English translation 1
May the Above help that every Jew and all Jews,
דער אויבערשטער זאָל העלפן אַז יעדער איד און אַלע אידן,
May the Above help that every Jew and all Jews,
דער אויבערשטער זאָל העלפן אַז יעדער איד און אַלע אידן,
within the entirety of the Jewish people,
בתוך כלל ישראל,
should draw down all the influences connected with the Four Species,
זאָלן ממשיך זיין אַלע המשכות פארבונדן מיט די ד' מינים,
that it should be “all the produce of the land for good…”
אַז ס'זאל זיין את כל מיני תבואתה לטובה..
“as in the good years for a blessing”<sup>1</sup>,
כשנים הטובות לברכה" 1,
as my father-in-law, the Rebbe, the Nasi of our generation, said<sup>2</sup> that it is stated that the entire year, when one says in the Shemoneh Esrei “and all the produce of the land”<sup>3</sup> “for good,” one should intend for wheat for matzah and an etrog…
ווי כ"ק מו"ח אדמו"ר נשיא דורנו האָט געזאגט 2 אַז איתא שכל השנה באמרו בשמונה עשרה ואת כל מיני תבואתה 3 לטובה צריך לכוון לחטים למצה ואתרוג..
and then automatically all the produce will be for good,
ואז במילא תהי' כל התבואה לטובה",
meaning that through an etrog and shmurah matzah one draws down the good in all the produce and in the entire year,
ד.ה. אז דורך אתרוג און שמורה מצה איז מען ממשיך הטוב בכל התבואה ובכל השנה,
which
וואָס דאָס
(all the produce)
(כל התבואה)
also includes all matters of spiritual livelihood and all matters of physical livelihood<sup>4</sup>.
איז אויך כולל כל עניני פרנסה רוחנית וכל עניני פרנסה גשמית 4.
And regarding our time — the matter of the unity of Israel begins,
ובהנוגע לזמננו - מתחיל דער ענין פון אחדות ישראל,
which is brought about through the Four Species,
וואָס ווערט אויפגעטאָן דורך די פיר מינים,
which correspond to the four types of Jews,
וועלכע זיינען כנגד די פיר סוגים פון אידן,
and from all four species — four types of Jews — one makes one entity,
און מ'מאכט פון אַלע פיר מינים - פיר סוגים פון אידן - איין מציאות,
“and they shall make<sup>6</sup> all of them one bundle”<sup>7</sup>,
ויעשו' 6 כולם אגודה אחת" 7,
one mitzvah<sup>8</sup>,
איין מצוה 8,
which will further add to the blessing of Hashem in all that is needed,
וואָס דאָס וועט נאָכמער מוסיף זיין בברכת ה' בכל המצטרך,
both in physicality and in spirituality — in all matters,
הן בגשמיות הן ברוחניות - בכל הענינים,
in children, life, and ample sustenance, and in all of them ample,
בבני חיי ומזוני רויחי ובכולם רויחי,
until the primary and inner blessing — the true and complete redemption through Mashiach our righteousness,
ביז צו דער ברכה העיקרית והפנימית - די גאולה האמיתית והשלימה ע"י משיח צדקנו,
when there will be the “one bundle”<sup>9</sup> of “a great congregation shall return here”<sup>10</sup> in our Holy Land,
וואָס דעמולט וועט זיין די אגודה אחת" 9 פון קהל גדול ישובו הנה" 10 אין ארצנו הקדושה,
“a land which… the eyes of Hashem your God are always upon it, from the beginning of the year to the end of the year”<sup>11</sup>,
ארץ אשר גו' תמיד עיני ה' אלקיך בה מרשית השנה ועד אחרית שנה" 11,
and there — in Jerusalem,
און דאָרטן - אין ירושלים,
“the city of the great King”<sup>12</sup>,
קרית מלך רב" 12,
and there — to the Temple Mount and “the Sanctuary, Hashem, Your hands have established”<sup>13</sup>,
און דאָרטן - להר הבית און אין מקדש אד' כוננו ידיך" 13,
and there there will be “to celebrate the festival of Sukkot”<sup>14</sup>,
און דאָרטן וועט זיין לחוג את חג הסוכות" 14,
and all the festivals,
און אַלע ימים טובים,
the entire year.
כל השנה כולה.
And until then — “for all the children of Israel there was light in their dwellings”<sup>15</sup>,
און ביז דעמולט - זאָל זיין לכל בני ישראל הי' אור במושבותם" 15,
and especially when there will be unity and the completeness of the people,
ובפרט אַז ס'וועט זיין אחדות און שלימות העם,
together with the completeness of the Torah and the mitzvah,
צוזאמען מיט שלימות התורה והמצוה,
together with the completeness of the Land,
צוזאמען מיט שלימות הארץ,
which will further hasten the complete and true redemption,
וואָס דאָס וועט נאָכמער ממהר זיין די גאולה השלימה והאמיתית,
speedily, in our very own days.
במהרה בימינו ממש.