English translation 1
According to the previous explanation, however,
לויטן פריערדיקן ביאור אָבער,
According to the previous explanation, however,
לויטן פריערדיקן ביאור אָבער,
it is understandable: the service of "commandment" and "repentance" in the shofar,
איז פאַרשטאַנדיק: די עבודה פון "מצוה" און "תשובה" אין שופר,
reach indeed into Atzmus,
דערלאַנגען טאַקעניט אין עצמות,
the place of free choice,
דער אָרט פון בחירה חפשית,
they draw down only revelations – an arousal from above which comes through and because of an arousal from below; specifically the self-nullification of the essence of the soul which is in the shofar – "you shall make Me king" – reaches into Atzmus,
זיי זיינען ממשיך בלויז גילויים – אתערותא דלעילא וועלכע קומט דורך און צוליב אתערותא דלתתא; דוקא דער ביטול עצמי פון עצם הנשמה וואָס אין שופר – "תמליכוני" – דערלאַנגט אין עצמות,
there where Jews are one thing with the Supreme One and He chooses them from His own self in His free choice – and not that the shofar blast is a cause which opens and brings out the "He will choose"<sup>21</sup>.
דאָרט וואו אידן זיינען איין זאַך מיטן אויבערשטן און ער איז בוחר אין זיי מצד עצמו בבחירתו החפשית – און ניט אז תקיעת שופר איז אַ סיבה וועלכע טוט אויף און רופט אַרויס דעם "יבחר" .
6.
ו.
In Atzmus there are certainly no limitations, heaven forbid,
אין עצמות איז דאָך ניטאָ קיינע הגבלות ח״ו,
so since the drawing down,
איז וויבאַלד אַז די המשכה,
which is drawn down on Rosh Hashanah through the shofar blast,
וועלכע עס ווערט נמשך אין ר״ה דורך תקיעת שופר,
is from Atzmus itself,
איז פון עצמות אַליין,
then in this drawing down there is no relevance of calculations and it has no limitations from the order of the chain of descent – then surely the drawing down will be as He wills,
איז אין דער המשכה ניט שייכות חשבונות און זי האָט ניט קיינע באַגרענעצונגען פון סדר השתלשלות – וועט דאָך געוויס זיין די המשכה ווי ער וויל,
for He certainly wills a certain good
וואָס ער וויל דאָך אַ ודאי טוב
(as it is stated that "the light of the king's face" is only "life"),
(ווי עס שטייט אַז "באור פני מלך" איז נאָר "חיים"),
and good in physicality
און טוב אין גשמיות
(as is known<sup>22</sup>
(כידוע
that Atzmus is connected, as it were, with physicality),
אַז עצמות איז פאַרבונדן כביכול מיט גשמיות),
that there will be drawn down from Atzmus a writing and sealing for good for a good and sweet year in a good that is seen and revealed.
אַז עס וועט נמשך ווערן פון עצמות אַ כתיבה וחתימה טובה לשנה טובה ומתוקה בטוב הנראה והנגלה.