammuz of the master of the redemption that begins "He redeemed in peace"

ביז א מאמר פון י"ב י"ג תמוז פון בעל הגאולה וואס הויבט זיך אן "פדה בשלום"

English translation 2556

(and already printed etc.) –

(און שוין געדרוקט 168 וכו') –

English translation 2557

one will also distribute to each and every one one dollar,

וועט מען אויך טיילן לכל אחד ואחת א דאלאר אחד,

English translation 2558

in order to give it promptly for a matter of charity.

כדי אים אפגעבן בהקדם אויף אן ענין של צדקה.

English translation 2559

And since the decision on this is already now –

און וויבאלד די החלטה על זה איז שוין איצטער –

English translation 2560

one already has the three things and pillars upon which the world stands.

האט מען דאך די ג' דברים ועמודים שעליהם העולם עומד.

English translation 2561

And in order not to confuse the orders,

וכדי שלא לבלבל די סדרים,

English translation 2562

it will be divided only for the after-blessing.

וועט מען דאס טיילן נאר דער ברכה אחרונה.

English translation 2563

That the after-blessing will be after the things customary in such a setting and situation,

וואס די ברכה אחרונה וועט זיין נאך די דברים הרגילים במעמד ומצב כזה,

English translation 2564

and after the completion of all the good resolutions that each one will snatch to decide now in this time of favor.

און נאך לתשום כל ההחלטות טובות וואס יעדערער וועט אריינכאפן צו מחליט זיין איצטער אין דעם עת רצון.

English translation 2565

And all these matters should be with joy and a good heart,

וכל ענינים אלו זאלן זיין בשמחה וטוב לבב,

English translation 2566

until in the manner of "and you shall spread forth westward, eastward, northward, and southward",

ביז באופן של "ופרצת ימה וקדמה וצפונה ונגבה" 169,

English translation 2567

"an inheritance from the land of Egypt",

"נחלה בחי מצרים" 170,

English translation 2568

which is connected with our father Jacob,

וואס דאס איז פארבונדן מיט יעקב אבינו,

English translation 2569

which is connected with the Third Holy Temple

וואס איז פארבנודן מיטן בית המקדש השלישי

English translation 2570

("like Jacob who called it a house"),

("כיעקב שקראו בית" 171),

English translation 2571

as is understood and also simple.

כמובן וגם פשוט.

English translation 2572

His Holy Honorable Rebbe Shlita commanded to play:

כ"ק אדמו"ר שליט"א צוה לנגן:

English translation 2573

the Beinoni. Preparation melody. Melody of the Alter Rebbe

הבינוני. ניגון הכנה. ניגון אדה"ז

English translation 2574

(in chapter four –

(בבא הד' –

English translation 2575

section one).

פ"א).

English translation 2576

Nie Zhuritsy Khlapetsy.

ניע זשוריצי חלאפצי.

English translation 2577

Afterwards he commanded the honorable Shliach Shy" to play "Yehi Ratzon etc. that the Holy Temple be built speedily in our days and give us our portion in Your Torah".

אח"כ צוה להש"צ שי' לנגן "יה"ר כו' שיבנה ביהמ"ק ב"ב ותן חלקנו בתורתך".

English translation 2578

Afterwards he began to play "Niet Niet Nikava".

אח"כ התחיל לנגן "ניעט ניעט ניקאווא".

English translation 2579

Afterwards he said:

אח"כ אמר:

English translation 2580

Those who need to make an after-blessing will certainly make an after-blessing.

די וואס דארפן מאכן א ברכה אחרונה וועלן זיכער מאכן א ברכה אחרונה.

English translation 2581

Afterwards he said:

אח"כ אמר:

English translation 2582

Let the tanks [charity boxes] come forward and take dollars with the intent to distribute to each and every one,

עס זאלן צוגיין די טאנקיסטן און נעמען דאלארן על מנת לחלק לכל אחד ואחת,

English translation 2583

in order to give for charity.

כדי צו געבן אויף צדקה.

English translation 2584

And as discussed several times, quantity is not relevant here,

וכמדובר כמה פעמים איז דא ניט נוגע כמות,

English translation 2585

rather mainly that when one takes a dollar from a gathering of so many tens of thousands of Israel, may they increase –

נאר מערניט וואס בשעת מ'נעמט א דאלאר פון א התוועדות פון כו"כ עשיריות מישראל כן ירבו –

English translation 2586

this has a special success and empowerment.

האט דאס א הצלחה ונתינת כח מיוחד.

English translation 2587

And although quantity is relevant to charity,

ואע"פ אז כמות איז נוגע אין צדקה,

English translation 2588

and whoever increases, they increase for him,

וכל המרבה מרבין לו,

English translation 2589

tithe and a fifth,

מעשר וחומש,

English translation 2590

and afterwards,

און נאמכער,

English translation 2591

as the Alter Rebbe explains in Iggeret HaKodesh in several letters –

ווי דער אלטער רבי איז מבאר באגרת הקודש בכמה אגרות –

English translation 2592

but in this distribution here, the matter of unity is relevant,

אבער אין דער חלוקה דא איז נוגע דער ענין האחדות,

English translation 2593

that one takes from a unity of so many of Israel one dollar,

אז מען נעמט דאס פון אן אחדות של כו"כ מישראל א דאלאר אחד,

English translation 2594

and gives it

און מ'גיט אים

English translation 2595

(or its equivalent)

(אדער חילופו)

English translation 2596

for charity.

לצדקה.

English translation 2597

And great is charity which brings the redemption closer –

וגדולה צדקה שמקרבת את הגאולה –

English translation 2598

through this may we bring it closer even more and in actual reality,

זאל מען ע"י זה נאכמער מקרב זיין ובפועל ממש,

English translation 2599

the true and complete redemption through our righteous Moshiach.

די גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.

English translation 2600

And Pinchas, this is Elijah, the herald of the redemption, comes,

און עס קומט פינחס זה אליהו מבשר הגאולה,

English translation 2601

or he comes after Moshiach or together with him,

אדער ער קומט נאך משיח'ן אדער יחד עמו,

English translation 2602

as the Rambam writes that "no person knows how they will be until they are".

ווי דער רמב"ם שרייבט 172 אז "לא ידע אדם איך יהיו עד שיהיו".

English translation 2603

And regarding the practical –

ובנוגע לפועל –

English translation 2604

let there be the "voice of the herald heralding and saying",

זאל זיין דער "קול מבשר מבשר ואומר" 173,

English translation 2605

and the main thing,

והעיקר,

English translation 2606

the matter about which one heralds –

דער ענין אויף וועלכן מ'איז מבשר –

English translation 2607

the true and complete redemption through our righteous Moshiach.

די גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו.

English translation 2608

Until that "to these the land shall be divided",

ביז אז "לאלה תחלק הארץ" 174,

English translation 2609

"these",

"אלה",

English translation 2610

pointing with his finger and saying "this",

מראה באצבעו ואומר זה,

English translation 2611

those who are here and in all other places,

די וואס געפינען זיך דא ובכל שאר המקומות,

English translation 2612

and wherever a Jew is –

און וואו נאר א איד געפינט זיך –

English translation 2613

let it be "the land shall be divided" literally,

זאל זיין "תחלק הארץ" בפשטות,

English translation 2614

this physical land,

ארץ הלזו הגשמית,

English translation 2615

and together with it –

און צוזאמען דערמיט –

English translation 2616

"which the eyes of the L-rd your G-d are upon it from the beginning of the year until the end of the year",

"אשר גו' עיני ה"א בה מרשית השנה ועד אחרית שנה",

English translation 2617

And the future division also includes Levites,

און די חלוקה דלעתיד איז אויך כולל לוויים,

English translation 2618

as explained at length and in detail in the prophecy of Ezekiel,

כמבואר בארוכה ובפרטיות בנבואת יחזקאל 175,

English translation 2619

And so may it be for us,

וכן תהי' לנו,

English translation 2620

for each one,

לכל אחד,

English translation 2621

and also for each one [feminine],

און אויך לכל אחת,

English translation 2622

and speedily in our days, literally.

ובמהרה בימינו ממש.

English translation 2623

And out of joy and a good heart.

ומתוך שמחה וטוב לבב.

English translation 2624

His Holy Honorable Rebbe Shlita gave the honorable tanks [charity boxes] dollars with the intent to distribute to each one a dollar.

כ"ק אדמו"ר שליט"א נתן להטאנקיסטן שי' דולרים על מנת לחלקם לכאו"א דולר א'.

English translation 2625

Before his departure he began to play "For with joy you shall go out".

טרם צאתו התחיל לנגן כי בשמחה תצאו.